追求精神境界

大力弘扬中国革命道德传统
中国革命道德传统：是指 1919年五四运动以来，中 国共产党人、一切先进分 子和人民群众在中国新民 主主义革命和社会主义革 命、建设和改革中所形成 的革命气概、精神品质和 道德情操。
中国革命道德传统：
• 1、长征精神
长征是我党历史上最为辉煌的篇章之一， 也是中外军事史上的一大奇迹。 长征的胜利除了依靠共产党的正确领导和人 民群众的支持之外，精神的力量不可忽视。 江泽民在1996年10月12日纪念长征60周年大 会上的讲话中将之称为长征精神。 胡锦涛在今年纪念长征 70周年大会上言“建 设社会主义和谐社会是新的长征。”
马克思主义道德起源观
马克思主义伦理学认为，道德作为社会 现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必 须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身 去探讨道德的起源。 首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。 其次，道德形成于社会分工的出现和发展。
二、道德的功能与作用 1、道德的主要功能
• 1）道德的认识功能 道德的认识功能是指道德反映社会现实 特别是反映社会经济关系的功效与能力。 • 2）道德的调节功能 道德的调节功能是指道德通过评价等方 式，指导和纠正人们的行为和实际活动， 协调人们之间关系的功效与能力。这是 道德最突出也是最重要的社会功能。
• 分析 • • • 鉴别
取舍
改造
吸收人类道德文明的优秀成果
对待中国传统文化和传统道德，对 待外国的一切文化道德遗产，都要以马 克思主义的立场、观点和方法，采取批 判地继承的原则，取其精华、弃其糟粕。 既要大力弘扬和发展中华民族的一切优 良道德传统，又要努力借鉴和吸收一切 外国的优秀文化道德成果。
中国革命道德传统：
• 4、抗洪精神 1998年，中国发生百年不遇的特大 洪水，我们赢得了这场胜利，并形成了 伟大的抗洪精神。 江泽民将其概括为：“万众一心、 众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍 不拔、敢于胜利。”
道德名言
• 良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天 国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙 昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不 错地判断善恶，使人形同上帝! ------卢梭 有两种东西,我们愈经常反复的加以思索,他们就 愈给人心灌输时时在翻新,有加无已的赞叹和敬 畏:头上的星空和内心的道德法则 ------- 康德
在集中营待过的我们，都还记得 那些在各房舍之间安慰别人，并把自 己仅余的一片面包让给别人的人。这 种人即使寥若晨星，却足以证明：人 所拥有的任何东西都可以被剥夺，惟 独人性最后的自由——在任何境遇中 选择自己态度和生活方式的自由—— 不能被剥夺。
——维克多弗兰克
第二节 继承和弘扬优秀道德传统 一、继承和弘扬中华民族 优良道德传统的重大意义 二、中华民族优良道德 传统的主要内容 三、正确对待中华民族 道德传统
道德的含义
道德是人类社会所特有的现象，是社会意识 形态之一。道德是一定社会调整人们之间以 及个人和社会之间关系的行为规范的总和。 他它以善与恶、正义与非正义、公正和偏私、 诚实和虚伪等概念来评价人们的各种行为并 调整人们之间的关系；它在调整人们行为时， 是通过各种形式的教育和社会舆论的力量， 使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而 发生作用。
为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？ • 1）优秀的民族道德具有普世价值。 • 2）异质文化的交流和碰撞、冲突和融合， 是道德保持其生命力，实现自我更新和 发展的重要机制。
值得借鉴的西方道德传统
• 日常生活中的交往礼仪 • 经济伦理中的合理成分 • 人道主义思想的合理内核
第三节 弘扬社会主义道德
全盘西化的思潮：
主张道德建设的目标就是要把西方道德 文化整体移植过来，特别是要用西方个 人主义价值观来取代集体主义价值观。
正确对待中华民族道德传统
首先，坚持历史唯物主义与唯物辩证法分析 历史传统道德。 其次，在对待传统道德的问题上坚决文化复 古主义和历史虚无主义。
继承和弘扬中华民族道德传统的 正确方法
道德的含义理解
• 本质规定：经济基础决定的特殊的社会 意识形态。 • 作用形式：社会舆论、传统习俗、内心 信念（良心） • 作用方式：善恶评价 • 存在形式：心理意识、原则规范、行为 活动。
思考：道德是如何产生的？
非马克思主义的道德起源观
• • • • • 1）道德起源于神的意旨或上帝的启示 2）道德起源于人类的天性或自然本性 3）道德起源于动物的本能 4）道德起源于人类的欲望 5）道德起源是不可知的
一、社会主义道德与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心和原则
一、社会主义道德与社会主义市场经济
（一）道德进步是社会主义市场经济发展的 要求 1、有中国特色的社会主义市场经济，需要相 应的道德理念与道德原则。 2、社会主义市场经济是道德经济。社会主义 市场经济是法制经济，也是道德经济、信 用经济。
典型案例
４万“巨款” １０年折磨
新华网长春５月２３日电 日前，一对来自吉林 省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的４万元钱交给 了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。 ４９岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑 没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一 个今年刚满１６周岁的儿子。 • １９９６年夏天的一个夜晚，苏大友的出租 车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏 大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟 然是一大堆钱，有５０元的，有１０元的，整整 ４万元！
三、道德的历史发展
道德发展的五种历史类型
• • • • • 原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德
道德发展的规律性
• 1、人类道德发展的历史过程与人类生产 方式的发展进程大体一致。 • 2、道德发展的总趋势是向上的、前进的， 沿着曲折的道路向前发展。
中西方传统道德比较
• • • • 中国 中国人重整体 中国人重义 中国人重协调 中国人重内省 • • • • 西方 西方人重个体 西方人重利 西方人重进取 西方人重外律
