辩论走进刘禹锡心灵深处
我眼中的刘禹锡作文1000字
我眼中的刘禹锡作文1000字我眼中的刘禹锡作文1000字无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是店铺整理的我眼中的刘禹锡作文1000字，仅供参考，欢迎大家阅读。
必须得承认，现代生活存在很多压力。
这从许多老气横秋的年轻人脸上便可以发现。
是不是现代人的抗压能力降低了呢？然而，其实，压力并没有什么大不了的，我们实在没必要那么在意。
纵观社会，在长长的历史长河里，有许多伟大的人物，哪怕遭受厄运，却依然笑看风云，活出自己的味道。
这样的例子数不枚举，比如被后人称为“诗豪”的刘禹锡。
他曾经被流放到偏远的“巴山楚水凄凉地”23年，可回归到京城时还依然乐观。
作为一位少年成名的人物，在遭逢如此打击下，还能如此豁达，是很不容易的。
刘禹锡21岁就进士及第，一直到他33岁那年，他可以说是过的顺风顺水。
如果生命就此定格，他的一生可谓一帆风顺了。
但一场政治革新运动，让他的人生从此彻底改变。
作为一位有理想和抱负的时代好青年，刘禹锡坚定的'站在了改革队伍那一边。
代价就是被贬到了遥远的朗州做司马。
十年后，刘禹锡与柳宗元一起奉诏还京。
即使这样，他依然心情平和，也许是为了庆祝，他为此还赋诗一首。
其中有两句是这样的：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
”意思是这么多桃树，都是我走后才种的。
但谁能想到呢？就是两句话，刘禹锡再一次被贬走了13年。
已经56岁的刘禹锡并没有变得悲观，而是越苦越开心。
当他在和州做通判时，知县对空降至此的刘禹锡很不喜欢，所以安排他去郊区住了。
换别人肯定一百个不愿意。
但刘禹锡一看郊外美丽的风景，便朗声念到：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。
”知县一看这架势，心想既然你这么满意，那我把你的房子面积缩小一半，从城南移到城北去吧！可他没料到，刘禹锡竟看着风景，挥笔写下：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
走进刘禹锡遇见更好的自己作文800字
走进刘禹锡遇见更好的自己作文800字回答1:Title: Stepping into a Better Self: A Journey with Liu YuxiIntroduction:In this essay, I will explore the transformative journey of self-discovery and self-improvement through the lens of Liu Yuxi, a renowned Chinese poet from the Tang dynasty. Through his poetry and life experiences, we can gain valuable insights into how we can become better versions of ourselves.Body:1. Liu Yuxi's Background:Liu Yuxi was a prominent poet and statesman during the Tang dynasty. Born into a scholarly family, he excelled in his studies and became well-versed in poetry and calligraphy. His works often reflected his deep observations of the world and his own introspections.刘禹锡背景：刘禹锡是唐朝时期一位杰出的诗人和政治家。
出生于一个学者家庭，他在学业上非常出色，并精通诗歌和书法。
他的作品常常反映出他对世界的深刻观察和内省。
2. Self-Reflection and Self-Improvement:Liu Yuxi's poems often centered around themes ofself-reflection and self-improvement. Through his writings, he encouraged readers to examine their own thoughts, actions, and motivations. He believed that true growth and progress came from within, and that one must constantly strive to become a better version of themselves.自省和自我提高：刘禹锡的诗歌常常围绕着自省和自我提高的主题展开。
那一次我与刘禹锡深深共鸣作文
那一次我与刘禹锡深深共鸣作文“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”每当读起刘禹锡的，我的思绪就会不由自主地飘回到那个特别的午后。
那是一个阳光并不怎么明媚的日子，天空中堆积着厚厚的云层，仿佛随时都会有一场倾盆大雨。
我因为一些琐事，心情郁闷到了极点，感觉整个世界都在跟我作对。
我漫无目的地在街上走着，不知不觉来到了一条老旧的小巷。
巷子的两旁是一些低矮破旧的房屋，墙壁上布满了岁月的痕迹，有的地方甚至还长着青苔。
路面坑坑洼洼，积着一滩滩的污水，散发着难闻的气味。
就在我准备转身离开的时候，一间特别的屋子引起了我的注意。
那屋子看起来比周围的房子更加破旧，门窗都已经腐朽，屋顶上的瓦片也残缺不全。
