浅析中日思维方式的差异
浅议中日思维习惯的差异
原 原 则 ， 丰 富 的历 史 典 故 与 成 语 。具 体 说 来 ， 国文 化 中 墨 守 成 规 、 有 中 保 日本 人 的 思 维 方 法 之 中 最 基 本 的 原 则是 ． 封 不 动 地 肯 定 为 了 生 存 所 处 的 自然 环 境 或 者 是 各 种 客 观 条 件 。 们 往 往把 所 有客 观 现 象 视 为 绝 他 守 的 成 分较 多 。 ” 而是 始 终 处 于 与 自然 从 中 国 文 化 的发 展 历 程 来 看 ， 少 出现 典 范 转 移 的 重 大 革 命 。上 对 的东 西 。 日本 人 不 是 处 于 与 自然 对 立 的 角 度 ， 很
思 维 习 惯 与 文 化 及 语 言 密 切 相 关 ．是 影 响 沟 通 与 交 流 的 重 要 因 任 也 只是 多 对 自己 的集 团 内部 负 责 ， “ 、外 ” 态 度 有 很 大 差 别 。 对 内” “ 的 素 。 维 习惯 的 差异 ， 造 成 文 化 差 异 的重 要 原 因之 一 。 为它 不 仅 是 日本 人 意识 上 、 思 是 因 心理 上 是 排 外 的 ， 诚 于 团体 是 获 得 安 全 感 的途 径 ， 忠 被 民族 文 化 的 一 部 分 ， 且 是 民 族 文化 最 深 层 次 的 一 部 分 。思 维 习惯 同 组 织 排斥 就 是被 抛 弃 。 而 时 又 是 语 言 生 成 和 发 展 的深 层 机 制 ， 维 习惯 的 差 异 也 造 成 了 语 言 表 思 日本 人 岛 国意 识 强 烈 ， 刻 有 危 机 感 ， 有 一 定 的侵 略性 。 民族 时 具 在 达 的差 异 。因此 ， 研 究 语 言 的 特 征及 其 转换 ． 研 究 不 同 民族 语 言 和 性 格 中 ， 威 武 的 成 分 ， 旦 时 机 成 熟 ， 会 暴 露 无 遗 。例 如 ： 午 战 要 要 有 一 就 甲 文 化 的差 异 ， 必 须 深 人 研究 与其 有 密切 关 系 的思 维 习惯 。 经 济 “ 就 在 全 争 、 日俄 战争 、 战 时期 偷 袭 珍 珠 港 等 。 在 广 囊 的 大 陆 逐 渐形 成 的 中 二 而 球化 ” 的今 天 ， 有 较 好 地 了解 这 种 差 异 ， 能 更 好 地 尊 重对 方 ， 能 国 人 性格 中 ， 一 种 很 温 和 的成 分 。 中 国的 发 展 历 史 上 看 ， 只 才 才 有 从 与少 数 民
（67）日本人的思维方式
（67）日本人的思维方式日本可以说是个很奇怪的民族,日本人的思维方式在全世界范围内都是很奇特的.本人曾在国际跨国公司工作过很多年,在日本也呆过,与其他国家的人相比,和日本人的沟通是相对困难的.日本人的思维方式和美国人的思维方式比起来,中国人会比较容易理解美国人.我不是研究学者,所以只是个人体会,总结一下日本人的思维方式.1.日本看世界的方式:日本人相信世界上只有日本民族是最优秀的,日本人重精神,他们认为这种精神只有日本人才有,这种精神核心:牺牲,隐忍,秩序,效忠,苦干.等他们认为其他国家民族不具有这样的精神,所以干不成什么事.在日本无论什么东西,只要是日本原产的,就一定是最贵的.和中国不一样的是日本人真心认为外国货肯定不如自己人做的好.和日本人做生意, 你必须经过一个复杂的考察期取得认可,他们在看你在多大程度上和他们一样. 一旦生意启动了,几十年都做下去轻易不会变.2.对美国的看法美国是让日本人服输的国家, 日本对美国非常顺从.以中国人的看法,日本对美国的态度简直让人呕吐.普通日本人对美国也是崇拜, 但日本人学英语不行, R音发不好所以英语说得好的人几乎没有,很着急呀.3.外界都是邪恶的危险的日本意识上心理上是排外的, 忠诚于团体是获得内心安全感的途径,被组织排斥就是被抛弃, 日本人一生在一个公司做,几乎不考虑跳槽除非是被开.长期生活在艰难险恶的岛国(火山, 地震,缺少资源)形成了心理就是个人是无法抗拒外界的危险的必须加入团体并且拼命为这个团体做事忠于团体才能生存下来.4.自虐.残酷.牺牲二战时,一旦撤退,日本的伤病员就被医生或长官杀掉.这件事没有任何日本人反对而且觉得是再合理不过了. 中国人没办法理解.好象最近又报道出,日本偷偷杀掉很多麻疯病人.我可以肯定的说,杀麻疯病人这件事在日本不会有人反对或从心理上觉得是错的.日本人的心理想法是这样的: 我给组织添麻烦了,我应该自杀算了, 但是我没勇气自杀真不好意思,你帮忙杀了我吧.5.弱者受辱从小就被灌输要经受锻炼,弱者是可耻的,小孩冬天不允许穿长裤,男生穿短裤女生穿裙子,磨练意志,只有成人才可以穿暖和些.小孩被迫经受近似折磨的活动如在冬天的冰水里静做等等.日本人认为可以欺负弱者,比如有些文学作品中提到的高年级学生有权利欺负新生,电影<蒲田进行曲>那个被欺负的男人(名字忘了),天天被打,竟然还说:这两天没被你打我还真受不了了.每个公司里都有个人成为被大家欺负的对象.6.等级观念没有任何民族象日本人那样等级森严, 那样安于等级的束缚. 如果象拿破伦所说的:不想当元帅的士兵不是好士兵.日本人里绝对不会接受这样的概念.日本人的高中低的职位多数是排队熬年头,年纪轻轻就当上高职位几乎没有.日本人服从上级的命令几乎是自觉的,不用太费心,如果让他把煤球洗三遍,日本人绝对洗三遍而且不问为什么.我朋友在东京开公司,开始用中国人后来用日本人了. 他开玩笑说,用日本人合算,咱同胞心眼多耍猾头不出活, 日本人不用管就真拼命干.7.