名着导读论语共39页
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名著导读《论语》正式课件
孔子认为礼是表达敬意的最好方式，通过遵守礼制，可以培养人的道德品质和精神 境界。
礼制思想不仅仅是一种社会规范，更是一种文化传承，需要在历史的长河中不断发 展和完善。
中庸之道
中庸之道是《论语》中重要的哲 学思想之一，主张在处理问题时 应该采取适中的态度和方法，以
达到最佳的效果。
孔子认为中庸之道是一种理想的 状态，需要通过不断的学习和实
道德修养名言
01
仁爱之心
孔子认为仁爱是道德修养的核心，人们应该具备关爱和同情他人的品质
。例如，“己所不欲，勿施于人”这句话告诉人们要尊重他人的权利和
感受，以宽容和友爱的态度对待他人。
02
谦虚谨慎
孔子认为谦虚谨慎是道德修养的重要方面，人们应该虚心学习、谨慎行
事。例如，“三人行，必有我师焉”这句话告诉人们要时刻保持谦虚的
主要内容
记录孔子及其弟子言行，涉及政治、伦理、哲学等方面
结构
分二十篇，每篇若干章，共约492章
《论语》的文学地位与影响
文学地位
儒家经典之一，对中国古代文学 、哲学、文化影响深远
影响
对后世产生巨大影响，成为中华 文化的重要组成部分，对东亚文 化也有深远影响
02
《论语》的核心思 想
仁爱思想
仁爱思想是《论语》的核ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ价值观之 一，主张人与人之间应相互关爱、尊 重和帮助，以达到社会的和谐与进步 。
困难。
THANKS
感谢您的观看
自我修养
孔子强调个人自我修养的重要性，认为只有具备了良好的品德和修养，才能成为真正优秀 的人。例如，“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话告诉人们要保持内心的平静和坦然，不 为私欲和杂念所困扰。
教育理念名言
礼制思想不仅仅是一种社会规范，更是一种文化传承，需要在历史的长河中不断发 展和完善。
中庸之道
中庸之道是《论语》中重要的哲 学思想之一，主张在处理问题时 应该采取适中的态度和方法，以
达到最佳的效果。
孔子认为中庸之道是一种理想的 状态，需要通过不断的学习和实
道德修养名言
01
仁爱之心
孔子认为仁爱是道德修养的核心，人们应该具备关爱和同情他人的品质
。例如，“己所不欲，勿施于人”这句话告诉人们要尊重他人的权利和
感受，以宽容和友爱的态度对待他人。
02
谦虚谨慎
孔子认为谦虚谨慎是道德修养的重要方面，人们应该虚心学习、谨慎行
事。例如，“三人行，必有我师焉”这句话告诉人们要时刻保持谦虚的
主要内容
记录孔子及其弟子言行，涉及政治、伦理、哲学等方面
结构
分二十篇，每篇若干章，共约492章
《论语》的文学地位与影响
文学地位
儒家经典之一，对中国古代文学 、哲学、文化影响深远
影响
对后世产生巨大影响，成为中华 文化的重要组成部分，对东亚文 化也有深远影响
02
《论语》的核心思 想
仁爱思想
仁爱思想是《论语》的核ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ价值观之 一，主张人与人之间应相互关爱、尊 重和帮助，以达到社会的和谐与进步 。
困难。
THANKS
感谢您的观看
自我修养
孔子强调个人自我修养的重要性，认为只有具备了良好的品德和修养，才能成为真正优秀 的人。例如，“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话告诉人们要保持内心的平静和坦然，不 为私欲和杂念所困扰。
教育理念名言
中国文化名著导读《论语》专题课件(共66张PPT)
中国文化名著导读
论语
• • • • • 第一节：孔子生平与著作 第二节：礼 第三节：仁 第四节：学与乐 第五节：权与中庸
孔子的生平与著作
1· 孔子的时代
孔子向往之过去：传统的周朝礼乐文明 孔子生活之现实：传统的秩序礼崩乐坏 孔子展望之未来：重建传统的礼乐秩序
·孔子的文化个性与人格魅力
孔子的文化个性：珍惜传承，因时变通
『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也 狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。]
“吾与点也”出自《论语· 先进篇》第26章。 原文如下：
中国文化名著导读· 孔子
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰∶「以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰∶『不吾知也！』如或知尔，则 何以哉？」子路率尔而对，曰∶「千乘 之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因 之以饥馑，由也为之，比（读bi四声） 及三年，可使有勇，且知方也。」夫子 哂之。
齐之辩士。授，与也。受，取也。古礼，男女不亲授 受，以远别也。援，救之也。权，称锤也，称物轻重 而往来以取中者也。权而得中，是乃礼也。
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 言今天下大乱，民遭陷溺，亦当从权以 援之，不可守先王之正道也。曰：“天 下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子 欲手援天下乎？”言天下溺，惟道可以捄之，非
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。中庸者，