我好奇地走近，透过那扇摇摇欲坠的窗户向里张望。
屋子里面的空间很小，光线也很昏暗。
一张破旧的木床摆在角落里，床上的被褥已经看不出原来的颜色。
床边有一张小小的桌子，上面堆满了书籍和纸张。
屋子的正中间有一把破旧的椅子，仿佛随时都会散架。
就在我打量着这间屋子的时候，一位老人走了进来。
他头发花白，脸上布满了皱纹，但眼神中却透着一股坚定和从容。
他看到我，微微一笑，说道：“小姑娘，随便看看，别见怪啊。
”我有些不好意思地笑了笑，问道：“爷爷，您就住在这儿啊？”老人点了点头，说道：“是啊，住了好些年咯。
”我不禁感到有些惊讶，这样简陋的环境，怎么能住得下去呢？老人似乎看出了我的心思，笑着说：“孩子，屋子虽然破旧，但只要我心里舒坦，它就是我的‘陋室’。
”听到老人的话，我的心里猛地一震。
这不就是刘禹锡笔下的“陋室”吗？刘禹锡在中说：“斯是陋室，惟吾德馨。
”这间屋子虽然简陋，但老人却有着高尚的品德和乐观的心态，他不被外界的环境所影响，依然能在这小小的空间里找到属于自己的快乐和满足。
我和老人聊了起来，他给我讲了他的故事。
原来，他曾经是一位老师，退休后就一直住在这间屋子里。
他喜欢读书、写字，虽然生活简单，但他觉得很充实。
“小姑娘，你看这屋子虽然小，但是能遮风挡雨。
我心目中的刘禹锡作文
我心目中的刘禹锡作文在历史的长河中，有那么一位人物，如同璀璨星辰，熠熠生辉，他就是刘禹锡。
对于刘禹锡，最初的印象是那一篇篇脍炙人口的诗文。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”这简洁而富有哲理的句子，仿佛一把钥匙，打开了我对他认知的大门。
但真正让我对刘禹锡心生敬意和喜爱的，是他在困境中展现出的豁达与坚韧。
刘禹锡的一生，并非一帆风顺。
多次被贬的遭遇，放在任何人身上，都可能是沉重的打击，足以让人意志消沉。
然而，刘禹锡却像一棵傲立在悬崖边的青松，任凭风吹雨打，依旧挺拔。
记得有一次，他被贬至和州，当地的官员故意刁难他，先是安排他住在城南的江边，刘禹锡不以为意，反而在门上题下“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联。
这可把那官员气坏了，又将他的住处调到城北的德胜河边，面积也由原来的三间减少到一间半。
可刘禹锡呢，仍旧悠然自得，又在门上写了“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”。
这一来二去，官员是彻底没了辙，最后只能让他住到城中一间仅能容下一床、一桌、一椅的小屋。
即便如此，刘禹锡还写下了那篇千古名作，“斯是陋室，惟吾德馨”，这种不向权贵低头，不被困境压垮的精神，实在令人钦佩。
想象一下那个场景，简陋的小屋里，刘禹锡气定神闲地坐在桌前，挥笔写下那些流传千古的文字。
屋外，或许是风雨交加，或许是烈日炎炎，但屋内的他，心中自有一片宁静的天地。
他不抱怨生活的不公，不哀叹命运的多舛，而是用乐观和坚定，为自己的人生谱写了一曲壮丽的乐章。
他被贬的日子里，没有自怨自艾，反而积极地与当地百姓交流，了解他们的生活，为他们排忧解难。
他走进田间地头，与农夫们一起劳作，分享着丰收的喜悦；他踏入寻常巷陌，与百姓们谈天说地，倾听着他们的故事。
在这个过程中，他不仅没有被生活的艰辛所打败，反而从百姓的淳朴和善良中汲取了力量，让自己的心灵得到了滋养。
刘禹锡的诗文，也充满了对生活的热爱和对未来的希望。
他的中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，打破了人们对秋天的固有悲叹，展现出他与众不同的视角和积极向上的心态。
初二议论文：如何看待刘禹锡的陋室铭
众所周知，刘禹锡被贬谪后，写下了千古名篇《陋室铭》，这篇⽂章曾激励了⽆数⼈，不是我标新⽴异，今天我就要反对⼀下他。
当然，这只是我个⼈意见。
我觉得，贬谪刘禹锡是⼀个明智的选择。
你看看他都写了什么东西：“谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁”，这叫什么，这叫歧视。
有学问的⼈就是好⼈，就值得交往：难道没有学问的⼈就是坏⼈，就不值得交往了吗？这样做只有加剧社会的两极分化。
那些⼤贪官、⼤*贼，⼜有⼏个是没有⽂化的。
那些为中华民族抛头颅洒热⾎的⼈难道都是有⽂化的⼈吗？
他当时是什么⾝份，再被贬谪他也是官员，不与那些没什么知识的⽼百姓交往，他怎么了解民⽣，他⼼⾥到底还有没有⽼百姓。
认为那些没⽂化的⽼百姓就不值得交往，他就不配做官，被贬谪是它应有的惩罚。
也许你们要说，他是因为不被朝廷重视才会这样。
那你再看看他在做什么，调素琴、阅⾦经。
这样不是进取，凭什么要去重视他。
被贬谪⼜怎样，就可以放弃⾃⼰的追求，弃天下之万民于不顾吗？这叫不负责任，这样的⼈⼜怎能得到赏识。
这只是鄙⼈愚见，望各位思量。
昭平四中初⼆:黄剑。
怎样评价刘禹锡？
怎样评价刘禹锡？写这首《从前慢》的诗人，不是一生都过得岁月静好，而是无论命运如何摧残他，他依然对命运回报以岁月静好。
即使他在狱中，也会找来一张纸，在纸上画上黑色琴键。
到了晚上，就在纸上弹奏莫扎特和肖邦，有滋有味。
他就是木心先生：“生命的本质就是时时刻刻不知如何是好！等你知道了生活将要到来的一切，那就不是生命了。
”而在唐朝同样有一位豁达乐观的诗豪写下：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
即便身处陋室，也依然有灵魂的芬芳，谈笑间都是文人雅士的生活，不在乎物质是否贫寒，他就是刘禹锡。
01.斯是陋室，唯吾德馨刘禹锡经历了23年被贬起落的人生，却始终乐观、豁达，潇洒过一生。
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，一生被贬数次。
