鲁智深最后的醒悟

今日方知我是我——鲁智深最后的醒悟无奈世人是雾里看人生，大梦迟不醒，纵然多少英雄已白头、多少美人已迟暮，却从不曾认真思考我是谁？谁又是我？什么才是己身的本来面目？

鲁智深是施耐庵所著《水浒传》

中的人物，生活在北宋年间，在

梁山泊一百单八将中排第十三

位。

鲁智深性格刚烈，率直粗犷，慷

慨大方，重义疏财，爱憎分明，

嫉恶如仇。鲁智深原名鲁达,本在

渭州小种经略相公手下当差，任

经略府提辖。为救弱女子金翠莲，

他三拳打死镇关西，被官府追捕。

逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达

到五台山文殊院落发为僧，智真

长老说偈赐名曰：“灵光一点，价

值千金。佛法广大，赐名智深。”

他有了安身之处，隐姓埋名过起

了日子。可智深在寺中难守佛门

清规，大闹五台山，智真长老只

得让他去投东京汴梁大相国寺，

临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。

鲁智深比较著名的是故事是《鲁智深倒拔垂杨柳》。鲁在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走。

后来梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，闻信而寂。”

鲁智深一日在杭州六和寺挂单，夜里忽然被钱塘江的浪潮声惊醒，他以为是示警的战鼓声，抄起禅杖正待奔出厮杀，却被寺中僧人拦住，告诉他这是江水的潮信声。

花和尚一闻此言，突然想起师父智真当年送他的偈语：“听潮而圆，闻信而寂。”竟立刻顿悟，留下一偈后坐地而化，此偈写道“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”径山大惠禅师最后点评鲁智深云：

“鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。后两句“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”是觉者的所为，是佛才能做到的。所以鲁智深死后得到了超脱，成了佛。

花和尚坐化前留下一句“今日方知我是我”让世人去参悟。昔日西王母为人们迷失本性、轮转受苦无期曾悲泪说：“愚迷不醒的人啊，不见那生生世世化去的骨头已叠如山高！”。无奈世人是雾里看人生，大梦迟不醒，纵然多少英雄已白头、多少美人已迟暮，却从不曾认真思考我是谁？谁又是我？什么才是己身的本来面目？

也有这样对人生的形容，说

人生就好像一个人不小心掉入一

个深不可测的井中，危急之际，

那人突然抓到了一根藤蔓，暂时

保住了性命。不妙的是，藤蔓的

根部有一只老鼠正不断啃食着，

藤蔓随时都有断裂而粉身碎骨的

危险。此时却突然看见藤蔓上有

一股顺流而下的野蜂蜜汁，那人

伸了伸舌头舔着一滴一滴的蜜

汁，短暂的快乐让他忘却自己还

身处险境，已命在旦夕。

人生正如此，许多人都把看得见或感受得到的这一生，当做就是生命的全部了，或许善恶有报之理、天堂地狱与轮回转世之说是真的，但又觉得那似乎离当下很遥远，还是先追寻眼前的幸福、过完及时的安乐再说吧！(只记舔蜜乐，不顾断藤忧)这样的思维正是让世人迷而不醒，在苦海中生生世世轮转无期、枯骨累叠成山的原因。

释迦牟尼佛曾点破这世间对凡夫俗子而言只是个“堪忍”的世界，但对智者而言却如“火宅”。意思是世间不是一个能让你事事顺心的地方，仅管忧愁烦心的事情，在人生路上一个接续一个几乎不曾间断，但偶尔也会出现一些让你觉得开心的事，让你活在其中，感觉上似乎刚刚好可以忍受；然而对于明白生命真相的修炼人来说，这世间就如火宅一般，你几乎一刻都无法忍受想尽快逃离，所以佛陀劝世人要把握难得的人身及时修行，才能出离世间苦海。