《理性之光》课件
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岳麓版历史必修Ⅲ 文化发展历程
西安市第四十五中学
袁舒蓉
第14课 理性之光
人类千万年的历史上最可珍贵的
不是令人炫目的科技，
不是浩瀚的大师们的经典著作，
不是政客的天花乱坠的演讲，
而是实现了对统治者的驯服，
把统治者关进了‚笼子‛。
第14课 理性之光
什么是理性主义？
理性 即人的思考和判断。
理性主义要求用人的思考去判断问题，
孟德斯鸠（1689—1755）
《论法的精神》中译本
严复翻译《法意》书影
法国自由三剑客 ----孟德斯鸠 第14课 理性之光 孟德斯鸠言论
一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不
易的一条经验。 要防止滥用权力，必须用权力来约束权力。 自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事情， 而不被强迫做他不应该做的事情。
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光 伏尔泰观点
反对封建专制统治与教会统治， 伏尔泰在启蒙运动期间活动了60多年，把文 艺复兴时期对教会的批判从现象引向实质，唤醒 主张天赋人权、自由平等； 了越来越多的法国民众，培养了不少启蒙运动的 提倡法治，法律面前人人平等； 追随者。他的思想对法国大革命及全人类都有着 推崇英国的君主立宪制 不可估量的意义。
第品味启蒙之果 14课 理性之光 1.性质：伟大的思想解放运动。
2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质。 3.为法国大革命作了舆论准备。
4.鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争, 成为人类 社会宝贵的精神财富。
第品味启蒙之果 14课 理性之光 1.性质：伟大的思想解放运动。
2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质。 3.为法国大革命作了舆论准备。
法庭 行政权 君主
三权分立学说是孟德斯鸠最重要的贡献，后来成 为资产阶级政治制度的基本原则。
法国自由三剑客 ----孟德斯鸠 第14课 理性之光
美国首先实践
中国实践：1912年，中华民国成立，颁布 《中华民国临时约法》，体现了这一原则。
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光
伏 尔 泰
各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之
外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 观点2：提倡自由平等，反对等级特权。
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光 伏尔泰言论
材料三： 如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产 还和昨天一样，没有丝毫变动； 你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子 的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠； 当你若有所思，你有权发表你的一切想法； 当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法 律来裁判等等。 ——伏尔泰《哲学通信》 财产、人身、思想、言论出版等自由。
A.实行天赋人权 C.实现司法独立 B.避免暴君政体 D.建立平等社会
学以致用、查漏补缺 第14课 理性之光
3、有人说：‚18世纪是伏尔泰的世纪‛，其主要含义
是伏尔泰：
A.力主反对天主教会 B.使法国走上了自由发展资本主义的道路 C.号召人们粉碎教会的邪恶势力 D.其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响 4、卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的民主主义者， 这是因为他认为： A．人民应当推翻暴君，实现‚主权在民 B．教皇是‚两足禽兽‛，人民应当推翻教皇 C．教士贪婪成性，人民应当粉碎教会势力 D．现存制度压制自由，应当重建开明制度
法国自由三剑客 ----卢梭 第14课 理性之光
卢梭一生的呐喊简 单而响亮： 人生而平等！
卢梭（1712--1778）
伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟 了一个新时代。‛ ----歌德
法国自由三剑客 ----卢梭 第14课 理性之光
卢梭言论
为了维护这种利益(权利和自由)，人们都要遵守契约(制
度、秩序、关系)。在社会契约面前，人们遵守同样的制 约，享有同样的权利。人们在行使自由权时，决不损害他 人的自由……否则，共同意志就要通过法律手段制裁他。 政府官员只是人民委派的工作人员，不享受特权……统治
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光 伏尔泰言论