不偏不倚、无过不及，而平常之理，乃天命所当然，
精微之极致也。惟君子为能体之，小人反是。君子
之中庸也，君子而时中；小人之中庸也， 小人而无忌惮也。”《中庸》第二章
“时中”小注：
（1）唯变所适，时指情境。 （2）时，君子多识前言往行，以畜其德， 故能时中。历史意识。 （3）忧患意识。 “中”而不偏一端，端是危险的。
仁： （1）同情别人，设身处地地理解别人。 （2）由同情别人出发，修养自己，凝炼品 性。 （3）由对人的同情上升为对于宇宙的理解 与同情。
论语
• • • • • 第一节：孔子生平与著作 第二节：礼 第三节：仁 第四节：学与乐 第五节：权与中庸
孔子的生平与著作
1· 孔子的时代
孔子向往之过去：传统的周朝礼乐文明 孔子生活之现实：传统的秩序礼崩乐坏 孔子展望之未来：重建传统的礼乐秩序
·孔子的文化个性与人格魅力
孔子的文化个性：珍惜传承，因时变通
『２１』子曰∶「不得中行而与之，必也 狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。]
“吾与点也”出自《论语· 先进篇》第26章。 原文如下：
中国文化名著导读· 孔子
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰∶「以吾一日长乎尔，毋吾以也。 居则曰∶『不吾知也！』如或知尔，则 何以哉？」子路率尔而对，曰∶「千乘 之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因 之以饥馑，由也为之，比（读bi四声） 及三年，可使有勇，且知方也。」夫子 哂之。
齐之辩士。授，与也。受，取也。古礼，男女不亲授 受，以远别也。援，救之也。权，称锤也，称物轻重 而往来以取中者也。权而得中，是乃礼也。
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 言今天下大乱，民遭陷溺，亦当从权以 援之，不可守先王之正道也。曰：“天 下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子 欲手援天下乎？”言天下溺，惟道可以捄之，非
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。中庸者，
不偏不倚、无过不及，而平常之理，乃天命所当然，
精微之极致也。惟君子为能体之，小人反是。君子
之中庸也，君子而时中；小人之中庸也， 小人而无忌惮也。”《中庸》第二章
“时中”小注：
（1）唯变所适，时指情境。 （2）时，君子多识前言往行，以畜其德， 故能时中。历史意识。 （3）忧患意识。 “中”而不偏一端，端是危险的。
仁： （1）同情别人，设身处地地理解别人。 （2）由同情别人出发，修养自己，凝炼品 性。 （3）由对人的同情上升为对于宇宙的理解 与同情。
人教版高中语文必修一名著导读《论语》课件37张
韩国尊儒最甚
孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。千百年 来，韩国每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞 辰。儒学外传的一千多年来，韩国受儒学影响最深。
【
颁
奖
辞 中华文化的先驱：孔子
】
他用最锐利的智慧开启了那一道
道尘封的门，阳光从那错开的门缝间
挤出来，于是门外面铺满黄金；他用
最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，
孔子的故乡
曲阜是春秋 时期鲁国的都城， 是我国思想家、 教育家、儒家创 始人孔子的故乡。
三孔——孔 庙、孔府、孔林。
一、孔子其人
⒈孔子的青少年时代 尼山降圣，生逢乱世
纥与颜氏女生孔子，祷 于尼丘得孔子。鲁襄公二十 二年而孔子生。生而首上圩 顶，故因名曰丘云。字仲尼， 姓孔氏。
孔子长九尺有六寸，人 皆谓之“长人”而异之。
格言体 答问体 对话体 议事体
格言体 知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁 德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁 德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德 的人长寿。”
2020/9/27
名著导读《论语》
29
答问体：
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施 于人。”
三十而立就是建立心灵 的自信。
物质的东西越多人就越 容易迷惑。
知天命就是内心有一种 定力去对抗外界。
耳顺就是悲天悯人理解 与包容。
只有建立内心的价值系 统，才能把压力变成生 命的张力。
万名网民大调查 超过44%网民常看论语
与同学共勉：
阅பைடு நூலகம்，终身的承 诺！
世界上最动人的 皱眉是在读书时 那苦思的刹那；
孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。千百年 来，韩国每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞 辰。儒学外传的一千多年来，韩国受儒学影响最深。
【
颁
奖
辞 中华文化的先驱：孔子
】
他用最锐利的智慧开启了那一道
道尘封的门，阳光从那错开的门缝间
挤出来，于是门外面铺满黄金；他用
最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，
孔子的故乡
