品苏轼《定风波》：真正“归去”的旷达情怀
从《定风波》看苏轼的人生态度
从《定风波》看苏轼的人生态度摘要：苏轼，这位北宋著名的政治家、文学家、诗人、画家、书法家，以儒家思想为本，又能博采佛道之长。
不论身处顺境还是逆境，都能以乐观、洒脱的态度去追求人生、追求美好事物。
其词作《定风波》在一定程度上就反映了词人旷达、乐观、洒脱的人生态度。
关键词：苏轼；旷达；洒脱；人生态度；思想苏轼，这位北宋著名的大文豪，他的一生几起几落、坎坷不平，政治上很失意，但词人却能泰然处之、坦然面对，正如他在《定风波》里所写的那样：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”了解他的生平、把握他的思想、将有助于我们更好地感悟他的人生态度。
一苏轼的生平苏轼初入仕途，正是北宋政治与社会危机开始暴露，士大夫改革呼声日益高涨的时候。
宋神宗熙宁年间，宰相王安石实行变法，希望改革宋朝积贫积弱的局面。
苏轼虽主张改革，但又不同意王安石的变法理论，认为“欲速则不达”，因此遭到变法派的反对，被迫外调，先通判杭州，后又做过密州、徐州、湖州等地的知州。
宋神宗元丰二年，御史中丞李定等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句以及他之前所作的诗句，以谤讪新政的罪名将其逮捕，打入牢中，后贬为黄州团练副使，这就是著名的“乌台诗案”。
这次变故，对苏轼的生活、思想、创作都有很大的影响。
元丰八年，哲宗即位，启用旧党，苏轼被召回朝，先后任礼部郎中、翰林学士等官职。
因主张新法“不可尽废”，反对宰相司马光废除一切新法，而又遭到旧党排挤打击，再次外调杭州。
元八年，新党得势，苏轼遭到更为严重的打击，被贬惠州、琼州（海南岛）。
直至元符三年，徽宗即位，苏轼才遇赦北归。
遗憾的是次年就死于常州，时年６４岁。
这就是苏轼！既不取悦于推行变法的新党，又不见容于尽废新法的旧党。
他的两度“在朝—外任—谪贬”的经历，让人更加真实地感受到了他的正道直行的可贵品质。
二从《定风波》看词人的人生态度苏轼，这样一个历尽坎坷、屡遭排挤的失意之人，他的人生态度是怎样的呢？本文仅就《定风波》一词，来分析词人苏轼的人生态度。
豪情·豪气·豪语——苏轼《定风波》词赏析
豪情·豪气·豪语——苏轼《定风波》词赏析苏轼的《定风波》是一首以豪情、豪气、豪语为主题的词作品。
这首词描绘了苏轼在被贬谪时，面对困难和逆境所表现出的豪迈和坚韧的精神，充分展现了他的风范和气度。
首先，词作品的开篇便展现出了苏轼的豪情。
他以“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”开头，直言自己身处逆境，但并不愁眉苦脸，反而振奋精神，自娱自乐，表现出了一种豁达和自在的精神风貌。
其次，词中充满了豪气。
苏轼在词中用“山光忽西落，水色逐东流”等自然景象来比喻他的处境，用“风吹草低见牛羊，天气晚来秋”来隐喻自己的心情，表达出自己的坚强和不屈不挠的精神。
最后，词中的豪语更是令人叹为观止。
苏轼用“一丝一线缕缕愁，千点万点淡淡愁”来形容自己的心情，表达出自己的孤独和无助；他说：“欲把相思说断肠，已是黄昏独自愁”，表达出了自己的无奈和痛苦。
总之，苏轼的《定风波》不仅在词牌、词调、词句上都达到了高妙的境界，更是表现出了他的豪情、豪气和豪语，成为了中国文学史上的经典之作。
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从定风波看苏轼的人生态度
从定风波看苏轼的人生态度从定风波一诗可以看出，苏轼的人生态度是积极向上、乐观豁达的。
他不畏困难，勇于面对挑战，在逆境中展现出坚韧的意志和乐观的心态。
苏轼的人生态度首先体现在他对困境的处理上。
在《定风波》一诗中，苏轼以自然界的风云变幻来比喻人生的起伏和变化，表达了自己在政治上受到的打击和困扰。
然而，他并没有被困境击倒，而是以豁达的心态面对。
他用“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”来形容自己，表达了自己不畏艰难险阻，坚持追求理想的决心。
苏轼的人生态度还体现在他对人生的积极态度上。
在诗中，他提到“忍将河洛云，心比天高。
”苏轼并没有沉浸在困境中，而是选择了积极乐观地面对，他用“心比天高”来形容自己的心境，表达了自己的豁达和乐观。
他认为人生犹如行船在大海上，无论遇到风浪还是逆境，都应该保持一颗豁达的心态，勇往直前。
苏轼的人生态度还体现在他对人生意义的思考上。
在诗中，他提到“谁人胜似韩退之，白发悔读书迟。
”苏轼认为人生的意义不在于功名利禄，而在于追求真理和修养自己的内心。
他以韩愈为榜样，认为韩退之以其博学多才和高尚的品德，胜过那些追逐权势和财富的人。
苏轼在诗中表达了对自己年事已高的悔悟之情，提醒人们应该珍惜时间，及早修身养性，追求内心的真善美。
