五行纳音甲子歌诀含义
甲子纳音口诀
甲子纳音口诀八字学术的纳音纯属一种娱乐，绝对没有任何断命的依据，可以说是一种无聊的术语，是一种古人的抽象思维的延伸。
但是在生辰八字论命中还是有一些应用的，对于八字命理的高深学术中，纳音五行被应用，下面乾缘堂易学网的小编为大家介绍一下甲子纳音口诀。
甲子纳音口诀甲乙锦江烟，丙丁没谷田，戊己烧城柳，庚辛吐杖钱，壬癸林钟满。
六十甲子纳音甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配洞下水；戊寅、己卯，配城墙土；庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配佛灯火；丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑柘木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。
甲子纳音含义1、甲子纳音五行表示五行质量以此来喻象人的能力大小。
海中金、沙中金、金箔金、剑锋金、白蜡金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑锋金；剑锋金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金与金箔金。
纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。
2、六十甲子纳音五行表示了五行物质用途如剑锋金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等，钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。
3、六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等，沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。
4、六十甲子纳音五行表示相互之间的生克关系如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水者，不能与凡属纳音木者与睦相处等。
纳音六十甲子五行属性
纳音六十甲子五行属性甲子乙丑海中金白此年生人，是海中金命，属相是白鼠和白牛丙寅丁卯炉中火红此年生人，是炉中火命，属相是红虎和红兔戊辰已巳大林木青此年生人，是大林木命，属相是青龙和青蛇庚午辛未路旁土黄此年生人，是路旁土命，属相是黄马和黄羊壬申癸酉剑锋金白此年生人，是剑锋金命，属相是白猴和白鸡甲戌乙亥山头火红此年生人，是山头火命，属相是红狗和红猪丙子丁丑涧下水黑此年生人，是涧下水命，属相是黑鼠和黑牛戊寅已卯城墙土黄此年生人，是城墙土命，属相是黄虎和黄兔庚辰辛巳白蜡金白此年生人，是白蜡金命，属相是白龙和白蛇壬午癸未杨柳木青此年生人，是杨柳木命，属相是青马和青羊甲申乙酉泉中水黑此年生人，是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡丙戌丁亥屋上土黄此年生人，是屋上土命，属相是黄狗和黄猪戊子已丑霹雷火红此年生人，是霹雳火命，属相是红鼠和红牛庚寅辛卯松柏木青此年生人，是松柏木命，属相是青虎和青兔壬辰癸巳长流水黑此年生人，是长流水命，属相是黑龙和黑蛇甲午乙未沙中金白此年生人，是沙中金命，属相是白马和白羊丙申丁酉山下火红此年生人，是山下火命，属相是红猴和红鸡戊戌已亥平地木青此年生人，是平地木命，属相是青狗和青猪庚子辛丑壁上土黄此年生人，是壁上土命，属相是黄鼠和黄牛壬寅癸卯金箔金白此年生人，是金箔金命，属相是白虎和白兔甲辰乙巳佛灯火红此年生人，是佛灯火命，属相是红龙和红蛇丙午丁未天河水黑此年生人，是天河水命，属相是黑马和黑羊戊申已酉大驿土黄此年生人，是大驿土命，属相是黄猴和黄鸡庚戌辛亥钗钏金白此年生人，是钗钏金命，属相是白狗和白猪壬子癸丑桑柘木青此年生人，是桑柘木命，属相是青鼠和青牛甲寅乙卯大溪水黑此年生人，是大溪水命，属相是黑虎和黑兔丙辰丁巳沙中土黄此年生人，是沙中土命，属相是黄龙和黄蛇戊午已未天上火红此年生人，是天上火命，属相是红马和红羊庚申辛酉石榴木青此年生人，是石榴木命，属相是青猴和青鸡壬戌癸亥大海水黑此年生人，是大海水命，属相是黑狗和黑猪纳音五行的来源，《三命通会》虽有详论，但在具体的应用上其论述又是显得不太合乎情理；在后辈学者及大量的四柱命理学着作则又很少论及纳音五行的来源和应用，使之纳音五行的作用成了一个谜。
_六十花甲子纳音五行口诀(精)
一、干支的阴阳甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、已、辛、癸属阴。
子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
二、地支生肖子，鼠；丑，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龙；巳，蛇；午，马；未，羊；申，猴；酉，鸡；戌，狗；亥，猪。
三、干支五行及四时方位甲、乙属木，代表东方；丙、丁属火，代表南方；戊、已属土，代表中央；庚、辛属金，代表西方；壬、癸属水，代表北方。
寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方；巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方；申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方；亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方；辰、未、戌、丑单个而言都属土，主宰四季最后一个月，代表四方。