曲阜是春秋 时期鲁国的都城， 是我国思想家、 教育家、儒家创 始人孔子的故乡。
三孔——孔 庙、孔府、孔林。
一、孔子其人
⒈孔子的青少年时代 尼山降圣，生逢乱世
纥与颜氏女生孔子，祷 于尼丘得孔子。鲁襄公二十 二年而孔子生。生而首上圩 顶，故因名曰丘云。字仲尼， 姓孔氏。
孔子长九尺有六寸，人 皆谓之“长人”而异之。
格言体 答问体 对话体 议事体
格言体 知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁 德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁 德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德 的人长寿。”
2020/9/27
名著导读《论语》
29
答问体：
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施 于人。”
三十而立就是建立心灵 的自信。
物质的东西越多人就越 容易迷惑。
知天命就是内心有一种 定力去对抗外界。
耳顺就是悲天悯人理解 与包容。
只有建立内心的价值系 统，才能把压力变成生 命的张力。
万名网民大调查 超过44%网民常看论语
与同学共勉：
阅பைடு நூலகம்，终身的承 诺！
世界上最动人的 皱眉是在读书时 那苦思的刹那；
名著导读《论语》课件
仲尼。排行老二，又 称：孔二，汉族人， 春秋时期鲁国陬（zōu） 邑（今山东曲阜fù） 人。孔子是我国古代 伟大的思想家、政治 家和教育家，儒家学 派创始人，世界最著 名的文化名人之一。
孔子 编撰(zhuàn)了我国第一部编年体 史书《春秋》。孔子早年丧父，家境衰落， 他曾经说 过：“吾少也贱，故多能鄙事。” 由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲 学之风的开创者，打破了“学在官府”的传 统，进一步促进了学术文化的下移对我国教 育事业的发展作出了巨大贡献。
《论语》
• 《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其 弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录 而成。
• 《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、 文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学 最主要的经典。
《论语》
• 在表达上，《论语》语言精炼而形象生动， 是语录体散文的典范。
• 在编排上，《论语》没有严格的编纂体例， 每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间 并无紧密联系，只是大致归类，并有重复 章节出现。
• 学习规律：学而时习之，不亦说乎？温故 而知新，可以为师矣。
• 学习方法：学而不思则罔，思而不学则殆。 举一隅，不以三隅反，则不复也。
• 教育方法：有教无类。启发式。因材施教。
小结
• “仁”是孔子的内在思想核心，“礼”是 “仁”的外在表现。
• “孝”是“仁”的最基本的实践，是“仁” 在家庭关系中的体现。
•在形式上,《论语》记录孔 子的言论大致有三种体式:
•语录体 •对话体 •议事体
作用:从中可以看
出许多当时社会的政 治生活情况，看出孔 子和他的弟子们的人 格修养、治学态度和 处世方法。
走进《论语》
•1.“仁”学 •2.“孝”道 • 3.“和”解 • 4.“学”旨
孔子 编撰(zhuàn)了我国第一部编年体 史书《春秋》。孔子早年丧父，家境衰落， 他曾经说 过：“吾少也贱，故多能鄙事。” 由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲 学之风的开创者，打破了“学在官府”的传 统，进一步促进了学术文化的下移对我国教 育事业的发展作出了巨大贡献。
《论语》
• 《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其 弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录 而成。
• 《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、 文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学 最主要的经典。
《论语》
• 在表达上，《论语》语言精炼而形象生动， 是语录体散文的典范。
• 在编排上，《论语》没有严格的编纂体例， 每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间 并无紧密联系，只是大致归类，并有重复 章节出现。
• 学习规律：学而时习之，不亦说乎？温故 而知新，可以为师矣。
• 学习方法：学而不思则罔，思而不学则殆。 举一隅，不以三隅反，则不复也。
• 教育方法：有教无类。启发式。因材施教。
小结
• “仁”是孔子的内在思想核心，“礼”是 “仁”的外在表现。
• “孝”是“仁”的最基本的实践，是“仁” 在家庭关系中的体现。
•在形式上,《论语》记录孔 子的言论大致有三种体式:
•语录体 •对话体 •议事体
作用:从中可以看
出许多当时社会的政 治生活情况，看出孔 子和他的弟子们的人 格修养、治学态度和 处世方法。
走进《论语》
•1.“仁”学 •2.“孝”道 • 3.“和”解 • 4.“学”旨
人教版高中语文必修一--课件：名著导读--论语(共40张PPT)