总的来说，苏轼的人生态度从《定风波》一诗中可以看出他的乐观豁达和积极向上。
他以豁达的心态面对困境，在人生的起伏中保持坚韧的意志，不被外界的压力和困难所动摇。
他认为人生的价值不在于功名利禄，而在于追求真理和修养自己的内心。
苏轼的人生态度对我们也有启示，即无论遇到怎样的困境和挫折，我们都应该保持乐观向上的心态，勇往直前，追求内心的真善美。
苏轼《定风波》读后感5篇
苏轼《定风波》读后感5篇读后感可以结合自己的阅读经历和感受来展开分析，通过认真的读后感写作，我们可以锻炼自己的写作技巧和思维深度，以下是本店铺精心为您推荐的苏轼《定风波》读后感5篇，供大家参考。
苏轼《定风波》读后感篇1高中时初读《定风波》，便觉得大气磅礴，被苏轼的倔强性格和旷达胸怀而震撼，仿佛置身于广袤的宇宙中，看到无数星芒，耀眼夺目。
首句莫听穿林打叶声，让我跟着作者置身于雨骤风狂的天气里，苏轼表情淡然，轻轻摇头说莫听，点明外物不足萦怀之意。
何妨吟啸且徐行，在雨中照常舒徐行步，呼应小序同行皆狼狈，余独不觉。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。
一蓑烟雨任平生，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，过片到山头斜照却相迎，这是已雨过天晴，苏轼依旧平静淡然。
结尾回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，人生中的起起落落、荣辱得失又何足挂齿？上班后再读，依然余音绕耳，即使自己是渺小的沧海一粟，也会被这种力量而鼓舞，心之所往。
苏轼的这首词句句经典，经得起反复诵读、反复推敲，依然历久弥新。
这首词可以从很多角度去研读和挖掘，我从心态方面浅谈一下我的看法。
克服焦虑，不畏惧前路艰险。
从一个缺乏社会经验的大学生到一名公务员，从一个稳定安全的环境孤身一人来到偏远艰苦的工作岗位，有过无数焦虑浮躁的时刻。
无法静下心工作，沉不下去心看一本书。
其实仔细想想，无非是功利心太重了，总想着要立马得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以选择性的逃避困难，挑选一些容易达到的事情去做，没有面对困难的勇气和决心。
急功近利才是浮躁的源头吧，带着绝对目的性去工作，期待每一件事情都有反馈。
可是生活哪有那么容易，付出了不一定就会有收获，倒不如把急功近利变成细水长流，稳步前行。
旷达情怀超然心境——由《定风波》解读苏轼其人
、
其 诗 中表 达 不满 ， 故 而激 怒 了新 党 ， 引发了“ 乌 台诗 案” ， 朝廷 将他 贬 为黄 州 团练副使 。这 首诗 就是 写于
这一 时期 。 二、 读 其词 ， 品其 人
定 风 波
定。联想到作者在官场上受到的排挤 、 打击 ， 仍能保 持 如此 从 容 淡 定 的心 态 ， 乐观旷达的情怀 ， 着 实 令 人 佩服 。
一
表现出了作者旷达潇洒 的情怀和气度。“ 任平生” 三 字是指平生饱经风雨 ， 早 已听其 自然的意思 。当然 ， 这里的“ 风 雨” ， 不 仅 是 指 自然 界 的风 雨 ， 更 重要 的 是指 政 治上 的风 雨 。
词 的上 片从文 本 解读 看 ，作者 面对 骤 雨 狂风 ， 胆不战 ， 心不 惊 ， 反而是那样 的沉着 冷静 ， 坚 毅 镇
贬黄州时期所作 的一首词——《 定风波》 解读 苏轼旷达 的情怀和超然心境。
【 关键词 】苏轼
【 中图分类号】Ｉ ２ ０ ７ ． ２
【 文献标识码】 Ａ
【 文章编号】 １ ０ ０ ８ — ８ ８ ８ １ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ １ ９ １ — ０ ２
苏轼 多 才 多艺 ， 在诗 、 词、 散文 、 书法 、 绘 画等 多
置风雨于不顾 、 吟啸徐行 的镇定态度 ， 暗示他在政 坛风雨 中遭贬后仍泰然处之 的心态。接下来的“ 竹 杖芒鞋轻胜马， 谁怕？” 句， 隐喻闲散江湖胜过奔波 官场 ， 远离宦海险恶反觉一身轻松 。穿着草鞋走泥
却贬谪偏壤。苏轼虽然被贬村野 ， 却也没有 了繁杂 政务 缠 身 ， 使他 有 更 多 的时 间 和精 力 去欣 赏 美 丽 的 自然风光 ， 去接触朴实的百姓 ， 了解 民风民情 ， 这样
定风波苏轼主题思想总结
定风波苏轼主题思想总结定风波是苏轼的一首词，表达了他在风波中坚定的立场和自信的态度。
这首词表现了苏轼主题思想的方方面面，主要包括傲慢自大、积极乐观、自由奔放、豁达开朗等几个方面。
首先，苏轼在这首词中表现出了傲慢自大的一面。
在词的开头，苏轼就直言自己久居江湖，视风波如儿戏，轻松自如。
他认为自己拥有足够的权力和能力去面对困难和挑战，并以之作为荣耀和自豪。