日本人的婚姻妻子比丈夫大一两岁几乎占多数,妻子比丈夫大10岁或更多的也不算新鲜事.想不明白为什么.通常男人回家很晚, 每月收入全部交给老婆,然后再领点零花钱.妻子结婚后就不工作.每天照顾家里.男人一旦失去工作就是很可怕, 有人会消失,流浪.男人是属于公司的,不属于妻子,夫妻走在街上时一前一后,很少牵手的.但年轻一代变了很多,比较公开的亲热 .我觉得日本人的婚姻实质就是为了生存,爱情好象不是主要的.男人为陪老婆而耽误公司的事几乎不可能.8.中日关系中日关系的题目太大,是温总理考虑的事,作为我只是想谈点看法.普通日本人对中国的态度是中国历史上是个强大的文化灿烂的国家.现在很穷,由于宣传方面的落后,一般日本人想象中国还停留在文革时期的中国穷的印象.而且福建偷渡客在日本总犯些事也留下不少坏印象. 几乎不能想象上海现在比东京还现代化.我有个邻居是上海人嫁给日本人了,孩子6岁回上海探亲,回来跟小朋友吹牛,到了上海才感觉到了大城市,东京就象农村.普通日本人不关心政治,不关心其他国家的事,最关心自己公司的事.但是中国和日本抢饭碗的事会越来越多,比如电视机冰箱市场,等.日本天灾多生存艰难,普通人对生存的敏感远比中国人强烈.中日的经济贸易相互冲突会越来越多起来.友好一词不容易做, 但是中国日益繁荣的国内市场客观上拉动了日本经济,因此大的冲突也不会马上来临,中国现在是要忍耐一点把自己做强, 只有强了才能使日本服.以日本的思维来说,欺负弱者理所当然.9日本人之间日本人之间的关系是我比较感兴趣的事, 日本人之间很少有亲密朋友或类似我们中国人之间那种不分彼此的"死党"关系.而且反映在国际交往中,日本和别的国家也很难成为真正的朋友.除了美国我在秋月园买照相机,不知那种好,有个北京人主动向我介绍,我们在一起聊了很多.日本店员非常奇怪问我,你们之间认识吗,我说不认识.那怎么会这样?日本人之间很难有这样的, 有一次我邻居(上海人)请客也没预约,到了10点多打电话来说:过来吃饭吧,好就去了. 看到有个北京人,有个美国人Sandy,从没见过,但大家很快就认识聊了起来,日本丈夫默默无语非常不自在,倒不是不欢迎我们,只是这种不熟的人到他家去他几乎不知道怎么办. 吃了一会,我邻居对那个美国人说也叫你丈夫过来吧,Sandy随即打电话叫她的日本丈夫过来说的是日语我不太懂,但是好象做了很长时间工作,她丈夫还是不肯来.Sandy觉得没面子,用英语对我说:我恨日本, 他们日本人就是这样,很多繁文缛节,什么都不大气.那是我第一次感觉奇怪, 后来我太太告诉我,日本人不可能来的,日本人之间如果能到别人家里必须是极其不一般的关系,不认识的人到家里作客还不如杀了他.日本人之间的关系,应该还是延续等级宗教的, 没有平等交往或亲密的朋友的概念的,这种关系不能被打乱. 所以陌生人之间的交往很难.就是同事之间也没有三亲两厚的. 基本上是服从某种组织关系,通常没有内斗.中国提出的"中日友好"基本上是从我们自己的概念出发的, 对日本人来说,应该是确定某种关系,这种关系要说明应该有什么应该做什么有个原则以便容易处理 .10.日本和中国的竞争日本商界对中国的看法, 中国正在逐渐成长,近几年最刺激普通日本人的一件事就是中国的神5航天上天,扬利伟在太空的电视几乎震惊了所有日本人. 这件事对日本人的震动远比中国人强烈.许多普通日本人承认,未来中国肯定会变的强大而且会压迫日本,日本人对未来没有信心,能摆脱不景气就不错了.比较中日两国的普通百姓可以看出,对生活的满意度的比例,中国人远比日本高,日本人蒸蒸日上的企业不多.日本人的危机感比中国人大的多. 到"中国去"近年来成为很多中小企业的发展目标.。
浅谈语言表达与日本人的思维方式_魏修花
M A S T E R139精神文明、物质文明以及政治文明建设提供有益的借鉴。
二、地域文化的形成与语言词汇习俗的内在联系语言词汇习俗等可见的元素是文化整体的构成部分，它们是文化这一抽象总括概念的具体承担者。
一方面，语言词汇习俗看似拥有自身的特点、各行其是，但其实都脱离不了其存在的土壤——其所属的地域文化，说到底，地域文化与语言词汇习俗的关系就像皮与毛的关系，正所谓“皮之不存毛将焉附”。
而另一方面， 没有了语言词汇习俗等文化元素的存在，那么地域文化空剩抽象概念，而无依托。
总而言之，地域文化与语言词汇习俗的关系就是整体与部分、全局与局部、群体与个体的关系。
地域文化的形成过程是一个历史过程，它不是一朝一夕的事情，也不是由某一个因素能够决定的，更不是直线发展的过程；地域文化的形成过程是一个诸多因素施加影响下的、经历了漫长的时间、有前进也有倒退的过程。
地域文化基本形成后的状态可能是原始就已存在的某种本土文化形式最终仍然占据主流，也有可能是本土的文化日渐委顿，而外来的文化形式日渐占据上风。
在这个过程中语言词汇习俗则经历着激荡、融合、发展、消亡的种种。
在本地域的历史发展过程中，如果本土文化与外来文化相较不具有先进性，那么导致的后果就是原有的语言日渐失势，本土的人民逐渐不再讲自己的语言，转而接受外来的语言，这种情形下，本土文化将必然日渐式微，本土的区域文化将会日益为外来的文化所取代。
如东北地区自古就是我国靺鞨-女真-满族等少数民族的聚居地，汉族人甚少涉足。
随着中原地区对东北地区影响的日益加深和地区间交流的扩大化，尤其是在近一个世纪前满清统治者放松对东北地区的管制允许关内人民向东北移民后，东北与内地的联系就再也不可能被切断。
关内人民掀起了数次“闯关东”的热潮，以山东河北河南山西等华北地区的移民居多，移民的到来不仅带来了关内较为先进的农耕文明，更是带来了他们自身生长其中的文化，各种民族、方言、习俗在东北这块热土上碰撞、融合、消解，最终形成了较为成熟统一的东北文化。
