2020导游考试岳麓书院导游词5篇
湖南的岳麓书院导游词
湖南的岳麓书院导游词岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,作为世界上最古老的学府之一。
下面由小编来给大家分享湖南的岳麓书院导游词,欢迎大家参阅。
湖南的岳麓书院导游词1各位游客:大家好!欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览,我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。
我将尽力使大家通过的讲解,对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解,不足之处还请大家多提宝贵的意见。
(岳麓书院大门口)岳麓书院位于岳麓山的清风峡口,我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。
请大家往上面看,有一块“千年学府”的匾,为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来,岳麓书院从潭州(现在的长沙)太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已经来1020_年的历史了,所以有千年学府之称。
上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时,湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的,这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。
经过一千多年历史的发展,沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息,使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力,好,今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!(岳麓书院平面示意图前)大家现在看到的就是岳麓书院的平面图,大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式,主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼,这些建筑都位于中轴线上,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂,这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。
书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书、祭祀,此外还有活动区和生活区,下面我们将按照书院的布局按顺序游览,我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。
(赫曦台上,“寿”、“佛”字前)我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。
长沙岳麓书院导游词_湖南岳麓书院导游词
长沙岳麓书院导游词_湖南岳麓书院导游词长沙岳麓书院导游词篇一各位朋友!大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。
岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口,在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾,是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。
为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今1020xx年了,它历经千载,办学不已,所以有“千年学府”的美称。
岳麓书院不仅历史悠久,而且培养了一代又一代经世济民的人才,是湖湘学派、宋明理学的发源地。
它在历史上几度辉煌,受到皇室重视,成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构,与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
从前门走进来,可以看到赫曦台,这是古时候酬神演戏的舞台。
朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出;看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是红红的太阳升起来了,后来张拭就在这里修了一个台,取名“赫曦台”。
大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。
岳麓书院占地25000多平方米,沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。
我们现在来到了讲堂。
在公元976年书院初创之时即有“讲堂五间”,是讲学的中心场所,后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻,所以又称“忠孝廉节堂”,大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。
请大家抬头看看这块“学达性天”匾,这是康熙皇帝御赐的,这里说的性是指人性,天是指天道,程朱理学认为人的善良本性是天道所赋,教育的目的是要恢复人的天命之性,达到天人合一的境界,所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学教育的表彰。
那么有朋友会提出一个问题了,“理学是什么呢?”对了,这位朋友说对了,理学是儒家学说发展演变到了宋朝时的一种称法。
岳麓书院导游词5篇