这种傲慢的态度在整首词中贯穿始终，展示了苏轼不屑于境遇的一面。
其次，苏轼的主题思想也体现了积极乐观的精神。
虽然面对风雨飘摇，苏轼以其乐观的态度展现了对未来的信心。
他坚信自己具备了应对各种挑战的能力，并认为风波的过程是磨砺自己的良机。
他以不败之姿迎接挑战，相信自己的志向和才能能够带领他走出困境，取得成功。
第三，自由奔放是苏轼主题思想中的另一个重要方面。
苏轼在词中表现出了旁若无人的态度，无拘无束地放飞自己的思想和情感。
他以豪情万丈的文字描述了自己旷达潇洒的心境，表达了对自由和自由表达的追求。
他深信人生应该自由自在，不受桎梏的束缚，这种自由的态度也在词中得以体现。
最后，苏轼的主题思想还表现出了豁达开朗的一面。
在风波中，苏轼毫不畏惧，笑对逆境。
他坚信逆水行舟，不进则退，对待任何挑战都能够保持乐观积极的态度。
他认为人生充满了无尽的可能性，无论遇到什么困难都能够坦然面对。
他用朗朗的笑声展现了一种宽容开朗的生活态度。
综上所述，定风波是苏轼主题思想的集中展示。
在词中，苏轼表现出了傲慢自大、积极乐观、自由奔放和豁达开朗等多个方面的思想。
这些思想展现了他坚定的立场和自信的态度，也体现了他对自由和个性追求的不懈努力。
苏轼的思想不仅反映了个人的价值观和世界观，也对后世产生了重要的影响。
苏轼《定风波》赏析
苏轼《定风波》赏析苏轼《定风波》赏析《定风波》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
下面是小编精心整理的苏轼《定风波》赏析，希望能够帮助到大家。
赏析宋神宗元丰二年（１０７９）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。
年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。
这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此”。
据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。
全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。
篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。
全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
定风波 苏轼解析
苏轼《定风波》解析《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句”莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。
雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说“莫听”，就有外物不足怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字逗出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇主脑，以下词情都是从此生发“竹杖芒鞋轻胜马”。
先说竹杖芒鞋与马。
前者是步行所用，属于闲人的。
作者在两年后离开黄州量移汝州，途经庐山，有《初入庐山》诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。
”用到竹杖芒鞋，即他所谓“我是世间闲客此闲行”（《南歌子》）者。
而马，则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓“行人路上马蹄忙”者。
两者都从“行”字引出，因而具有可比性。
前者胜过后者的道理，用一个“轻”字点明，耐人咀嚼。
竹杖芒鞋诚然是轻的，轻巧，轻便，然而在雨中行路用它，拖泥带水的，比起骑马的便捷来又差远了。
那么，这“轻”字必然另有含义，分明是有“无官一身轻”的意思。
因为封建士大夫总有这么一项信条，是达则兼济天下，穷则独善其身。
苏轼因反对新法，于元丰二年被人从他的诗中寻章摘句，硬说成是“谤讪朝政及中外臣僚”，于知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余，得免一死，谪任黄州团练副使，本州安置。
元丰三年到黄州后，答李之仪书云：“得罪以来深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂辄自喜渐不为人识。
定风波诗评
《定风波·莫听穿林打叶声》是宋朝文豪苏轼的一首佳作。
诗中，苏轼巧妙地通过描述自己在雨中的心态，传递了一种积极面对生活挑战的豁达态度。
