滨州市高三语文3月月考试卷
山东省滨州市阳信镇中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析
山东省滨州市阳信镇中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。
口述历史旨在以访谈方式发掘、采集、整理与保存口述者的历史记忆，呈现口述者经历的历史真实。
真实是历史的灵魂，然而口述历史因为经由口述者的记忆，叙述以及访谈者的文本整理这些环节往往使客观的历史发生变形甚或失真。
首先是历史记忆的问题。
历史真实经过口述者的记忆存储、保持与回忆诸环节的过滤与筛选，形成了历史记忆。
这中间口述记忆的特殊机能而使历史事实有所变形，并非全部的历史真实都存储为历史记忆，大脑中存储的历史记忆之真也与历史之真有较大的间隔和差距，历史记忆的真实已经对客观存在的历史真实打了一些折扣。
可以说，口述者的历史记忆之真不再是全部的历史真实，而是选择后的部分历史真实，是经过记忆本身过滤和阻隔后的部分历史真实。
然后是历史叙述的问题。
历史记忆的呈现是以语言和文字为中介的，以语言表述出来的就是口述，以文字表述出来的就是文献。
语言和文字将存储于大脑中的历史记忆呈现出来，在这个过程中，受语言的限制和阻隔后呈现出来的历史记忆，往往既非记忆的全部、也非记忆的准确呈现。
记忆在呈现中既有数量的减少，更有内容的变形甚或失真。
在历史记忆转变为历史叙述过程中，心理、生理及社会环境等多种因素影响着历史记忆的呈现结果。
最后是文本整理的问题。
口述历史有双重主体，访谈者与口述者必须共同参与。
访谈者对口述历史的文本整理，实际土是对口述者呈现的历史记忆进行主观的检验、修订、补充和取舍。
经过访谈者这道工序的过滤与阻隔，口述者叙述的记忆中的历史事实再次经过处理。
历史之真经过记忆、叙述、文本整理的过滤和阻隔，口述历史的历史真实实在堪忧。
我们应该坦然承认口述历史存在着某种失真及不可靠性。
为了保证口述历史文本的真实，必须着力保证历史记忆的真实和历史叙述的真实。
历史记忆受其内在机制及自然因素的影响，其真实性很难为口述者所左右，但历史叙述的真实则是口述者所能把握的。
滨州市高三下学期语文第一次在线月考试卷
滨州市高三下学期语文第一次在线月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分）阅读下列材料，回答（1）--（3）题。
①中国文化中的“超越”因素比世界上任何文化都少。
中国人没有超越世界之上的上帝观念，也没有来世观念。
中国的知识阶层里纵有对世俗采取批判的态度，也只是用一个放在古代的被理想化了的人间关系，来批判眼前的世俗关系。
士大夫阶层可以将对一般人来说是外在的人间关系内省化，由“格物致知”出发，经“正心”“诚意”“修身”，到“齐家”“治国”“平天下”。
但是，士大夫阶层没有真正推翻按等级与层次“做人”的方式，只是透过内省的过程，给予它一个理论基础而已。
②因此，孔子说：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”显然地，这种“由己”而不是“由人”出发的“为仁”，仍然是为了成全“仁”这个“二人”关系的。
③这种情形，与站在“自我”的基地上超越外在的世俗关系的情形是不同的。
后者的范例莫如易卜生在《玩偶之家》中借娜拉说的：“在我是女儿和妻子之前，我首先是一个人。
”易卜生是具有新教文化背景的，因此才会产生个人可以超越世俗及为世俗所负累的旧“自我”的思想。
④中国文化却反其道而行之。
个人只有进入世俗关系中，才能成其为“人”。
他如果要作自我提升，也必须通过同样的渠道去进行，亦即用由内而外的“致良知”的方式，将这种世俗关系重新肯定一遍，并使之臻于完善。
⑤当然，士大夫阶层的思潮中还有逃遁世俗的倾向，如孔子说“道不行，乘桴浮于海”之类，这种倾向到了道家的手里就变成了全面性的生活形态。
然而，后者亦不能使“个体”在世俗中全面盛开，它只提供了有限的个人天地，其表现方式主要是“独善其身”的超脱飘逸状态以及在艺术方面的灵感。
至于道家思想的其他功能，如“退隐终南”的仕宦之术，在不测的世道面前的“明哲保身”之术，在人情磁场中“利吾身”的阴谋术，则基本上是适应这个世界的态度。
山东滨州市2020届高三三模考试语文试题及答案 人教版高三总复习
山东滨州市2020届高三三模考试语文试题及答案人教版高三总复习试卷类型：A高三语文试题2020．6注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分)（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。
为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。
最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。
苏东坡读书时也就是用这种方法。
若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。
因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。
这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。
苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。