关于中日思维方式异同的对比分析
关于中日思维方式异同的对比分析中国和日本自古以来就是亚洲两大重要国家。
在文化、政治、经济等方面，两国各有特点，这些特点也决定了两者的思维方式存在显著的异同。
本文将就中日思维方式异同进行对比分析。
首先，中国及日本思维方式在认知映像上存在显著的异同。
中国思维方式更偏向归纳思维，把大量的资料进行归类，以组织的情况来反映社会问题，例如，中国人可以把一段历史分解成一个个有序的事件节点，形象地把它们放在一起，以便更好地挖掘出有关问题的本质和趋势。
而日本思维方式更偏向逻辑思维，把大量的资料分析清楚，把当下问题与过往经验结合起来，来给出有效的解决方案，例如，在分析某一社会问题时，日本人会以一定的角度去分析，仔细审视，之后以某种深思熟虑的态度来使用和实施解决方案。
此外，中国及日本思维方式在观点选择上也存在显著的异同。
中国思维方式偏向于认同传统观点，坚持原则，比较谨慎，更加关注表达，考虑全局格局，所以在解决问题时多采用实践和突破的方式，例如，在讨论某一事物时，中国人会自始至终强调理论依据，只有依据理论出发点，实践才能取得更好的效果。
而日本思维方式更偏向开放想象，善于思考变化，更加重视自我表达，以具体实践为出发点，以求解决问题，例如，在讨论某一事物时，日本人会首先关注实际操作，并在实践的基础上寻求有效的解决方案，从而取得更好的效果。
最后，中国及日本思维方式在行动模式上也存在显著的异同。
中国思维方式更加强调结果，在解决问题时多采取策略性和有计划性的思考模式，从而更好地帮助推动问题的解决，例如，在工作中，中国人多倾向于先立计划，然后细致的进行细节处理，以确保最终能够取得最佳效果；而日本思维方式更灵活，更偏向于灵活性，往往倾向于以实践为出发点，在工作中，日本人会首先想到将解决问题所需要做的事情一一列出来，然后再一步步进行实施，以最高效的方式取得最优结果。
综上所述，中国及日本思维方式存在显著的异同，不仅体现在认知映像、观点选择和行动模式上，而且，这种异同也深刻影响了两国的文化、政治和经济发展，更促进了两国的交流与合作。
跨文化交际中中日文化差异分析
跨文化交际中中日文化差异分析随着社会的发展和经济的全球化，中日之间的交往明显增加，中日之间的跨文化交际也越来越频繁。
然而，中日两国文化差异很大，这使得中日之间的交流难免出现误解和冲突。
为了更好地促进中日的跨文化交际，本文将从中日两国的礼仪、信仰、价值观和思维方式四个方面对中日两国的文化差异进行分析。
礼仪方面：中日两国礼仪习惯上存在很大的差异。
日本人比较注重礼仪，他们一般在见面、问候、送礼等场合下，都有比较严格的礼仪要求。
而中国人则在礼仪方面略显随意，在一些场合下，亦可以不拘束地自由表达自己。
比如在聚会上，日本人一般会在酒前献上祈福之词，并谈论相关的文化话题，而中国人则在人际交往中更多的侧重于自由和亲密感。
信仰方面：中日两国的宗教信仰也有很大的差异。
日本人普遍信奉佛教和神道教，强调大自然、天神等与自然界和人自身的关系；而中国人的宗教信仰则以儒教、道教和佛教为主，强调“仁、义、礼、智、信”等人文精神。
就在日常生活中，日本人往往也会在一些举止、语言中展示自己的信仰，而中国人在交往上不太提及自己的信仰。
价值观方面：中日两国的价值观也存在一些差异。
比如，在工作上，日本人强调集体利益，较为注重领导者的决策和执行力，同时也比较支持长时间的加班和勤劳。
而中国人则更强调个人创造力和自由度，在工作上更注重沟通和合作，同时也更倾向于平衡工作和生活的时间。
思维方式方面：中日两国的思维方式也有一定的差异。
日本人讲究细节和细致，极为注重规范和制度，思考问题较为保守和谨慎，平时也比较保守。
而中国人则在思维方式上耐不住性，更为灵活、自由，并以突破常规、开拓思路为主要特点。
综上，中日两国在礼仪、信仰、价值观和思维方式等方面存在一定的差异。
跨文化交际中必须认识到这些差异，这才有可能促进中日之间的和谐合作。
作为交流的双方，应当尊重和理解对方文化的不同和特点，学习彼此之间的信仰和知识，提高跨文化交际的能力，建立互相信任、平等和共赢的合作关系。
浅析中西思维方式的差异
浅析中西思维方式的差异思维方式是一个民族在长期历史发展进程中形成的一种思维定势，是民族文化最深层次的一个组成部分，它决定人们对事物的观察、思考和处理方法。
人，作为高级动物，其思维方式无处不在，无时不有，滲透在我们日常生活的一举一动。
请看以下事例：据说，在澳大利亚的非法移民中心，有一对长期扣押的中国夫妇受尽磨难，度日如年，他们为其儿子取名为菲利普.鲁道克（Phillip Rudock），与澳大利亚移民部长同名同姓，言外之意为“Phillip Rudock是我的儿子”，向外界表达了对部长的怨恨。
这淋漓至尽地显露了东方民族的一种思维方式。
由于中西文化的差异，这种东方式的诅咒，对于西方人士而言无疑是对牛弹琴，无济于事。
这位部长或许会想“你想利用你儿子的命名与我套近乎，没门！”因为在西方，晚辈采用或沿用长辈的名字是表达一种敬意，常常有祖孙几代延用同一姓名。
由以上这个事例，我们可以窥见中西思维方式的差异。
在很多因素的影响下，中西方在各自的历史进程中形成不同的思维方式。
作为英语专业的学生，平时会阅读一些英语报纸和杂志，也会经常与外教交流，对于中西思维方式的差异我感触很深，经过思考和整合，我总结出了以下三点。
一、含蓄委婉与直观明瞭中国人的思维方式比较含蓄委婉，而西方人则比较直观明瞭。
从中西方人士写信与读信习惯就略见一斑。