四、六十花甲子纳音五行口诀1.甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
2.丙寅丁卯炉中火以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
3.戊辰己巳大林木以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
4.庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。
土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时，乘厚戴木，多不喜木。
5.壬申癸酉剑峰以申酉金之正位，兼临官申、帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。
虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
6.甲戍乙亥山头火以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。
7.丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
8.戊寅己卯城头土以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
9.庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
六十甲子纳音五行速记口诀
六十甲子纳音五行速记口诀
十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共有60个组合，故称作60花甲子。
然后每两组配一纳音五行。
如下图所示为了便于记忆，特编辑一首纳音五行速记口诀:
甲乙丙丁一到五
子丑午未一来数
寅卯申酉二上走
辰巳戌亥三为足
干支相加数余五
五行木金水火土。
具体大意是这样的:
干支取数
甲乙为数 1
丙丁为数 2
戊己为数 3
庚辛为数 4
壬癸为数 5
子丑午未取数为 1
寅卯申酉取数为 2
辰巳戌亥取数为3
计算方法:干支数相加，超过5的话减去5，以余数论之，1为木，2为金，3为水，4为火，5为土。
例如丙子:丙干支数为2，子地支数为1，则两者之和为3，纳音就是3为水。
例如戊午:戊干支为3，午地支数为1，纳音就是4为火。
再例如庚辰:庚干支为4，辰地支数为3，则纳音数是4+3=7，超过5得用5去减用余数确定纳音为2，即纳音为金。
依此类推！。
五行纳音口决,五行相生相克歌诀
五行纳音口决，五行相生相克歌诀六十甲子是汉人老百姓最开始较大的创造发明，用于纪年、纪月、纪日、纪时。
而六十甲子中也是有关五行属性的有关解說，那么你知道五行相生相克歌诀是啥吗？当期的五行相生相克陪你去掌握。
六十甲子五行属性纳音顺口溜海沙箔锋腊钗金（海中金、沙中金、金箔金、剑锋金、白腊金、钗钏金）涧河溪泉流海面（涧下水、天河水、大溪水、泉原水、长流水、大海水）霹天炉山佛头火（霹雳火、天上火、炉中火、山脚下火、佛渔火、山上火）壁旁墙驿沙屋土（内壁土、路旁土、城门土、大驿土、沙中土、屋上土）桑杨松榴林地类木（桑杉木、垂柳木、松柏木、石榴木、大林木、平地木）五行属性纳音法先布大衍49数在地，次将甲已子午九，乙庚丑未八，两辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常常在四。
依数除之除减不绝，又按五行属性之数除之。
余者水一，火二，木三。
金四，土五，相生拿取就是纳音也。
相生者余一，是水生木，纳音是木也，余二生土，余三取火，余四凉水，余五生金。
比如：甲子年乙丑四个字天干地支共得三十四数，大衍49数减掉三十四数得十六，再减掉二五一十数量，余五，五为土，生金，故甲子年乙丑纳音金也。
又比如：丙寅丁卯四个字，干共得二十五数，减闲暇二十三数，以三四20再减掉，得三数，三个木也，木生火，故纳音是火也。
余仿此。
歌云：六旬甲子年妙幽玄，七七提取地与天，五减零求生五格数理，纳音得此几人传。
常言道，天干主天文现象，十二地支主人家事，纳音主自然地理，学家不得不察五行相生相克歌诀夫金妻金笑哈哈，福寿相伴吉祥多；人财昌盛当这般，出言吐语二相和。
夫金妻木守空房，几口相斗各逞能；五行相克难传统，又无子女最欠佳。
夫金妻水投缘，两人合和笑容开；若得成双共某处，五男二女有金钱。
夫金妻火不非常，中途相冲离家乡；两人对门无语言，经常厮骂不健康。
夫金妻土志高强度，夫妻相和长寿命；三男二女无阻滞，奇珍异宝有余粮。
夫木妻金活不成，中途相抛不能当；经常厮骂什么时候了，又无子女守空房。
六十甲子纳音表五行歌)
六十甲子纳音表五行歌甲子、乙丑——海中金，戊辰、已巳——大林木，壬申、癸酉——剑锋金。
丙子、丁丑——涧下水;庚辰、辛巳——白蜡金;甲申、乙酉——泉中水，戊子、已丑——霹雳火，壬辰、癸巳——长流水。
丙申、丁酉——山下火;庚子、辛丑——壁上土;甲辰、乙巳——灯头火，戊申、已酉——大驿土，壬子-癸丑——桑柘木。
丙辰、丁巳——沙中土;庚申、辛酉——石榴木;丙寅、丁卯——炉中火;庚午、辛未——路旁土;甲戌、乙亥——山头火，戊寅、已卯——城头土，壬午、癸未——杨柳木。
丙戌、丁亥——屋上土;庚寅、辛卯——松柏木; 甲午、乙未——砂石金，戊戌、已亥——平地木，壬寅、癸卯——金箔金。
丙午、丁未——天河水; 庚戌、辛亥——钗钏金;甲寅、乙卯——大溪水， 戊午、已未——天上火，壬戌、癸亥——大海水。
六十甲子表，按人出生的年份，分为十二属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