《岳麓书院导游词》岳麓书院导游词精选(一):岳麓书院导游词各位朋友大家好!欢迎大家来到千年学府岳麓书院参观游览,很高兴能够作为这次游览的导游。
我们此刻所处的地方就是岳麓书院的前门了,请大家抬头看,有一块千年学府的匾,为什么岳麓书院有千年学府之称呢原先啊,岳麓书院从潭州太守朱洞建立于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已有一千多年的历史了,所以有千年学府之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院睢阳书院并称为中国古代四大书院。
好了,此刻让我们来感受一下千年学府浓厚的文化气息吧。
从岳麓书院的这幅片平面图上大家能够发现,岳麓书院的古建筑在布局上采用的是中轴对称,纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置,书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书和祭祀。
那里是赫曦台,赫曦台是古时候酬神演戏的舞台,朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就起来到岳麓山上看日出,看到日出就拍手欢呼赫曦、赫曦,意思是轰轰的太阳升起来了,之后张拭就修了一个台,取名赫曦台。
沿着中轴线我们来到了岳麓书院的大门,请大家抬头看一下,大门上岳麓书院这块匾,这就是宋真宗御赐的,请大家再看一下两边的对联,唯楚有才,于斯为盛。
上联为楚有才是出自左传,下联于斯为盛是出自论语,那么这一幅对联也就道出了岳麓书院作为天下第一辉煌的英才荟萃之地的历史史实。
我们此刻来到了讲堂,讲堂是讲学的中心场所,之后因为朱熹写了忠、孝、廉、节四个大字,所以又称忠孝廉节堂。
讲堂内共有三块匾,分别是实事求是、学达性天、和道南正脉。
首先我们来看一下第一块匾实事求是,这是民国初期湖南公专校长宾步诚所撰写的。
毛泽东青年时曾入居学斋,实事求是对他产生了很大的影响。
在之后的革命实践中,他丰富和发展了实事求是的内涵,使实事求是成为了毛泽东思想的精髓。
大家再过来看一下第二块匾,学达性天,这就是康熙皇帝御赐的,学达性天是一种理学思想,那里的性指的是人性;天指的是天道,程朱理学认为人的善良本性是天道所赋,教育的目的是要恢复人的天命之性,到达天人合一的境界,皇帝所赐匾意在勉励学子张扬理学,加强自身的修养,同时告诉人们在那里求学能够获得德性修养,到达天人合一的学问的最高境界。
岳麓书院导游词必读五篇
岳麓书院导游词必读五篇出色的导游所写的导游词大多富含感染力,使得游客在导游的描述下,既看到了美景也学到了知识,想要达到这种境界就要不断的学习,下面小编就给大家推荐几篇关于岳麓书院的优秀导游词吧!希望大家都能从中得到启发,写出更好的导游词。
篇一:长沙岳麓书院导游词大家好!欢迎大家来到千年学府--岳麓书院参观游览,很高兴能作为大家这次游览的导游,岳麓书院导游词。
我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。
请大家抬头看,有一块“千年学府”的匾,为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来,岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已经有一千多年的历史了,所以有千年学府之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
好,接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!从岳麓书院的这幅平面图上,大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置。
书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台,赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。
朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出,看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是红红的太阳升起来了,后来张栻就在这里修了一个台,取名“赫曦台”。
沿着中轴线,我们来到了岳麓书院的大门,大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾,是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。
大家再看一下两边的对联:“惟楚有材,于斯为盛”。
上联“惟楚有材”出自《左传》,下联“于斯为盛”出自《论语》。
这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。
讲堂是讲学的中心场所,后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字所以又称“忠孝廉节堂”,导游词《岳麓书院导游词》。
讲堂内共有三块匾,分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。
首先我们来看第一块匾:“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。
岳麓书院的导游词(通用10篇)
岳麓书院的导游词(通用10篇)岳麓书院的导游词导游词的功能1.引导游客鉴赏导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说,帮助旅游者欣赏景观,以达到游览的最佳效果。
2.传播文化知识传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色,使游客增长知识。
3.陶冶游客情操导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。
通过语言艺术和技巧,给游客勾画出一幅幅立体的图画,构成生动的视觉形象,把旅游者引入一种特定的意境,从而达到陶冶情操的目的。