这首词以风雨为引子，通过细腻的笔触，展现出苏轼超然物外、处变不惊的胸怀。
三月七日，苏轼在沙湖道上与友人一同漫步。
不料，骤雨突降，雨点穿过林叶，发出清脆的声响。
众人均惊慌失措，唯独苏轼泰然处之。
这种不同流俗的反应，显现出苏轼深沉而淡定的气质。
此时的他，对于风云变幻的世事已经宠辱不惊。
随着雨势渐止，天色放晴，苏轼的词兴也油然而生。
他挥毫泼墨，将这场雨中的经历化作一首词。
词中，苏轼告诫人们，不要因为一时的风雨而心生畏惧，应学会坦然面对人生的挫折与困境。
“莫听穿林打叶声”，是因为那声音如刀剑般凌厉，却无法刺穿坚定的信念与决心。
“何妨吟啸且徐行”，则表达了苏轼从容自若的态度，即使面对逆境，也要悠然前行。
在苏轼看来，风雨虽然猛烈，但终会过去，而彩虹与晴天必将到来。
这种坚韧与乐观，使得苏轼的这首词成为了经典之作，为后世所传颂。
在现今这个快节奏、高压的社会中，人们时常面临各种挑战与困境。
此时，不妨回想一下苏轼的这首词，从中汲取那份从容淡定、不畏风雨的力量。
只有如此，我们才能在人生的道路上更加坚定地前行，迎接每一个美好的明天。
苏轼定风波读后感
苏轼定风波读后感苏轼《定风波》读后感。
苏轼是中国古代文学史上的一位伟大诗人，他的诗作在中国文学史上占有重要地位。
其中，他的《定风波》更是被誉为中国古代诗歌的经典之作。
这首诗以其清丽的意境和深刻的内涵，给人们留下了深刻的印象。
读完《定风波》，我深受感动，对诗中的意境和情感有了更深的理解。
《定风波》是苏轼在苏州时创作的一首七言绝句。
诗中描绘了一幅风波过后的景象，表达了诗人对人生坎坷的感慨和对命运无奈的悲叹。
诗中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”表现了诗人在逆境中的坚韧和豁达，展现了一种超脱世俗的心境。
而“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”更是表达了诗人对世间荣辱得失的淡然态度，体现了一种豁达的人生观。
诗中的意境清新淡雅，给人以清新脱俗之感。
诗中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”让人感受到了诗人在逆境中的坚韧和豁达，展现了一种超脱世俗的心境。
而“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”更是表达了诗人对世间荣辱得失的淡然态度，体现了一种豁达的人生观。
整首诗清新淡雅，给人以清新脱俗之感。
苏轼的《定风波》不仅在意境上给人以美的享受，更在情感上给人以震撼。
诗中的风波景象和诗人的心境相互交融，表达了诗人对逆境的坚韧和对人生的豁达。
这种情感的表达，让人感受到了诗人对生活的热爱和对命运的抗争。
这种情感的表达，让人感受到了诗人对生活的热爱和对命运的抗争。
读完《定风波》，我深受感动。
诗中的意境和情感让我对人生有了更深的思考。
在面对逆境时，我们应该像苏轼一样，坚韧不拔，豁达豪迈。
在面对逆境时，我们应该像苏轼一样，坚韧不拔，豁达豪迈。
同时，我们也应该学会淡然面对人生的得失，不被世俗的荣辱所左右。
只有这样，才能活出真正的自我，才能在风波过后，依然保持一颗平静的心。
总之，苏轼的《定风波》以其清丽的意境和深刻的情感，给人们留下了深刻的印象。
读完这首诗，我对人生有了更深的思考，对逆境有了更深的理解。
我相信，只有坚韧不拔，豁达豪迈，我们才能在风波过后，依然保持一颗平静的心。
定风波的诗歌表达情感
定风波的诗歌表达情感
《定风波》是苏轼的一首经典词作，它不仅体现了苏轼卓越的文学造诣，更深入地展示了他的内心世界和人生观。
这首词中，苏轼通过描绘自己在野外的路途之中偶遇风雨的情景，传达出了一种超凡脱俗、旷达不羁，且积极乐观的思想感情。
首先，从词的上片可以看出，苏轼在雨中赶路，但他并没有因为风雨的突然袭击而显得惊慌失措。
相反，他选择了坦然面对，继续前行。
这种处变不惊、安然自若的态度，正是苏轼旷达超脱胸襟的体现。
他不仅在人生路途上遭遇挫折时能够保持冷静，更能在风雨中展现出自己的倔强和潇洒。
此外，词中通过对自然景象的描绘，如“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，苏轼将风雨中的自然景色与个人的情感融为一体，形成了一种独特的意境。
这种意境不仅表现出苏轼对自然的热爱，更反映出他对待生活的积极态度。
即使在困境中，他也能发现生活中的美好，从而保持一种乐观向上的心态。
再者，苏轼在词中寄寓了自己的人生理想，即追求超凡脱俗的精神境界。
他通过描绘自己在风雨中不受干扰、继续前行的形象，表达了自己在坎坷人生中力求解脱的决心。
这种追求不仅体现了苏轼个人的精神追求，也反映了当时文人普遍的人生信念和价值观。
总的来说，《定风波》这首词以简洁的语言、深邃的意境和丰富的内蕴，展现了苏轼超凡脱俗、旷达不羁且积极乐观的思想感情。