自古以来，不少命理学对十二属相都有论述，但唯独没有论及十二属相的真与假。
所谓真假，就是十二属相的真象与假象。
比如说，民间常有"真龙"天子的说法，那么有"真龙"，就必然有"假龙"，这个道理大家很清楚。
十二属相真与假的最明显的差别就是：地理环境能适应该属相生存发展的为真象，不适应该属相生存的就为假象。
现在就十二属相真假分别论述。
鼠：甲子、戊子为假鼠。
甲子纳音金，是金鼠，金鼠不是动物，只是工艺品装饰品而已；戊子为火鼠，火鼠不是动物。
也没有火老鼠。
庚子、壬子为真鼠。
庚子纳音土，老鼠靠土生存发展；壬子纳音为木，老鼠在树林生存发展，所以为真鼠。
丙子纳音为水，有人说有水老鼠，有人说没有水老鼠，故这个称呼不论。
牛：乙丑、己丑为假牛。
乙丑纳音金，金牛只是工艺品和装饰品；己丑纳音火，牛不能在火中生存，也无火牛之物。
丁丑纳音为水，辛丑纳音为土，癸丑纳音为木，牛靠水、土、草木生存和发展，故为真牛。
牛有水牛黄牛之分，即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛，北方用来耕地的，皮毛为黄色者为黄牛。
六十花甲子纳音速记口诀
六十花甲子纳音速记口诀甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金。
甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯墙头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。
甲辰乙巳覆灯火，丙戊丁未天河水，戊申己酉大一土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑椹木。
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
口诀如下:甲乙锦江烟，丙丁没谷田，戊己烧城柳，庚辛吐杖钱，壬癸林钟满。
口诀解析：根椐相临两组干支纳音相同，天干相同而地支相冲的两组干支纳音也相同来编写的，看口诀字的偏旁。
例如：甲子乙丑纳音是金，同时甲午乙未纳音也是金。
口诀又是把地支按"子丑，寅卯，辰巳"和"午未，申酉，戌亥"分两个部分，分别以次序来定位。
如上口诀第一句就是指：（甲乙锦江烟）。
甲子乙丑的纳音对应"锦"——故属金。
甲寅乙卯的纳音对应"江"——故属水。
甲辰乙巳的纳音对应"烟"——故属火。
而与其天干同，地支冲的干支纳音也就出来了：甲午乙未的纳音对应"锦"——属金。
甲申乙酉的纳音对应"江"——属水。
甲戌乙亥的纳音对应"烟"——属火。
怎样推算乙酉的纳音？甲乙锦江烟--“午未，申酉，戌亥”—申酉（江）--乙酉纳音水（泉中水）。
同样推算辛卯的纳音，庚辛吐杖钱—“子丑，寅卯，辰巳”—寅卯（杖）--辛卯的纳音为木（松柏木）。
纳音五行巧记口诀：甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
注解：1、干支取数甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳乙丁己辛癸午未申酉戌亥1 2 3 4 5 1 2 32、计算干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
!六十甲子纳音五行巧算口诀
六十甲子纳音五行巧算口诀一、口诀：一二三四五，水火木金土。
子巳午亥九至四，甲戊己癸九到五。
大衍减去干支数，五余生行即年宿。
二、注解：１、前两句意为“水，五行数为一；火，五行数为二；木，五行数为三；金，五行数为四；土，五行数为五。
”２、中间两句说明天干地支之数，意思如下：┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐│天│甲│乙│丙│丁│戊│││干│己│庚│辛│壬│癸││├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│地│子│丑│寅│卯│辰│巳││支│午│未│申│酉│戌│亥│├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤│数│九│八│七│六│五│四│└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘３、后两句说明具体推算之法，“大衍”表示大衍之数即49，“干支数”表示按中间两句所述四个干支数相加之总数，“五余”表示（干支数）被五除所余之数，“生行”表示（余数）所生之五行（即余一为水生木，余二为火生土，余仿此）。
三、举例：甲子乙丑为“金”，计算如下：〔49－（9＋9＋8＋8）〕÷5＝2…余5“５”的五行数为土，所生者为金，金即为所求“甲子乙丑”之纳音五行属性。
3出生时辰自测方法一、根据睡相判断（入睡前）仰卧：子、卯、午、酉。
俯卧：丑、辰、未、戌。
侧卧：寅、巳、申、亥。
二、根据头“螺”判断（两眉中间线）正好在此线上──子、卯、午、酉稍偏离此线者──丑、辰、未、戌远离或两个以上──寅、巳、申、亥3、根据兄弟姐妹判断（包括夭亡的）子丑寅卯并辰巳，此时兄弟紧相连。
若是姐妹中间排，定知时辰午到亥。
此法只是多兄弟，排行分半后边排。
八字定知三四胎，唯有枭杀和偏财。
还有诀法论兄弟，数目多寡掌中来。
寅申巳亥两三个，弟兄多了便相害。
男论兄弟女姐妹，推定时柱验其真。
天干以一能作二，地支有一还作一。
墓中有一未出库，最好送人免克伤。
子午卯酉弟兄多，辰戌丑未就一个。
从公元年号推对应干支口诀干支起止为庚己，地支始终是猴羊。
天长日久若忘记，请将甲子四上想。