名著导读
2019/1/8
名著导读《论语》
1
追随着记忆的车轮，
我们走进《论语》
2019/1/8
名著导读《论语》
2
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而 从 之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“温习旧的知识，进而 懂得新的知识，这样的人可以做老 师了。”
2019/1/8 名著导读《论语》 19
学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
2019/1/8 名著导读《论语》 8
孔子周游列国期间，一直宣传 自己的政治主张，终不见用，政 治抱负难以施展。
2019/1/8
名著导读《论语》
9
对历史文献的整理 孔子晚年整理“六 经”(《诗》《书》《易》 《礼》《乐》《春秋》)， 以传先王之道。 删改鲁史官所记《春 秋》，成我国第一部编年 体史书。
2019/1/8
孔府大门
名著导读《论语》 36
孔庙，全称至圣庙，位于山东曲阜城中心。公元 前478年，鲁哀公于孔子故居立庙祭祀，这是孔庙最 早的雏形。汉代以后由于历朝对孔子的尊崇，孔庙 规模也越建越大，到今天已经发展成超过100座殿堂 的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。 高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既 2019/1/8 37 名著导读《论语》 使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深 奥。
2019/1/8
名著导读《论语》
1
追随着记忆的车轮，
我们走进《论语》
2019/1/8
名著导读《论语》
2
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而 从 之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“温习旧的知识，进而 懂得新的知识，这样的人可以做老 师了。”
2019/1/8 名著导读《论语》 19
学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
2019/1/8 名著导读《论语》 8
孔子周游列国期间，一直宣传 自己的政治主张，终不见用，政 治抱负难以施展。
2019/1/8
名著导读《论语》
9
对历史文献的整理 孔子晚年整理“六 经”(《诗》《书》《易》 《礼》《乐》《春秋》)， 以传先王之道。 删改鲁史官所记《春 秋》，成我国第一部编年 体史书。
2019/1/8
孔府大门
名著导读《论语》 36
孔庙，全称至圣庙，位于山东曲阜城中心。公元 前478年，鲁哀公于孔子故居立庙祭祀，这是孔庙最 早的雏形。汉代以后由于历朝对孔子的尊崇，孔庙 规模也越建越大，到今天已经发展成超过100座殿堂 的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。 高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既 2019/1/8 37 名著导读《论语》 使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深 奥。
名著导读论语ppt4 人教课标版
欢迎光临
授 课 人 ： 邓 香 连
石城五中
至圣孔子
华 夏 思 想 智 慧 的 源 泉 中 华 传 统 文 化 的 先 师
名著导读
《论语》
名著导读《论语》
3
提示: 孔子《论语》
走进《论语》
走出《论语》
孔子(前551~前479)，名 丘,字仲尼,春秋时期鲁国人.
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思 想家之首。
• 在形式上,《论语》记录孔 子的言论大致有三种体式: • 语录体 • 对话体 • 议事体
作用:从中可以看出许
多当时社会的政治生活 情况，看出孔子和他的 弟子们的人格修养、治 学态度和处世方法。
走进《论语》
• 1.“仁”学 • 2.“ห้องสมุดไป่ตู้”道 • 3.“和”解 • 4.“学”旨
• 孔子经其终生倡导历代儒家的发展， 使中国儒家学说成为中华文化的主流， 作为中国人的指导思想逾两千余年。 • 孔子思想体系的核心是德治主义，他 执著地倡导德化社会与德化人生。德 化社会的最高标准是“礼”，德化人 生的最高价值是“仁”。孔子教导人 们积极奉行“己欲立而立人，己欲达 而达人”，“己所不欲，勿施于人” 的’忠恕之道”，以建立正确的人生 观和正确处理人与人之间的关系。
小结
• “仁”是孔子的内在思想核心，“礼”是“仁” 的外在表现。 • “孝”是“仁”的最基本的实践，是“仁” 在家庭关系中的体现。 • “和”在社会中，无论对于具体的个人还是 对社会整体而言，都是社会最高的理想状态。 • “学”乃以“仁”修身，以“仁”处世所必 需，也可以说“学”是保持和发扬人性的重 要条件。
读《论语》的方法
第一、要读人，不要只 读文字； 第二、用心读，而非用 思维读； 第三、读到心里，便要 躬行； 第四、择要紧处，贯通 义理。
授 课 人 ： 邓 香 连
石城五中
至圣孔子
华 夏 思 想 智 慧 的 源 泉 中 华 传 统 文 化 的 先 师
名著导读
《论语》
名著导读《论语》
3
提示: 孔子《论语》
走进《论语》
走出《论语》
孔子(前551~前479)，名 丘,字仲尼,春秋时期鲁国人.