这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
(摘编自林语堂《苏东坡传》)材料二苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。
这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。
2019-2020学年滨州市惠民县第一中学高三语文月考试题及答案解析
2019-2020学年滨州市惠民县第一中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
文学在今天的社会生活中似乎有些“平淡”，一个表征就是能够引起公众广泛热议的作品并不多见。
这是一个充满矛盾的情形。
因为无论是传播手段还是营销方式，当下都要远胜历史上任何时期，并且伴随着高等教育渐趋普及，读者受众群体也大幅度增加。
按照常理，如果品质过硬的作品出现，不敢说产生轰动效应，至少在某个阶段会成为引发公众热议的话题。
然而，这样的情况并不多。
是我们时代的文学作品数量衰减、质量衰退了吗？显然也不是。
情况可能恰恰相反，当代文学尤其是小说创作汲取现代以来各种文学流派、思潮、方法与观念的滋养，较之20世纪文学，无论从思想观念还是从手法更新上都已取得长足进步乃至超越。
在纸质出版和网络介质上，作品的发表数量更是呈指数级攀升。
那么，为什么文学热门作品反倒少了呢？这意味着一定有某种文化格局和结构发生变化。
我们可以从文学的内部、外部以及文学与生活之间的交互作用探讨此种现象的原因。
从文学内部发展而言，新时期文学自20世纪80年代中期“向内转”之后，逐渐形成一套“纯文学”话语，倡言文学的自律性和主体性。
这本来是特定历史阶段的产物，但至其极致和新世纪以来的末流，则出现三种较为突出的特征：专事注重技巧的形式主义，与公共性脱离的个人主义以及娱乐取向的消费主义，它们共同指向思想性和主体性价值的缺失。
这无疑会导致对重大社会议题的忽视乃至无视，使一部分创作者日益走向半封闭的圈子，自然不可能产生广泛影响。
从小说创作、流通与接受的外部环境来看，它们无疑也在发生持续性裂变。
以媒体而言，从口头文学形态的人际互动，到超越地域和时间限制的书面印刷文学，再到全媒体时代全球范围内“全民写作”式的即时交互，传统认知中的“小说”在这种语境中只是人类抒情、达意、叙述、反思的诸多方式之一，不再处于审美艺术形式的中心地带，更多新型表述方式已经出现。
山东省滨州市高三语文3月联考试卷
山东省滨州市高三语文3月联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、语言文字运用（共20分） (共4题；共20分)1. （3分）下面读音全部正确的一项是（）A . 数(cù)罟畎（quǎn）亩楛（kǔ）耕醴（lǐ）泉B . 洴（píng）澼哀骀（dài）蘧（qú）然眴（xùn）若C . 刖（péng）者决渎（dú）土簋（guǐ）狗彘（zhì）D . 牂（qiāng）羊棺椁（guǒ）礨（lěi）空呺（háo）然2. （7.0分）(2016·镇江模拟) 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①只有与国家和人民，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。
②读完《苏东坡传》后，我一次感受到，好的男子汉本质上都是农夫，朴实，宁静，沉湎于自己的园地，不管那是音乐、绘画还是书。
③日本倍政府近期的荒唐行径，表现出日本军国主义大有之势，这极大地伤害了亚洲邻国人民的感情。
④如此旺盛的创作力，使后人产生这样一种印象，即莫扎特作曲时一定是、下笔千言，全不费工夫。
但事实并非如此。
后人曾发现莫扎特的作曲草稿，其数量是成堆的。
A . 休戚与共不只东山再起洋洋洒洒B . 休戚相关不止东山再起洋洋大观C . 休戚与共不止死灰复燃洋洋洒洒D . 休戚相关不只死灰复燃洋洋大观3. （3分） (2017高一下·山东期中) 使用下面的词语写一段描写性文字，要求运用比喻、拟人的修辞方法。
(不超过60字)银杏树初冬疾风骤雨凋零4. （7.0分）下面一则通知在内容表达和格式上有三处错误，请找出错误并把修改意见写在下面横线上。
通知公司全体员工：经研究，定于2018年3月30日，在公司2楼礼堂召开全体员工大会。
会议将对优秀员工进行表彰奖励，并公布新的奖惩方案。
请拨冗参加。
特此通知2018年3月27日××公司总经理办公室二、现代文阅读（共30分） (共2题；共30分)5. （10.0分） (2019高一上·延边期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
山东省滨州市高三下学期3月质量检测语文试卷
山东省滨州市高三下学期3月质量检测语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共34分)1. （6分） (2020高二上·揭阳期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
央视新闻频道近期推出“新春唱响《我和我的祖国》”系列快闪节目之后，一场场爱国歌曲快闪活动在祖国的大江南北流行开来，各行各业的青年，利用新兴的媒体与艺术形态歌唱祖国、祝福祖国，优美的旋律在各地飘荡，爱国的激情在人们心中沸腾。