公元年末位数字：０１２３４５６７８９对应的干支：庚辛壬癸甲乙丙丁戊己公元年除12余数：０１２３４５６７８９1011对应的地支：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未从以上对应关系中，不难明白口诀前两句的含义，最后一句意为末位“４”对应天干“甲”、除12余“４”对应地支“子”，其实只要记住这一句足矣！补：六十甲子配五行口诀表：甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑峰金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水。
六十花甲子纳音表详解
六十花甲子纳音表详解甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。
另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。
《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。
盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。
如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。
又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
丙寅丁卯炉中火以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。
土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。
原书注：午木，午在五行对应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。
壬申癸酉剑峰以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。
虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。
提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。
六十甲子纳音解释
六十甲子纳音解释六十花甲纳音五行六十花甲是中国传统计时制度的特色内容，它有十天干与十二地支配纳组合而成。
古代择吉术将五行的每一行都进一步细化为六类，并给每类分别起了一个非常形象的比喻性名称，然后将六十花甲再纳入到五行体系里，就形成了六十花甲纳音五行。
与流行的五行理论比较概括、分类过简有所不同，六十花甲纳音五行是一套更为细密、更具有操作性的五行体系。
关于六十花甲纳音五行的理论来源，顾炎武《辍耕录》认为:按照洪范五行(即河图)，一、六为水、二、七为火、三、八为木、四、九为金、五、十为土;而五行之中，惟有金、木有自然之音，至于水、火、土，则必须假借金、木而成音;水遇土激则有音，故五、十虽是土之数，乃为水音;火入水沃沸而有音，故一、六虽是水之数，乃为火音;土经火煅而有音，故二、七虽是火之数，乃为土音。
所以金音四、九，木音三、八，水音五、十，火音一、六，土音二、七。
干支与河图之数的对应关系是:甲、己、子、午——九;乙、庚、丑、未——八;丙、辛、寅、申——七;丁、壬、卯、酉——六;戊、癸、辰、戌——五;巳、亥——四。
按照以上对应关系，甲子、乙丑，甲与子对应之数皆为九，乙与丑对应之数皆为八，总计四字共得三十有四，除去三十成数，余数为四，而四在河图里五行为金，所以甲子、乙丑的纳音五行也为金。
丙寅、丁卯，丙、寅对应之数皆为七，丁、卯对应之数皆为六，总计四字共得二十有六，除去二十成数，余数为六，而六在河图里五行为水，火以水为音，故丙寅、丁卯纳音为火。
戊辰、己巳，戊、辰对应之数皆为五，己对应之数为九，巳对应之数为四，总计四字共得二十有三，除去二十成数，余数为三，三乃木数，故戊辰、己巳纳音为木。
庚午、辛未，庚数为八，午数为九，辛数为七，未数为八，总计四字共得三十有二，除去三十成数，余数为二，二乃火数，土心火为音，故庚午、辛未纳音为土。
甲申、乙酉，甲数为九，申数为七，乙数为八，酉数为六，总计四字共得三十，其数三十，十乃土数，水以土为音，故甲申、乙酉纳音为水。
五行纳音：五行相生相克歌诀！福禄寿夭尽在其中（值得收藏）
五⾏纳⾳：五⾏相⽣相克歌诀！福禄寿夭尽在其中（值得收藏）六⼗甲⼦是汉族⼈民最早最⼤的发明创造，⽤来纪年、纪⽉、纪⽇、纪时。
⽽六⼗甲⼦中也有关于五⾏的相关解说，那么你知道五⾏相⽣相克歌诀是什么吗？六⼗甲⼦五⾏纳⾳⼝诀海沙箔锋腊钗⾦（海中⾦、沙中⾦、⾦箔⾦、剑锋⾦、⽩腊⾦、钗钏⾦）涧河溪泉流海⽔（涧下⽔、天河⽔、⼤溪⽔、泉中⽔、长流⽔、⼤海⽔）霹天炉⼭佛头⽕（霹雳⽕、天上⽕、炉中⽕、⼭下⽕、佛灯⽕、⼭头⽕）壁旁墙驿沙屋⼟（壁上⼟、路旁⼟、城墙⼟、⼤驿⼟、沙中⼟、屋上⼟）桑杨松榴林地⽊（桑松⽊、杨柳⽊、松柏⽊、⽯榴⽊、⼤林⽊、平地⽊）五⾏纳⾳法先布⼤衍四⼗九数在地，次将甲已⼦午九，⼄庚丑未⼋，两⾟寅申七，丁壬卯⾣六，戊癸⾠戌五，巳亥常在四。
依数除之除减不尽，⼜按五⾏之数除之。
余者⽔⼀，⽕⼆，⽊三。
⾦四，⼟五，相⽣取⽤便是纳⾳也。
相⽣者余⼀，是⽔⽣⽊，纳⾳是⽊也，余⼆⽣⼟，余三⽣⽕，余四⽣⽔，余五⽣⾦。
例如：甲⼦⼄丑四字⼲⽀共得三⼗四数，⼤衍四⼗九数减去三⼗四数得⼗五，再减去⼆五⼀⼗个数，余五，五为⼟，⽣⾦，故甲⼦⼄丑纳⾳⾦也。
⼜例如：丙寅丁卯四字，⼲共得⼆⼗六数，减之余⼆⼗三数，以四五⼆⼗再减去，得三数，三者⽊也，⽊⽣⽕，故纳⾳是⽕也。
余仿此。
歌云：六旬甲⼦妙幽⽞，七七抽取地与天，五减零求⽣数理，纳⾳得此⼏⼈传。
常⾔说，天⼲主天象，地⽀主⼈事，纳⾳主地理，学者不可不察五⾏相⽣相克歌诀夫⾦妻⾦笑哈哈，福禄相随吉庆多；⼈财兴旺当如此，出⾔吐语两相和。