它不仅是一首具有极高艺术价值的词作，更是一面镜子，反映出苏轼的人生态度和价值观。
在今天看来，《定风波》依然具有很高的启示意义，它鼓励我们在面对生活中的风雨时，要保持一种乐观向上的心态，勇敢追求自己的理想和信念。
宋.苏轼《定风波》赏析
宋.苏轼《定风波》赏析苏轼最经典的一首词，句句都是大智慧，值得一读再读豆果知识2020-05-19 20:56《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼的经典词作之一。
此词主要通过记述苏轼一次在野外偶遇风雨一事，表达出旷达超脱的胸襟和超凡脱俗的人生理想。
它诠释了苏轼的人生信念，也展现了苏轼的精神追求，可以说是句句都是大智慧，句句都值得我们一读再读！《定风波》【宋】苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
首先，词的开篇两句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，苏轼便表现了一种豁达的襟怀。
它的意思是说，不要害怕那树林中传来的风雨的声音，不妨放声吟咏从容而行。
从字面意思来看，苏轼主要是渲染了雨骤风狂的环境氛围。
并且还突出了自己与同行之人的不同，即他人都很狼狈，而苏轼却是不畏惧、不颓丧，更是自在的吟咏歌唱、徐徐前行。
由此可见，面对自然中的风雨，苏轼能以豁达的襟怀坦然处之。
同理，也就是说苏轼面对政治上的风雨也如此。
然后，紧接着的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，则是苏轼从自然中的风雨写到人生中的风雨，即拄着竹杖，穿着草鞋，它又有什么可怕？我披着蓑衣便能在风雨里度过平生。
其实这里的意思就是说，苏轼在面对人生中的风雨时也能坦然处之。
词的下片起始三句“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，写的是自然界雨过天晴的景象。
即在微寒的春风中，我的酒意渐渐清醒，山头上的斜阳也出来相迎。
很显然，这三句是与上片所写的自然界风雨相对应。
而无论是自然界的雨过天晴，还是人生中的雨过天晴，它带给人的感受，无疑都是心胸为之开阔的。
因此，它实际上也为词的最后三句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的感慨作了铺垫。
即回过头再看之前雨骤风狂的情景，它已经不那么重要了，不如就这样过去，管它是风雨还是放晴。
我们常说苏轼的作品中，即便是很平常的生活内容和自然景物，往往都蕴含着深刻的道理，这里便是一个很好的案例。
苏轼《定风波》及赏析
苏轼《定风波》及赏析一、导入这首词写于宋神宗元丰五年，这是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的第三年。
词的小序交代了写作的缘起：“三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
”《东坡志林》中又说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。
”可见，这首词应当是苏轼在前往沙湖相田的途中遭遇阵雨后的即景生情之作。
它表达了苏轼当时被贬黄州、备受打击后胸怀旷达、淡泊人生、意存退隐的心情。
今天我们就一起来鉴赏这首词。
一说到鉴赏文学作品，很多人马上就会想到作者的生平思想和作品的写作背景，以为这是鉴赏文学作品的前提和基础，这是在中学语文课上形成的习惯。
但是，它们并不等于文学作品。
大家都知道，文学作品只是一个审美对象，它呈现在读者面前的直接形式是文本（语言文字），它通过文本所表现的文学形象来传情达意。
所以，在鉴赏文学作品时，我们应该在作品文本提供的文学形象的基础上，充分调动自己已有的生活经验、知识积累和情感积累，充分展开联想和想象，去具体再现和丰富作品所描述的情景或生活，把自己溶入作品，感同身受，取得“共鸣”，从中获得丰富的审美感受。
这个过程就是古人所说的“披文入情”的过程，它才是文学鉴赏的真正基础。
在此基础上，我们才可能真正理解作品，并进一步分析和评价作品。
当然，作者的生平思想和作品的写作背景也有助于我们理解作品，但我们不能把它们作为文学鉴赏的起点。
因为这样往往会让人先入为主、画地为牢，从而“一叶障目，不见森林”，甚至抛开作品本身，仅用作者的生平思想和作品的写作背景去主观臆测作品所表达的思想感情。
这样就背离了文学鉴赏的目标，也失去了文学鉴赏的乐趣。
事实上，在某些情况下，读者在文学鉴赏中所得到的东西与作者在作品所要表现的东西之间可能有较大的不同。
因为“所指”和“能指”完全是两回事。
下面我们就从作品的文本出发，必要时联系作者的生平思想和作品的写作背景，来具体感受苏轼在这首词中所表达的复杂心情。
