《论美》-拉尔夫·沃尔多·爱默生 ppt

爱默生与梭罗
• 他们是朋友，爱默生激发了梭罗的天资 ； 他们是朋友， • 梭罗住在华登时，爱默生提供了食物，并雇用梭 梭罗住在华登时，爱默生提供了食物， 罗完成一些工作。 罗完成一些工作。 • 他们友好的关系却因梭罗出版第一本书《河上一 他们友好的关系却因梭罗出版第一本书《 周》（A Week on the Concord and Merrimack Rivers）时爱默生给了粗劣意见后而破裂了。这 ）时爱默生给了粗劣意见后而破裂了。 本书读者不多，而梭罗开始背负债务。最后， 本书读者不多，而梭罗开始背负债务。最后，他 们二人调和了一些分歧， 们二人调和了一些分歧，但梭罗在私下仍谴责爱 默生逐渐偏离了他最初的人生观，而爱默生开始 默生逐渐偏离了他最初的人生观， 将梭罗看成是一个厌世者。 将梭罗看成是一个厌世者。爱默生对梭罗于 19世 世 纪时的颂词给了负面评价。 纪时的颂词给了负面评价。 •
• 所以世界之存在，意在满足 爱美之心 • 美，以其最深广意义而论是 宇宙之表现
组员:
拉尔夫·沃尔多 爱默生 拉尔夫 沃尔多·爱默生 沃尔多
拉尔夫·沃尔多·爱默生
• 超验主义哲学家、散 超验主义哲学家、 文家、 文家、诗人 • 美国思想家、 文学家， 美国思想家、 文学家， 诗人， 诗人，他的诗歌散文 独具特色。 独具特色。 爱默生是 确立美国文化精神的 代表人物。 代表人物。 美国前总 林肯称他为“ 统 林肯称他为“美国 的孔子” 的孔子”、“美国文 明之父” 明之父” 。
《论文集》
• 这部著作为爱默生赢得了巨大的声誉，他 的思想被称为超验主义的核心，他本人则 被冠以“美国的文艺复兴领袖”之美誉。 • 爱默生的《论文集》赞美了人要信赖自我 的主张，这样的人相信自己是所有人的代 表，因为他感知到了普遍的真理。
• 爱默生在《书籍》一文中为 读者提供了三点可借鉴的原 则：第一，决不阅读任何写 出来不到一年的书；第二， 不是名著不读；第三，只读 你喜欢的书。 • 爱默生在《自信》一文中对 自知与自爱作了较为详细地 论述：“相信你自己的思想， 相信你内心深处认为是正确 的，对所有的人也是正确 的——那就是天才。
Beauty
• 人有一个更崇高的需求，为自然所满足， 即爱美 • 眼乃是最优秀的艺术家 • 眼睛既然最善于组合，光线亦最能描绘。 再丑陋的东西，强有力的光亦会使之变得 妩媚 • 即便尸体也有其美之处
美的三部分
1.自然风景之美 • 只需感知自然之形体，即是一种快乐。人 脱离不开自然形体和运动的影响，以致它 最低微的作用，似乎局限于实用和美观的 范畴。
爱默生出身牧师家庭， 爱默生出身牧师家庭，自幼丧 由母亲和姑母抚养他成人。 父，由母亲和姑母抚养他成人。 1821年毕业于哈弗大学，毕业 年毕业于哈弗大学， 年毕业于哈弗大学 后曾执教两年， 后曾执教两年，之后进入哈佛神 学院， 学院，担任基督教唯一的神教派 牧师，并开始布道。 牧师，并开始布道。 1835年9月，爱默生和其他志趣 年 月 相投的知识分子创立了“ 相投的知识分子创立了“超验俱 乐部” 乐部” 他的第一任妻子是埃伦·塔克， 他的第一任妻子是埃伦 塔克， 塔克 她在二十岁时因罹患 肺结核于 1831年2月8日过世。 日过世。 年 月 日过世
爱默生名言
• 关于人在宇宙中的地位，爱默生说：“人 不是在自然里，而是在自身中看到—切都 是美好而有价值的。世界非常空虚，它却 从这种虚饰的外观中得到好处，使灵魂骄 傲地得意洋洋
பைடு நூலகம்
• 即使断了一条 弦，其余的三 条弦还是要继 续演奏， 续演奏，这就 是人生
• 如果不让心灵成为自己的 先知，不让它经过一个孤 独的检验的自我恢复的过 程，便让它接受别的心灵 找到的真理，那么，无论 那真理多么光辉，它也会 造成致命的伤害。
中心思想
• 爱默生作品的中心思想是肯定人的地位 • 和作用。 和作用。 • 他认为宇宙是单一精神（即“超灵”或“上 超灵” 他认为宇宙是单一精神（ 的体现， 帝”）的体现，人的心灵和自然界都同这一精神 相通，人不应崇拜古人，依赖外国。 相通，人不应崇拜古人，依赖外国。 与他同时代的作家梭罗、 与他同时代的作家梭罗、惠特曼等都深受他的 影响。 影响。他的散文常用具体的形象或比喻来说明深 奥的哲理，雄浑有力，警句甚多。 奥的哲理，雄浑有力，警句甚多。
相关事迹
1936年出版了第一本书《论自然》。但真正让爱默生功 成名就的得益于两次演讲：一次是《美国学者》，还有一 次是《神学院献辞》。 1837年爱默生以《美国学着》为题发表了一篇著名的 演讲辞，宣告美国文学已脱离 英国文学而独立，告诫美 国学者不要盲目地追随传统，不要进行纯粹的摹仿。另外 这篇讲辞还抨击了美国社会的拜金主义，强调人的价值。 被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。 爱默生在《神学院献辞》中批评了基督教唯一神教派 死气沉沉的局面，竭力推崇人的至高无尚，提倡靠直觉认 识真理。“相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你 合适的东西对一切人都适用。” 1847年爱默生的《诗集》问世。
精神美
• 美若要达到至善至美境地，必须有一个更 崇高的因素，即精神。 • 崇高神圣的美，能为人所爱而无娇柔之气， 与人的意志密不可分 • 在平常生活中，谁见到一位德才非凡之人， 都会说他多么事事顺心——不管待人、持 论还是度日，连自然也从属于他。
艺术美
• 自然之美再现于人的心中，非为贫乏之思 考，而为崭新之创造。 • 任何东西，单独时都不甚美，唯置于整体 方显出其美 。