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思 想家之首。
• 在形式上,《论语》记录孔 子的言论大致有三种体式: • 语录体 • 对话体 • 议事体
作用:从中可以看出许
多当时社会的政治生活 情况，看出孔子和他的 弟子们的人格修养、治 学态度和处世方法。
走进《论语》
• 1.“仁”学 • 2.“ห้องสมุดไป่ตู้”道 • 3.“和”解 • 4.“学”旨
• 孔子经其终生倡导历代儒家的发展， 使中国儒家学说成为中华文化的主流， 作为中国人的指导思想逾两千余年。 • 孔子思想体系的核心是德治主义，他 执著地倡导德化社会与德化人生。德 化社会的最高标准是“礼”，德化人 生的最高价值是“仁”。孔子教导人 们积极奉行“己欲立而立人，己欲达 而达人”，“己所不欲，勿施于人” 的’忠恕之道”，以建立正确的人生 观和正确处理人与人之间的关系。
小结
• “仁”是孔子的内在思想核心，“礼”是“仁” 的外在表现。 • “孝”是“仁”的最基本的实践，是“仁” 在家庭关系中的体现。 • “和”在社会中，无论对于具体的个人还是 对社会整体而言，都是社会最高的理想状态。 • “学”乃以“仁”修身，以“仁”处世所必 需，也可以说“学”是保持和发扬人性的重 要条件。
读《论语》的方法
第一、要读人，不要只 读文字； 第二、用心读，而非用 思维读； 第三、读到心里，便要 躬行； 第四、择要紧处，贯通 义理。
最新名著导读《论语》精华版ppt课件下载
其体式归纳起来有： ●语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写 出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学 习、道德修养、为人处事的一般原则； ●对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； ●叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
致危险。 孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考,就会迷惑不 解而无所得;只凭空思考而不学习,就会精神疲乏而招致 危险。”
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不 复也。
【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能 领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不 去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要 再重复去教他了。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 一言：这里指一个字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不 要；施：强加。 译：子贡问孔子说：“有没有一个字可以终身奉行？”孔 子说：“那就是恕道吧！自己不想做的事，不要强加给别人。”
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” 译：子张询问政事。孔子说：“身居官位不要厌倦 懈怠，施行政事要尽忠心。”
名著导读《论语》
“如果人类要在21世纪继续生 存下去,必须回头两千五百年,
去吸取孔子的智慧。”
— —1998年全世界诺贝尔获奖者集会 巴黎时的宣言
孔子，名 丘 ，字 仲尼 ，儒 家学 派创始人，思想核心是 仁 ，政治上主 张 礼治，鼓励人们 入仕 ，即“出来做 私人 事”。开＿＿＿讲学的风气，传说有弟子＿ 三千 七十二 ＿＿人，身通六艺者＿＿＿＿人。孔子本人 也被历代统治者尊奉为至圣先师。
记言形式： 1. 巧言令色，鲜矣仁 【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人， 很少有仁爱之心。”
名著导读《论语》
“如果人类要在21世纪继续生 存下去,必须回头两千五百年,
去吸取孔子的智慧。”
2020/3/8
— —1998年全世界诺贝尔获奖者集会 巴黎时的宣言
名著导读《论语》
1
万 世 师 表 道 贯 古 今
2020/3/8
名著导读《论语》
百 代 馨 香 德 配 天 地
2
一、孔子其人
2020/3/8
名著导读《论语》
2020/3/8
名著导读《论语》
23
❖学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
2020/3/8
名著导读《论语》
24
孔子论学习
❖ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚， 犯而不校。
传授的知识。习：复习。
曾子说：“我每天多次检查反省自己： 为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友 交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的 知识，是否复习了呢？”
2020/3/8
名著导读《论语》
27
❖ 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
❖曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习） ❖这句中所包含的成语：
3
世界十大文化名人之首——孔子
❖ 世界十大文化名人 ❖ 孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛
顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康 德。 ❖ 缔造世界文化的“四圣” ❖ 孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼
头盖骨与众不同， 四周高中间低，
故名“丘”
孔子派创始人，思仁想核心是
去吸取孔子的智慧。”
2020/3/8
— —1998年全世界诺贝尔获奖者集会 巴黎时的宣言
名著导读《论语》
1
万 世 师 表 道 贯 古 今
2020/3/8
名著导读《论语》