苏轼的定风波表达了什么情感
苏轼的定风波表达了什么情感定风波表达了作者虽处逆境屡遭挫折，而不畏惧不颓丧的倔强性格，说明作者超凡脱俗、旷达不羁，且积极乐观的思想感情。
《定风波》一般指《定风波·莫听穿林打叶声》，是宋代文学家苏轼创作的一首词。
苏轼的定风波表达了什么情感苏轼《定风波》体现了诗人旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想，在坎坷人生中力求解脱之道。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
苏轼的定风波原文及翻译《定风波·莫听穿林打叶声》原文：三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。
苏轼《定风波》赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
上阕表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
下阕由雨中情怀的抒发转入对雨后放晴的描述。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
定风波读后感
定风波读后感《定风波》是中国古代文学家苏轼的一篇散文，通过对苏轼在政治上的挫折和人生的坎坷的描述，展现了他坚韧不拔的性格和乐观豁达的人生态度。
读完《定风波》，我深受感动，也有了一些思考。
苏轼是一个充满智慧和才华的人，他在文学上有着非凡的成就，同时也是一位政治家。
然而，他的一生并不如意，曾经历过多次的官场挫折和困顿。
在《定风波》中，苏轼以“定风波”为喻，表达了他在政治上的坎坷和挫折，但他并没有因此而沮丧，反而以一种豁达的心态面对困难，坚定地走下去。
这种乐观的态度让我深受感动，也让我对人生有了新的认识。
在生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挫折，有时候甚至会觉得生活就像一场波涛汹涌的风暴，让人无法抵挡。
然而，苏轼告诉我们，面对困难，我们要学会“定风波”，保持一颗平静的心态，坚定地面对困难，相信自己，相信未来。
只有在困难面前保持乐观的态度，我们才能找到解决问题的方法，走出困境。
另外，《定风波》中还有一句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。
这句话表达了苏轼对生活的感悟，也让我对人生有了更深的思考。
人生中，我们总会有各种各样的情感烦恼，有时候会因为一些无法改变的事情而感到痛苦和懊悔。
然而，苏轼告诉我们，这些痛苦并不是来自外部的风和月，而是来自内心的情感纠结。
我们要学会放下这些情感的包袱，用一颗平和的心面对生活，才能真正享受人生的美好。
通过阅读《定风波》，我对苏轼的人生和思想有了更深的了解，也对自己的人生有了新的认识。
苏轼的乐观豁达和对人生的深刻思考，让我深受启发。
在今后的生活中，我会学习苏轼的精神，保持乐观的态度，坚韧不拔地面对生活中的困难和挫折，同时也会学会放下情感的包袱，用一颗平和的心面对生活的起伏。
希望在未来的人生道路上，我能够像苏轼一样，坚定地走下去，享受人生的美好。
苏轼定风波归去的含义
苏轼定风波归去的含义
苏轼的《定风波》是一首描写了他在政治上受到排挤后的感慨
和自我反省的诗篇。
在这首诗中，苏轼以风波比喻自己在政治上的
坎坷遭遇，表达了对逆境的坚韧和对命运的思考。
"定风波"可以理
解为平定风浪，意味着安定心情，回归本心。
苏轼在诗中表达了对
人生的深刻思考和对自我境遇的理解，表现了一种超脱世俗、超然
物外的境界。
在诗中，苏轼写道“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，表现了对人
生得失的豁达态度。
他通过“三杯吐然诺”表达了对命运的顺从，
对逆境的坦然，而“五岳倒为轻”则表现了对世俗名利的淡然态度。
这种超然境界正是苏轼内心的一种解脱，他在政治上受挫后，通过
诗歌表达了对世俗纷扰的超然态度，回归内心的宁静与平和。
总的来说，苏轼《定风波》归去的含义是通过诗歌表达对逆境
的坦然态度，对世俗名利的淡然和对命运的顺从，表现了一种超然
物外的境界，体现了他对人生和命运的深刻思考。
这首诗也成为了
中国古代文学中的经典之作，被后人传颂不衰。
苏轼词《定风波》赏析
苏轼词《定风波》赏析春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
赏析：这首词表达了苏轼什么样的思想感情呢？我们可以分三个层次来看：第一层是苏轼因与当权者不和，被调离中央到地方任职时，从中透出他胸襟坦荡、旷达超脱的品质；第二层描绘了作者在寒食节这天登上超然台的所见所感，表达了其中超然物外、乐观自信的心情；第三层是最后两句，写词人要求友人饮酒作乐、打马游玩，反映了作者乐观豪迈的精神和不与世俗同流合污的高洁志趣。