快闪类型多样，先后出现过离散型、游戏型、政治型、商业型等不同种类。
其内容或是一种娱乐狂欢，或是表达对日常生活的批判，抑或是宣传某种新观念、新产品。
学者们对其评价也是态度各异。
批评者认为它肤浅幼稚，只是纯粹的社交性游戏而缺乏严肃理性的实践目标；指责它干扰城市正常秩序，增加城市治理成本；甚至担心快闪族被未知组织者利用，从而引发社会混乱。
赞赏者则认为，快闪降低了社会参与的门槛，创造了一种平等民主的社交形式；它以戏剧化的方式重塑了人们的城市空间体验，并拓展了公共表达的形式。
爱国歌曲快闪活动合理借鉴了快闪亚文化“情境创设”的理念和充满活力的形式，并通过有效的策划和组织为其注入了深沉的内容和情感，提升了审美品格，展现了亚文化参与构建主流话语的无限可能。
注入意义，内容主流化。
有别于快闪亚文化的无意义传统，爱国歌曲快闪活动以新中国成立70周年为背景，是一份献给祖国的特别礼赞。
所唱曲虽多为老歌，但因其爱国情感浓烈、社会普及度高，且经过全新编排，更能直达人心、引发共鸣。
活动在娱乐性、可近性上获得了青年的认同，同时也破了理论界对其肤浅性、破坏性的指责，以轻盈的姿态为爱国主旋律注入了一丝清新的活力。
精心策划，形式审美化。
各地的快闪都非常注意天气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计，以彰显其地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神。
活动多在人流如织的公共场合惊奇发生，以知名人土、行业精英、青年学子富有个人魅力的独唱或互动演唱启幕。
山东省滨州市高三上学期语文第三次月考试卷
山东省滨州市高三上学期语文第三次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·中山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做的事情，所以用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己。
生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。
需要追问的是，（），在我们和这些东西之间，究竞谁占有谁?是我们占有物品，还是物品占有我们?如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上，得物欲与成功之外的自由?这样的时代常常让我想起亨利·梭罗，那位在瓦尔登湖畔______________的思想者。
梭罗坚称，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。
”梭罗同样看破人类文明的悖谬与困境，“如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他可能被人看作是流浪汉；可要是他全天做个投机者，锯光树木，让大地________________，人们却把他看成是勤勉进取的好公民。
”什么时候我们能够像流浪汉一样自由?什么时候我们可以碎步________________于梭罗笔下郁郁葱葱的树林?在那里，简单生活不被视为一种_________________，勤劳的人节制勤劳。
在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。
看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 深居简出光溜溜徜徉沦落B . 深居简出光秃秃踟蹰沦落C . 离群索居光溜溜踟蹰堕落D . 离群索居光秃秃徜徉堕落（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 一堆死后并不带走的东西花费了我们一生中最宝贵的时间B . 一堆死后并不带走的东西需要我们花费一生中最宝贵的时间来换回C . 当我们花费一生中最宝贵的时间换回一堆死后并不带走的东西D . 如果我们花费一生中最宝贵的时间才能换回一堆死后并不带走的东西（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 现代人大多过得可怜，他们因为天天做自己不愿意做的事情，所以用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己。
山东省滨州市2022届高三3月模拟考试语文试题 Word版含答案
高三语文试题 2022.3 本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
留意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他案案标号，答案不能答在试卷上。
3.第Ⅱ卷必需用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必需写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不能使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（36分）一、（每小题3分，共15分)阅读下面一段文言文，完成1〜3题。