百 代 馨 香 德 配 天 地
2
一、孔子其人
2020/3/8
名著导读《论语》
2020/3/8
名著导读《论语》
23
❖学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考, 就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习, 就会精神疲乏而招致危险。”
2020/3/8
名著导读《论语》
24
孔子论学习
❖ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚， 犯而不校。
传授的知识。习：复习。
曾子说：“我每天多次检查反省自己： 为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友 交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的 知识，是否复习了呢？”
2020/3/8
名著导读《论语》
27
❖ 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
❖曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习） ❖这句中所包含的成语：
3
世界十大文化名人之首——孔子
❖ 世界十大文化名人 ❖ 孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛
顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康 德。 ❖ 缔造世界文化的“四圣” ❖ 孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼
头盖骨与众不同， 四周高中间低，
故名“丘”
孔子派创始人，思仁想核心是
经典文学中国传统国学文化论语教学课件 42名著导读《论语》ppt
2020/8/16
名著导读《论语》
40
能力的人却向无能力的人请教,知识丰富的却向知识缺少的请教;有学问就像没学问一样,满腹知识却像一无所知 一样,别人冒犯我却不计较".
2020/8/16
名著导读《论语》
41
2020/8/16
名著导读《论语》
42
处世 思想
哲学思想：中庸之道（过犹不及） 对富贵的态度：富贵于我如浮云 对仕宦的态度：用之则行，舍之则藏 对人生的态度：生无所息 对鬼神的态度：敬而远之
孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩 卓著。在孔子的治理下，鲁国大治。
近70岁，孔子回到鲁国。很受尊敬，享受 国老的待遇，但政治上得不到重用。孔子 退而修诗书礼乐。
孔子因求仕得不到重用，乃集中精力从事 教育及文献整理工作。一生培养弟子三千 余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、 数）者七十二人。
仁
礼治
入仕
私人
三千
七十二
2020/8/16
名著导读《论语》
12
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思
想家之首。
2020/8/16
名著导读《论语》
13
2020/8/16
名著导读《论语》
14
公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌平乡内“尼丘” 山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名 “丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。
赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,
.
2020/8/16
桃李三千
名著导读《论语》
6
2020/8/16
名著导读《论语》
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名着导读论语
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
------1998年1月全世界诺贝尔获
得者集会巴黎时的宣言
10.03.2021
名著导读《论语》
5
孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。 前479年孔子逝
世，鲁哀公尊孔子为"尼父"，"故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书
"，岁时奉祀。公元前195年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔子
之先例。公元 153年设官守庙，"掌领礼器"。公元541年始塑孔子像，
10.03.2021
名著导读《论语》
7
10.03.2021
孔府大门 孔府大门，明代建筑。三 间，灰瓦 悬山顶，五檩三柱分心式木架。每间 辟一门，黑漆红牙 ，狻猊铺首，菊 花阀阅。明间上悬"圣府"竖匾，为明 代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与国 咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章 道德圣人家。” ，为清代著名学者纪 昀书，其中"富"字上无点，"章" 字 中竖通上去。意为孔家富贵无头，文 章通天。门前有粉白照壁、明代石狮
"旁立十子"。隋、唐时多次扩建重修。公元1105年（北宋徽宗崇宁 四
年）颁孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章"。公元1021年扩
建孔庙为三路布局，四进院落，"凡增广殿庭廊庑三百十六间"。公元
1499 年重修扩建至现存规模。公元1725年重建大成殿等建筑。 孔庙
现占地140000多平方米。南北长1300多米，东西宽150多米。有金、
元、明、清时期建筑104座466间，碑刻1172通，古树1250株。孔庙
建筑群仿皇宫之制。空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，
院分九进，建筑东西对称排列。
10.03.2021
名著导读《论语》
6