材料四：自由只存在于依靠法律进行统治的地
方…在法律面前人人都享有平等的权利。 ——伏 观点3：自由的实现要受法律的制约。 尔泰 法律面前人人平等。
材料五： 一个受人尊敬而富裕的国王，有无限
的权力做好事，却无力为非作歹，……一边是贵族 重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。 ——伏尔泰《以英国人的口吻》 观点4：反对君主专制制度，主张君主立宪制。
启蒙思想家主张用理性的光明驱散现实的黑暗，‚理性 的光明‛如何驱散‚现实的黑暗‛？
感悟启蒙智慧——理性主义内涵 第14课 理性之光
君权神授 天赋人权、社会契约 反 封 人民主权、三权分立 民主反对专制 君主专制 建 平等反对特权 等级特权 法律面前人人平等 构 建 理 性 王 国 伏尔泰：建立君主立宪制国家 孟德斯鸠：分权与制衡
我心灵中唤起的惊奇和敬畏就
会越来越历久弥新，一是我们
头上浩瀚的星空，另一个就是
我们心中的道德律。
康德（1724—1804年） 德
——康德《实践理性批判》
国古典哲学的开创者和奠基人。
康德一生未离乡土，思考范围却横跨宇宙。
第14课 理性之光 人非工具——康德
康德言论
人，实际上一切有理性者。所以存在，是由于 人不是他人的工具,人最终是为满足自身需求 自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利 而存在的。 用的工具。因此，无论人的行为是对自己的或是对 人应当把人当人看,人应该尊重别人的感受, 其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当 己所不欲,勿施于人。 作目的。 ----《伦理学的形而上学的基本原理》
理性主义是人文主义的发展与成熟。
第14课 理性之光
品味启蒙之果 第14 课 理性之光
启蒙运动丰富和发展了人文主义内涵，更 具鲜明的政治革命性质。
启蒙运动性质：又一次伟大的思想解放运动。 启蒙运动为法国大革命作了舆论准备。
‚是这两个人（伏尔泰、 卢梭），而不是雅各宾派
推翻了波旁王朝！‛
——路易十六
用人权否定神权
卢梭：构建民主共和制国家
启蒙运动对人文主义思想的发展 第14课 理性之光
丰富发展了人文主义的内涵：
自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等
把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度：
反对封建专制制度
更为彻底，更具鲜明的政治革命性质： 不披任何外衣，提出建立资产阶级‚理想王国‛等政 治蓝图明确而又具体。
统治者的‚笼子‛以法律来规范权力。
以民权来限制政府权力。
以权力来制衡权力。
人文主义的发展 第14课 理性之光
希腊先哲的 精神觉醒 文艺复兴 人活着的意义是什么
人应该过怎样的世俗生活
人应该过怎样的宗教生活 人应该过怎样的政治生活
宗教改革
启蒙运动
第14课 理性之光
一[指导]: 理性主义 二[反对]: 宗教神学体系 封建专制制度 三[消灭]: 专制王权,天主教教权,贵族特权 四[追求]: 自由,民主,平等,法制
理性的时代……欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教 权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。
第14课 理性之光 经济：资本主义经济进一步发展 政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展 思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想 材料四 ：16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲 科技：自然科学发展，提供了锐利的武器 中世纪宗教神学的理论基础。 17、18世纪，自然科学 又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。
当立法权和行政权集中在同以个人或同一个机关
之手，自由便不复存在了…… ；如果司法权不同 立法权和行政权分立，自由也就不存在了 这些言论反映了孟德斯鸠的什么观点？为防止 观点：约束权力的滥用；追求自由的理想； 滥用权力他提出了什么学说？
法国自由三剑客 ----孟德斯鸠 第14课 理性之光
议会 立法权 制约 与平衡 司法权
是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于
被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖 锐。
第14课 理性之光 经济：资本主义经济进一步发展 政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展 材料三： 在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的 思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想
幽灵消失了。‛因为人文主义者的启发，开创了一个