西藏的天是湛．蓝的，它犹如一块巨大的蓝布，紧紧地包裹着这块奇特的土地，一切在蓝天的衬托下显得是那样的清楚明快，即便是远方的物体亦可一览无余。
我们来到西藏，突然进入这光明的世界，着．实有些不大适应，好像一切都暴露在光天化日之下，就连一点点小小的隐私也无法避开阳光的照射。
这是我们这些身处闹市、环境受到严峻污染的内地人来到西藏的第一（反应/反应），更是西藏这块奇特的土地赐予我们的第一印象。
西藏的云是洁白的，它犹如一朵朵巨大的棉团悬挂在天上，时而聚集，时而分散，时而（融/飘）进雪山，时而落在草原；它又像洁白的哈达，带着吉利，散布在离天最近的地方。
我们这些内地人久违了这如画的白云，以至于眼看着云朵，心中还在猜想这是真还是假，我经常为此感到尴尬，同时也为此感到幸运，由于在这里看到了真正的祥云。
西藏的青山并不多见，但见总会让人匪夷所思。
以有名的巴松措为例，在海拔3538米的地方，竟有一处面积为37.5平方公里的湖泊，只见四周青山环绕，山体郁郁葱葱，湖面水清如镜，波光粼粼。
面对如此景象，我们无论如何都无法与印象中的西藏相联系，然而大自然就是这么的奇特，在这个高原上，远古与现代，苍凉与壮丽，贫困与富有，不息的宗教热潮与虔诚的来世情结竟生生地结合在一起，构成我们这个星球最为奇特的净土。
山东省滨州市高三上月考三语文试卷
山东省滨州市高三上月考三语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①学者认为，清明节成型于大唐盛世，是清明节、寒食节、上巳节三者而成的节日。
查阅典籍可以发现，唐代的正史、野史、诗歌文论中清明的记载比比皆是，向我们展示了时人过清明的真实图景。
②唐诗和宋诗孰优孰劣，在后代引起了的争论。
对唐宋诗的评价，往往因个人爱好的不同而，其实两个朝代的诗歌各有千秋，不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。
A . 融合关于旷日持久大相径庭B . 融合对于经年累月南辕北辙C . 融汇对于旷日持久南辕北辙D . 融汇关于经年累月大相径庭2. （2分）下列句子中，没有病句的一项是（）A . 一部《论语》，就是一部在路上的历史，这个以无数相遇和碰撞的片段构成的语录，铺就成了几千年漫漫的道路。
B . 我突然记起黄发垂髫初懂事理的时候，母亲告诫我的一句话：早起的鸟儿有食吃。
C . 成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努力，完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的理想。
D . 与会专家一致认为，最大限度地减少香烟的危害，特别是劝阻有瘾青少年戒烟，对预防肺癌和其他呼吸系统疾病有重要意义。
3. （2分）下列句子中划线的虚词，使用不恰当的一项是（）A . “您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。
B . 我又觉得我不但不曾甩掉什么，而且背上了更加沉重的包袱。
C . 改革后，产品的质量提高了，款式新颖了，包装也精美了，因而更受群众欢迎。
D . 发展需要空间，个性发展需要广阔的空间。
这是由个性的多样性、丰富性决定的。
二、现代文阅读 (共2题；共33分)4. （15分）(2020·黄浦模拟) 阅读下文，完成下列小题。
事实与价值①今天的知识人都知道“这是银元”是个事实判断，“银元是好东西”是个价值判断。
山东省滨州市高三上期第二次月考语文试卷
山东省滨州市高三上期第二次月考语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2016高二下·林芝期末) 下列各句中加线的成语，使用恰当的一项是（）A . 随着发令枪响，百余名参赛健儿如白驹过隙，向着终点发起冲击，沿途观众也在为健儿们加油助威，将比赛的气氛推向高潮。
B . 办案民警在抓获一名犯罪嫌疑人后，又在窃贼落脚点守株待兔，逮住另外两名购物归来的犯罪嫌疑人，破获了当晚两起入室盗窃案。
C . 书法艺术学习存在“技、艺、道”三个层面，多数人穷尽一生也只能停留在“技”的层面，唯有少数人能登堂入室，成为一代大家。
D . “光盘行动”，是民间组织发起的一项主题为“从我做起，今天不剩饭”的公益活动，倡议市民在饭店就餐打包剩饭，“光盘”离开，如此上行下效，逐步形成节俭的好风气。
2. （2分）下列各句没有语病的一句是（）A . “侃”是特有的北京人的休闲方式，也是谈生意的重要形式，就像广东人的喝早茶，许多生意往往是在”侃”中谈成的。
B . 许大海认为，学校不能剥夺学生使用手机的权利，但是为了保证更多人接受教育的权利，在学校范围内作出限制性的规定也未尝不可。
C . 语言对于会全体成员来说是统一的，共同的．不论王公贵族、学术泰斗和奴隶、百姓，都得遵守社会的语言习惯，谁都不能例外。
D . 防止考试作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。
3. （2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同，。
，它是茶叶品质的综合表现。
，它是茶叶品质的综合反映。