纵观全词，字里行间流露出作者超脱旷达、飘逸洒脱的性格特点，给人一种清新爽朗之感。
上阕开头两句“春未老，风细柳斜斜”描绘了一幅春意盎然、轻松愉快的画面，它表现了作者旷达、愉悦的心境，为下面描绘中秋赏月和雨夜烹茶等场景做了铺垫。
作者把自己比喻成老翁，穿着大袖长袍，顶戴细竹笠，腰悬长剑，飘然出尘，活脱脱一位仙风道骨、闲云野鹤的世外高人形象。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
更是显示了作者一种积极乐观、向上奋进的人生态度。
首先他热爱大自然，即使贬谪黄州，仍然心系朝廷，表现了他忠贞的爱国思想。
接着他认识到“也无风雨也无晴”，并不是真的“无”，而是化用南宋辛弃疾《西江月》词中的“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”句意。
只有“无风雨也无晴”，才能既无抱怨之情又不致牢骚满腹，始终保持乐观旷达的情怀。
那些整天忧愁烦闷的人读此句会顿觉心胸舒畅，精神振奋，连阴雨连绵的日子也好像过去了。
通观全篇，体现了苏轼坚定的人生态度，又蕴含着积极乐观的人生哲理。
苏轼在“乌台诗案”之后，虽多次遭贬，但屡屡豁达处之，最后得以贬官，但苏轼还是以平常之心面对眼前的一切，毫不沮丧，仍然以饱满的热情和对生活的热爱继续着生命的乐章。
表现了其乐观豪迈的精神和不与世俗同流合污的高洁志趣。
这首词具有独特的艺术魅力，历来受到人们的称赞。
王国维说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。
旷达的苦乐观——苏轼《定风波》赏析
旷达的苦乐观——苏轼《定风波》赏析三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
已而遂睛,故作此。
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雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂睛，故作此。
莫听穿林打叶声，妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马。
怕一蓑烟雨任平何谁生。
料峭春风吹酒醒，冷，头斜照却相迎回首向来萧瑟处.去，无风雨微山归也也无晴。
此词作于宋神宗元丰五年(02年)即诗人因“台诗案”18,乌出狱贬到黄州后的第三年。
狱中，遭到严酷审讯、受尽摧残折磨的苏轼。
曾给弟子由写的绝命诗中有“梦绕云山心似梦，魂飞汤火命如鸡”叹，之但刚出狱。
有“便却对酒杯浑似梦，拈诗笔已如神”唱。
流放黄州后，“影自怜.寄江湖之上：魂未试之被虽只命惊定，梦游缧绁之中”却自我安慰道：逐客不妨员外置。
,“诗人例作山水郎。
”人诗在委运自然、纵浪大化的逍遥游中所体验到的似是人间仙境：此间但有荒山大“江，竹古木，修每欲村酒醉后，曳杖放脚，不知远近，旷然天真。
正是诗人具有亦”了真人情怀，会因沙湖道中暮雨斜阳之遇，景生情，自然现象阐人生哲才触因理，简朴中见深意，寻常处生波澜。
于于上片，诗人描绘了一幅优美的风雨行吟图。
莫听”只“二字便见性情，就有风雨挫折不足萦怀之意；何妨”而“二字叉现豁达，即是艰难困苦其奈我何之态。
“吟啸”“、徐行”并连，一描情态，画形态。
仅此二句。
一便使人如闻其声，临其如境，于雨声与啸声、暴风骤雨与徐徐而行的对比中。
烘托出“坡仙”险如履空灵履之境、傲然漠视忧患的生动形象。
下旬一“”,轻字又现出诗人淡泊功名、轻视富贵、随遇而安、悠闲自适的情怀：竹杖芒鞋行于泥泞之途.拖泥带水.比起官员商贾骑马的便捷，何轻之有？深思一下，但相对他们为名奔、为利忙的劳心苦形.自己不是“无官一身轻”无财不累人吗？诗人扁舟草履，、纵情山水：村舍外，“古道旁，藜徐步转斜阳。
对定风波的理解和感悟
对定风波的理解和感悟
《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词，此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀，全词即景生情，语言诙谐。
上阕表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
下阕由雨中情怀的抒发转入对雨后放晴的描述。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
感悟：
东坡一生在政治上之遭遇，极为波动，时而内召，时而外用，时而位置于清要之地，时而放逐于边远之区，然而思想行为不因此而有所改变，反而愈遭挫折，愈见刚强，挫折愈大，声誉愈高。