写作外教教我们如何写英文书信，要开门见山地把自己的要求放在信首，信尾才讲些客套话，显得十分无礼唐突。
起初我很不习惯，因为国人求人办事的信件，信首尽是客套寒喧之词，东拉西扯地写上一大堆，信尾才有几句涉及主题。
后来，经过了很多练习，我才慢慢习惯。
二、以宏观分析为基础和以微观分析为基础。
中国人的思维方式以宏观分析为基础，二西方人的思维方式以微观分析为基础。
记得从一本科学杂志上看过这样一个事例，夏季，天气很热，一块鲜肉放在这里，很快就会变质、腐烂。
这是为什么呢？我们都会说：这是因为夏季天气热，空气中细菌多，由于大量细菌的侵蚀，所以这块肉烂得快。
跨文化交际中中日文化差异分析
跨文化交际中中日文化差异分析跨文化交际是指不同文化背景下的人之间的交流与互动，随着全球化的发展，跨文化交际越来越广泛地出现在我们的日常生活中。
在中日两个文化之间，存在着许多差异，本文将从以下几个方面进行分析。
一、礼仪在中日两国的礼仪方面，存在许多不同的习惯和规则。
比如，在中国，晚辈需要在长辈面前低头致意或者鞠躬，这被视为尊重长辈和表达自己的谦逊；而在日本，鞠躬也是一种表示尊重的方式，但是他们将鞠躬分为多种不同程度、不同角度的表示方式，以表达不同的情感和场合。
此外，在用餐时，日本人有非常详细的餐桌礼仪，需要注意用筷子的方式、吃柿子的时间、把鱼鳞盖在碗旁等等，而中国的比较随意，没有那么多具体的规定。
二、态度在中日两国文化中，对待事情和表现个人态度的方式也有所差异。
在日本，注重“面子”和尊重他人感受，他们通常不会直接表达自己的意见和不满意，而是通过委婉的方式和沟通寻求解决方案。
而在中国，往往更加直接开放，经常通过大声说话或者表现强烈的情绪表达自己的情感和立场。
此外，在日本，追求完美和细节的执着精神非常强烈，而中国则更加注重实用和现实效果。
三、时间观念时间观念也是中日两国文化的一大不同点。
在日本，时间被视为非常宝贵的资源，他们注重规律、高效的时间安排和管理，不会让别人等待，更常常会提前到会议地点。
而在中国，尤其是南方地区，则被赋予了更多的灵活和弹性。
比如，约定下午两点，实际上可能会到三点钟才开始，而且等待也是很正常和普遍的。
四、思维方式在中日两国的思维方式上，也存在着很多不同。
比如，在日本，大多数人都遵循着明确的一套目标分析、情感考虑、决策制定的思考模式，这样可以确保决策的客观性和合理性。
而在中国，很多人则更加习惯于依靠自身的直觉、经验和自信来决策，对于自己的直觉有比较强烈的信任感。
需要注意的是，以上分析仅仅是从宏观层面上来比较中日文化的不同点，实际上每个人的文化认知和主观经验都不尽相同。
因此，在跨文化交际中，了解不同文化背景下人们的习惯和规则，认识相互理解和沟通的重要性，在相互尊重、理解和欣赏的基础上进行交流合作，方可获得最佳的合作效果。
中日文化的比较及思考
中日文化的比较及思考中日两国是一衣带水的邻邦, 两国之间的交往历史悠久, 特别是文化交流更是渊远流长、根深叶茂。
虽然中日两国拥有着“同文同种”的文化，但是却造成了两国截然不同的发展。
中国文化传统以人伦思想为核心, 注重人际现实关系,其表现为尊卑有别的隶属观念、谦恭礼让的处世态度、重义轻利的价值判断、求同的思维方式和知足的文化心理。
日本受惠于中国古代文化以后, 又善于吸收欧洲文化, 形成了独特的日本文化传统, 这似可概括为集团结构、群体意识、竞争风格、拼搏进取精神。
在尊卑有别的等级观念和谦恭礼让的处世态度,中国只是求“大一统”的协调, 维护社会稳定而害怕竞争, 而在日本是承认在平等条件下的竞争, 并形成了日本式的竞争，即竞争和协调的融和、群体外的排它性和集团内的凝聚力, 能消除集团内部的内耗, 确保对外竞争的胜利。
尽管日本人内部也有各种矛盾和摩擦, 但是一旦他们在处理对外间题上往往会协同一致起来, 即用一个声音与外方说话, 以致在对外竞争中取得胜利。
中国文化传统中重义轻利的价值判断和知足的文化心理, 在历史和现实中的影响和表现颇多。
日本在吸收欧洲文化以后, 一反中国的传统观念,务实作风得到了充分发挥, 从而培育出日本人的拚博进取精神。
我们在现实生活中明显能感觉到的日本人生活节奏之快、办事效率之高、有一股埋头苦干的“工蜂”精神, 而中国人中有相当部分的人上班随随便便、自由度极大, 出工不出力, 办事拖拉。
这两者之间明显的反差, 多少可以在两国的文化传统差异中找到一些原因。
首先，我们可以通过比较中日两国对待外来文化的态度来加以说明。
中国由于背着历史悠久文化发达的包袱, 具有传统的稳定性, 故对外来文化采取包容和抗阻的态度。
而日本则不然, 它具有对外来文化的摄取力。
每当日本有规模较大的吸取外来文化的时机, 总能给社会带来大的变化。
其次, 地理环境的差异也是造成文化异质的重要原因。
日本是个岛国, 四面环海, 岛内多山、河流很短；而中国是个大陆国家地大物博, 而且有着曾经是世界上最光辉灿烂的古代文明。
关于中日思维方式异同的对比分析
关于中日思维方式异同的对比分析中国和日本是两个历史悠久、文化传统深厚的国家，它们的思维方式也各有特点。
下面是一些关于中日思维方式异同的对比分析：
1.从历史上看，中国传统思维注重理性和逻辑，重视哲学
思考和辩证法。
日本传统思维注重感性和情感，重视实践和
解决问题的能力。
2.从文化上看，中国文化注重关系和社会责任，强调集体
利益和群体责任。
日本文化注重个人价值和自我实现，强调
个人责任和独立性。
3.从社会组织上看，中国社会组织注重等级和规则，强调
社会规范和秩序。
日本社会组织注重平等和协作，强调团队