材料一： 随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪 西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大， 握有雄厚的经济力量。
第14课 理性之光 经济：资本主义经济进一步发展 政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展 材料二： 17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会 成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级， 是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，
伏尔泰（1694---1778） 启蒙思想家、文学家、 ‚欧洲的良心‛ 史学家、哲学家。
‚法兰西思想之王‛
《哲学通信》(《英国书简》) 出版 标志着法国启蒙运动的真正开始。
启蒙运动的领袖 我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光
伏尔泰言论
4.鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争, 成为人类 社会宝贵的精神财富。
启蒙运动吹响资产阶级革命时代的号角。
启示：思想解放是时代变革的先导，是社会进步和
发展的前提和动力。
有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人 品味启蒙之果 第14 课 理性之光 类身上的‚笼子‛，而启蒙运动在进一步撕裂套在人类身 上的笼子的同时，主张把统治者关进‚笼子‛。 人类的‚笼子‛ 文艺复兴——封建神学 宗教改革——天主教会特权 启蒙运动——封建专制制度
+
建立‚理性王国‛ 【未来设想】
学以致用、查漏补缺 第14课 理性之光
1.‚他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用 理性的阳光驱散现实的黑暗。‛ 其中"理性‛的含义
是
A.独立的思考与自主的精神
B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
2、孟德斯鸠倡导三权分立的目的是
人是生而平等的，社会存在着人们的共同利益和意志，
者的权力来自于他同人民签订的契约，如果他违反民意，
侵犯民权，人民有权推翻他的统治。
社会契约论 人民主权
君权神授 君主专制
法国自由三剑客 ----卢梭 第14课 理性之光
卢梭观点
天赋人权
主权在民 社会契约论
民主共和制构想
为资产阶级革命 提供理论武器
第14课 理性之光 人非工具——康德 有两种东西，我对它们的 思考越是深沉和持久，他们在
材料一： 教皇是‚魔鬼一样的骗子‛，是‚两足 禽兽‛，教士和主教是‚卑鄙的流氓‛。
天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性
的敌人，历史前进的障碍，‚罪恶的根源‛。 观点 1：矛头指向封建社会最崇高的神权、教会特权。
材料二： 难道农民的儿子生来颈上带着轭(e)，
而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？……一切享有
人非工具，人是目的。
尊重他人，己所不欲勿施于人
最终确立 人的主体地位
第 14课 理性之光 走近启蒙大师
人物 孟德斯鸠
思想主张 三权分立学说；法的精神; 君主立宪制构想 天赋人权；自由平等；君主立宪制构想
伏尔泰
卢梭 康德
天赋人权;社会契约;人民主权; 民主共和制构想
人非工具;尊重他人；
感悟启蒙智慧——理性主义内涵 第14课 理性之光
第14课 理性之光 经济：资本主义经济进一步发展 政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展 思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想
科技：自然科学发展，提供了锐利的武器
资产阶级反封建反专制的时代要求
学法指导：一定时期的思想文化是一定时期社 会的政治和经济在观念形态上的反映。
第14课 理性之光
法国自由三剑客 ----孟德斯鸠 第14课 理性之光
而不是依赖天意或神的旨意。
理性主义——启蒙运动的指导思想
第Biblioteka Baidu4课 理性之光
启蒙运动 (17—18世纪)
兴起——英国(17世纪) 霍布斯、洛克 高潮——法国(18世纪)伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
扩展——欧洲其他国家 康德（德意志）
第14课 理性之光
探寻启蒙之源 第14 课 理性之光
经济：资本主义经济进一步发展
18世纪是伏尔泰的世纪！
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光 伏尔泰与中国文化
他谦虚地探索，让人不要迷失于世界，让精 神被理性之光照亮，他只用智者的身份说话，而
不是站在先知的角度，然而我们相信他，在他自
己的国家也是这样的。
儒学是最合人类理性的哲学。
第14课 理性之光
