12 隋唐五代 绪论

三、唐代散文的文体文风革新
韩愈、柳宗元在散文文体文风改革上的成功 , 一是文以致用, 从空言明道走向参预政治, 参预现 实生活。二是它虽言复古而实为创新。它不仅吸收 秦汉各家散体文之所长 ,这极大地丰富了散文的艺 术表现技巧, 把散文的创作推进到一个全新的阶段。
三、唐代散文的文体文风革新
韩、柳之后 , 散体文的写作 走向低潮。骈体又重新得到发展。 这其中的原因甚为复杂。因古文 的提倡与政治改革联系过于紧密 , 政治改革失败 , 古文也便随之低 落。又由于韩门弟子过于追求险 怪 , 古文的写作路子越走越窄 , 这也阻碍了它的发展。
二、唐诗的发展轨迹
长庆以后 , 中兴成梦 , 士 人生活走向平庸 , 心态内敛 , 感情也趋向细腻 , 诗歌创作进 入一个新阶段。题材多狭窄 , 写法多苦吟。在这一片诗的退 潮中 , 杜牧、李商隐异军突起 , 聚显光芒。
二、唐诗的发展轨迹
唐代还存在一个以王梵志、寒山为代表的白话 诗派。这个诗派以僧人为主, 人数众多, 以佛教思 想讽世劝俗 , 基本上是一个佛教诗派。从诗风说 , 承接民歌和佛教白话文体的传统, 以口语写作, 叙 述和议论, 通俗易懂, 受众主要在民间。这个诗派 在当时和后代, 都有深刻影响。
一、唐代士人的漫游之风
漫游名山大川, 除了山水游赏之外, 可能还与 神仙道教信仰有关。唐代的不少重要士人, 都有神 仙信仰。名山访道, 成为一种时尚。这种风气也在 唐诗中留下了印记。
一、唐代士人的漫游之风
漫游的又一重要去处是边塞。边塞诗是唐诗的 一个重要题材。到过边塞的诗人, 一是入节镇幕府, 一是边塞漫游。边塞漫游为唐诗带来慷慨壮大的气 势情调和壮美的境界。
唐代文学的繁荣, 除诗之外就是散文的成就。 散文的发展与诗的发展不同, 它的新变, 主要是出 于政治功利的动机。唐初近百年间, 奏疏章表虽已 多有散体, 但骈体仍占主要地位。到了韩愈、柳宗 元出, 提出文以明道, 把文体文风改革与贞元、元 和间的政治革新联系在一起, 成为儒学复兴思潮的 一部分, 才形成巨大的声势, 散体才取代骈体, 占 据文坛。这就是后人所称道的“古文运动”。
三、道家、道教对文学的影响
在唐代作家中, 很少有单独受到或儒或道或佛 一家影响的。他们大多儒释道的思想都有, 只是成 分多少, 或隐或显的问题。儒家思想的影响, 给唐 文学带来了进取的精神, 佛教的影响丰富了唐诗的 心境表现, 道教的影响则丰富了唐诗的想象。对于 唐文学的发展来说, 它们都有积极的作用。
二、佛教对文学的影响
佛教在唐代的广泛影响。直接拓广了文学的体 裁。俗讲与变文, 就是这时出现的新文体。这种文 体的主要特征, 在便于讲唱, 内容为佛经, 而形式 则与当时的民间说话一样, 带着通俗文学的性质。
三、道家、道教对文学的影响
道家和道教对唐文学也产生 广泛的影响。道家思想对于唐代 文人来说, 主要是使他们返归自 然, 多一点对于自然的亲和力。 道教对于唐人人生信仰的影响更 大些。这主要表现在神仙思想的 影响上，神仙思想还极大地丰富 了唐传奇的想象力, 使其情节更 富于浪漫色彩。
二、唐诗的发展轨迹
唐代还存在一个以王梵志、寒山为代表的白话 诗派。这个诗派以僧人为主, 人数众多, 以佛教思 想讽世劝俗 , 基本上是一个佛教诗派。从诗风说 , 承接民歌和佛教白话文体的传统, 以口语写作, 叙 述和议论, 通俗易懂, 受众主要在民间。这个诗派 在当时和后代, 都有深刻影响。
三、唐代散文的文体文风革新
一、国力的强大与中外文化的交融
是唐代妇女有较高的社会地位, 男女较为平等。 妇女在行为上也较不受约束。中外文化交融所造成 的这种较为开放的风气, 对于文学题材的拓广, 文 学趣味、文学风格的多样化, 都有重要的意义。
二、士人的人生信仰、文化的繁荣对文学的影响