此外,导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解,客观上起到向游客介绍商品的作用。
岳麓书院的导游词(通用10篇)作为一名可信赖的导游人员,通常会被要求编写导游词,导游词的主要特点是口语化,此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。
那么什么样的导游词才是好的呢?以下是小编为大家整理的岳麓书院的导游词(通用10篇),欢迎大家分享。
岳麓书院的导游词1各位朋友大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览,很高兴能够作为这次游览的导游。
我们现在所处的地方就是岳麓书院的前门了,请大家抬头看,有一块千年学府的匾,为什么岳麓书院有千年学府之称呢?原来啊,岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已有一千多年的历史了,所以有“千年学府”之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院睢阳书院并称为中国古代四大书院。
好了,现在让我们来感受一下千年学府浓厚的文化气息吧。
从岳麓书院的这幅片平面图上大家可以发现,岳麓书院的古建筑在布局上采用的是中轴对称,纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置,书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台,赫曦台是古时候酬神演戏的舞台,朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就起来到岳麓山上看日出,看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是轰轰的太阳升起来了,后来张拭就修了一个台,取名“赫曦台”。
2024年长沙岳麓书院导游词(实用4篇)
2024年长沙岳麓书院导游词(实用4篇)长沙岳麓书院导游词篇1沿着中轴线,我们便来到了岳麓书院的大门,原先的大门在江滨牌楼路一带的,旧称“中门”,现在我们所见到的大门建于明代,清代同治年间进行过翻修,采用的是南方将军门式的结构,五间硬山顶。
在北宋第二个皇帝宋真宗执政以前的几十年间,由于国家动荡不安,所以官府无暇去兴办学校,所有学校都是私人开办的,宋真宗执政以后,国家比较安定,于是采取了重文的政策,他听说岳麓书院的办学很不错,又听说山长周式以德行著称于世,于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官,但周式心系着岳麓山院,坚拒不从,真宗被他的精神所感动,就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物,岳麓书院从此名闻天下,求学者络绎不绝,成为北宋四大书院之一。
大家请抬头看一下大门上面的匾,“岳麓书院”原匾在抗日战争中被日机飞机所炸,现在大家所看到的是1984年复制的。
大家再看一下两边的对联:“惟楚有材,于斯为盛”。
上联“惟楚有材”出自《左传?襄公二十六年》原句是:“虽楚有材,晋实用之”,下联“于斯为盛”出自《论语?泰伯》“唐虞之际,于斯为盛”。
据说“惟楚有材,于斯为盛”原本是付对联的上联,因为出得太好了,无人能对得出下联,后来有人发现,两句一拆开也可以成为一付对联,而且也对得挺好的,所以就一直是这两句了。
这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实,现在大家所见到的这对联也是1984年依照照片复制的。
请大家看安放在大门两旁的这一对汉白玉石鼓双面浮雕,这是一件非常珍贵的艺术品,相传是清道光十八年,也就是公元1838年,岳麓书院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的财产中发现的,为了报答母校的培育之恩,特捐给了岳麓书院珍藏。
大家可能会问了,这石鼓原本是官宦人家的东西,而且是抄家没收来的,怎么可以放在书院的大门口呢?其实这也反映了清代岳麓书院教育的官学化,另一方面也反映了封建知识分子读书做官的一仕途理想。
湖南岳麓书院的导游词范文5篇2篇
湖南岳麓书院的导游词范文5篇湖南岳麓书院的导游词范文5篇精选2篇〔一〕由于语言形式的限制,AI只提供这样一篇文章:湖南岳麓书院是中国历史文化名城长沙市的一处历史文化遗址,位于长沙市岳麓区岳麓山,是中国近代教育史上的重要维护传统文化的机构之一,也是文化名城长沙市著名旅游景点之一。
下面为大家介绍五那么关于岳麓书院的导游词范文。
导游词一:各位朋友,欢送来到湖南岳麓书院。
岳麓书院的历史可以追溯到汉代,但此处今天向大家介绍的是光绪年间创立的书院。
此时,书院被称为“彝堂”,是由湖南巡抚张之洞创立的书院。
张之洞非常注重教育,他将岳麓山解放给了人们,使岳麓书院成为当时中国教育的中心之一。
在书院里,有着很多名家巨匠的荟萃,如黄遵宪、龚自珍、谭嗣同等人。
他们让书院考中进士,成为了一片才子辈出的乐园。
希望大家在这里领略到百年以来书院的历史文化,并能感受到中国教育史上的伟大时期。
导游词二:大家好,这里是岳麓书院。
书院是一处历史文化遗址,贯穿了中国的传统文化、中华文明和湖湘地方文化元素。
书院依山而建,古朴的建筑风格和神秘的气氛让人心生向往。
书院内集中了古代文献、名家书画、碑刻拓片等文化艺术品,还有独特的古代教育理论文物,可以尽情感受中国古代文化的精华。
同时,书院里有演讲讲座区、阅读书房、茶艺馆等场所,表达了中国古人追求知识、回归自然、文化品味的生活方式。
在这里,你可以理解到中国古代的文化传承、教育理论和书院文化。
导游词三:欢送参观岳麓书院。
书院内有多个独特的地方,表达了古人当时的生活方式和思想风貌。
书院中央的“大成殿”是书院的主要场所,旁边是百年古井,井水清澈甜美,被誉为“净化心灵的饮泉”。
在书院的早期,师生们在此阅读、议论、演讲,推动了儒家学说、官场风气的清正廉洁。
另外,书院的西侧还有乐府、古琴、书法、茶艺、民俗文化馆等场馆,包括展览、文艺表演、品味茶香、书法表演和民俗文艺等活动。
