外国文学史
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外国文学:除我国(中华民族)文学之外的世界各国各地区各民族的文学。
古埃及文学:人类最古老的文学,尤为突出的是“神话、宗教学”。古希腊历史学家希罗多德称“埃及是尼罗河的礼物”
古巴比伦文学(神话传说、史诗和箴言诗):代表古巴比伦文学最高成就的作品是英雄史诗《吉尔伽美什》,它是现存世界上最古老的一部完整史诗。
古希伯来文学:《塔纳赫》(即《希伯来圣经》)
古希腊文学:三大悲剧诗人——埃斯库罗斯(《俄瑞斯忒斯》、《被缚的普罗米修斯》)、索福克勒斯(《俄狄浦斯王》)、欧里庇得斯(《美狄亚》)
古印度文学:两大史诗:《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》
欧洲文学的两大源头:1、古希腊-古罗马文学2、希伯来-基督教文学
古罗马三大作家:维吉尔、贺拉斯、奥维德
基督教文学(教会文学、僧侣文学)和骑士文学、英雄史诗和市井文学构成了欧洲中世纪的两条文学河流。
“中世纪”即指欧洲的封建社会形态,中世纪晚期即文艺复兴时期
欧洲中世纪文学的特点:
1、是多种古代文化相融合的产物
2、经历了由分散到融合的过程
3、基督教对其形成和发展起到了极为重要的作用
4、其发展呈现出鲜明的阶段性
欧洲中世纪文学可分为教会文学和世俗文学两大类型
教会文学:主要指基督教僧侣写作的以宣扬宗教(基督教)思想观念为主旨的文学,是欧洲中世纪特有的文学现象,以《圣经》的内容和宗教使徒故事为题材。主要形式有史传类著作、宗教诗歌、宗教戏剧、宗教故事等。
世俗文学:以各个民族的世俗生活为题材,以反映不同时期的世俗情感要求为主旨的文学作品。艺术样式有神话传说、史诗与谣曲、骑士文学和城市文学。
骑士文学:欧洲中世纪封建制度形成和兴盛时期出现的一种文学样式。内容主要是描写骑士的冒险经历和典雅爱情,主要体裁有骑士抒情诗和骑士传奇(叙事诗)。早期文艺复兴三杰:但丁、薄伽丘、彼特拉克
但丁【意大利】:
“他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”——恩格斯《神曲》:意大利文原意为“神圣的喜剧”,分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》思想内涵:1、表现了通过精神提升来解决现实问题的思想;
2、体现了作家思想深刻地矛盾性,反映了新旧交替时期意大利现实生活的本质特征;
3、深刻地揭示了人类自身精神世界的构成,反映了中世纪转折时期作家对“人”认识的深化;
但丁对“地狱”的态度:对不该进地狱的人表示同情、怜悯、怀疑,以上帝代理人名义对当时意大利社会的丑恶势力进行批判。
艺术成就:1、将中世纪文学所大量使用的象征、寓意、梦幻的手法同反映现实生活的内容紧密地结合在一起,从而用陈旧的形式表现出了许多崭新的思想内容;
2、艺术结构严密;
3、塑造人物和描写情景方面,寥寥数语勾勒人物性格特点,情景上进行具体的比喻和生动的细节描写;
4、用意大利文写成。
文艺复兴运动:以研究古希腊罗马文化典籍为先导,以复兴古希腊罗马文化为号召,借此摆脱中世纪神学和封建主义的精神桎梏,表达新兴资产阶级的愿望和要求。是资产阶级思想文化的开端,也标志着欧洲近代史的开端。
原因:政治上:罗马天主教陷入统治危机、世俗政权开始出现并逐渐壮大、庄园制度和骑士制度发生了动摇;
经济上:城市繁荣、资产阶级不断壮大,地理大发现极大地改变了大家的认识,掀起了探索思想上的新世界的热潮,活字印刷术的传入;
文化上:中世纪两条文学河流相互碰撞奠定了思想基础、城市新文化氛围的形成、古希腊罗马文化的重新重视。
人文主义思想:文艺复兴运动中形成的新的资产阶级思想体系。把认识自己和认识世界当成最重要的两大任务,核心是与宗教神学对比意义上的“人”,与“神本主义”针锋相对,“人”是“宇宙的精华、万物的灵长”。
1、以人权反对神权,肯定人的价值,反对神统治一切;
2、以人性反对神性,用个性解放反禁欲主义;
3、以人智反对神智,用理性反对蒙昧主义;
4、主张国家统一,反对分裂割据。
人文主义文学:文艺复兴时期的以人文主义思想为内容的欧洲新兴文学。
特点:1、鲜明的反天主教会、反封建色彩;
2、创作手法的写实性;
3、表现民族意识的觉醒与民族性的追求;
4、文学语言从韵文转为散文,出现了新的文类。
各国概况:
14世纪30年代首先出现在意大利:薄伽丘(《十日谈》)和彼特拉克(“第一个近代人”)是意大利人文主义文学的先驱。
意大利文艺复兴运动衰落原因:1、先后被法国和西班牙入侵、控制;2、土耳其奥斯曼帝国的崛起导致东西方陆上贸易线受阻,航运贸易中心向大西洋转移,意大利经济衰退;3、罗马教廷掀起反宗教改革运动,加强了思想控制。
法国:七星诗社、拉伯雷(《巨人传》)、蒙田(《随笔集》)
西班牙:流浪汉小说《托美斯河上的小拉撒路》(又名《小癞子》)——西班牙第一部获得世界声誉的作品。
英国:英国文学之父——乔叟《坎特伯雷故事集》、“大学才子派”、莎士比亚(将文艺复兴时期的英国戏剧推向高峰)、培根(散文)
塞万提斯《堂吉诃德》:揭示了西班牙这个外强中干的帝国内部社会矛盾激化、危机重重、日趋没落的实质,批判了封建制度的罪恶。
堂吉诃德的人物形象:1、他首先是一个沉溺于幻想、脱离实际的人物,将其作为骑士的形象既是对骑士小说的讽刺也是对西班牙现实政治的讽刺;
2、堂吉诃德不仅信仰坚定高洁,而且勇于行动,敢于以生命捍卫真理,是一个勇敢的战士形象。他始终对理想保持着纯真的信仰,他在道义上是强大的。
3、堂吉诃德性格的两重性触及人类面临的最深刻的矛盾,即理想与现实的矛盾。桑丘·潘沙:胆小怕事、目光短浅、贪小便宜同时也忠心耿耿、朴实善良、有同情心和正义感、有应对日常生活的经验和智慧,是封建宗法制度下小户农民的典