长庆四年（公元824年）夏，50多岁的刘禹锡被贬至安徽和州县当一名通判。
因为得罪了小小的知县，他从三间三厢的房子搬到了三间房，门前有条江，刘禹锡不但毫无怨言，反而很高兴，写下了一句诗贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”知县知道后很生气，又让刘禹锡从三间房搬到了两间房。
新居位于河边，附近垂柳依依，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句诗：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，胜怒之下只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋，还叫人抬了块巨石放在刘禹锡家门口。
刘禹锡见到那块石头，竟如获至宝，把它洗得干干净净，还特地买来好酒好菜，对着石头边饮酒边说：“好石，好石，我要写篇文章刻在上面”。
刘禹锡奋笔疾书，于是超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》就这样诞生了：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?山不在于多高，有仙人居住才扬名；水不在于多深，有蛟龙栖息才显灵气。
我心目中的刘禹锡作文
我心目中的刘禹锡作文
刘禹锡是谁？在我心里，他就像是一位从古代穿越而来的超级酷哥，带着一身的才华和满满的乐观精神。
再说说他这个人的经历，也是够坎坷的。
仕途不顺，老是被贬官。
这对一般人来说，简直就是人生的大灾难，可能早就一蹶不振了。
但刘禹锡呢？他就像一个打不倒的小强。
被贬到一个地方，他就把那儿当成新的冒险地。
他在那些偏远的地方，不但没有消沉，反而还和当地的老百姓玩得挺好，还写了好多关于当地风土人情的诗。
他就像是一个带着相机（笔）的旅行者，到哪儿都能发现美景和有趣的事儿，然后记录下来。
他还有那股子不服输的劲儿。
你看他写的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”感觉就像是在对那些想打压他的人说：“哼，你们觉得我不行了，但是你看，新的事物不断涌现，我也会像那春天里的树木一样，重新焕发生机的。
”他就像一个充满电量的小太阳，即使乌云密布（被贬官的困境），也能找到缝隙透出自己的光芒。
我觉得刘禹锡要是活在现代，肯定是个特别有趣的人。
他也许会是那种背着个破吉他，走在大街小巷，看到什么不平事就写首歌或者写首诗来吐槽一下的文艺青年。
或者是那种在社交网络上，用超级幽默又充满哲理的话来分享自己生活的网红博主。
不管遇到什么困难，他都会用他那独特的刘禹锡式的乐观和才华去化解。
在我心目中，刘禹锡不仅仅是一个古代的诗人，他更像是一个永远充满活力、乐观向上、才华横溢的好朋友。
他的故事和诗歌就像是一把把小钥匙，打开了我对古代文人生活和精神世界的好奇之门，也让我在遇到困难的时候，能像他一样，挺起胸膛，乐观面对。
刘禹锡的认知与评价观后感
刘禹锡的认知与评价观后感
嘿呀，看了关于刘禹锡的认知与评价后，我这心里就像开了锅的水，咕噜咕噜直冒泡。
而且啊，他对人生的起伏看得很透。
被贬官了，没有一蹶不振，反而还能在诗里把那些苦日子过得像诗一样。
他眼中的世界好像永远都有希望的光，不管是在巴山楚水凄凉地，还是别的啥鬼地方。
他不会因为一时的失意就觉得自己的人生完蛋了，而是相信自己的才华和品德总会被人看到，就像金子总会发光一样。
这种对自己的认知是非常坚定的。
再说说他对周围人和事的评价吧。
他的诗里往往带着他对社会现象的看法，不藏着掖着，有啥说啥。
他像是一个拿着笔的战士，用文字来揭露那些黑暗的、不公平的东西。
他不会因为自己被贬了就不敢说话，反而更加大胆。
这就好比是一个在角落里的人，还不停地对着那些有权有势的人喊：“你们干的那些事儿可不对啊！”这种勇气和正义感，真的让人钦佩不已。
总的来说，刘禹锡在我眼里就是一个充满魅力的古人。
他的认知让他能在困境中活得潇洒自在，他的评价又让他在历史的长河里留下了正直的形象。
他就像一颗璀璨的星星，在历史的天空中闪耀着独特的光芒，让我们这些后人看了，既佩服又能从他身上学到不少东西，比如在逆境中保持乐观，比如坚持自己的信念，又比如要有勇气去说出真相。
他就像是一个远方的朋友，用他的故事和诗歌不断地给我们传递着正能量呢。
刘禹锡的心灵世界探幽
刘禹锡的心灵世界探幽——《陋室铭》、《爱莲说》整合教学设计一、教学分析1、教学内容分析《陋室铭》分布于教材八年级下册第二单元道德修养部分，本单元主要是通过读这些文章，让学生的心灵沐浴德化的雨露，从而提高学生的道德修养。
《爱莲说》分布于教材七年级下册《荷》专题，当时的教学也只是浅层面的读读背背，没有探究作者的精神境界。
经过钻研教材，我发现《陋室铭》和《爱莲说》两篇文章的精神血脉息息相通。
于是，我对两篇文章进行了整合教学，两课时连堂进行，今天说的是第二课时。
以走进刘禹锡的精神世界为教学核心目标。
2、教学对象分析⑴初二的学生身心发展趋于成熟，有较强的求知欲，有一定的自主阅读与表达的能力，随着年龄的增长，他们具有较强的问题意识。
在长期的磨合下，拥有自主、合作、探究的学习方式。
⑵通过近四个学期的古文学习，以及课外古诗文的积累，学生在古文阅读及理解方面有一定的知识储备及理解能力。
在长期的优秀文化的熏陶下，具有较高的思想道德修养、审美情趣和明辨是非的能力。
⑶本堂整合教学的核心目标是走进刘禹锡的精神世界。
这就需要学生对刘禹锡、周敦颐、陶渊明等相关人物的作品、身世、写作背景、人生追求有一定的了解，这要在平时的积累和课前有目的的强化，才能较好的达到预设的目标。
3、教学环境分析本堂整合教学课，将借助多媒体，将精心整理的文字材料进行处理，呈现相关的教学环节和内容，增加课堂的知识容量，从而提升课堂教学效率，实现多媒体为课堂教学教学服务的目的。