_______________ 。
_________________ 。
①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶；反之则劣②所谓外形是指干茶的芽叶比例，有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等程度③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶；反之则劣④所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度⑤不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质A . ②③④①⑤B . ②③④⑤①C . ⑤②④③①D . ⑤②④①③二、现代文阅读 (共2题；共18分)4. （6分）阅读下面的文字，完成后面的问题。
滨州市高三下学期语文3月线上月考试卷
滨州市高三下学期语文3月线上月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共30分)1. （16分） (2019高二下·浙江期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：2004 年，中国正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥工程”。
嫦娥工程分为“无人月球探测”“载人登月”和“建立月球基地”三个阶段。
2007 年 10 月 24 日 18 时 05 分，“嫦娥一号”成功发射升空，在圆满完成各项使命后，于 2009 年按预定计划受控撞月。
2010 年 10 月 1 日 18 时 57分 59 秒“嫦娥二号”顺利发射，也已圆满并超额完成各项既定任务。
2012 年 9 月 19 日，月球探测工程首席科学家欧阳自远表示，探月工程已经完成嫦娥三号卫星和玉兔号月球车的月面勘测任务。
嫦娥四号是嫦娥三号的备份星，将与玉兔二号合作完成任务。
嫦娥五号主要科学目标包括对着陆区的现场调查和分析，以及月球样品返回地球以后的分析与研究。
中国人的探月工程，为人类和平使用月球迈出了新的一步。
（摘自《百度百科•探月工程》）材料二：中国因成为第一个将航天器降落在月球背面的国家而进一步赢得自豪感和威望。
通过取得的经验、开展的试验以及与其他国家的合作，这将惠及全人类。
探月行动可以测试新方法和新材料。
月球还拥有丰富的矿产、能源以及像钛和铀这样的稀有元素。
探月行动的高昂成本和专业知识意味着中国无法独自开展工作。
嫦娥四号的合作伙伴包括德国、荷兰、沙特和瑞典。
中国人可以自豪，不过所有人都将受益。
（摘编自香港《南华早报》，2019 年1月3日）材料三：1 月 3 日，一张清晰的月背影像图“刷屏”各大外媒。
这是世界第一张近距离拍摄的月背影像图，由中国发射的嫦娥四号探测器拍摄，并通过“鹊桥”中继星传回。
嫦娥四号探测器翩然落月，首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆，首次实现月背与地球的中继通信，开启了人类月球探测新篇章。
山东省滨州市2021届高三语文下学期3月一模试题
山东省滨州市2021届高三语文下学期3月一模试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一现在，一台电脑已经可以完成几乎所有人从一出生就能做的事-—识别人们的脸。
对大多数人来说，这在一开始是能够认出妈妈的能力。
养育孩子的乐趣之一,就是在进入家门的时候看到蹒跚学步的孩子激动地向你扑来。
这种会一直持续到青少年时期的反应有赖于人类天生的人脸识别能力。
虽然这是我们日常生活的基础，但我们几乎从不停下来思考是什么使它成为可能.事实证明，我们的脸和指纹一样独特。
我们的面部特征包括瞳孔之间的距离、鼻子的大小、微笑的样子和下巴的轮廓.计算机可使用照片来绘制这些特征并将它们编织在一起,并以此为基础建立一个数学方程,这些数学方程可以通过算法来访问。
人们正在把这项技术应用到世界各地，以便改善人们的生活。
在某些情况下，这样做是为了方便消费者。
澳大利亚国民银行正在利用微软的人脸识别技术开发一种服务，可以让顾客走到ATM前，无须银行卡即可安全取款。
这些ATM可以识别顾客的面孔,然后他们就可以输入取款密码并完成交易.在其他场景中,这种技术可带来更大的好处。
在华盛顿特区，美国国家人类基因组研究所正在利用人脸识别技术帮助医生诊断一种被称为DiGeorge综合征（DGS）或22q11.2缺失综合征的疾病.这是一种多发于非洲、亚洲或拉丁美洲人口的疾病。
它会导致各种严重的健康问题，包括心脏和肾脏的损伤。
患有这种病的人也常常带有特定的面部特征,这些特征可以通过电脑使用人脸识别系统加以识别，从而帮助医生诊断出需要帮助的病人。
滨州市2020-2021年度高三下学期语文第一次在线月考试卷C卷
滨州市2020-2021年度高三下学期语文第一次在线月考试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分） (2020高三下·临渭月考) 阅读下面的文字，完成问题。
家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。
第一、家与国的统一性。
中国社会以家为本位。
西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本单位。
由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。
尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。
家庭伦理用于治国就成为政治原则。
治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国必先齐其家”，“一家仁，一国兴仁”。
第二、国与族的统一性。
国是政权概念，族是种群概念。
中国这块大地上，存在过许多民族。
这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。
族与族之间的关系有两种：一为血缘性；另为社会性。
民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。
文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。
值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。
共祖不是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄帝。
炎帝和黄帝不独是华族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。
《山海经》云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。
”“颛顼（黄帝孙）生驩头，驩头生苗民。
”又云：“炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生氐人。
”《山海经》是一部出自战国时期的人文地理书，兼有神话性质，所言民族之间的自然血缘性关系也许不一定是科学的，但如若从文化上考虑，它们之间也是有可能存在着文化上的血缘性的。
滨州市2020年高三上学期语文第二次月考试卷(II)卷
滨州市2020年高三上学期语文第二次月考试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二下·长春期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统文化是中华民族的精神之根、智慧之源，承载着中华民族古老而长青的光荣与梦想。
我们要积极探索传统文化与现代文化的对接融合，用新的体验与知识激活、找回、重组个体身上传输了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。
经典文献是民族传统文化明显的符号系统，是一个民族历经岁月沧桑沉淀的知识精华，具有历久弥新的意义与价值。
挖掘、利用经典文献是文化创新的重要途径。
同时，应深切领悟传统精髓与智慧，探索传统元素的现代表达。
比如，我国动画艺术曾经汲取传统绘画技法，与现代美术电影相结合，创作出新颖独特的水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《山水情》等，开创了动画的“中国学派”，让中国传统绘画技艺得到传承和创新。
还有2018年平昌冬奥会的“北京8分钟”，以现代思维和手法，运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结、中国五彩龙等。
通过“北京8分钟”，我们不仅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。
未来，（）。
此外，我们还应从中国传统造物文化中汲取精华，创新文化的传播载体，让中国文化形象更具科技感和现代美感。
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 我们要创新文化的表现形式，也要把科技与文化融合起来B . 我们要在文化与科技的融合中，创新文化的表现形式C . 在文化与科技的融合中，我们要对文化的表现形式进行创新D . 我们要注重发展科技，创新文化的表现形式（2）下列各句中的破折号和文中“运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥”的破折号，作用相同的一项是（）A . 这简直就是——说得不客气点儿——无耻的勾当。
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滨州市高三语文3月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分）(2017·葫芦岛模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。
中国传统慈善理念以“养济”为主，直接向各类弱势群体提供衣食救助。
养济院、育婴堂、普济堂、粥厂、栖流所、留养局、全节堂等多是秉持这一思想。
近代以来，中国传统知识分子在开眼看世界的过程中，开始关注西方国家慈善事业的发展，发现中国传统慈善思想在注重“养”的同时，忽略了“教”的内容，在这种背景下，“教养并重”、“教养兼施”开始成为晚清以来我国慈善理念转型及实践的主要内容。
“教养并重”理念的最初实践多是个人或慈善组织的自发行为，道光年间，裕谦在武昌设立恤孤局，对孤儿因材施教，聪颖者读书识字，平庸者教之纺花、织布、结网、打蕈鞋等手艺。