合作和和谐关系。
4.从思维方式上看，中国人倾向于从整体到部分的思考方
式，注重抽象和概括。
日本人倾向于从细节到整体的思考方
式，注重细节和实际应用。
这些对比分析并不意味着中日两国的思维方式完全不同，而是表明它们在某些方面存在差异。
同时，也要注意
继续上文的对比分析，我们还可以看到，中国人倾向于重视传统和历史，注重吸取历史教训。
日本人则更加注重实时解决问题，强调灵活应变和创新能力。
此外，中国人通常更加注重言传身教，重视父母和老师的教导。
日本人则更加注重行动和实践，重视自我实现和独立性。
总的来说，中国和日本的思维方式存在一定的差异，但也不能完全划分为“异”或“同”。
实际上，两国的思维方式是相互影响和融合的，在不同的文化背景下有所差异。
最后，要注意，以上分析仅是大体趋势，并不能代表所有中国人或日本人的思维方式。
每个人的思维方式都是独特的，受到多种因素的影响，不能单纯地归类为某一国家的思维方式。
论中日文化差异与大学日语文化教学
论中日文化差异与大学日语文化教学［摘要］语言与文化息息相关，在进行语言教学时，必须要融入文化教学。
中日两国的文化既有相似之处，也有独特性。
文章针对大学日语教学的现状，通过分析比较中日文化的差异，指出大学日语教学必须加强文化差异意识，这样才能培养学生的跨文化交际能力，把学生培养成应用型、复合型人才。
［关键词］文化中日文化差异大学日语文化教学语言和文化紧密相关。
语言反映文化，文化决定语言。
语言是一种社会现象。
语言的这种“社会性”说明语言系统不可能是一种存在于真空、独立发展、自生自灭的系统。
人们的言语形式无时不受存在于语言之外的社会要素的制约。
而文化社会学家认为，文化涉及人类生活的各个方面，任何人类社会都离不开文化。
文化是人类社会赖以生存和发展的基础，语言只是构成文化系统的要素之一。
因此，任何语言教学都必须要与文化教学联系起来，这已是不争的事实。
学习语言的过程同时也是学习其语言文化的过程，不了解语言当中的社会文化，就无法真正掌握语言。
中日两国一衣带水，文化上有着紧密的联系，以至于许多人认为中国人与日本人同文同种，但实际上，由于两国之间各自受到地理环境、社会状况、宗教信仰、风俗习惯等诸多因素的影响和制约，两国的文化是“貌合神离”的。
因此，在大学日语教学的同时，必须要意识到中日文化的差异，要把文化差异融入日语的教学，这对于增强学生的跨文化意识，提高学生的跨文化交际能力，都具有重要意义。
一、大学日语教学的现状大学日语教学以日语语言知识与应用技能、学习策略和跨文化交际为主要内容。
大学日语的教学目标是培养学生的日语综合应用能力，增强学生的自主学习能力，提高学生的综合文化素养。
因此，教师既要向学生传授语言知识，还要教给学生语言本领和良好的教养，提高其交际能力，即听、说、读、写和社会文化能力，使学生能够与不同文化背景的人进行和谐的交往。
从课程要求可以看出，大学日语课程不仅是一门语言基础知识课程，也是拓宽知识，了解日本民族文化的素质教育课程。
中日文化差异的比较与分析
中日文化差异的比较与分析中日两国是亚洲最近邻的两个国家，由于地理位置的相近和历史、民族、经济等方面的独特性，中日之间存在着许多文化差异。
本文主要从语言、礼仪、饮食和思维方式四个方面对中日文化差异进行比较与分析。
在语言方面，中日两国的语言极为不同。
中文是汉藏语系下的一个语言分支，而日语则属于日本语系。
中文是一种汉字文字，通过汉字识别的学习曲线较为陡峭，需要记忆大量的汉字。
而日语则采用平假名、片假名和汉字的混合文字，相对简单易于学习。
中文的语法结构较为复杂，需要了解其语序、动词变形和名词形式等规则，而日语的语法则相对简单，句子结构较为灵活。
在交流方式上，中文常常强调委婉、含蓄和尊重他人的面子，而日语则较为直接、直言不讳。
在礼仪方面，中日文化差异也非常明显。
中华文化重视孝道和礼仪，特别是在家庭和社交场合中，常常存在一些明确的礼仪规范，例如在见面时的握手、拜访时的为长辈行礼等。
而日本文化中的礼仪则更多地体现在细节中，例如拜访时要脱鞋、吃饭时要用筷子等。
日本的礼节也会更注重保持面子和尊重他人。
日本人对于排队和等待有着特别的意识和尊重，常常会形成整齐有序的排队队列，而这在中国则相对较少。
在饮食方面，中日两国的饮食文化也存在一定的差异。
中餐的基本特点是以米饭和面食为主食，主食搭配各种菜肴，注重荤素搭配和味道的多样性；而日本的饮食则以米饭、海鲜和豆制品为主食，讲究菜肴的精致和味道的纯粹。
两国的饭菜搭配也有所不同，中餐注重主食和副菜的比例搭配，而日本的饭菜搭配则以一碗饭加菜或者寿司、烤鱼等为基本单位。
在思维方式方面，中日两国的差异也十分明显。
中国文化重视自我，强调个人的独立性、主动性和自由度，追求自由发展和自我价值实现；而日本文化则更注重集体，强调集体利益和社会规范，追求平衡和谐的发展。
在问题解决的方式上，中国文化倾向于通过折衷、妥协和综合的方式来解决问题，而日本文化则更加强调特化和专业化的方式。
中日文化差异体现在多个方面，例如语言、礼仪、饮食和思维方式等。
中日文化差异的比较与分析
中日文化差异的比较与分析中日两国文化具有很多不同之处，这些不同之处涉及到思维方式、礼仪、风俗习惯、价值观念等方面。
下面将从四个方面进行比较和分析。
一、思维方式中日两国的思维方式存在较大的差异。
在日本文化中，重视空间感和时间感，注重效率和准时性。
人们有较强的整体意识和集体意识，强调团体共性和协作精神，对于他人的想法和意见往往会尽力理解和尊重。
而在中国文化中，重视情感和关系，注重人情味和亲情感。