二、教学目标从知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观三个维度，我为本堂整合教学课确定了以下目标：1、能顺畅朗读全文，质疑字词，理解文意，尝试背诵。
（这一目标侧重于知识与能力方面，是第一课时的主要任务。
）2、结合学生的疑问，引导学生抓住文中关键字词，感受人物心灵的律动，探寻古代一类知识分子的人格追求，从而达到学生自我精神境界的提升。
（这一目标侧重于过程与方法，情感态度与价值观方面，用抓住关键词的方法感受刘禹锡的心灵的律动，探寻古代一类知识分子的人格追求是本堂课的重、难点。
那一次我与刘禹锡深深共鸣作文
那一次我与刘禹锡深深共鸣作文篇一那一次我与刘禹锡深深共鸣嘿，朋友！你知道吗？有那么一次，我居然和刘禹锡深深共鸣了！那阵子，我正被生活中的各种琐事搞得焦头烂额。
作业多得像山一样，考试的压力就像紧箍咒，死死地勒着我的脑袋。
我觉得自己就像一只被困在笼子里的小鸟，怎么扑腾也飞不出去。
就在我快要崩溃的时候，我读到了刘禹锡的《陋室铭》。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”这几句话就像一道闪电，一下子击中了我的心。
我就在想，刘禹锡这家伙，住在那么简陋的房子里，还能如此淡定，如此潇洒，我咋就不行呢？也许我就是太在意那些表面的东西了，什么成绩啦，排名啦，把自己搞得神经兮兮的。
他能在陋室中找到内心的宁静，我难道不能在这混乱的生活中找到属于自己的一片小天地？我觉得吧，可能我一直都在盲目地追求一些不切实际的东西，却忽略了身边真正重要的东西。
就像刘禹锡说的，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”我为啥就不能抛开那些让我心烦的噪音，不去管那些累人的作业和考试呢？这一次与刘禹锡的共鸣，让我好像突然开窍了。
难道生活的真谛不是快乐和内心的满足吗？我反问自己，答案是肯定的呀！虽然我不知道未来还会遇到多少困难，但是这次共鸣让我明白了，心态决定一切。
也许下次我又会陷入困境，但我想，只要想起刘禹锡，想起那次深深的共鸣，我就能找到出路。
篇二那一次我与刘禹锡深深共鸣哎呀呀，提起那一次我与刘禹锡深深共鸣，那可真是一段奇妙的经历！当时的我，正处在人生的低谷期。
感觉周围的一切都在跟我作对，干啥啥不顺，喝水都能塞牙缝。
我就像一只无头苍蝇，到处乱撞，却找不到出路。
然后，我偶然间读到了刘禹锡的诗。
你说巧不巧？就像老天专门派他来拯救我似的。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”这句诗一进入我的眼睛，我的心就猛地一颤。
我就寻思，人家刘禹锡经历了那么多挫折，还能有这样积极的心态，我咋就这么容易被打倒呢？也许是我太脆弱了，稍微遇到点困难就哭天喊地的。
初中语文_《走进刘禹锡》教学设计学情分析教材分析课后反思
生活可以贫困，精神不可潦倒——走近刘禹锡群文教学设计教学目标：1、分析刘禹锡诗文的内涵。
2、探究刘禹锡的内心世界。
3、用刘禹锡的高尚情怀，涵养心灵。
教学重点、难点：领悟刘禹锡的高尚情怀，培养乐观顽强的品质。
课前准备：助学材料课时安排：1课时一、导入新课，确立目标1、导语：同学们，老师前几天收到了一条信息，信息内容是这样的“老师，我不想背《岳阳楼记》了，反正考试只考名句，通融一下”。
这条信息，引发了我的思考，我们背诵古诗文，是为了什么?是为了应付考试?还是……通过看《中国诗词大会》，我找到了答案。
那就是从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
第三季的冠军快递小哥——雷海为，他的获奖感言中，有这么一句诗“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
”今天这一节课，我们走近唐代诗人刘禹锡，一起重温那些经典的诗文。
设计意图：基于学生的学习体验和疑惑，紧密联系现实热点，打消学生背诵诗文的“功利”论，让刘禹锡的高贵品质点亮每个人的心田。
2、确立学习目标：目标：通过关注人物的生活经历和代表作品，参透其中的精神和情怀，进而来涵养、润泽我们的心灵。
PPT：设计意图：由学生根据自己的学习经验，说出如何去了解一位诗人。
进而理出本节课的学习目标。
采用思维导图的方法，让学生更直观的关注诗文，关注作者浸透的情感和情怀，进而涵养心灵。
二、教学过程（一）诵读，享受韵律美PPT：读准节奏，把握语速，读出情感1、生自由诵读2、生范读、师生配合读3、分角色诵读设计意图：朗诵是口语交际的一种重要形式。
朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，可以陶冶性情，开阔胸怀。
学生不愿意去背诵，那是因为没有感受到诗文的魅力。
此环节通过不同形式的花式诵读，让学生爱上诵读，感受诗歌的韵律美。
（二）寻读，初识刘禹锡PPT：材料中的四首诗歌，正在参加最美诗词的评选，你想要推荐哪一首？简要说说你的推荐理由。
1、现场采访：采访四位同学，依次分享自己的阅读感受。
关于刘禹锡乐观精神的读后感
关于刘禹锡乐观精神的读后感
最近读了刘禹锡的诗和故事，真的是对他那股子乐观精神佩服得五体投地啊！
你看啊，刘禹锡这人，那一生可是起起落落的。
他就像坐过山车一样，一会儿被捧得高高的，一会儿又被摔得很惨。
但不管到啥境地，他都能保持一颗乐观的心。
就拿他被贬到那偏远的地方来说吧，一般人要是到那种鸟不拉屎的地儿，早就哭天抢地，觉得自己这辈子算是完了。
可刘禹锡不这样，他到了地方还能写出“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这样的句子。