伏尔泰的棺木上写着“他使人类懂得，精神应该是 自由的”。 卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！ 他们两位一个说自由，一个说平等，构成了资产 阶级理想的两大基石。
西安市第四十五中学
袁舒蓉
第14课 理性之光
人类千万年的历史上最可珍贵的
不是令人炫目的科技，
不是浩瀚的大师们的经典著作，
不是政客的天花乱坠的演讲，
而是实现了对统治者的驯服，
把统治者关进了‚笼子‛。
第14课 理性之光
什么是理性主义？
理性 即人的思考和判断。
理性主义要求用人的思考去判断问题，
孟德斯鸠（1689—1755）
《论法的精神》中译本
严复翻译《法意》书影
法国自由三剑客 ----孟德斯鸠 第14课 理性之光 孟德斯鸠言论
一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不
易的一条经验。 要防止滥用权力，必须用权力来约束权力。 自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事情， 而不被强迫做他不应该做的事情。
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光 伏尔泰观点
反对封建专制统治与教会统治， 伏尔泰在启蒙运动期间活动了60多年，把文 艺复兴时期对教会的批判从现象引向实质，唤醒 主张天赋人权、自由平等； 了越来越多的法国民众，培养了不少启蒙运动的 提倡法治，法律面前人人平等； 追随者。他的思想对法国大革命及全人类都有着 推崇英国的君主立宪制 不可估量的意义。
第品味启蒙之果 14课 理性之光 1.性质：伟大的思想解放运动。
2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质。 3.为法国大革命作了舆论准备。
4.鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争, 成为人类 社会宝贵的精神财富。
第品味启蒙之果 14课 理性之光 1.性质：伟大的思想解放运动。
2.丰富和发展了人文主义内涵，更具鲜明的政治革命性质。 3.为法国大革命作了舆论准备。
法庭 行政权 君主
三权分立学说是孟德斯鸠最重要的贡献，后来成 为资产阶级政治制度的基本原则。
法国自由三剑客 ----孟德斯鸠 第14课 理性之光
美国首先实践
中国实践：1912年，中华民国成立，颁布 《中华民国临时约法》，体现了这一原则。
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光
伏 尔 泰
各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之
外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 观点2：提倡自由平等，反对等级特权。
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光 伏尔泰言论
材料三： 如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产 还和昨天一样，没有丝毫变动； 你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子 的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠； 当你若有所思，你有权发表你的一切想法； 当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法 律来裁判等等。 ——伏尔泰《哲学通信》 财产、人身、思想、言论出版等自由。
A.实行天赋人权 C.实现司法独立 B.避免暴君政体 D.建立平等社会
学以致用、查漏补缺 第14课 理性之光
3、有人说：‚18世纪是伏尔泰的世纪‛，其主要含义
是伏尔泰：
A.力主反对天主教会 B.使法国走上了自由发展资本主义的道路 C.号召人们粉碎教会的邪恶势力 D.其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响 4、卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的民主主义者， 这是因为他认为： A．人民应当推翻暴君，实现‚主权在民 B．教皇是‚两足禽兽‛，人民应当推翻教皇 C．教士贪婪成性，人民应当粉碎教会势力 D．现存制度压制自由，应当重建开明制度
法国自由三剑客 ----卢梭 第14课 理性之光
卢梭一生的呐喊简 单而响亮： 人生而平等！
卢梭（1712--1778）
伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟 了一个新时代。‛ ----歌德
法国自由三剑客 ----卢梭 第14课 理性之光
卢梭言论
为了维护这种利益(权利和自由)，人们都要遵守契约(制
度、秩序、关系)。在社会契约面前，人们遵守同样的制 约，享有同样的权利。人们在行使自由权时，决不损害他 人的自由……否则，共同意志就要通过法律手段制裁他。 政府官员只是人民委派的工作人员，不享受特权……统治
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光 伏尔泰言论
材料四：自由只存在于依靠法律进行统治的地