唐代前期, 士人对人生普遍持一种积极的、进 取的态度。国力的日渐强大, 为士人展开了一条宽 阔的人生道路。唐人入仕, 较之前代有更多途径。 入仕的多途径, 为寒门士人提供了更多的机会。一 批较接近广阔社会生活的寒门士人进入文坛 , 使文 学离开宫廷的狭窄圈子, 走向市井, 走向关山与塞 漠, 这对文学的发展也是意义重大的。由于国力强 大, 士人有着更为恢宏的胸怀、气度、抱负与强烈 的进取精神。他们中的不少人, 自信与狂傲往往集 于一身。
一、唐代士人的漫游之风
东晋之后, 山水游赏常反映到诗文中来。但从 山水游赏扩大到漫游, 并且成为一时风尚, 则是到 唐代才开始的。唐代士人, 在入仕之前, 多有漫游 的经历。漫游的处所, 一是名山大川, 一是通都大 邑。山水游赏, 开阔视野, 亲近自然, 陶冶了情趣, 提高了山水审美的能力, 促进了唐代山水田园诗的 发展。
四、唐赋的发展
唐赋除少数几篇大赋之外, 多为小赋。体式多 样, 有诗体赋、文赋、骚体赋、骈赋和大量的律赋。 唐赋的另一特点, 是题材广泛。除律赋为命题之作 外 ,其他赋体 , 有写景、咏物、咏史、怀旧、论理 等等; 以赋论画、论书; 以赋赠别。
四、唐赋的发展
唐赋又一可注意者, 为诸种文体之融合。有通 篇四言似诗似铭者, 有七言流畅似歌行者, 有文赋 而杂以骈句者, 有骈赋集抒情议论于一身者。赋之 破体, 为我国文体发展之一现象。唐赋的意义, 反 映了我国诸种文体互相渗透融合之一阶段。
二、唐诗的发展轨迹
继之而来的便是开元、天宝盛世唐诗的全面繁 荣。后人对此期唐诗有许多的评论, 概括地说就是 骨气端翔, 兴象玲珑, 无工可见, 无迹可求, 而含 蕴深厚, 韵味无穷。
二、唐诗的发展轨迹
正当唐诗发展到它的高峰的时候, 唐代社会也 从它繁荣的顶峰走向动乱与衰败。安史之乱成了唐 代社会由盛而衰的分水岭, 这一社会大变动, 也引 起了文学的变化。诗歌中开元、天宝盛世繁荣期那 种兴象玲珑、骨气端翔的境界韵味已逐渐淡化, 理 想色彩、浪漫情调也逐渐消退。
一、国力的强大与中外文化的交融
唐朝的立国者, 对外来文 化采取兼容的政策。去华夷之 防, 容纳外来的思想与文化。 唐代建立者一视华夷的心态 , 与他们的出身有关。李氏为鲜 卑化的汉人。这个家族不仅有 着鲜卑血统, 而且长期居住北 边, 受到胡族文化的深刻影响。 北朝汉胡文化的融合, 在唐代 加速了进程。
第四节
唐代文学的风貌及其在中国文学史上的 地位
一、唐代文学的繁荣 唐代是这样一个朝代: 它曾经是我国历史上最 为辉煌的一个时期,盛世造就的士人的进取精神、 开阔胸怀、恢宏气度, 极大地丰富了文学的创造力, 也给文学带来了昂扬的精神风貌, 创造了被后代一 再称道的盛唐气象。同时, 它也经历过安史之乱这 样一场空前战祸 ,大繁荣与大破坏都经历过了 , 然 后是力图中兴而始终未能的振作。多样多彩的生活, 为文学的发展准备了丰厚的土壤, 为文学家提供了 极为丰富的题材, 扩大了他们的视野, 给了他们激 情, 让他们不得不歌吟。
一、国力的强大与中外文化的交融
唐代统治集团的这种思想倾向, 安史之乱以后 有所改变, 严华夷之防的思想, 在韩愈的维护道统 的主张之后, 有所抬头。但是道统论的提倡, 对于 宋以后的正统思想的重新主导思想领域和内敛心态 的形成, 可能起先导作用, 而对于中唐以后的整个 社会生活 ,却并无实际的影响。中外文化的交融并 未稍衰。
唐人恢宏的胸怀气度与对待不同文化的兼容心 态, 创造了有利于文化繁荣的环境。史学、书法、 绘画、雕塑、音乐、舞蹈都有很大的发展。
第二节
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漫游、入幕、读书山林之风、贬谪与唐 文学
唐代士人开阔的胸怀 、恢 宏的气度、积极进取的精神, 影响到唐文学的风貌。他们的 生活 , 也与唐代文学的发展有 关。其中最重要的是漫游、读 书山林之风、入幕和贬谪生活 对于文学的影响。
四、贬谪生活对于文学的影响
唐代特别是中唐以后文人的贬谪生活, 也丰富 了唐文学, 使唐文学从生活面到情调意境, 都呈现 出更为丰富多彩的面貌。
第三节
佛、道两家对唐文学的影响