夫⾦妻⽊守空房，两⼝相争各逞强；五⾏相克难保守，⼜⽆⼉⼥最不良。
夫⾦妻⽔合得来，⼆⼈和合笑颜开；若得成双共⼀处，五男⼆⼥有钱财。
夫⾦妻⽕不相当，半路相克离故乡；⼆⼈对⾯⽆⾔语，常常厮骂不安康。
夫⾦妻⼟志⾼强，夫妻相和寿命长；三男⼆⼥⽆阻滞，⾦银财宝有余粮。
夫⽊妻⾦活不成，半路相抛不可当；常常厮骂何时了，⼜⽆⼉⼥守空房。
夫⽊妻⽊两相和，两⽊看看⼀⽊强；若是夫妻同到⽼，须防到⽼被形伤。
万金不换：六十甲子纳音五行歌诀详解
万⾦不换：六⼗甲⼦纳⾳五⾏歌诀详解六⼗甲⼦纳⾳⽐较枯燥，规律性不强，但六⼗甲⼦与六⼗甲⼦纳⾳，是风⽔学说的基础知识，每⼀个职业风⽔师傅必须强制记下来。
下⽂根据六⼗甲⼦纳⾳起源及六⼗甲⼦纳⾳歌，重点谈⼀下江湖中“万⾦难买”的六⼗花甲纳⾳歌诀，供⼤家参考学习。
1、起源据明朝进⼠万育吾著的《三命通会》记载，天⼲地⽀的起源是我国古代天昊所创⽴，最初是天⼲与地⽀分别使⽤，以天⼲记⽇，以⼗⼆地⽀记⽉，到了黄帝时代的⼤桡⽒，才将天⼲和地⽀配成了六⼗甲⼦及纳⾳。
六⼗甲⼦的天⼲有⼗数，起于甲⽽终于癸，地⽀有⼗⼆，起于⼦⽽终于亥，将天⼲和地⽀相加，天⼲轮六次，地⽀轮5次，才能全部轮完六⼗甲⼦。
纳⾳⼜叫纳⾳五⾏，它是以⼗天⼲和⼗⼆地⽀相配，以两个字组合成⼀个意义，以⼗天⼲的甲，配⼗⼆地⽀的⼦组合成甲⼦，以⼗天⼲的⼄，配⼗⼆地⽀的丑，组合成⼄丑。
最后⽤甲⼦和⼄丑两个紧贴在⼀起的即称为⼀个花甲，⽤不同的六⼗个⼲⽀组合成30个纳⾳五⾏的歌诀，如此循环相配，统称叫六⼗花甲纳⾳。
六⼗甲⼦纳⾳⽐较枯燥，规律性不强，但六⼗甲⼦与六⼗甲⼦纳⾳，是风⽔学说的基础知识，每⼀个职业风⽔师傅必须强制记下来。
2、六⼗甲⼦配五⾏纳⾳甲⼦⼄丑海中⾦，丙寅丁卯炉中⽕，戊⾠⼰巳⼤林⽊，庚午⾟未路旁⼟，壬申癸⾣剑锋⾦，甲戌⼄亥⼭头⽕，丙⼦丁丑涧下⽔，戊寅⼰卯城头⼟，庚⾠⾟巳⽩腊⾦，壬午癸未杨柳⽊。
甲申⼄⾣泉中⽔，丙戌丁亥屋上⼟，戊⼦⼰丑霹雳⽕，庚寅⾟卯松柏⽊，壬⾠癸巳常流⽔，甲午⼄未沙中⾦，丙申丁⾣⼭下⽕，戊戌⼰亥平地⽊，庚⼦⾟丑壁上⼟，壬寅癸卯⾦箔⾦。
甲⾠⼄巳覆灯⽕，丙午丁未天河⽔，戊申⼰⾣⼤驿⼟，庚戌⾟亥钗钏⾦，壬⼦癸丑桑柘⽊，甲寅⼄卯⼤溪⽔，丙⾠丁巳沙中⼟，戊午⼰未天上⽕，庚申⾟⾣⽯榴⽊，壬戌癸亥⼤海⽔。
3、按对宫记忆将六⼗甲⼦纳⾳仔细分析后可以得出这样⼀个结论，在六⼗甲⼦中所属的五⾏，前三⼗个与后三⼗是相同的，如甲⼦⼄丑属⾦，甲午⼄未也属⾦，且⼦午相冲，丑未相冲，因此利⽤对宫相冲，实际只需记住三⼗甲⼦之五⾏，就可推出六⼗甲⼦之五⾏。
六十甲子纳音解析
六十甲子纳音解析六十甲子纳音，相传为春秋战国时期的鬼谷子提出，把甲子归纳为对应的意象，是汉代东方朔完成。
纳音是中国古乐中的一个术语。
中国的古乐有十二乐律，它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、丧钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。
每种乐律中，又分别有宫、商、角、徽、羽五个音调。
共六十音。
后来，中国古代的命相学家利用古乐中的六十音，与六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。
这就是纳音的原理。
纳音是古人探索声音与人事的一种认知尝试，好似外星人留给地球人类的礼物。
六十甲子纳音有着很深的喻义，干为天，支为地，音为人。
纳音是对人综合描述的概括。
璧如“甲子乙丑海中金”，我们有一句话叫“石沉大海”形容一直没有消息，金比石头的比重更重，在大海中隐藏更深。
“甲午乙未沙中金”，明的，看见了沙，沙中金光闪闪，但金并不多。
性格来说，一个沉重，一个浮夸，作用来说形容贵重、漂亮。
纳音五行有它的推算规律。
推算诀窍：甲己子午——九，乙庚丑未——八，丙辛寅申——七，丁壬卯酉——六，戊癸辰戌——五，巳亥——四。
大衍之数为49。
水——1，火——2，木——3，金——4，土——5。
大衍之数减和余数为几，再用五行生得年五行（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）。
比如：甲子乙丑，9+9+8+8=34, 49-34=5，5是土，土生金。
所以，甲子乙丑为金属性。
此方法为2个2个推算。
六十甲子纳音，也称六十花甲纳音，所谓“花”，是说没有规律，其实很有规律。
上图横行纳音五行各不相同。
下图是按十二地支在八卦中的位置排列的纳音五行：图每种五行有六种形态，水木金土火共三十种形态。
为了方便记忆，介绍一种现在流传的一套方法：六十甲子納音五行表口訣：甲子乙丑-海中金，甲午乙未-砂石金。
銀丙寅丁卯-爐中火，丙申丁酉-山下火。
燈戊辰己巳-大林木，戊戌己亥-平地木。
架庚午辛未-路旁土，庚子辛醜-璧上土。
壁壬申癸酉-劍鋒金，壬寅癸卯-金簿金。
史上最完整的六十甲子纳音表详细说明
史上最完整的六十甲子纳音表详细说明六十甲子是汉族人民最早和最大的发明，其历史已有上千年，其用途是纪年、纪月、纪日、纪时。
在古时候，就是我们的时钟，以六十年为一个周期，纪月为五年一个周期，纪日为六十天一个周期，纪时为五天一个周期。
接下来我们就来看看史上最完整的六十甲子纳音表详细说明。
还想要了解》》六十甲子安葬吉凶表六十甲子表甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥六十花甲子纳音五行口诀一、干支的阴阳甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、已、辛、癸属阴。
子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