方…在法律面前人人都享有平等的权利。 ——伏 观点3：自由的实现要受法律的制约。 尔泰 法律面前人人平等。
材料五： 一个受人尊敬而富裕的国王，有无限
的权力做好事，却无力为非作歹，……一边是贵族 重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。 ——伏尔泰《以英国人的口吻》 观点4：反对君主专制制度，主张君主立宪制。
启蒙思想家主张用理性的光明驱散现实的黑暗，‚理性 的光明‛如何驱散‚现实的黑暗‛？
感悟启蒙智慧——理性主义内涵 第14课 理性之光
君权神授 天赋人权、社会契约 反 封 人民主权、三权分立 民主反对专制 君主专制 建 平等反对特权 等级特权 法律面前人人平等 构 建 理 性 王 国 伏尔泰：建立君主立宪制国家 孟德斯鸠：分权与制衡
我心灵中唤起的惊奇和敬畏就
会越来越历久弥新，一是我们
头上浩瀚的星空，另一个就是
我们心中的道德律。
康德（1724—1804年） 德
——康德《实践理性批判》
国古典哲学的开创者和奠基人。
康德一生未离乡土，思考范围却横跨宇宙。
第14课 理性之光 人非工具——康德
康德言论
人，实际上一切有理性者。所以存在，是由于 人不是他人的工具,人最终是为满足自身需求 自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利 而存在的。 用的工具。因此，无论人的行为是对自己的或是对 人应当把人当人看,人应该尊重别人的感受, 其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当 己所不欲,勿施于人。 作目的。 ----《伦理学的形而上学的基本原理》
理性主义是人文主义的发展与成熟。
第14课 理性之光
品味启蒙之果 第14 课 理性之光
启蒙运动丰富和发展了人文主义内涵，更 具鲜明的政治革命性质。
启蒙运动性质：又一次伟大的思想解放运动。 启蒙运动为法国大革命作了舆论准备。
‚是这两个人（伏尔泰、 卢梭），而不是雅各宾派
推翻了波旁王朝！‛
——路易十六
用人权否定神权
卢梭：构建民主共和制国家
启蒙运动对人文主义思想的发展 第14课 理性之光
丰富发展了人文主义的内涵：
自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等
把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度：
反对封建专制制度
更为彻底，更具鲜明的政治革命性质： 不披任何外衣，提出建立资产阶级‚理想王国‛等政 治蓝图明确而又具体。
统治者的‚笼子‛以法律来规范权力。
以民权来限制政府权力。
以权力来制衡权力。
人文主义的发展 第14课 理性之光
希腊先哲的 精神觉醒 文艺复兴 人活着的意义是什么
人应该过怎样的世俗生活
人应该过怎样的宗教生活 人应该过怎样的政治生活
宗教改革
启蒙运动
第14课 理性之光
一[指导]: 理性主义 二[反对]: 宗教神学体系 封建专制制度 三[消灭]: 专制王权,天主教教权,贵族特权 四[追求]: 自由,民主,平等,法制
理性的时代……欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教 权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。
第14课 理性之光 经济：资本主义经济进一步发展 政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展 思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想 材料四 ：16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲 科技：自然科学发展，提供了锐利的武器 中世纪宗教神学的理论基础。 17、18世纪，自然科学 又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。
当立法权和行政权集中在同以个人或同一个机关
之手，自由便不复存在了…… ；如果司法权不同 立法权和行政权分立，自由也就不存在了 这些言论反映了孟德斯鸠的什么观点？为防止 观点：约束权力的滥用；追求自由的理想； 滥用权力他提出了什么学说？
法国自由三剑客 ----孟德斯鸠 第14课 理性之光
议会 立法权 制约 与平衡 司法权
是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于
被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖 锐。
第14课 理性之光 经济：资本主义经济进一步发展 政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展 材料三： 在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的 思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想
幽灵消失了。‛因为人文主义者的启发，开创了一个