你说牛不牛？他就像在那破地方给自己打造了一个小天堂似的，管他外面的世界怎么看呢，自己过得开心就好。
我就想啊，要是我能有他一半的乐观就好了。
我们现在生活中，一点点小挫折就好像天要塌下来一样。
考试没考好，就觉得自己前途渺茫；和朋友闹点小别扭，就觉得世界都黑暗了。
跟刘禹锡比起来，我们这算啥啊？他被那么大的权力打压，都能保持乐观，我们这些小烦恼简直就是小巫见大巫嘛。
从刘禹锡身上，我还学到了乐观不是逃避现实，而是一种积极面对生活的态度。
他被贬到那些偏远之地，没有自暴自弃，还是关心当地的百姓，做自己能做的事情。
他就像是一颗顽强的种子，不管被扔到哪里，都能生根发芽，还能开出漂亮的花来。
他的乐观精神就像一束光，照亮了他自己坎坷的人生路，也让我们这些后人在遇到困难的时候，有了榜样。
我想啊，以后再遇到啥难事，我就想想刘禹锡，然后拍拍自己的胸脯说：“这都不是事儿，我也能乐呵着面对！”。
刘禹锡的精神品质及事例
刘禹锡的精神品质及事例我刘禹锡啊，你们别看我这人在仕途上起起落落的，可我这心里头一直有着一股劲儿。
我呀，就是那种不服输的人。
想当年，我被贬到那偏远之地，周围的环境那叫一个糟糕。
那地方穷山恶水的，房子破破烂烂，就像风一吹就能倒似的。
周围的人啊，看着我都是一种奇怪的眼神，好像在说：“看，这个倒霉蛋，被贬到这儿来了。
”可我才不在乎呢。
我站在那简陋的院子里，看着那些个破旧的屋瓦，还有那歪歪扭扭的篱笆墙，我就暗暗对自己说：“刘禹锡啊，你可不能被这点困难打倒。
”我这脸上啊，虽然有点风吹日晒的痕迹，但眼睛里透着一股坚定。
我就开始拾掇我的小院子，种上那些花花草草。
我一边种，一边还跟旁边的邻居唠嗑，我说：“老哥，你别看这地方现在破，等我弄完了，那可就是个好地方。
”邻居老哥就笑着摇摇头，好像不太相信。
我那小屋子啊，虽然不大，可我也得让它有自己的格调。
我把我那些个书啊，都整整齐齐地摆好。
我就坐在那屋子里，看着那些书，心里就觉得踏实。
有时候，我还会对着空荡荡的屋子吟诗呢。
我朋友来看我，一进门就说：“梦得啊，你这也太简陋了，你就不觉得苦？”我就哈哈一笑，说道：“苦？这有啥苦的。
我刘禹锡在哪里都能活得有滋有味。
你看这屋子，虽然破旧，但我这心里头敞亮着呢。
”我还经常和当地的百姓混在一起。
他们都特别朴实，有时候会给我送点自己种的瓜果蔬菜。
我就特别高兴，我会拉着他们坐在院子里，跟他们讲我以前在京城的事儿，他们都听得津津有味。
我也从他们那里听到了好多民间的故事和歌谣，这些可都是宝贝啊。
我就这么在困境中坚持着自己的那股子精气神，我觉得只要自己不放弃，就没有什么能把我打败。
刘禹锡的精神世界作文
刘禹锡的精神世界作文提起刘禹锡，脑海中首先浮现出的是他那一篇篇脍炙人口的诗作。
然而，在这些文字背后，隐藏着的是他丰富多彩且坚韧无比的精神世界。
刘禹锡的一生，可谓是波折不断。
在那个风云变幻的时代，他屡次遭遇贬谪，仕途坎坷。
但即便如此，他也从未向命运低头，始终保持着乐观豁达的心态。
就拿他被贬朗州这件事来说吧。
那地方偏远荒凉，生活条件艰苦。
换做旁人，可能早就唉声叹气，怨天尤人了。
可刘禹锡呢？他到了朗州后，没有被恶劣的环境所打败。
反而饶有兴致地去探索当地的风土人情。
他会在清晨，迎着第一缕阳光，漫步在乡间的小路上。
路边的野花野草带着晶莹的露珠，在微风中轻轻摇曳。
他会蹲下身来，仔细观察那些小花的姿态，感受着大自然赋予它们的生机与美丽。
他看到一朵不知名的小花，花瓣呈淡紫色，形状宛如一只翩翩起舞的蝴蝶。
刘禹锡忍不住轻轻抚摸着花瓣，嘴里喃喃自语：“这小花虽生在这荒郊野外，无人欣赏，却依然开得如此灿烂，真是令人佩服啊！”有时候，他会跑到江边。
江水滔滔，奔腾不息。
他望着那滚滚江水，心中涌起无限感慨。
他会想，这江水无论遇到多少阻碍，始终坚定地流向远方，这不正是自己应该学习的精神吗？于是，他对着江水大声呼喊，仿佛要把心中的郁闷都随着这呼喊释放出去。
而江水似乎也听懂了他的心声，用更加汹涌的波涛回应着他。
在朗州的日子里，刘禹锡还结识了不少当地的百姓。
他们虽然生活贫苦，但却都有着一颗善良淳朴的心。
刘禹锡会经常和他们一起聊天，听他们讲述那些平凡而又动人的故事。
有一次，他遇到一位老者，老者给他讲起了年轻时的经历。
说曾经为了保卫家园，和外敌英勇抗争。
虽然最终胜利了，但也失去了很多亲人和朋友。
说到动情处，老者不禁潸然泪下。
刘禹锡被老者的故事深深打动，他在心里暗暗发誓，自己一定要坚强地面对生活中的挫折，不能轻易放弃。
除了与百姓交流，刘禹锡还积极参与当地的文化活动。
他发现朗州虽然偏远，但民间的歌舞文化却十分独特。
于是，他深入研究，将这些民间艺术与自己的文学创作相结合。
如何看待刘禹锡所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
如何看待刘禹锡所表达的“惟吾德馨”的道德情操？阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。
以下是小编帮大家整理的如何看待刘禹锡所表达的“惟吾德馨”的道德情操？，欢迎大家分享。
如何看待刘禹锡所表达的“惟吾德馨”的道德情操?“惟吾德馨”是古人淡薄名利，修身养性，玉洁冰清的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。
随着时代的发展，社会的进步，人们的思想境界和价值取向发生了严重的分化!物质文明高速发展，物质生活日益丰富的今天，只有很少一部分人还能象刘禹锡那样，常养浩然之正气，勤修立身之美德，做世间的道德楷模，而很大一部分人，物欲横流，乱花迷眼的社会现实看花了他们的双眼，蒙蔽了他们的.心灵，他们不再有崇高的精神追求，不再有良好的道德修养，不再有高雅的生活情趣，他们沦为了金钱的奴隶，权力的俘虏，他们走进了世俗的围城，失去了做一个高尚的人的机会!必须让他们从围城中走出来，必须让他们重温“惟吾德馨”的思想精髓，必须让他们脱离低级趣味，因为只有这样，我们的精神文明建设才能有真正实效，我们的精神家园才能重建，我们的国家，我们的民族才有希望，才有未来!陋室铭赏析原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”译文：山不在于有多高，有了仙人(居住)就有了名气;水不在于有多深，有龙(居住)就有了灵气。