二、地支生肖子，鼠；丑，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龙；巳，蛇；午，马；未，羊；申，猴；酉，鸡；戌，狗；亥，猪。
三、干支五行及四时方位甲、乙属木，代表东方；丙、丁属火，代表南方；戊、已属土，代表中央；庚、辛属金，代表西方；壬、癸属水，代表北方。
寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方；巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方；申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方；亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方；辰、未、戌、丑单个而言都属土，主宰四季最后一个月，代表四方。
第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。
如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。
故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。
所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。
第二、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。
如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。
六十甲子纳音巧计歌诀
六十甲子纳音巧计歌诀
六十甲子纳音能背过的最好，一开始不好背诵的有歌诀如下，此诀是纳音五行记忆妙法: 甲乙锦江烟，丙丁没谷田，戊己荧堤柳，庚辛挂杖钱，壬癸林锺满，花甲纳音传！
用法是看天干是什么，如甲或乙字就按锦江烟，然后数十二地支，每两个地支配一个五行即可立刻得知是属那个五行了。
六十花甲纳音歌诀破解
甲乙锦江烟
甲子＝锦＝金
乙丑＝锦＝金
甲寅＝江＝水
乙卯＝江＝水
甲辰＝烟＝火
乙巳＝烟＝火
然后再循环如下
甲午＝锦＝金
乙未＝锦＝金
甲申＝江＝水
乙酉＝江＝水
甲戌＝烟＝火
乙亥＝烟＝火
例如想知乙酉是何纳音？锦子丑，江寅卯，烟辰巳，锦午未，江申酉，所以得知乙酉是江＝纳音属水了！
丙丁没谷田
丙子＝没＝水
丁丑＝没＝水
丙寅＝谷＝火
丁卯＝谷＝火
丙辰＝田＝土
丁巳＝田＝土
丙午＝没＝水
丁未＝没＝水
丙申＝谷＝火
丁酉＝谷＝火
丙戌＝田＝土
丁亥＝田＝土
其余类推即可……
分成六组地支
1、子丑
2、寅卯
3、辰巳
4、午未
5、申酉
6、戌亥
歌诀取各单字边偏旁部首为五行所属﹐如甲乙锦(金)江(水)烟(火)
例1﹕要知甲戌乙亥纳音何属？顺唱甲乙锦江烟﹐锦(金)江(水)烟(火)﹐得戌亥为6组“烟”字﹐纳音为火。
例2﹕要知丙申丁酉纳音何属？顺唱丙丁没谷填﹐没(水)谷(火)得申酉为第5组“谷”字﹐纳音为火。
例3﹕要知壬午癸未纳音何属？顺唱壬癸林锺满﹐林(木)得午未为第4组“林”字﹐纳音为木。
怎么样，如此六十花甲纳音五行好记多了吧！。
巧记六十甲子纳音
巧记六十甲子纳音
几年前看了一个视频，博主朋友讲了一个巧记六十甲子纳音的小窍门，因为过了很多年，忘了那位老师的名字了，在此把这个小窍门拿出来给大家共享，希望那位师傅不要见怪。
歌诀：
甲乙锦江烟，丙丁没谷田，戊己荧堤柳，
庚辛挂杖钱，壬癸林钟满，甲子纳音全。
释义：
以上歌诀中每句的后三个字均各代表一种五行，如锦取其金字边，代表纳音属金，江有三点水，代表纳音属水，烟有火字旁，代表纳音属火，前两个字十天干，如何把六十甲子与上面的歌诀联系起来，我用表格的形式来说明一下，大家一看就明白了。
六十甲子纳音歌
六十甲子纳音歌:【甲子乙丑海中金】子属水，又为湖，又为水旺之地，加之金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，所以说是“海中金”。
【丙寅丁卯炉中火】寅为三阳，卯为四阴。
火既得位，又得寅卯之木生之，此时天地开炉，万物始生，所以叫做“炉中火”。
【戊辰己巳大林木】辰为原野，巳为六阳。
木至六阳则枝叶繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”。
【庚午辛未路傍土】以未中之木，生午未之火，火旺则土于斯而受刑。
土之所生，未能自物，犹如路旁土地也。
【壬申癸酉剑锋金】以申、酉，金之正位，兼临官申，帝旺于酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”，【甲戌乙亥山头火】以戌、亥为天门，火照天门，其光至高，所以称作“山头火”。
【丙子丁丑涧下水】水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，难以成江河，所以叫做“涧下水”。
【戊寅己卯城头土】天干戊、己属土，寅为艮山。
土积而为山，所以称为“城头土”。
【庚辰辛巳白蜡金】近的养地在辰，长生于巳，因其形质初成，未能坚利，所以取名为“白腊金”。
【壬午癸未杨柳木】木死于午，墓于未，甲木既己死、墓，虽有天干壬、癸之水相生，终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木”。
【甲申乙酉井泉水】金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方生之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“井泉水”。
【丙戌丁亥屋上土】丙、丁属火，戌亥为天门，火既炎上，那就土从上生，所以姑称为“屋上土”。