人们有较强的个体意识和独立思考能力，追求个性和自由，对于他人的想法和意见有时候会表现出不太理解和接受。
二、礼仪中日两国的礼仪也存在较大的差异。
日本文化尤其讲究礼仪，注重细节和形式，礼节性的谦逊和尊重也是日本社会的一大特点，常常体现在日本人的言谈举止中。
而中国文化相对来说比较注重情感和热情，礼仪的重要性也不如日本文化。
但在某些特别场合，中国人也会十分注重礼仪，比如婚礼、葬礼等。
三、风俗习惯中日两国的风俗习惯有着明显的区别。
日本文化重视精细和细节，体现在文化习俗上，比如传统的茶道、花道、武道等，这些传统文化其中都有着精细和细节的表现。
而中国文化则追求大气、豁达和包容，比如在应酬热闹的氛围中，中国人喜欢合唱、跳舞等活动，这些活动往往有着温暖的人情味，所以能更好的通融各种人际关系。
四、价值观念中日两国的价值观念也存在不同。
在日本文化中，注重团队精神、合作和奋斗，追求目标和意志的一致性。
而在中国文化中，则更注重和谐、平等和自由，强调个体的独立和权利。
此外，在对待人生价值方面也有区别：日本文化强调忍耐、自我克制、统筹规划；而中国文化强调“知足常乐”、“天道酬勤”等价值观。
综上所述，中日两国文化差异存在于很多方面，不同之处既有优点也有缺点。
只有加以理性对待、包容和交流，才能进一步促进中日两国文化的交流与发展。
中日文化差异的比较与分析
中日文化差异的比较与分析【摘要】中日文化在宗教信仰、礼仪习俗、社会秩序、教育体制和价值观念等方面存在明显差异。
中国以儒家、道家和佛教为主要宗教信仰，注重家庭观念和尊重长辈；而日本则以神道教为主，强调个人责任和社会规范。
在礼仪习俗上，中国注重面子和尊严，而日本强调谦逊和礼貌。
社会秩序方面，中国侧重家族关系和集体利益，日本则注重个人责任和团队合作。
教育体制方面，中国强调应试教育和传统知识，日本则注重素质教育和综合能力培养。
价值观念方面，中国重视家庭和集体荣誉，日本则强调个人成就和自我实现。
通过比较分析中日文化差异，可以更好地理解两个国家的社会风俗及人文特点。
【关键词】中日文化差异、比较与分析、宗教信仰、礼仪习俗、社会秩序、教育体制、价值观念。
1. 引言1.1 中日文化差异的比较与分析中日文化是东亚两个重要文明国家的代表，其在宗教信仰、礼仪习俗、社会秩序、教育体制和价值观念等方面存在着诸多差异。
通过比较和分析这些差异，可以帮助我们更好地理解和尊重彼此的文化传统，促进中日两国之间的文化交流与互动。
中日文化差异的比较与分析不仅可以拓展我们的文化视野，还能够促进两国人民之间的相互理解与友谊。
在全球化的今天，中日文化之间的差异不仅是文化交流的重要议题，更是促进两国关系发展的关键因素之一。
通过深入研究中日文化差异，我们可以更好地促进文化多样性的发展，推动世界文明的繁荣与发展。
将成为促进中日友好合作的重要桥梁，为构建人类命运共同体作出贡献。
2. 正文2.1 宗教信仰中日文化在宗教信仰方面有着明显的差异。
中国的主要宗教是道教、佛教和儒家思想，而日本则以神道教为主要宗教。
道教注重追求长生不老和神仙之道，佛教强调超脱轮回和解脱苦难，儒家思想强调道德修养和人伦关系。
相比之下，日本的神道教更加注重对自然界中各种神灵的崇拜和信仰。
日本还受到佛教和儒家思想的影响，形成了独特的宗教信仰体系。
在日常生活中，中国人会在传统节日、婚礼、葬礼等重要场合参与宗教仪式，而日本人则更加注重对神灵的敬畏和祭祀活动。
浅析中西思维方式差异的原因及主要表现
浅析中西思维方式差异的原因及主要表现摘要：中西民族的思维方式，由于受不同的自然和人文条件影响，客观上存在差异。
东方民族的思维方式呈圆形，以直觉体验为工具，强调整体性；西方民族的思维方式呈线形，以逻辑实证为手段，强调部分分析。
了解这些差异对我们的英语学习大有裨益。
关键词：思维方式差异原因表现1. 了解思维方式的必要性人类的思维是在生产实践活动作用下人脑发展到高级阶段的机能，是人类历史长期发展的产物。
思维从不同的角度，不同的侧面来观察和反映客观世界，也对客观世界进行分析和综合。
某个民族将长期以来对现实的认识凝聚成经验和习惯，借助语言形成思想，又赋予思想以一定的方式，就形成了这一民族所特有的思维方式。
思维方式是一个复杂的结构，其深层的表现有情感、意志等暗流及更深的以潜意识存在的观物态度，而其浅层的表现则为语言。
思维方式是沟通文化和语言的桥梁(连淑能，2002：39)，与两者都密切相关：一方面思维方式体现于民族文化的所有领域，包括物质文化、制度文化、行为文化、精神文化和交际文化，尤其体现于哲学、科技、文学、美学、艺术以及宗教、政治、法律等生产和生活实践中。
思维方式的差异，正是造成文化差异的一个重要原因；另一方面，思维方式又是语言生成和发展的深层机制，语言又促使思维方式得以形成和发展。
语言是思维的主要工具，是思维方式的构成要素。
思维以一定的方式体现出来，表现于某种语言形式中。
思维方式的差异，也正是造成语言差异的一个重要原因。
因此，要研究语言的特征及其转换，要研究语言与文化的关系，要研究不同民族语言和文化的差异，就必须深入研究与语言和文化均有密切关系的思维方式。
2. 中西思维方式差异的原因从地理和文化的角度看，全世界可以分为东方和西方两大区域。
导致它们思维方式差异的原因很多，本文主要归纳为三个方面：2.1 我们认为首先是东方西方哲学对语言的态度截然不同的缘故。
以中国为代表的东方文明走上了“受指主义”的轨道。
中西思维方式对比
◆决定因素：社会存在即社会物质生活条件， 其中社会生产方式是根本的决定因素。
◆其它影响因素：政治、法律、宗教、道德、 艺术等上层建筑 。