孔府，全称袭封衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公 的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年刘邦封孔子九代孙孔腾为 奉祀君，奉祀孔子。历经宋、金、元、明、清延续880年。孔子去世后， "因宅立庙"，后代子孙附庙而居，故称庙宅。宋代始设官署袭封视事厅， 前有客馆、客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金 代扩建双桂堂为袭封宅。公元1377年勅建袭封衍圣公府。公元1503年重 修扩建至现存规模。 孔府现占地约73300平方米，有楼、房、厅、堂 480余间。整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七进院落。 中路前为官署，后为内宅。最后是花园。东路称东学，西路称西学。
艺者七十有二人名。著导读《—论语—》《史记·孔子世家》
14
❖ 他开创了私人讲学的风气，广收
门徒，收的学生不管贫富贵贱， 据说有3000弟子，其中优秀的有 72人。他成为文化传播的使者。 他曾周游列国，晚年专心从事古 代文献整理与传播工作，致力于 教育，整理《诗》、《书》等古 代典籍，删修《春秋》。其学生 将其思想言行记载在《论语》中。
10.03.2021才被中国人尊为名著至导读圣《论语先》 师，万世师表。 18
【 颁
有异质，学无常师。尝问礼于老子，
学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲
学，从事政治活动。年五十摄鲁国
相事，其后不用，遂周游列国，年
六十八返鲁。卒于敬王四十一年
（公元前名4著7导9读）《论，语》 年七十三。
10
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思 想家之首。
名著导读
10.03.2021
名著导读《论语》
2
万 世 师 表 ，道
贯 古 今
10.03.2021
百 代 馨 香 ， 德 配 天 地
名著导读《论语》
3
删诗书,定礼乐,创儒 学,传经艺,师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏 坛,育才德, 桃李三千.
10.03.2021
名著导读《论语》
4
“如果人类要在21世纪继续
10.03.2021
名著导读《论语》
11
孔子像
10.03.2021
名著导读《论语》
12
一、孔子的历史贡献
1、删《诗经》《尚书》， 定《礼记》《乐记》，
赞《易经》，
修《春秋》，
以传先王之道。
10.03.2021
名著导读《论语》
13
2、兴办私学
10.03.2021
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六
❖ 孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地 倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高 标准是“礼”，德化人生的最高价值是 “仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而 立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施 放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生 观和正确处理人与人之间的关系。
10.03.2021
名著导读《论语》
和上马石。
名著导读《论语》
8
孔子，是一个志在报国又无人重用 的闲人，又是一个周游列国、苦寻 门路的忙人，更是一个到处碰壁、 从不回头的强人。
10.03.2021
名著导读《论语》
9
10.03.2021
一、孔子其人
❖
孔子，名丘，字仲尼，春
秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治
家、教育家，儒家的创始人。生于
周灵王二十一年（公元前551），生
17
❖ 孔子倡明“天人合一”之教，以善处 人与自然的关系，他还阐述和弘扬了 人不仅要“仁民”，也要“爱物”的 道理。
❖ 孔子坚决主张国家要实行“富之教之” 的德政，使社会与文化得到发展。孔 子认为文明的最高成就在于造就理想 人格以创立理想社会，通过潜志躬行 “内圣外王之道”，以达到“天下为 公”、“大同世界”：之境界。由于 孔子的卓越贡献和思想影响深远，他
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名著导读《论语》
15
孔子一生
他在鲁国做过官， 又曾游说四方，一生的 主要活动是聚众讲学， 由此建立了中国古代第 一个私家学派——儒家。
10.03.2021
名著导读《论语》
16
❖ 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中 国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国 人的指导思想逾两千余年。
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
------1998年1月全世界诺贝尔获
得者集会巴黎时的宣言
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名著导读《论语》
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孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。 前479年孔子逝
世，鲁哀公尊孔子为"尼父"，"故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书
"，岁时奉祀。公元前195年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔子
之先例。公元 153年设官守庙，"掌领礼器"。公元541年始塑孔子像，
10.03.2021
名著导读《论语》
7
10.03.2021