这是简陋的屋子，只是(因为)我的品德好(就不感到简陋了)。
藓痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入竹帘。
平时和我交谈的都是博学的人，来来往往的没有无学问的平民。
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
没有嘈杂的奏乐声使我的耳朵紊乱，没有官府的公文使我的身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢?”写作背景：《陋室铭》选自《全唐文》卷六0八。
我眼中的诗人-刘禹锡作文
我眼中的诗人-刘禹锡作文我眼中的诗人-刘禹锡作文导语：刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐朝文学家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
元九年(793)登进士第，后因王叔文事贬为朗州(今属湖南)司马。
以下是小编为大家收集的几篇题为我眼中的诗人-刘禹锡的。
供大家参考阅读。
希望喜欢。
我眼中的诗人-刘禹锡作文【一】他的历经一千多年历史长河的淘法，依旧散发出夺目的艺术光彩，折射出中国古典美学精神中的精髓部分，他就是——刘禹锡，一位穷且志坚，满腔豪情的杰出诗人。
“斯是陋室，惟吾德馨”刘禹锡“永贞革新”失败，影响了贵族官僚的利益，被贬至安徽和州当通判。
当地的势利之徒迫使他一次一次搬家，房屋也越来越简陋。
在此之下，写下了流传千古的《陋室铭》“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
刘禹锡将古贤人自比，暗示陋室不陋，反映了安贫乐道的情怀和品德的高尚，令人景仰。
“斯是陋室，惟吾德馨”直接点明中心论点，表现了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望。
我不禁想问：陋室，何陋之有?刘禹锡超脱世俗，闲居静室，他恬然自乐的情趣正是陋室熠熠夺目的闪光点。
走近刘禹锡，你就走近了坚贞不屈的人格美。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”毫无疑问，刘禹锡在政治上是个失败者，在他流转于巴山楚火的二十三年间，他曾失落过，独自坐在池边望着满目的花草丛生，蜜蜂飞舞，内心一片凄凉。
回想当年：积极参加政治革新，写诸多讽刺权贵的诗篇，作为一个拥有敏锐洞察力和远大政治抱负的诗人，他问心无愧。
可一连串的打击，痛苦遭遇，是倔强的老人不得不放下手中那只曾让无数达官显贵们为之惧怕又嫉妒的手。
他思索着：“是归隐，还是不屈地与生命和历史斗争?”作者陷入了伤感，但并未因此消沉下去，而是振作精神面向未来。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”正是作者豁达胸怀，积极进取的人生态度的体现。
他的达观，让人振奋精神。
走近刘禹锡，你就走近了百折不挠的奋斗精神。
谈谈刘禹锡的人格魅力
谈谈刘禹锡的人格魅力谈谈刘禹锡的人格魅力诗人刘禹锡唐朝著名诗人，中唐文学的代表人物之一。
刘禹锡少年时就怀有远大的理想抱负，一生积极进取，勇于实现自己的政治理想，无论在朝还是被贬，他都丝毫不与权贵妥协。
他入仕后，努力为革新出力，为百姓谋利，为国家尽责；被贬时也能以乐观的心态面对生活。
生活艰难，他与朋友唱和成为一代文豪；缺医少药，他自读医书成为良医。
在他跌宕起伏的一生里，他以豁达面对生活，以傲然面对权贵，以真情面对朋友。
一、积极向上的进取精神年轻时的刘禹锡就怀有远大的理想抱负，他出身儒学世家，自己又勤学苦读，使刘禹锡“弱冠即有文名”，并且22岁就考中进士。
但当时的唐王朝在经历了安史之乱后已是一个民不聊生、朝不保夕的颓废朝廷，他入仕之后积极进取，想要改变朝廷现状，得到了王叔文的欣赏与提携。
贞元二十一年唐顺宗即位，改元“永贞”。
在新皇的支持下，以王叔文为首发动了一场力图复兴的革新运动，史称“永贞革新”，刘禹锡参与其中，他支持新政，着手改革，成为核心人物。
可是这场运动没过多久就以失败告终，刘禹锡被贬为连州刺史。
屋漏偏逢连夜雨，在被贬的行进途中，又接到朝廷的圣旨，加贬为朗州司马，并且下诏“纵逢恩赦，不在量移之限”。
他关注底层百姓，进行改革，每遇灾荒都上书请求减免赋税。
在朗州任上他写下了《砥石赋》，其中“雾尽披天，萍开见水。
拭寒焰以破毗，击清音而振耳。
故态复还，宝心再起。
即赋形而终用，一蒙垢焉何耻？感利钝之有时兮，寄雄心于瞪视”，让人看到了他百折不挠的劲节、待时而起的雄心。
二、不与权贵妥协的勇气刘禹锡忠心为国，却无端被贬，并且一贬再贬，他却不与权贵妥协。
当和他命运极为相似的柳宗元在寓所写下了一些阿谀权贵的书信以期回京之时，刘禹锡却是宁折不弯。
遭受了十年的磨难，终于迎来了返还的机会，但是十年的艰辛并未磨去他的锐气，回京后他写下了著名的诗篇《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
第1665期：走近刘禹锡，走进刘诗豪【李冬梅】
第1665期：走近刘禹锡，走进刘诗豪【李冬梅】又是一年初三季，又是一次喜相逢。