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二、中西思维方式主要差异
中国思维方式 整体统一 直觉感性 中庸调和 内在超越
西方思维方式 个体独立 逻辑论证 矛盾斗争 外在超越
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四、中国传统思维方式 走向现代化的思考
1、发展个体独立的思维方式
确立个体独立性思维方式，就是 使个人由某种关系、某种群体的附属 物成为独立性的个人，具有独立的人 格、思想和思维，能自立、自主、自 强，最终实现个人的自由全面发展。
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2、确立科学理性的思维方式
◆ 弘扬批判精神，崇尚探索质疑，破除 唯上、唯书、唯权威的思维习惯。
不足：忽视对外界的探索，思维易于 走向封闭化，即将主体自身作为认识的 出发点、对象乃至目的。
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2、西方思维方式的优缺点 （概评）
优势：有利于对社会的变革、创新和
对自然界的探索、改造，从而促进科技的 快速发展和社会的跨越式、质变式发展。
不足：容易造成人与自然的对立，威
胁社会的和平稳定，导致人文精神失落尤 其是社会道德水准下降。
◆ 既要“求善”，更要“求真” 。
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整体统一 直觉感性 中庸调和 内在超越
个体独立 有
科学理性 机 求异求变 结 求善求真 合
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“不同文明之间的交流，过去已经多次证明 是人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及，罗 马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的 欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲又 仿效拜占庭帝国。在许多这种交流中，作为 ‘学生’的落后国家最终总是超过做‘老师’ 的先进国家。在中国与外来文化交流过程中， 假若中国是学生，那么，中国最后也会超过她 的先进老师的。”
中国人与西方人思维模式有什么不同
中国人与西方人思维模式有什么不同思维是人类所具有的高级认识活动。
那么关于中国人与西方人思维模式的区别是怎样的?下面就是小编给大家带来的中国人与西方人思维模式有什么不同，希望大家喜欢!中国人与西方人思维模式的不同一、中国人偏重于形象思维，西方人偏重于抽象思维“形象思维指人在头脑里对记忆表象进行分析综合、加工改造，从而形成新的表象的心理过程，它是思维的一种特殊形式，即通常的想象。
抽象思维是运用概念进行判断、推理的思维活动。
这种思维需要遵循逻辑规律，所以又称逻辑思维。
”(关世杰，1995：102) 中国偏重于形象思维，因而善于打比喻。
在中国文学史中，运用形象类比手法的文章不胜枚举。
《诗经》、《老子》、《庄子》等多用形象类比的手法来传达作者的思想。
《二十四诗品》中则用人格形象来类比文学艺术的风貌，二十四种诗歌风格用二十四种人格形象表达出来。
例如《二十四诗品》之三《纤农》“窈窕幽谷，时见美人”，之六《典雅》“落花无言，人淡如菊”，之七《洗炼》“载瞻星辰，载歌幽人”，之十《自然》“幽人空山，过雨采?” 。
《易经》用八种自然现象―天、地、山、水、风、火、雷、泽等“立象以尽意” 。
清代著名学者王夫之道：“盈天下而皆象也。
《诗》之比兴，《书》之政事，《春秋》之名分，《礼》之仪，《乐》之津，莫非象也。
而《易》统会其理。
”这充分说明了中国人对于形象思维的重视。
抽象思维在中国则很不发达，例如，需要抽象思维的逻辑学在中国发展十分缓慢，大约是在魏晋南北朝时期，因明学传入中国，因明学主要是阐述逻辑规则和逻辑错误。
其后，逻辑学的发展也是断断续续。
“逻辑一词是由严复从英语logic翻译过来的，由于当时汉语中没有对应的词汇，所以采用音译。
” (关世杰，1995：104)中国逻辑学的不发达可见一斑。
而西方人则偏重于抽象思维。
古希腊的逻辑学十分发达，在欧美文化中，根据亚里士多德的原理建立起来一套逻辑体系，西方人的思维方式大多体现了这些原理。
关于中日思维方式异同的对比分析
关于中日思维方式异同的对比分析中国和日本是一衣带水的友好近邻，文化方面有很多一脉相通之处。
历史上，日本的相当多的文化、艺术都是从中国传入的。
甚至于在中国已经消失了的传统习惯、风俗在日本依然保留，并且依然熠熠生辉。
可是，中日两国的文化并不是完全的“同源同种”，确切地说应该是“异母兄弟”。
因为在文化观念方面，在思维方式上，两国之间显现出了很多的大同小异、或者形近神不似、抑或神似形不似之处。
一般认为日本人的思维方式和中国人不同之处有很多。
我想，像这样思维方式的差异性存在的原因在于中日两国不同的文化传统和精神追求。
无论是中国还是日本，都是佛教和儒学文化圈的国家。
长期接受儒学和佛教的影响，并且浸透到思维方式中固定下来了。
如果想要探讨中日两国思维方式方面的大同小异，首先应该分析中国和日本两国的儒学和佛教的性格，并由其差异来看对中日思维的不同影响。
一提到儒学和佛教首先会想到阶级、身份关系和家族制度。