清末，清政府也开始逐渐将实践“教养并重”理念上升为国家政策，教授贫民习艺的教养院、工艺局和习艺所也纷纷设立，先在京师五城设教养局以“拘收初犯轻罪之民、给以衣食，教以粗浅工艺”．光绪三十三年，民政部奏请“责成地方官绅以育婴堂附设蒙养学堂，养济院、栖流所、清节堂附设工艺厂”．此后，各地教养局也纷纷建立，譬如天津东门内贡院旧址就设有教养局，设织布、染色、地毯三科，聘用三名日本技师教授简单文字、算术和技艺。
与此同时，在“民生日蹙，失业日多”的背景下，针对社会普遍的流民问题，“教养并重”理念的实践往往与振兴工艺相结合，并力图使其成为解决民生问题的主要途径。
此外，晚清江南地区还设有洗心局、迁善局等，在教以工艺的同时，对流民的思想教育也有所关注，北京工艺局亦然，他们考虑到游民“闲荡日多，骤难就范”，收养之初，先送入迁善所进行思想教育，再教授工艺．这些习艺所、工艺局均以流民、轻度罪犯为教养对象，部分监狱也开始附设习艺所，敦助对象远远超出传统的老弱病残废疾者，在当时强调工艺的背景下，这些机构的教养内容也开始发生变化，将传统手工艺与近代．机器工艺和西方先进文化相结合。
光绪三十一年，广仁堂扩充设立女工厂和女学堂，除规定时间教以习字外，大部分时间教授女工西式花辫、机器缝纫、刺绣、草帽辫、毛巾、织布、鳊绒等七科手艺。
在倡导“教养并重”理念和相关政策激励下，原有的慈善组织也开始增加了工艺或近代教育的比重．光绪三十年，天津广仁堂筹办了女工厂和女学堂，天津育耍堂创办了女工厂，组织女童半日学习，半日劳动．保定府全节堂附设私塾改为两等小学，并设立直隶女学分校；第二年保定育要堂附设直隶女学堂，堂内所有成耍尽数入学。
进入民国以后，“教养并重”的实践继续发展．1917年京直大水灾救济中，除办理传统的赈济、平粜、粥厂外，还特别强调设立因利局、籽种贷款所、贷纱所等，通过向灾民提供小额贷款的形式，将灾民救济与灾后经济恢复相结合。
1928年南京国民政府颁布《各地方救济院规则》，对原有传统慈善组织进行改组和整顿，设立官办救济院，下设养老、孤儿、残废、育婴、施医，贷款六所，贷款所就是“寓教于养”理念的主要体现，该机构向贫民借贷小额资金，不再以教授工艺为主，与清未已有很大的不同。
（摘鳊自郝红暖《慈善理念的近代转型》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . “养济”是中国传统的慈善理念，它的方式是直接提供衣食来救助，救助对象是各类弱势群体，它的机构有养济院、育婴堂、粥厂等。
B . “教养并重”是近代西风东渐的结果。
中国传统知识分子借鉴西方国家慈善事业的做法，改造中国传统的慈善思想，既“养”又“教”。
C . “教养并重”最初大多是个人或慈善组织的自发行为，恤孤局、抚教局等慈善机构在教救助对象读书识字的同时，又教他们学习手艺。
D . “教养并重”在清朝末年由政府推动而逐渐上升为国家政策，政府设立教养院、工艺局、习艺所等教习技艺，有的甚至请来外国技师。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 膏教养并重”突破了中国传统慈善注重“养”而忽视“教”的局限，是晚清以来我国慈善理念的转型，“教”有读书识字、习艺、思想教育等多种内容。
B . 清政府设立的习艺所、工艺局大多以流民、轻度罪犯为教养对象，后来救助对象逐渐扩大，教养内容逐渐与近代机器工艺、西方先进文化相结合。
C . 天津广仁堂、育婴堂设立女工厂和女学堂，组织女童一边劳动一边学习，在慈善活动中增加工艺、近代教育的比重，促进了近代教育的快速发展。
D . 民国后政府设立贷款所，向灾民提供小额贷款，将灾民救济与灾后经济恢复相结合。
这体现了“寓教于养”的理念，表明“教养并重”实践的发展。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 普济堂、栖流所、全节堂等是以“养济”为主的慈善机构，而工艺局、习艺所等是实践“教养并重”理念的慈善机构，它们分别产生于不同的历史时期。
B . 清末“教养并重”的理念与振兴工艺相结合，曾经成为解决民生问题的主要途径，在一定程度上解决了民生日蹙，失业日多”背景下普遍的流民问题。
C . 慈善理念的近代转型经历了漫长的历史过程，其中既有个人与慈善机构的自发行为，又有政府的积极参与、引导，也是社会文明不断发展、进步的结果。
D . “教养并重”理念及其实践不仅拓展了传统慈善事业的内涵，也使慈善组织的日常事务从单一性向综合性转交，综合类善堂日益成为慈善组织发展的主流。
2. （12分） (2020高一下·平桂月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
祝福（节选）鲁迅四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。
桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。
”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。
”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。
她在这一天可做的事只不过坐在灶下烧火。
……她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。
她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗莱，淘米。