材料一： 随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪 西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大， 握有雄厚的经济力量。
第14课 理性之光 经济：资本主义经济进一步发展 政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展 材料二： 17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会 成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级， 是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，
伏尔泰（1694---1778） 启蒙思想家、文学家、 ‚欧洲的良心‛ 史学家、哲学家。
‚法兰西思想之王‛
《哲学通信》(《英国书简》) 出版 标志着法国启蒙运动的真正开始。
启蒙运动的领袖 我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光
伏尔泰言论
4.鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争, 成为人类 社会宝贵的精神财富。
启蒙运动吹响资产阶级革命时代的号角。
启示：思想解放是时代变革的先导，是社会进步和
发展的前提和动力。
有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人 品味启蒙之果 第14 课 理性之光 类身上的‚笼子‛，而启蒙运动在进一步撕裂套在人类身 上的笼子的同时，主张把统治者关进‚笼子‛。 人类的‚笼子‛ 文艺复兴——封建神学 宗教改革——天主教会特权 启蒙运动——封建专制制度
+
建立‚理性王国‛ 【未来设想】
学以致用、查漏补缺 第14课 理性之光
1.‚他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用 理性的阳光驱散现实的黑暗。‛ 其中"理性‛的含义
是
A.独立的思考与自主的精神
B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
2、孟德斯鸠倡导三权分立的目的是
人是生而平等的，社会存在着人们的共同利益和意志，
者的权力来自于他同人民签订的契约，如果他违反民意，
侵犯民权，人民有权推翻他的统治。
社会契约论 人民主权
君权神授 君主专制
法国自由三剑客 ----卢梭 第14课 理性之光
卢梭观点
天赋人权
主权在民 社会契约论
民主共和制构想
为资产阶级革命 提供理论武器
第14课 理性之光 人非工具——康德 有两种东西，我对它们的 思考越是深沉和持久，他们在
材料一： 教皇是‚魔鬼一样的骗子‛，是‚两足 禽兽‛，教士和主教是‚卑鄙的流氓‛。
天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性
的敌人，历史前进的障碍，‚罪恶的根源‛。 观点 1：矛头指向封建社会最崇高的神权、教会特权。
材料二： 难道农民的儿子生来颈上带着轭(e)，
而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？……一切享有
人非工具，人是目的。
尊重他人，己所不欲勿施于人
最终确立 人的主体地位
第 14课 理性之光 走近启蒙大师
人物 孟德斯鸠
思想主张 三权分立学说；法的精神; 君主立宪制构想 天赋人权；自由平等；君主立宪制构想
伏尔泰
卢梭 康德
天赋人权;社会契约;人民主权; 民主共和制构想
人非工具;尊重他人；
感悟启蒙智慧——理性主义内涵 第14课 理性之光
第14课 理性之光 经济：资本主义经济进一步发展 政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展 思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想
科技：自然科学发展，提供了锐利的武器
资产阶级反封建反专制的时代要求
学法指导：一定时期的思想文化是一定时期社 会的政治和经济在观念形态上的反映。
第14课 理性之光
法国自由三剑客 ----孟德斯鸠 第14课 理性之光
而不是依赖天意或神的旨意。
理性主义——启蒙运动的指导思想
第Biblioteka Baidu4课 理性之光
启蒙运动 (17—18世纪)
兴起——英国(17世纪) 霍布斯、洛克 高潮——法国(18世纪)伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
扩展——欧洲其他国家 康德（德意志）
第14课 理性之光
探寻启蒙之源 第14 课 理性之光
经济：资本主义经济进一步发展
18世纪是伏尔泰的世纪！
法国自由三剑客 ----伏尔泰 第14课 理性之光 伏尔泰与中国文化
他谦虚地探索，让人不要迷失于世界，让精 神被理性之光照亮，他只用智者的身份说话，而
不是站在先知的角度，然而我们相信他，在他自
己的国家也是这样的。
儒学是最合人类理性的哲学。
第14课 理性之光
伏尔泰的棺木上写着“他使人类懂得，精神应该是 自由的”。 卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！ 他们两位一个说自由，一个说平等，构成了资产 阶级理想的两大基石。