而阶级、身份关系和家族制度和“忠”“孝”道德又密不可分。
由阶级、身份关系和家族制度看“忠”“孝”道德的差异，也就是对比分析在“忠”“孝”道德不可兼顾时候的如何选择，优先考虑哪方面的问题。
那么，这种阶级、身份关系和家族制度能够得以传承下来的背后也许是因为“和的精神”吧。
可是置于不同社会构造中的“和的精神”又存在差异性。
中国的“和”和自古以来的大国国民意识紧密相连，更具包容性。
与此相反，日本的“和”和稻作文化的集团意识以及“内外意识”融合，具有相对的局限性。
正因为有了“和”的精神，无论在中国，还是在日本，社会成员之间都表现出一定的亲和感和宽容精神。
但是由于中日两国的文化背景不同，中国是“二择一文化”、“爱憎分明文化”，而日本是尊崇暖昧性的“融合文化”。
因而，两国的宽容性和折中调和也表现出一定的差异性。
欧美国家一般追求死后升入天堂，而中国和日本更注重现世。
日本有现世中心倾向，再加上岛国特别的自然环境和生存本能，表现出注重事物的价值和有用性的实用主义。
从日本思维猜想中日关系
从日本思维猜想中日关系日本因其特殊的地理、文化等因素形成了独特的日本思维。
这种独特的思维意识对于中日关系的走向产生了一定的影响，会在不同程度上结合其他因素决定中日关系。
本文仅结合三个典型性的方面谈谈中日关系的趋势。
管窥之见，仅此而已。
一、日本之思维意识（一）危机意识日本国民的危机意识从小就开始培养，国土狭小、资源匮乏、自然灾害频发等等，一直在他们心底警钟长鸣。
一位日本朋友说，不能跟中国比，日本天生不足，所以后天必须多努力。
这样的观点是日本国民的普遍想法。
危机忧患意识渗入日本国民的行为方式，比如出租车司机搬行李时从来都是快步小跑，人们工作起来都有点“拼命三郎”的作风。
不管是在东京这样的现代化都市，还是在乡村小镇，建筑物的牢固程度让人印象深刻。
不仅混凝土打得结实，并且每幢大楼、房子都有防震设计，粗大的三角架钢梁，把整个楼房支撑得结结实实，虽然影响美观，但给人十足的安全感。
在日本，几乎每幢居民楼、多数大楼，都有自己的地下蓄水装置，小的可以容纳数吨雨水，大的则可以容纳数千吨。
日本朋友介绍说，这些雨水被循环利用，不仅可以用来给花木、蔬菜浇水，还可以用来冲马桶、洗车。
更为重要的是，这些雨水可以用在火灾、地震等紧急关头。
这种居安思危的意识已经落实到了日本人工作、生活中的每个细节。
（二）内外意识与集团意识日本人的内外意识不仅表现在行为上，更突出地表现在语言表达方面。
在不同的场合对不同的人讲话，都会以极强的内外意识处理好彼此的关系。
说话时不仅要搞清对方是圈内人还是圈外人的问题，还要分清谈话中出现的第三者是圈内人还圈外人。
对待圈内人，自然会有一种伙伴意识，在心理上有一种亲近感，语言表达显得非常亲密融洽；而对待圈外人，则从心理上保持一定的距离，语言表达要谦逊客气，行为举止也要彬彬有礼。
这种谦逊客气和彬彬有礼实际上表现出的是心理上的距离感，是一种冷漠的态度，是疏远排斥对方的表现。
日本人的内外意识也反映在日本人对人际关系的看法上，人们非常重视保持人际关系的和谐，日本人认为集合体的存在举足轻重，强调“集团主义”，即个人与集体融合为一体，个人与集体始终要和谐共存。
关于中日文化四大差异的比较分析
关于中日文化四大差异的比较分析陈思佳【摘要】中日两国在地理上是一衣带水的邻居,一个是历史悠久的文明古国,一个是受中国传统文化影响成长壮大的发达国家.中日两国文化既有相通之处,也有诸多差异.本文简述了中日文化四大差异的表现,解析了中日文化差异的原因,提出了异中求同、取长补短,建立多元文化机制的对策,以期减少文化差异所带来的跨文化交流障碍.【期刊名称】《辽东学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2016(018)006【总页数】5页(P52-56)【关键词】中日文化;差异;比较分析;跨文化交流【作者】陈思佳【作者单位】辽东学院外国语学院,辽宁丹东 118003【正文语种】中文【中图分类】G125【哲学文化研究】中国文化中包含的以儒家文化为中心的道德观及政治观从古至今是一脉相承的，其“坚定”与“自大”的文化理念从未被摒弃。
反观日本文化，它的原创性很少，初期是从强盛的中国文化中吸收养分，随着西方文明的日益强大，它又贪婪地吸取西方文化的养分，继而形成了具有双重矛盾的日本文化，这也奠定了日本文化可以因势“转变”的独特性，就这一方面而言，与中国传统文化提倡的“坚定”理念是完全对立的。
有对立必然会有冲突，而要解决冲突，首先就是要寻找问题的根源。
因此，本文从中日文化差异性着手进行比较研究，解析了中日文化冲突的原因，通过对中日文化冲突成因等分析，及时进行反思并深刻认识，消除两国文化之间不必要的隔阂。
中日两国关系虽然复杂，但只要两国能更加慎重地对对方的文化做出更深层次研究，在彼此尊重的基础上做进一步的文化交流，了解彼此文化差异，对于与日本的经济贸易合作、日本学校的交流，都有重要的现实意义。
(一)观念差异价值观念是在某种特定的文化环境中人们共同拥有的对待事物的观点和态度，因此，观念是人们日常行为的准则，是判断一个人言行对错的依据。
在几千年的封建专制中，中国的儒家思想始终处于统治地位，对中国人价值观的影响非常深远，中国人讲求仁、义、礼、智、信，以此为五常，这种以“仁”为核心的中国儒家思想传到日本后，日本人将核心“仁”换成了“礼”，所以中国人的整体观念特点是讲究博爱务实，尊老爱幼，家族观念重，比较有人情味，日本人的整体观念特点是彬彬有礼、礼貌谦虚，但缺乏实际的深度和意义。