此非可悻致者，必平日有修养，临事能坚定，然后可得此效果也。
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摘要：“乌台诗案”是苏轼人生的转折点。
本文从赏析《定风波·莫听穿林打叶声》一词入手，在其寓生活哲理于日常情景中追溯苏轼被贬黄州期间的心态，进而探讨苏轼面对贬谪困境时的人生态度：将人生、社会的风风雨雨都消解在泰然中，是历练后安之若素的达观与豪情。
关键词：苏轼;《定风波》;真正归去;旷达情怀
谢灵运曾赞曹植之才“天下才有一石，曹子建独占八斗。
”倘若他在几百年后结交苏轼，必定又是另一番评述。
正如元好问所说：“自乐府以来，东坡为第一”。
笔者也认为，苏轼是中国古代最有魅力的文豪。
最难得的是，尽管苏轼一生遭逢巉岩险阻，无论在辉煌时期或低谷阶段，他都能保持恬淡的心境和积极进取的人生态度，旷达而洒脱。
在他的诗作中，《定风波·莫听穿林打叶声》是描写其旷达情怀的名作，现对这首诗进行简要分析。
一、《定风波》写作背景及内容简介
(一)写作背景
宋神宗元丰二年，苏轼由徐州调任湖州，故作《湖州谢上表》以谢恩。
但御史何正臣上表弹劾苏轼，称其在谢恩表中讥刺朝政，并指控苏轼写诗文指斥皇帝、讽刺新法，要求处置苏轼。
元丰三年，苏轼终被判贬谪黄州。
这就是著名的“乌台诗案”。
1082年的某一天，因生活贫困的东坡先生，去看友人向官府替他要来的几十亩荒地，在路上遇雨，因为没有雨具，同行皆狼狈，唯有他信步于急雨之中，啸歌于天地之间，泰然自若地行走在曲折、泥泞的路途上，尽显名士的风骨与气度。
既而诗情顿起，给世人留下这一次出行、一场风雨、一点感悟。
(二)内容简介
这首词的原文如下：
三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
作者通过在野外途中偶遇风雨这一小事，于平常中见深意，表现出了其旷达乐观的情怀，寄寓了超凡脱俗的人生理想。
作者先交代了这首词的写作原因，然后具体写了雨中的感受。
词的上阙着眼于雨中，下阙着眼于雨后，全词体现出苏轼笑看风雨的旷达情怀，意境深邃，内蕴丰富，不仅诠释了作者的人生信念，而且展现了作者的精神追求。
二、细品《定风波》：无风无雨的旷达情怀
词上片第一句“莫听穿林打叶声”，其中，“穿林打叶”没有正面写雨，而是从侧面描写雨滴击打树叶发出的声响。
作者用一个“打”字，描绘出雨势之凶猛、急切和雨之震慑人心的浩大声势。
作者用强烈的字眼来描摹这场骤雨，开篇可谓突兀而起。
而在这个同行者皆显狼狈的窘境中，作者的态度是怎样的呢?从“莫听”二字便可一窥东坡的性情。
按照常理，即景之作应先写景，苏轼却没有写“穿林打叶”的雨声，而在前面加上“莫听”二字，“穿林打叶”是客观存在的既定事实，而“莫听”则有无所谓、外物不足以萦怀之意，是作者的主观倾向。
从这句话中，读者仿佛能看到一个坦然面对肆虐风雨的潇洒诗人形象。
“何妨吟啸且徐行”是前句的延伸。
既然风雨已经袭来，何不安之若素，姑且在风雨中吟诗放歌、徐徐前行，尽情领略大自然的赐予?显然，苏轼式这样做了。
缓步徐行的同时，且吟且啸，动作舒展、形态悠然。
在这句话中，“何妨”一词颇有一点俏皮之感，更添作者挑战风雨的色彩。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
”其中，“竹杖芒鞋”恰与上文的“吟啸徐行”相得益彰。
此处藏匿着这样一个矛盾：“竹杖芒鞋”虽然比较轻巧、轻便，但在雨中用它行路
反而拖泥带水，远不如骑马来得方便利索，又怎会胜过马呢?这其中的道理就在一个“轻”字。
此处的“轻”与上句的“徐行”相对，作“轻快”解，也可作“心情轻松”之意。
一般情况下，在抛开俗世的烦恼后能得到放松。
因此，“竹杖芒鞋轻胜马”不仅是作者的率真之言，而且是其历经宦海风波后词人最强烈的人生体会。
“竹杖”“芒鞋”是苏轼用来表达平民生活的重要意象。
同时，这句通过“竹杖芒鞋”与“马”的对比，描写了两种生活方式的比较：奔走官场不如远走江湖，因为身心无所羁绊，反觉一身轻松。
“谁怕?一蓑烟雨任平生。
”这句词从字面上看是说：“怕什么呢?自己的一生就是披着蓑衣在风雨中行走过来的，对此我早就处之泰然。
”“谁怕”即“怕谁”，与前文的“莫听”“何妨”相呼应，鲜明地表现出作者坦荡的胸怀和镇定自持的心态。
由此也自然引出“一蓑烟雨任平生”。
这里的“一蓑”不仅是遇雨时身上所披的蓑衣，而且是作者的人生态度，即使在狂风暴雨的困境中，也要坦然面对、从容度过。
一个“任”字突出了词人的形象，即他是“小舟从此逝，江海寄余生”的苏东坡，是看破世间潮起潮落、履险如夷、追求真切平淡的苏东坡。
词的下片“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
”这几句既点明了时间，又描绘了雨后清新的风光。