一、唐代儒、释、道的融合 唐代近三百年间, 思想取兼容的态度。以儒为 主, 兼取百家。三家都卷入政争之中, 政治地位时 有起伏, 而思想地位则始终平等。儒、释、道思想 的交融, 可以说是唐代思想的基本特点。
三、唐人读书山林的风气
唐人生活中另一对文学的发展产生影响的, 就 是读书山林的风气。唐代的一些士人, 在入仕之前, 或隐居山林, 或寄宿寺庙、道观以读书。唐代寒门 士人得以应举 ,他们读书的一条途径 , 就是寺庙、 道观。唐代寺庙经济发达, 可为贫寒的士人提供免 费的膳食与住宿。且又藏书丰富, 为士人读书提供 方便。 山林的清幽环境, 对于士人情趣的陶冶, 审美 趣味的走向, 都会有影响。读书山林又往往在青年 时期, 这种影响, 常常随其终身, 在他们的诗中反 映出来。唐诗中那种清幽明秀格调, 或与此有关。
一、唐代儒、释、道的融合
在政权运作 (如法律依据、社会结构与社会伦 理等) 方面, 在人才选拔与使用方面, 儒家思想占 统治地位。士人入仕, 致君尧舜, 建功立业, 持儒 家入世的进取的精神。而在人生信仰、社会思潮、 生活情趣与生活方式方面, 则就时时杂入释、道。 这些方面的影响, 极大地影响了唐文学的发展。
中国文学史
高等教育出版社 袁行霈 主编
第四篇 隋唐五代文学 绪论
第一节 开放的文化环境与唐代文学的繁荣 第二节 漫游、 入幕、 读书山林之风、 贬谪与唐文学 第三节 佛、 道两家对唐文学的影响
第四节 唐代文学的风貌及其在中国文学史上的地位
第一节
开放的文化环境与唐代文学的繁荣
一、国力的强大与中外文化的交融 唐代文学的繁荣, 与唐代社会的发展有密切的 关系。唐朝建立不久, 经济就从隋末的大破坏中恢 复过来, 并迅速得到发展, 至天宝中上升达于顶点。 国力的强大, 为文化的发展创造了极为有利的环境。
二、士人的人生信仰、文化的繁荣对文学的影响
唐代士人功名心特重, 这种积极进取的精神反 映到文学上来 , 便是文学 (特别是诗) 中的昂扬情 调。安史乱后 , 宦官专权 , 藩镇割据,士人的心态 也发生了变化, 昂扬入世的进取精神, 让位于失落 与消沉的情绪。文学的格调, 亦渐至晚唐而渐见纤 弱。
二、士人的人生信仰、文化的繁荣对文学的影响
五、新文体的出现与繁荣
传奇小说的出现, 从文体内部说, 是六朝志怪 和杂史杂传演变发展的产物; 从基础说, 则是现实 生活中娱乐的需要。传奇小说异于六朝小说的地方, 一是它的作意, 就是鲁迅所说的“始有意为小说”。 二是它一般有较为完整的情节结构。三是它有较为 完整的人物塑造。
二、佛教对文学的影响
佛教在唐代有很大的发展, 天台、三论、法相、 华严、禅宗等教派, 在佛教中国化方面, 都已经到 了相当成熟的阶段, 禅宗尤其如此, 它已经深深契 入中国文化之中。佛教对于唐文学的影响, 主要通 过影响士人的人生理想、生活情趣反映到作品中来。
二、佛教对文学的影响
佛教对唐文学的更为 直接的影响 , 是唐代出现 了大量的诗僧。僧人的诗 , 有佛教义理诗、劝善诗、 偈颂 , 但更多的是一般篇 咏 , 如游历、与士人交往、 赠答等等。
一、唐代士人的漫游之风
漫游还有一个去处, 是通都大邑, 如长安、洛 阳、扬州、金陵等地。这是当时最为繁华的都市。 歌吹宴饮, 任侠使气, 干谒投赠, 结交友朋。这也 极大地拓展了文学的题材, 丰富了唐文学的表现领 域。
二、幕府生活与文学
唐代士人入仕的途径很多, 科举之外, 入幕是 一重要途径。不少士人 , 都有过幕府生活的经历 , 中唐以后, 入幕更是许多士人的主要仕途经历。幕 府宴饮, 乐伎唱诗, 唱和送别, 戎幕闲谈, 对于诗 的创作和词的产生, 对于小说的发展, 都有影响。
一、唐代文学的繁荣
但这只是唐文学繁荣的客观条件。从文学发展 自身说, 唐文学的繁荣乃是魏晋南北朝文学发展的 必然结果。唐文学的繁荣, 表现在诗、文、小说、 词的全面发展上。唐文学的繁荣, 还表现在作者众 多而大师辈出。
二、唐诗的发展轨迹
唐代文学的最高成就是诗, 它可以说是一代文 学的标志。唐诗的发展存在着不同的段落。最初的 90年左右, 是唐诗繁荣到来的准备阶段。 就表现领域说。就情思格调说。就诗的形式说。