在这里,你可以同时感受到书院的传统文化和现代文化。
岳麓书院导游词9篇
岳麓书院导游词9篇岳麓书院导游词 1各位朋友大家好!欢迎大家来到千年学府岳麓书院参观游览,很高兴能够作为这次游览的导游。
我们现在所处的地方就是岳麓书院的前门了,请大家抬头看,有一块千年学府的匾,为什么岳麓书院有千年学府之称呢?原来啊,岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已有一千多年的历史了,所以有千年学府之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院睢阳书院并称为中国古代四大书院。
好了,现在让我们来感受一下千年学府浓厚的文化气息吧。
从岳麓书院的这幅片平面图上大家可以发现,岳麓书院的古建筑在布局上采用的是中轴对称,纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置,书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台,赫曦台是古时候酬神演戏的舞台,朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就起来到岳麓山上看日出,看到日出就拍手欢呼赫曦、赫曦,意思是轰轰的太阳升起来了,后来张拭就修了一个台,取名赫曦台。
沿着中轴线我们来到了岳麓书院的大门,请大家抬头看一下,大门上岳麓书院这块匾,这就是宋真宗御赐的,请大家再看一下两边的对联,唯楚有才,于斯为盛。
上联为楚有才是出自左传,下联于斯为盛是出自论语,那么这一幅对联也就道出了岳麓书院作为天下第一辉煌的英才荟萃之地的历史史实。
我们现在来到了讲堂,讲堂是讲学的中心场所,后来因为朱熹写了忠、孝、廉、节四个大字,所以又称忠孝廉节堂。
讲堂内共有三块匾,分别是实事求是、学达性天、和道南正脉。
首先我们来看一下第一块匾实事求是,这是民国初期湖南公专校长宾步诚所撰写的。
毛泽东青年时曾入居学斋,实事求是对他产生了很大的影响。
在后来的革命实践中,他丰富和发展了实事求是的内涵,使实事求是成为了毛泽东思想的精髓。
大家再过来看一下第二块匾,学达性天,这就是康熙皇帝御赐的,学达性天是一种理学思想,这里的性指的是人性;天指的是天道,程朱理学认为人的善良本性是天道所赋,教育的目的是要恢复人的天命之性,达到天人合一的境界,皇帝所赐匾意在勉励学子张扬理学,加强自身的修养,同时告诉人们在这里求学可以获得德性修养,达到天人合一的学问的最高境界。
岳麓书院导游词介绍5篇
岳麓书院导游词介绍5篇岳麓书院导游词介绍(一)岳麓山故迹很多,山一脚下有岳麓书院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年历史。
南宋的理学家朱熹在此讲过学。
清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。
一线清泉。
西池碧水,万木清秀,美不胜收。
有名的爱晚亭就在这清风峡中,此亭原名爱枫亭。
四周枫树漫山,风景绝佳。
清代著名诗人袁枚来此游赏。
依唐人杜牧诗中“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,将亭名改为爱晚亭。
岳麓书院是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(约958年)智睿等二僧办学。
北宋开宝九年(976),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。
嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称“ 千年学府”。
岳麓书院自创立伊始,即以其办学和传播学术文化而闻名于世。
北宋真宗皇帝召见山长周式,颁书赐额,书院之名始闻于天下,有“潇湘洙泗”之誉。
南宋张式主教,朱熹两度讲学。
明代中后期,明世宗御赐“敬一箴”,王阳明心学和东林学派在此传播和交流,明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学,清代,康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额。
岳麓书院占地面积21000平方米,现存建筑大部分为明清遗物,主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等,分为讲学、藏书、供祀三大部分,各部分互相连接,合为整体,完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
除建筑文物外,岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。
岳麓书院导游词介绍(二)各位朋友,现在让我们按照书院的建筑布局慢慢地走进那一种隽永的文化氛围。
长沙市岳麓书院导游词(六篇)
长沙市岳麓书院导游词各位游客,大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参加游览。
很高兴能作为大家这次游览的导游。
先自我介绍一下,我姓X,大家可以叫我小X。
这里就是岳麓书院的前门口了。
大家现在看到的这块“千年学府“的匾呢,是今人根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。
岳麓书院之所以被称为“千年学府“,是因为,在北宋时期,统治者实行“偃武息文”政策,鼓励民间办学,于是,书院的教育功能凸显,成为与官学、私学并存的一种新的教育制度。
当时最著名的书院有河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院。
而其中又只有岳麓书院延续办学千年,直至今日发展成现代的大学——湖南大学。
接下来就让我们一起来感受一下这千年学府浓郁的文化气息吧。
大家现在看到的就是岳麓书院的平面图。
大家可以发现,岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置。