孔府大门 孔府大门，明代建筑。三 间，灰瓦 悬山顶，五檩三柱分心式木架。每间 辟一门，黑漆红牙 ，狻猊铺首，菊 花阀阅。明间上悬"圣府"竖匾，为明 代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与国 咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章 道德圣人家。” ，为清代著名学者纪 昀书，其中"富"字上无点，"章" 字 中竖通上去。意为孔家富贵无头，文 章通天。门前有粉白照壁、明代石狮
"旁立十子"。隋、唐时多次扩建重修。公元1105年（北宋徽宗崇宁 四
年）颁孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章"。公元1021年扩
建孔庙为三路布局，四进院落，"凡增广殿庭廊庑三百十六间"。公元
1499 年重修扩建至现存规模。公元1725年重建大成殿等建筑。 孔庙
现占地140000多平方米。南北长1300多米，东西宽150多米。有金、
元、明、清时期建筑104座466间，碑刻1172通，古树1250株。孔庙
建筑群仿皇宫之制。空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，
院分九进，建筑东西对称排列。
10.03.2021
名著导读《论语》
6
孔府，全称袭封衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公 的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年刘邦封孔子九代孙孔腾为 奉祀君，奉祀孔子。历经宋、金、元、明、清延续880年。孔子去世后， "因宅立庙"，后代子孙附庙而居，故称庙宅。宋代始设官署袭封视事厅， 前有客馆、客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金 代扩建双桂堂为袭封宅。公元1377年勅建袭封衍圣公府。公元1503年重 修扩建至现存规模。 孔府现占地约73300平方米，有楼、房、厅、堂 480余间。整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七进院落。 中路前为官署，后为内宅。最后是花园。东路称东学，西路称西学。
艺者七十有二人名。著导读《—论语—》《史记·孔子世家》
14
❖ 他开创了私人讲学的风气，广收
门徒，收的学生不管贫富贵贱， 据说有3000弟子，其中优秀的有 72人。他成为文化传播的使者。 他曾周游列国，晚年专心从事古 代文献整理与传播工作，致力于 教育，整理《诗》、《书》等古 代典籍，删修《春秋》。其学生 将其思想言行记载在《论语》中。
10.03.2021才被中国人尊为名著至导读圣《论语先》 师，万世师表。 18
【 颁
有异质，学无常师。尝问礼于老子，
学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲
学，从事政治活动。年五十摄鲁国
相事，其后不用，遂周游列国，年
六十八返鲁。卒于敬王四十一年
（公元前名4著7导9读）《论，语》 年七十三。
10
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思 想家之首。
名著导读
10.03.2021
名著导读《论语》
2
万 世 师 表 ，道
贯 古 今
10.03.2021
百 代 馨 香 ， 德 配 天 地
名著导读《论语》
3
删诗书,定礼乐,创儒 学,传经艺,师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏 坛,育才德, 桃李三千.
10.03.2021
名著导读《论语》
4
“如果人类要在21世纪继续
10.03.2021
名著导读《论语》
11
孔子像
10.03.2021
名著导读《论语》
12
一、孔子的历史贡献
1、删《诗经》《尚书》， 定《礼记》《乐记》，
赞《易经》，
修《春秋》，
以传先王之道。
10.03.2021
名著导读《论语》
13
2、兴办私学
10.03.2021
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六
❖ 孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地 倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高 标准是“礼”，德化人生的最高价值是 “仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而 立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施 放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生 观和正确处理人与人之间的关系。
10.03.2021
名著导读《论语》
和上马石。
名著导读《论语》
8
孔子，是一个志在报国又无人重用 的闲人，又是一个周游列国、苦寻 门路的忙人，更是一个到处碰壁、 从不回头的强人。
10.03.2021
名著导读《论语》
9
10.03.2021
一、孔子其人
❖
孔子，名丘，字仲尼，春
秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治
家、教育家，儒家的创始人。生于
周灵王二十一年（公元前551），生
17
❖ 孔子倡明“天人合一”之教，以善处 人与自然的关系，他还阐述和弘扬了 人不仅要“仁民”，也要“爱物”的 道理。
❖ 孔子坚决主张国家要实行“富之教之” 的德政，使社会与文化得到发展。孔 子认为文明的最高成就在于造就理想 人格以创立理想社会，通过潜志躬行 “内圣外王之道”，以达到“天下为 公”、“大同世界”：之境界。由于 孔子的卓越贡献和思想影响深远，他
10.03.2021
名著导读《论语》
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孔子一生
他在鲁国做过官， 又曾游说四方，一生的 主要活动是聚众讲学， 由此建立了中国古代第 一个私家学派——儒家。
10.03.2021
名著导读《论语》
16
❖ 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中 国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国 人的指导思想逾两千余年。