【戊子己丑霹雳火】自属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做“霹雳火”。
【庚寅辛卯松柏木】木的临官在寅，帝旺在卯，这时木气生旺，非柔弱之比，所以名为“松柏木”。
【壬辰癸巳长流水】辰为水库，巳为金的长生之地，金能生水，又逢水库，如此则泉源不绝，所以人称“长流水”。
【甲午乙未沙中金】午为火旺之地，火旺则金败;未为火衰之地，火衰则金冠带。
败而冠带，金力不足，所以只能称是“沙中金”。
【丙申丁酉山下火】申为地户，酉为日入之门，太阳之火到此而光辉敛藏，所以叫作“山下火”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
五行纳音含义,详细解释,六十花甲子表,纳音五行表,年命的来历,出生年是什么命解释,运气推算,五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释.详细讲解五行纳音含义,解释,六十花甲子表,纳音五行表,年命的来历,出生年是什么命解释,运气推算,五行查询,六十花甲子所属阴阳五行与命运解释.论述它们的来历.六十花甲纳音甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。
庚辰辛巳白蜡金(即铅锡)，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水子平八字——纳音推命法所谓纳音推命法，就是指把干支配合而成的六十甲子纪时系统，与声律中的五音、十二律、六十音相匹配，借用律吕“八八为伍，旋相为宫”的相生之法，推出六十甲子各自的五行属性，并通过相关的取象，用来标明阴阳之气周而复始地循环于宇宙间的相生与组合的规律，以及它们在不同阶段的性质特点，从而进一步以此来诠释人的命运的一种算命方法。
中国是一个音乐理论极为发达的文明古国，有着极为丰富严谨的声律理论。
早在上古，我国先人就已认识到了声音按其音阶可以分为宫、商、角、徵、羽5个音级，即五声音阶。
到公元前6世纪的周朝，又在五声的基础上加入了“变徵”、“变宫”两个半音，有了七声音阶。
七声音阶可用“三分损益法”将一个八度音划分为12个不完全相等的半音，即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律。
十二律中奇数为阳，称之为“六律”，偶数为阴，称之为“六吕”，十二律总称之为“六律六吕”或“吕律”。
它们按“八八为伍”的方法，又可组成循环往复，上下左右相生，各自为宫的声律系统。
这十二律相生阐明了声律间相生转换的规律，本是科学的声律理论，但我国古人认为世界万物都是阴阳五行演化的结果，声律当然也不能例外，于是五声就有了不同的五行属性：宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。
五音的五行属性又决定了十二律也各有着自己的阴阳五行之属。
一律含五音，十二律纳六十音，“纳音”说将声律中“八八为伍，旋相为宫”的相生方法改变为“同类娶妻，隔八生子”的推演方法，于是便推出了六十甲子系统每对干支配合的阴阳五行的性质特点，完成了阴阳五行之气在整个六十甲予的符号系统中周流运行、消长嬗变体系的建构。
由于五音与五行对应相配，所以六十音与六十甲子纳音的阴阳五行之气的配合取值也完全吻合。
五音开始于宫，干支始于甲子。
宫属土，土生金，所以甲子为金之仲。
乙丑为甲子之阴，必须从阳、为甲子之妻，因此乙丑也为金。
隔八生子为壬申，壬申为金之孟。
壬申娶同位的癸酉，也为金，壬申隔八生下庚辰，为金之季。
庚辰娶同位的辛巳，也为金，庚辰隔八生下戊子。
角属木，木生火，戊子为“角”，故属火之仲。
娶同位的己丑，也为火，隔八生下丙申，为火之孟。
丙申娶同位的丁酉，也为火，隔八生下甲辰，为火之季。
甲辰娶同位的乙巳为妻，也属火，甲辰隔八生下壬子。
羽属水，水生木，壬子为木之仲。
娶同位癸丑为妻，也为木……如此往是推下去，便可将六十甲子的阴阳五行属性全部推出。
阴阳五行之气深浅、消长、生尅、制化的不同构成了与此完全相吻合对应的六十声律的不同。
同理，作为六十声律的符号系统六十甲子，由五行的每一行统领12对干支，这12对同一五行属性的干支又准确地代表着本行兴盛旺衰和发展趋势在不同阶段的性能，根据每对于支所蕴五行之气的性质特点，功用变化，用形象化的事物取名定义，便称为“纳音取象”。
一个人的八字，可以组成4对纳音，这4对纳音形象地代表着这个人所禀五行之气消长、生尅制化的规律和种种不同的命运格局，命学家以此为依据来推断一个人的命运，便叫纳音推命。
纳音之法相传由黄帝所创，《汉志》已有正式记载。
纳音推命术的起源难以确考，它在宋元明清流行得较为普遍，但各派命学家虽然采用此术，但侧重也有所不同。
有的认为“纳音之理，取象之精，此造化之所以为妙，凡论人命尤不可不推究而体察之，以尽其微也”。
“谈命者本之以五行为经，参之以纳音为纬，庶足以尽命数之理，而造化无余蕴矣”。
由于它能最为精妙地揭示五行的性情、形质、功用和变化，用它来占人事则吉凶、祸福、寿天、穷通都无所不察，甚至它比原则地论八字中的五行生尅之理还要灵光，所以他们将纳音推命法作为五行推命或六神推命的一个重要补充，用它来考察自身的盛衰。
有的干脆用纳音之法来为人算命。
有的则认为纳音之法无甚道理，或认为此为“古法”，其命理今已无存，拒之门外，弃而不用。
所以纳音推命法既是命术中的一个子系统，又是一种相对独立的推命方法。
纳音推命的推算就是将四柱各干支的组合，按六十甲子所代表的五行之气和性质逐一对照，便可得知被算人的阴阳五行属性和象征事物，然后再根据这四样不同性质的事物的组合、排列规律，推算出一个人的命运。