书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书、祭祀。
下面我们将按照书院的布局按顺序游览。
我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。
赫曦台呀,是古时候酬神演戏的舞台。
南宋乾道年间,著名理学家朱熹应岳麓书院山长张栻的邀请,在岳麓书院讲学时,常常很早的时候就爬到岳麓山上去看日出。
看到日出就拍手欢呼:赫曦!赫曦!意思呢,是红红的太阳升起来了。
后来,张栻便在此修筑发一个戏台,名为“赫曦台”以示纪念。
长沙市岳麓书院导游词(二)现在大家看到的这块匾,是宋真宗御赐的。
大家再看一下两边的对联:“惟楚有材,于斯为盛”。
上联“惟楚有材”,是出自《左传》,下联“于斯为盛”出自《论语》。
用现代汉语解释一下呢,就是说,湘楚大地人才众多,岳麓书院这里尤为兴盛。
正好是道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。
讲堂是书院的核心部分,也是讲学的中心场所。
后来因为朱熹写的”忠孝廉节”四个大字第一文库网,所有又被称为“忠孝廉节堂”。
5篇有关湖南岳麓书院的导游词范文
5篇有关湖南岳麓书院的导游词范文5篇有关湖南岳麓书院的(导游词)范文(一)各位伴侣:大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观巡游。
岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口,在岳麓书院的前门上有一块"千年学府'的匾,是依据唐代大(书法)家欧阳洵的字镌刻而成的。
为什么说岳麓书院是"千年学府'呢?由于岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今1027年了,它历经千载,办学不已,所以有"千年学府'的美称。
岳麓书院不仅历史悠久,而且培育了一代又一代经世济民的人才,是湖湘学派、宋明理学的发源地。
它在历史上几度辉煌,受到皇室重视,成为中国古代一所颇有影响的(高等(训练))机构,与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
从前门走进来,可以看到赫曦台,这是古时候酬神演戏的舞台。
朱熹在岳麓书院讲学的时候,经常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出,看到日出就拍手欢呼"赫曦、赫曦',意思是红红的太阳升起来了,后来张拭就在这里修了一个台,取名"赫曦台'。
大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。
岳麓书院占地25000多平方米,沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。
我们现在来到了讲堂。
在公元976年疏远初创之时即有"讲堂五间',是讲学的中心场所,后来由于朱熹写了"忠孝廉节'四个大字石刻,所以又称"忠孝廉节堂',大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。
请大家抬头看看这快"学达性天'匾,这是康熙皇帝御赐的,这里说的性是指人性,天是指天道,程朱理学认为人的和善本性是天道所赋,训练的目的是要恢复人的天命之性,达到天人合一的境界,所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学训练的表彰。
岳麓书院导游词精选
岳麓书院导游词精选导游词多讲究积累,看的多,写的多,自然也就能写的好。
因此要多看别人写的优秀的导游词,多练习,就知道才能知道导游词要怎么写了。
下面是小编整理的有关于岳麓书院导游词的全部内容了,希望能够帮助你们! 篇一:长沙岳麓书院导游词朋友们,大家好!我们今天游览的是道林三百众,书院一千徒的潇湘洙泗岳麓书院。
被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。
现占地1.2万平方米,掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中,是一座坐西朝东,由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群,中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼,北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。
各位朋友,现在让我们按照书院的建筑布局慢慢地走进那一种隽永的文化氛围。
书院这个名字是唐朝才开始有的,是国家用来藏书和校典的地方,到宋朝时演变为讲学和藏书之外,稍后就具备了讲学、藏书、祭祀三大功能。
岳麓书院是由潭州太守朱洞正式创建于北宋开宝九年(公元976年),经过近40年的风风雨雨的发展,大中祥符八年(公园10515年),宋真宗赵恒召见岳麓山周式,御赐岳麓书院匾额,于是书院之称开始名闻天下。
岳麓书院距今已有千多年的历史,大家跨越头门,仰头可以看到的拓唐代著名书法家欧阳洵手迹而制成的千年学府匾额便是明证。
走进书院,映入大家眼帘的是赫曦台,有些朋友可能会纳闷赫曦到底有什么含义。
关于赫曦台的命名,是与两位名人密切相关的。
赫曦台原建于南宋时期。
乾道三年(公远1167年),著名理学家朱熹从福建来到岳麓书院,与当时另一位著名理学家,岳麓书院主教张拭(代山长)进行学术交流,两位名家经常相约登岳麓山观日出,每当看到朝阳光芒四射,朱熹就对张拭说赫曦(就是日出光明炎盛的意思),他于是把岳麓山峰命名为赫曦峰,张拭筑台,朱熹题赫曦台。
现在大家看到的赫曦台是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的,它呈凸字形结构,是典型的湖南地方戏台。
岳麓书院导游词
岳麓书院导游词岳麓书院导游词作为一名专门为游客提供帮助的导游,总归要编写导游词,导游词可以加深游客对景点的印象,是提升讲解水平的重要工具。
那要怎么写好导游词呢?下面是小编整理的岳麓书院导游词,欢迎大家分享。