每每学到刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗，我都不止一次仰望诗人，渴望走进他坎坷多舛的人生，破解他一生的传奇。
谈到贬官文学，人们把敬仰给了范仲淹，因他豁达的胸襟，伟大的政治抱负。
谈到贬官情怀，人们把仰慕给了苏东坡，因他达观的心胸，积极的人生态度。
谈到贬官遭遇，人们把怜悯给了柳宗元，因他优美的文笔，早逝的不幸人生。
我却敬佩同是贬官的刘禹锡，在他的诗文里，我看到了同样精彩的“诗豪”人生。
他背景不凡，和刘备一样同是中山王刘胜后裔。
他才华过人，胸怀天下，像李白一样渴望能被重用。
他人生多舛，一再遭贬，同苏轼一样人生坎坷多艰。
不过遭受抛物线式的人生起伏跌落，对于弱者来说那是致命打击，但对于强者来说，那是浴火重生的机遇。
刘禹锡是幸运的，但又是不幸的。
幸运的是他受到革新派的赏识，有机会进入核心领导阶层，甚至还把他作为未来的宰相人选，进行栽培。
人生又岂是事事如意，一帆风顺，革新派的意外失利，使主事者王叔文被赐死，而跟随他的八个人被列入黑名单，一个个相继被贬逐出京。
当然那些上位的执事者仍不解恨，又追加诏令，说这些人扰乱朝纲，“纵逢恩赦，不在量移之列”。
从当初的宰相后备人选，跌落成戴罪流放的逐臣，刘禹锡的脚步迈出了京城，从此开始了他壮丽的文学朝圣之旅。
有人说，愤怒出诗人，我说，沉浮多文学。
比如三闾大夫屈原，含悲远走，上下求索，尽得离骚之痛。
譬若南唐后主李煜，亡国被俘后寂寞梧桐，繁华落尽，只剩满腹苦闷惆怅。
又如李清照，国破家亡，流离奔波，夫亡书失，只能孤独幽怨，帘卷西风，字字见愁。
也许他们起初并非职业文人，却因为生活所迫，命运所遇，最后在文学的道路上越走越宽，甚至成为一代大家，名垂文坛。
刘禹锡被贬到朗州，他没有闲着，他唯以文章吟咏，陶治情性。
当地民间多巫祝祭神的活动，唱有各种词调，刘禹锡觉得很有意思，就主动参加进去，创作了一系列脍炙人口的诗词，让当地百姓喜闻乐见，很快就流传开来。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
辩论：走进刘禹锡的心灵深处
师：我们读懂了周敦颐和陶渊明，那么，现在，我们回过头去再看刘禹锡。
我们重点讨论一个问题，你认为刘禹锡的人生选择是陶渊明式的呢，还是周敦颐式的？请大家注意不要空谈，扣紧诗文的关键字词来证明自己的观点。
请先自由朗读一遍。
（生自由诵读）
生：我认为刘禹锡的选择是周敦颐式的。
你看，他对自己陋室的评价是“斯是陋室，唯吾德馨”，他认为自己的品德是美好的，可以让陋室生辉。
师：你能够一下子就抓住关键词语“德馨”来思考，非常难得。
但是，难道陶渊明的品德就不“馨”吗？
生：我认为刘禹锡的选择是陶渊明式的，你看他的居住环境“苔痕上阶绿，草色入帘青”，这不也是一种隐居的环境吗？
生：我不同意。
刘禹锡的生活其实很丰富的，来来往往的都是博学的大儒，他还经常弹琴看书，这种生活是隐居的生活吗？
生：老师，这地方有点儿矛盾，既然鸿儒谈笑往来，地上怎么可以生青苔呢？矛盾的！生（急切地）：我还是认为刘禹锡的选择是陶渊明式的。
请注意，他读的书是“金经”，金经就是佛经，金经有南华经……（众大笑），一个读佛经的人难道不是在隐居吗？
师：有意思！再深入一点点，为什么刘禹锡说自己是“调素琴”，而不是“弹古琴”呢？
生：“调”更悠闲更随意，“素琴”说明他的生活是非常清苦的。
师：品得妙！这个“调”让我想起了那著名的“悠然见南山”的——
生：见！
师：对，异曲同工之妙。
一样的闲适和自得。
生：我也觉得刘禹锡的选择是陶渊明式的选择，你看他的生活“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，清静优雅，自由自在，不是隐居之人是什么？
生：他的生活并不清雅，“谈笑有鸿儒”就可以证明。
一个隐居之人，还会和世俗间的读书人来往频繁吗？一个真正心灵幽静的人，还会拒绝和没有文化的老百姓来往吗？我们背诵的陶渊明的很多诗歌，他可都是把自己打扮成农民的样子啊。
师：有意思有意思！确实，陶渊明过的是真正的田园生活。
他种豆南山下，草盛豆苗稀，他的思想，他的行为，包括他的文字，都有泥土的气息了。
生（急切地）：我坚决不同意刘禹锡的选择是陶渊明式的。
你看，他以南阳诸葛庐和西蜀子云亭来比方自己的陋室。
诸葛亮和扬子云都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文学上很有造诣。
看来，刘禹锡是希望自己也能像诸葛子云一样建功立业的。
师（惊喜地）：好！真知灼见！
生：还有，结尾点题句刘禹锡用的是孔子的名句。
孔子是儒家主张建功立业的代表人物。
这段时间班里读《论语》，孔子表扬颜回说‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也’（在老师的提示下说完这个句子）。
我想孔子更赞成周敦颐的人生选择，虽然身处逆境但是依旧要建功立业。
刘禹锡引用孔子的话也应该是对自己的一种勉励。
生：对。
老师讲过孔子是坚决主张入世的，他自己便是终生为实现政治理想在奋斗。
刘禹锡引用他的话，可见是非常尊崇孔子的。
他不可能去隐居。
师：有见解。
（引导学生齐读开头两遍。
）
生（恍然大悟）：开头其实也证明了刘禹锡的选择其实是周敦颐式的。
山不再高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
他其实是把自己比成了仙和龙。
师：哦，只不过，是和诸葛亮一般的——
生：卧龙！
生：一个把自己比作龙和仙的人会真正隐居吗？
生：还有，从这句话可以看出，刘禹锡并不安于寂寞，他希望自己的陋室能够“名”和“灵”，其实就是一开头就流露了自己要有所作为的想法。
这也证明了刘禹锡的选择不会是陶渊明式的。
师：这就怪了，看来《陋室铭》中表达的东西有矛盾啊！
生（手举得老高）：老师，我觉得是不是这样的。