快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。
但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。
这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。
而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。
不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。
“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。
”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。
然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。
他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去。
但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。
然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。
我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
（1）下面是对《祝福》题目意义的分析，不恰当的一项是﹙﹚A . “祝福”是全文故事发展的线索，小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
B . 祥林嫂死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中，从而揭露了封建礼教和封建迷信的罪恶。
C . 用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂死得寂寞、冷清，小说中“我”的冷漠、“凶人愚妄的欢呼”与“悲惨的弱者的呼号”形成强烈的对比，从而增强了祥林嫂之死的悲剧性，有力地表现了主题。
D . 小说借“祝福”活动为背景，祥林嫂出现在祝福之夜，亦死于祝福之夜，揭示了农村阶级对立的残酷现实和人物之间的阶级属性。
（2）文中划线句子“这一回她的变化非常大”，这一回的“变化”是什么变化？原因是什么？结合原文简要分析。
（3）文中最后一段环境描写的作用是什么？3. （15分） (2017高一上·玉溪期末) 阅读下面的文字，完成小题。
鸡毛汪曾祺西南联大有一个文嫂，她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。
每天大盆大盆地洗。
她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。
洗得的衣服夹紧在两绳之间，风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响。
大太阳的天气，常常看见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）做被窝，一针一针，专心致志。
学生叫她文嫂，她管学生叫“先生”。
时间长了，也能分得出张先生，李先生……但是，没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。
人很老实。
虽然没有知识，但洁身自好，不贪小便宜。
文嫂养了二十来只鸡。
这些鸡都长得极肥大，很肯下蛋。
隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。
蛋大，也红润好看，卖得很快。
回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。
文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。
这司机是下江人，他来看过老丈母，每次回来，会给文嫂带点曲靖韭菜花，贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。
下江人女婿答应养她一辈子。
文嫂胖了。
文嫂生活在大学的环境里，她隐隐约约地知道，那些“先生们”将来都是要做大事，赚大钱的。
但联大的人都有点怪，如今且说一个人。
此人姓金，名昌焕，是经济系的。
其怪异处不胜枚举，总括起来有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃一块肉。
他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些叮叮当当的东西的下面。
学生离不开纸。
怎么穷的学生，也得买一点纸。
金先生从不花这个钱。
为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色，琳琅满目。
这些启事、告白总有一些空白的地方。
金先生每天晚上就带一把剪刀，把这些空白的地方剪下来，并把这些纸片，按大小、纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。
他每晚都开夜车。
开夜车伤神，需要补一补。