岳麓书院导游词1亲爱的同学们:大家好!欢迎来到风景秀丽的岳麓山,参观世界闻名的岳麓书院。
今天,我“客串”学院导游,带领大家踏上这非凡的文化和学术之旅!眼前这个“风水宝地”,是长沙古城学术氛围最浓的地方——岳麓书院。
这是一个安静优雅的庭院,有着几千年的辉煌历史。
背后是一种氛围和智慧,是几代学生几千年传承下来的一个个文化梦想。
庭前,轩下,檐上,那个梦从唐朝就一直延续着。
不如你闭上眼睛,尽情感受一下这里冷风的味道,和其他地方大不相同——那是千百年不变的书香气息!岳麓书院是明清时期一座古朴典雅的古建筑群。
它位于岳麓山青峰峡口,静静矗立在参天古树的树荫下。
每一次走进庭院,每一块石碑,每一块砖头,每一扇雕花的窗户,都隐藏着意味深长的文化品位,是一所享誉海内外的“千年学府”。
它与江西白鹿洞书院、河南松阳书院、绥阳书院并称中国古代四大书院,是宋明湖湘学派和理学的发源地。
现在,让我们跟随古圣先贤的脚步,走进书院永恒的文化氛围。
我们现在看到的是岳麓书院的平面图:布局采用中轴线对称、深度多元推进的庭院形式。
一门、正门、二门、讲堂、御书楼等主要建筑集中在中轴线上,讲堂布置在中轴线的中央,斋舍和祭祀庙宇布置在两侧。
在学院的花园里,小桥流水和假山回廊与演讲厅形成了一幅自然的画面。
儒道互补,庄重典雅,是岳麓书院几千年传承下来的精神之美。
挂“千年大学”牌匾后,头门是和泰,内墙两侧的墙上有一个金色的汉字——“福”、“寿”,遥相呼应。
沿着中轴线,我们来到了学院门口。
宋真宗岳麓书院的御用牌匾就挂在它的正上方,而“天下唯楚才盛”的历史名联,则巍然挂在大门上,诉说着岳麓书院是天下最辉煌之地的历史事实。
大门两侧放置的一对汉白玉鼓的双面浮雕是珍贵的艺术品。
介绍岳麓书院的导游词(必备3篇)
介绍岳麓书院的导游词(必备3篇)1.介绍岳麓书院的导游词第1篇朋友们,大家好!我们今天游览的是“道林三百众,书院一千徒”的潇湘洙泗——岳麓书院。
被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。
现占地万平方米,掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中,是一座坐西朝东,由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群,中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼,北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。
各位朋友,现在让我们按照书院的建筑布局慢慢地走进那一种隽永的文化氛围。
书院这个名字是唐朝才开始有的,是国家用来藏书和校典的地方,到宋朝时演变为讲学和藏书之外,稍后就具备了讲学、藏书、祭祀三大功能。
岳麓书院是由潭州太守朱洞正式创建于北宋开宝九年(公元976年),经过近40年的风风雨雨的发展,大中祥符八年(公园10515年),宋真宗赵恒召见岳麓山周式,御赐“岳麓书院”匾额,于是书院之称开始名闻天下。
岳麓书院距今已有千多年的历史,大家跨越头门,仰头可以看到的拓唐代著名书法家欧阳洵手迹而制成的“千年学府”匾额便是明证。
走进书院,映入大家眼帘的是赫曦台,有些朋友可能会纳闷“赫曦”到底有什么含义。
关于赫曦台的命名,是与两位名人密切相关的。
赫曦台原建于南宋时期。
乾道三年(公远1167年),著名理学家朱熹从福建来到岳麓书院,与当时另一位著名理学家,岳麓书院主教张拭(代山长)进行学术交流,两位名家经常相约登岳麓山观日出,每当看到朝阳光芒四射,朱熹就对张拭说“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思),他于是把岳麓山峰命名为赫曦峰,张拭筑台,朱熹题“赫曦台”。
现在大家看到的赫曦台是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的,它呈“凸”字形结构,是典型的湖南地方戏台。
大家拾级而上,可以看到台左右两壁檐上还保留有清乾隆年间修建时的戏剧故事雕塑,左边有《拾玉镯》,右边有《秋胡戏妻》等到较具有艺术价值的雕塑,可见,当时的书院的师生除了清苦的学习外,还有丰富的课余活动,儒家士人既严谨又闲适的思想也略见一斑。
岳麓书院导游词稿三篇
岳麓书院导游词稿三篇第一篇:岳麓书院导游词稿大家好,欢迎来到岳麓书院。
岳麓书院是中国历史上著名的书院之一,也是岳麓山的标志性建筑。
它坐落在湖南长沙市岳麓山下,背靠着岳麓山,面对着湘江,风景秀丽,气候宜人。
岳麓书院建于北宋时期,至今已有千年的历史。
它是中国古代的高等教育机构,曾经是湖南省最高学府。
书院内的建筑风格古朴典雅,是中国古代建筑的杰作之一。
书院内的学堂、讲堂、书房等建筑依山而建,错落有致,给人一种宁静、深远的感觉。
岳麓书院集中了中国古代文化的精华,书院内有大量的碑刻、古籍、字画等文物,其中不乏珍贵的文化遗产。
书院内还有许多名人题写的匾额和题词,如朱熹、王阳明等名家的题字。
这些文物和题字都是书院的珍贵文化遗产,体现了书院的历史价值和文化底蕴。
除了文化遗产,岳麓书院还有丰富多彩的文化活动。
书院内经常举办书画展、文化讲座、传统文化体验等活动,吸引着众多游客和文化爱好者前来参观和学习。
这些活动不仅让游客了解中国传统文化,也为书院注入了新的文化活力。
在岳麓书院的参观过程中,您可以感受到中国古代文化的魅力,了解中国古代教育的历史和发展,体验中国古代学子的读书生活。
岳麓书院是中国文化的一座宝库,也是中国古代文化的重要代表之一。
最后,希望您在岳麓书院的参观中能够留下美好的回忆,深刻感受中国古代文化的博大精深。
谢谢!第二篇:岳麓书院导游词稿各位游客,大家好!欢迎来到岳麓书院,这是中国古代著名的书院之一,也是湖南省的文化名胜之一。
岳麓书院坐落在长沙市岳麓山下,依山而建,风景宜人,气候宜人。
岳麓书院建于北宋时期,至今已有千年的历史。
书院内的建筑风格古朴典雅,是中国古代建筑的典范之一。
书院内有大量的文物和文献,其中不乏珍贵的文化遗产。
书院内的学堂、讲堂、书房等建筑错落有致,给人一种宁静、深远的感觉。
岳麓书院是中国古代的高等教育机构,曾经是湖南省最高学府。