刘禹锡他本来想表现的是一种安贫乐道，独善其身的生活状态，但是，他在不知觉中又暴露了自己内心真实的想法。
或者说，他当时过的的确是一种近似于隐居的生活，但是，他的心中却向往着建功立业，他从来没有放弃过建功立业的理想！
师：好一个“不知觉”！这句话像一把解剖刀，就要把刘禹锡的精神世界袒露在我们面前。
现在谁来讲讲刘禹锡写《陋室铭》的背景故事？
生：刘禹锡得罪了当朝的权贵，被贬到和州当通判。
和州的知府姓策，他看到刘禹锡得罪了不少权臣，又不得势，就有意给他小鞋穿。
按照当时的规定，通判应该住衙门里三间三厦的屋子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。
这三间小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡反倒十分高兴，并欣然在自己的房门上悬挂了这样一幅对联：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”这举动可气坏了策知州，他命令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调到城北门，面积由三间减小到一间半，想看看他如何再观白帆。
这一间半小屋位于德胜河的边上，附近是一排排杨柳。
刘禹锡看到这些景色，欣然命笔，又写了这样一幅对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。
”仍旧在这一间半小屋里读他的诗，写他的文。
策知州见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。
他和书丞商量了好久，便又在城中为刘禹锡选了一间仅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。
半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，就提笔写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
师：讲得真生动！从这个故事中，你知道了吗，刘禹锡隐居没有？
生：他没有隐居，还在当官，只是被贬官了。
他还住在城里。
师：那就有意思了！那刘禹锡在《陋室铭》中描绘的生活场景岂不是虚假的？
（生沉默，思考）
生：他这样写是为了回击权贵的压迫，表达一种绝不低头的志向。
你越压迫我，我越要活得潇洒自得，你要我活得不像一个人，我越要活得像一个人。
生：《陋室铭》中的生活场景确实是经过了刘禹锡的夸张的。
生活是现实的。
城里的一间小屋，条件肯定很糟糕，来来往往的人也可能不会都那么高雅，环境也可能不会那么清幽，但是我认为，刘禹锡这样写不是造假，而是因为他的心。
师：分析得非常有见地。
他的心如何？房子很狭窄，但是他的心——
生：很开阔。
师：房子很嘈杂，但是他的心——
生：很宁静。
师：生活很单调，但是他的心——
生：很饱满。
师：对了，同学们，这就是刘禹锡。
他没有选择桃花源，他和周敦颐一样，在淤泥之中还在顽强乐观地生长。
我们从刘禹锡的诗词中感受他是一个多么有生活情趣的人。
刘禹锡的《秋词》，一起来——
（生齐诵：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄）
师：同学们，这更是刘禹锡，自然界的秋天在他的眼里尚且诗情盎然，他又怎么会躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？
师：我们还背诵过刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中有一个最著名的句子是沉舟——
生：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
师：同学们，吟诵着“病树前头万木春”刘禹锡怎么可能让一间小小陋室困住了自己高贵的心？就是这个刘禹锡，留下诗文800多篇，被称为中唐“诗豪”。
就是这个刘禹锡，他一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。
就是这个刘禹锡，先后被贬到连州、和州、苏州，但每一个地方的老百姓都“因祸得福”，因为他深入民众，体察民情，勤廉守政，力行教育，为当地的发展作出了历史性的贡献。
这样乐观豁达，这样富有生命活力的一个刘禹锡，怎么可能“清高自许”“独善其身”“隐居避世”呢？所以，同学们，《陋室铭》不是一个落魄文人郁郁不得志时的自我沉醉自我安慰，那是一篇特殊的战斗檄文。
官场的险恶人情的冷暖并没有浇灭刘禹锡心中的战斗之火，他潇潇洒洒地提起笔，对炎凉世态坎坷仕途作出了最昂扬最诗意的回答。
师：同学们，暑假的时候，我们提前背诵了《岳阳楼记》。
嗟夫，予尝求古仁人之心——
生（齐背诵）：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
师：同学们，周敦颐、刘禹锡、范仲淹、苏轼都是这样的中国知识分子。
孟子说，读书人要“达则兼济天下，穷则独善其身”，但范仲淹们，刘禹锡们超越了孟子。
他们不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不管是居朝堂之高还是处江湖之远，他们都坚定执着，把兼济天下作为生命永远的崇高追求。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不堕青云之志。
正如刘禹锡曾吟诵过的“天地英雄气，千秋尚凛然”，这群走在时代的风潮浪尖上绝不沉沦绝不逃避的文人们，乃是中国知识分子的筋骨和脊梁。
最后，让我们怀着对刘禹锡周敦颐们更加深刻的理解和崇敬再次诵读《陋室铭》。