六十甲子的性质、吉凶以及与其它干支相互间的会合、尅冲，本其原理，按顺序排列，可成下式：金、木、水、火、土共统领六十甲子，每一行分管十二甲子。
金甲子、乙卫海中金。
因为子属水，又为湖，是水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死，为金气由无到有的肇基，就像入在母腹，珠孕蛟室，包藏有名而实无形，水旺而金孕，所以称为“海中金”。
壬寅、癸卯金泊金。
寅卯为木旺之地，木旺则金羸，金绝于寅，胎于卯，金仍然无力，所以此时金气虽已萌发，但十分微弱，如同薄缟，为绝地存金，故名“金泊金”。
庚辰、辛巳白腊金。
金养于辰，生于巳，此时地气发生，金气处在自己的正所的火土之地，如金在矿，寄形于生养之乡，但形质初成，未能坚利，故名“白腊金”。
甲午、乙未沙中金。
午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金“冠带”，故此时金气已成物质，自身坚硬，混形与沙中又有别于沙，居于火地而炼于火，故名“沙中金”。
壬申、癸酉剑锋金。
申酉为金的正位，申为金的。
临官。
，酉为金的“帝旺”，故此时气盛物极，如水淬矿，颖脱锋锐，金的功能达到极点，故称“剑锋金”。
庚戌、辛亥钗钏全，金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，柔脆互极，所以此时金就像已锻炼成的首饰，形体己残，金气藏伏，收于闺阁，金的功能已全用尽，故名“钗钏金”。
木壬子、癸丑桑拓木。
子属水，丑藏金，水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人即采以饲蚕，所以它像蚕眠之时，木气在桑树之中还没伸展到水地，故名“桑柘木”。
庚寅、辛卯松柏木。
木“临官”在寅，“帝旺”在卯，木既生旺，则不是柔弱之属，所以此时木气已乘阳而成形状，长成栽培之势，但由于条件仍很艰苫，如岁寒之木，性质坚硬，故名“松柏木”。
戊辰、己巳大林木。
木以辰为原野，巳为“沐浴”，木至六：阳，则枝荣叶茂，因茂盛之木而在原野之间，所以此时木气得时，枝叶茂盛，郁然成林，为木气极盛之时，故名“大林木”。
壬午、癸未杨柳木。
木死于午，墓于未，木既死于墓，虽得天干壬、癸之水养之，终为柔弱，所以此时木气如杨柳在盛夏，叶凋枝干，木气已衰弱，其性甚柔，故名“杨柳木”。
庚申、辛酉石榴木。
申为七月，酉为八月，此时木已临绝了，惟石榴之木结实，这两对于支五行属金，而纳音属木，所以此耐木气泊于静肃，逐渐结实，但由于木居于金地，其味成辛，故名“石榴木”。
戊戌、己亥平地木。
戌为原野，亥为木生之地，木生于原野，则非一根一株之比，但又因阴阳闭寒，木气归根，木气藏伏如在土中，所以叫“平地木”。
水丙子、丁丑涧下水。
水旺于子，衰于丑，此时水已由旺而返衰之际，水气未通，如在山下无法润滋高地，故名“涧下水”。
甲寅、乙卯大溪水。
寅为东北，卯为正东，水流正东，共性和顺，此时水气明朗，水势恃源东流，滔滔不绝，越来越大，故名“大溪水”。
壬辰、癸巳长流水。
辰为水库，巳为金长生之地，金生则水性存，因库水而逢生金，则泉源不竭，所以此时水势极猛，既得归库，又漫堤而出，故名“长流水”。
丙午、丁未天河水。
丙、丁属火，午为火旺之地，而纳音为水，水从火中产生，又非银汉不可，所以此时水气升空，沛然成雨，因它是济火之水，又来自天上，故名“天河水”。
甲申、乙酉井泉水。
金“临官”于申，“帝旺”在酉，金既生旺，则水由此而生，所以此时水气安静，汲而不竭，用之不尽，故名“井泉水”。
壬戌、癸亥大海水。
水“冠带”在戌，“临官”在亥，但又属由盛转衰之际，所以此时水气闭塞，归于宁溢之位，来之不穷，纳之不溢，故名“大海水”。
火戊子、已丑霹雳火。
丑属土，子属水，水居正位，而纳音为火，所以非霹雳不可，它为水中之火，故名“霹雳火”。
丙寅、丁卯炉中火。
寅为三阳，卯为四阳。
火既得位，又得寅卯之木生助，所以此时火气渐渐发辉，因柴火而显见，阴阳为冶，天地为炉，故名“炉中火”。
甲辰、乙巳覆灯火。
辰、巳从时间上说为早晨，日之将升高，光照于天下，所以此时火气渐盛，传明继晦，子母相承，故名“覆灯火”。
戊午、己未天上火。
午为火旺之地，木在未中又将生长，水性炎上，又逢生地，有木相助，所以此时火气炳灵交光，发辉炎上，故名“天上火”。
丙申、丁酉山下火。
申为地户，酉为日落的门户，日至此时而藏光，所以此时火气力微体弱，气息形藏，光亮不远，故名“山下火”。
甲戌、乙亥山头火。
此时火气归于休息之中，就山藏形，内明外暗，故名“山头火”。
土庚子、辛丑壁上土。
丑虽为土的正位，而子乃水旺之地，土见水多则为泥，所以此时土气尚在闭塞之中，如被包藏着的物体，掩形遮体，内外不通，只有粉饰之用，故名“壁上土”。
戊寅、己卯城头土。
天干戊、己属土，寅为山，土积而为山，此时土气已能成全为物，有着养育万物的功效，发于根茎，壮于萼蕊，又有堤防之功，故名“城头土”。
丙辰、丁巳沙中土。
天干丙、丁之火至辰。
冠带。
，巳为“临官”，土既墓绝，旺火又使它再生，所以此时土气已生发，此上由波浪冲积而成，为龙蛇盘隐的宫室，为清秀之土，故名“沙中土”。
庚午、辛末路傍土。
此时土气已能承物形，土既连道路又接平田，庄稼凭此而生养，草木由它而畅茂，为火所暖的养育万物之土，故名“路傍土”。
戊申、己酉大驿土。
申为地，酉为泽，戊、己之土加于地泽之上，所以此时土气已经归息，所载之物业已收敛，龟缩退闲，安然无事，如同车道，通达四方，故名“大驿土”。
丙戌、丁亥屋上土。
此时土气已阴阳历遍，势得其闲，成为藏物的处所，以成人之美，故名“屋上土”。
可见以上所述五行各统12对干支的消长规律，仍是本于五行之气相互之间旺、相、死、休、囚的生尅、制化关系以及五行之气本身的消长、盛衰的发展规律而言的，其基本理论与我们前面所介绍的五行原理大同小异，只不过是换了一套符号系统，用人们司空见惯的生活、物理常识来立论罢了。