书院内有大量的碑刻、古籍、字画等文物,其中不乏珍贵的文化遗产。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2020导游考试岳麓书院导游词5篇岳麓书院历经千年而弦歌不绝,学脉延绵。
北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。
以下是我整理的2019导游考试岳麓书院导游词5篇,欢迎阅读参考!2019导游考试岳麓书院导游词(1)大家好!我叫冯明玥大家可以叫我小冯。
很高兴,可以成为,你们本次的游览导游。
今天我要,和大家一起去游览岳麓山我们将度过愉快的一天。
这就是岳麓山,海拔,308米高大坚固。
现在我们位于岳麓山脚下,请大家和我一起看这边这座瓦片上沾满苔藓得老房子就是著名的岳麓书院。
岳麓书院是中国历史文化长河中的一颗一颗,明亮的,明珠。
他与白鹿洞书院,嵩阳书院,应天书书院,合称中国四大书院。
它历史悠久,始建于公元,976年。
南宋著名理学家教育家,朱熹在此讲学。
我们继续往上走看,这就是爱晚亭。
四个红艳艳的柱子就像一棵松树一样,笔直地挺立在我们眼前支撑着这个绿油油的屋顶。
看,像一颗大树。
与这山清水秀的景色完美结合在了一起。
亭子的顶上还有爱晚亭三个闪闪发光的金色大字。
爱晚亭,原名是,红叶铁盒后来由于著名唐代诗人杜牧写的山行诗句中的停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花,才改名为爱晚亭,他还被誉为,中国四大名亭之一。
岳麓山还有许许多多的风景名胜,说也说不尽。
大家先休息一下,待会我们去游览更美丽更精彩的景点,请大家注意,休息时千万不要跑到太远的地方,就在附近休息,以免掉队,注意安全二十分钟以后我们在大门口集合。
2019导游考试岳麓书院导游词(2)岳麓山故迹很多,山一脚下有岳麓书院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年历史。
南宋的理学家朱熹在此讲过学。
清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。
一线清泉。
西池碧水,万木清秀,,美不胜收。
有名的爱晚亭就在这清风峡中,此亭原名爱枫亭。
四周枫树漫山,风景绝佳。
清代著名诗人袁枚来此游赏。
依唐人杜牧诗中“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,将亭名改为爱晚亭。
岳麓书院是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(约958年)智睿等二僧办学。
北宋开宝九年(976),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。
嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”。
岳麓书院自创立伊始,即以其办学和传播学术文化而闻名于世。
北宋真宗皇帝召见山长周式,颁书赐额,书院之名始闻于天下,有“潇湘洙泗”之誉。
南宋张式主教,朱熹两度讲学。
明代中后期,明世宗御赐“敬一箴”,王阳明心学和东林学派在此传播和交流,明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学,清代,康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额。
岳麓书院占地面积21000平方米,现存建筑大部分为明清遗物,主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等,分为讲学、藏书、供祀三大部分,各部分互相连接,合为整体,完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
除建筑文物外,岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。
2019导游考试岳麓书院导游词(3)岳麓书院位于湖南省长沙市国家4A级风景名胜的岳麓山风景区,有着悠久的历史,历经宋、元、明、清四个朝代。
脍炙人口的梁山伯与祝音台的神话故事就发生在岳麓书院。
岳麓书院是中国古代著名的四大书院之一,所以,我们才决定把全家暑假旅游的第一站定在这里。
岳麓书院的正门正对着岳麓山的爱晚亭。
而最吸引我们的是门上所书的“岳麓书院”几个苍劲有力的大字,令我不禁肃然起敬,感叹着祖国的书法文化。
大门两旁悬挂有对联“惟楚有材,于斯为盛”。
我们进了大门后,里面的美丽风景美不胜收,十分夺目。
书院周围绿树环绕,空气清新,大大消减了刚才的庄严气氛。
两座石桥横跨在溪上,伴着潺潺的流水。
首先我们参观了碑廊,里面有大量的碑匾,比如,“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”等等,记载着中华民族的几千年的历史文化。
我还从历史馆里了解到,从这里教出了许多著名学子:曾国藩、左宗棠、杨昌济、毛泽东等人,他们都曾经在这里学习和任教。
他们为中华民族作出了伟大的贡献,为中国的革命事业做了很大的努力。
因为这些被岳麓书院教出的著名学子,才使得岳麓书院变的远近闻名,人人皆知。
接着我们又参观了文庙。
文庙分为照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣寺、明伦堂等多个部分,是岳麓书院用来祭祀孔子的地方。
文庙里面有孔子的塑像,那是孔子给孩子们教书时的形象,让我对孔子多了几分敬意。
我们从后门出来,今天收获可真大啊,既在岳麓书院里面了解到了很多中国的历史文化,又让我认识了很多名人,真是一举两得啊。
2019导游考试岳麓书院导游词(4)朋友们,大家好!我们今天游览的是“道林三百众,书院一千徒”的潇湘洙泗——岳麓书院。
被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。
现占地1.2万平方米,掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中,是一座坐西朝东,由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群,中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼,北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。
各位朋友,现在让我们按照书院的建筑布局慢慢地走进那一种隽永的文化氛围。
书院这个名字是唐朝才开始有的,是国家用来藏书和校典的地方,到宋朝时演变为讲学和藏书之外,稍后就具备了讲学、藏书、祭祀三大功能。
岳麓书院是由潭州太守朱洞正式创建于北宋开宝九年(公元976年),经过近40年的风风雨雨的发展,大中祥符八年(公园10515年),宋真宗赵恒召见岳麓山周式,御赐“岳麓书院”匾额,于是书院之称开始名闻天下。
岳麓书院距今已有千多年的历史,大家跨越头门,仰头可以看到的拓唐代著名书法家欧阳洵手迹而制成的“千年学府”匾额便是明证。
走进书院,映入大家眼帘的是赫曦台,有些朋友可能会纳闷“赫曦”到底有什么含义。
关于赫曦台的命名,是与两位名人密切相关的。
赫曦台原建于南宋时期。
乾道三年(公远1167年),著名理学家朱熹从福建来到岳麓书院,与当时另一位著名理学家,岳麓书院主教张拭(代山长)进行学术交流,两位名家经常相约登岳麓山观日出,每当看到朝阳光芒四射,朱熹就对张拭说“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思),他于是把岳麓山峰命名为赫曦峰,张拭筑台,朱熹题“赫曦台”。
现在大家看到的赫曦台是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的,它呈“凸”字形结构,是典型的湖南地方戏台。
大家拾级而上,可以看到台左右两壁檐上还保留有清乾隆年间修建时的戏剧故事雕塑,左边有《拾玉镯》,右边有《秋胡戏妻》等到较具有艺术价值的雕塑,可见,当时的书院的师生除了清苦的学习外,还有丰富的课余活动,儒家士人既严谨又闲适的思想也略见一斑。
现在,大家请看台左边墙壁上近丈高的“寿”字,此字用二笔写成,形如龙蛇盘绕,柔中带刚,非一般人所及,所以被人们传为仙迹。
关于此字的形成,还有一段有趣的故事。
相传清嘉庆十二年(公元1807年),岳麓书院院长罗典在书院举行重赴鹿鸣宴宴会(鹿鸣宴指古代的地方官宴请科举考试中的考官和中试的学生的宴会,因为宴会上通常都演奏《诗经鹿鸣》从而得名。
重赴鹿鸣宴是指鹿鸣宴六十年后而举行的宴会),这天,达官贵人、科场举子云集岳麓书院,大家谈古论今,吟诗作赋,热闹非凡,正当兴头,一位身穿青布青袍,脚着草鞋的老道人来到院内,自称前来赴宴,那些士人见来者只不过是一个无名老道,便不是很善意地叫他先写几个字,道人当然明白其中之意,随手拿起墙边的扫帚,伸入黄泥水中,将扫把一举,唰!唰!两笔写下丈多高的“寿”字,然后把扫帚一丢扬长而去。
院长罗典在惊叹之余曾托人*寻老道人,但不知下落,后来罗典在右边的墙壁上补书了一个“福”与“寿”对称。
大家现在看到的“福”字用一笔写成,笔力强劲,形如猛虎下山。
“福、寿”二字如龙腾虎跃,暗含岳麓书院是藏龙卧虎之地。
但岳麓书院到底藏了什么龙,卧了哪只虎,我们稍后再讲。
沿着砌石的中轴线往前走,现在我们站在书院的大门前,大家所看到的大门是明朝正德四年(公元1509年)建造的,清同治七年(公元1868年)进行过翻新,是五间单檐硬山和三山屏墙结构。
大门两旁有一块汉白玉鼓形上马石,它的正面是三狮戏珠图,背面是芙蓉锦鸡图、荷花鹭鸶图,此物相传是岳麓书院的著名学生曾任两江总督的陶澍严惩贪官曹百万从曹府搬来献给母校的。
大门上方的“岳麓书院”匾额我们前面已经讲过,现在请看大门两旁的千古名联:“惟楚有材,于斯为盛”这幅由院长袁岘冈与贡生张中阶撰写的对联高度褒扬了岳麓书院千百年来作为湖湘文化的摇篮,孕育出多少具的经天纬地之才的英雄豪杰:被誉为“一时之英才”的抗金名将吴猎,主张“官兵一体”大败十万金兵的功臣赵方,“忠鲠可嘉,宜得奖谥”的彭龟年,明末清初著名的思想家王夫之,提出“师夷长技以制夷”的文学家、史学家魏源,被清朝统治阶级称为“中兴将相”的桐城——湘乡派盟主曾国藩,收复的爱国名将左宗棠,首任驻英法公使并保持了民族气节的郭嵩焘,“欲栽大木柱长天,慧眼识“毛蔡”的杨昌济,后来的岳麓高足陈天华、蔡和森、邓和森、邓中夏等。
楚材斯盛,正和赫曦台墙壁上的福寿两字暗含的藏龙卧虎之意切合。
2019导游考试岳麓书院导游词(5)各位朋友:大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。
岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口,在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾,是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。
为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今1027年了,它历经千载,办学不已,所以有“千年学府”的美称。
岳麓书院不仅历史悠久,而且培养了一代又一代经世济民的人才,是湖湘学派、宋明理学的发源地。
它在历史上几度辉煌,受到皇室重视,成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构,与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
从前门走进来,可以看到赫曦台,这是古时候酬神演戏的舞台。
朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出,看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是红红的太阳升起来了,后来张拭就在这里修了一个台,取名“赫曦台”。
大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。
岳麓书院占地25000多平方米,沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。