三、道德建设中的错误思潮评析
文化复古主义思潮： 认为道德建设的最终目标就是要恢复中 国“固有文化”，形成以中国传统文化 为主体的道德体系，并通过这种传统道 德的复兴来衍生出现代的科学和民主， 即所谓“返本开新”。
二、社会主义市场经济对道德进步 的双重效应
1、社会主义市场经济对道德进步的正面效应 2、社会主义市场经济对道德进步的负面影响
1、社会主义市场经济对道德的促进
• • • • 增强人们的自立意识 增强人们的竞争意识 增强人们的效率意识 培养人们的开拓创新意识。
2、市场经济的道德弱点
市场行为的趋利性容易引发拜金主义 市场行为的自发性容易引发人格缺陷。
中华民族的优秀道德传统
• 含义：一般来说， 是指以儒家伦理道 德为主要内容并包 括墨家、道家、法 家等传统伦理思想 的精华。
一、继承和弘扬中华 民族优良道德传统的重大意义
第一，继承和弘扬中华民族优良道德传统是 社会主义现代化建设的客观需要 第二，继承和弘扬中华民族优良道德传统是 加强社会主义道德建设的内在要求 第三，继承和弘扬中华民族优良道德传统是 个人健康成长的重要条件
（二）社会主义道德建设要以集体主义 为原则
1.社会主义集体主义强调集体利益和个人利 益的辩证统一。 2.社会主义集体利益强调集体利益高于个人 利益。 3.社会主义集体利益重视和保障个人的正当 利益。
（三）宣传和弘扬共产主义道德
大公无私、公而忘私、无私奉献、 毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私 奉献，全心全意为人民服务。 道德理想并不时不能实现，问题是要有 正确的路径，也就是道德理想并不是高不 可攀，只要拾级而上，就可以到达顶峰。
习俗型
（传统社会）
良心型
（现代社会）
从属于他人
自己做决定
道德的几重境界
乐于奉献 助人为乐 利人利己 利己不损人
义务的普遍性原则
己所不欲
勿施于人
人类道德进步的主要表现
• 1、道德在社会生活中所扮演的角色越来 越重要，对于促进社会和谐与个人完善 发挥着越来越突出的作用； • 2、道德调控的范围不断扩大，调控的手 段或方式不断丰富、更加科学合理； • 3、道德的发展和进步成为衡量社会文明 程度的重要尺度 。
三、社会主义道德建设的核心和原则
（一）社会主义道德建设要以为人民服务为 核心 （二）社会主义道德建设要以集体主义为原 则 （三）宣传和弘扬共产主义道德
（一）社会主义道德建设要以为人民服务 为核心
1.为人民服务是社会主义经济基础和人际 关系的客观要求。 2.为人民服务是社会主义市场经济健康发 展的要求
中国革命道德传统：
• 3、“两弹一星”精神
新中国成立后不久，为了应对严峻的国际形势，抵制 帝国主义的武力威胁和核讹诈，党中央审时度势，果 断决定研制“两弹一星”。在邓稼先、钱学森等老一 代科学家的带领下，经过众多科学家的努力，终于在 极端困难的条件下，创造了科学的奇迹。 1964 年，我 国第一颗原子弹爆炸成功， 1967 年第一颗氢弹爆炸成 功， 1970 年第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功。 “两弹一星”精神可概括为：热爱祖国，无私奉献； 自力更生，艰苦奋斗，大力协同，勇于登攀。
二、中华民族优良道德传统的基本内容
第一，注重整体利益、国家利益和民族利益，强 调社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 第二，推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 第三，讲究嵌敬礼让，强调克骄防矜 第四，倡导言行一致，强调恪守诚信 第五，追求精神境界，把道德理想的实现看作是 一种高层次的需求 第六，重视道德践履，强调修养的重要性，倡导 道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
2、道德的作用
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发 展；道德对其他社会意识形态的存在和发 展有着重大的影响；道德是影响社会生产 力的一种重要的精神力量；道德通过调整 人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道 德是提高人的精神境界、促进人的自我完 善、推动人的全面发展的内在动力；在阶 级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
《思想道德修养与法律基础》
精品课程 楚雄师范学院
思想政治理论教育教学研究部
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
主 讲 赵 晓 梅
主要教学内容
• • • • 第一节 第二节 第三节 第四节 道德及其历史发展 继承和弘扬中华民族优良传统道德 弘扬社会主义道德 恪守公民基本道德
教学目的
通过本章的教学，帮助学生认识道德形 成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传 统，恪守公民基本道德规范，树立正确的恋 爱婚姻家庭道德观，知荣辱、求发展，努力 按照社会主义道德的要求完善自我。
中国革命道德传统：
• 2、延安精神
延安时期是中国共产党历史上最为重要的时期之一。在 延安的13年，毛泽东领导中国共产党把马克思主义与中国革 命的具体实践相结合，正确总结党的历史经验教训，充分汲 取中华民族精神的精华，形成了一系列优良的传统和作风， 被概括地称为延安精神。包括： 坚定的革命信念和理想（核心和灵魂）； 全心全意为人民服务的根本宗旨； 实事求是、理论联系实际的思想路线和科学态度； 自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
第一节
道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展
一、道德的起源与本质
（一）道德的起源
（二）道德的本质和作用
什么是道德
道德的语义学解析：
• “道”即道路，引申为事物运动变化的规 律或人们必须遵循的社会行为的准则、 规矩、规范。 • “德”即“得”，是指人们将道“内得 于己，外施于人”。 • 道德即从物之道引出人之得。最早见于 荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣， 夫是之谓道德之极。”
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苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想 自己把所有家当卖了也不到１万元，他突 然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。 妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几 次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也 没敢动用一分那笔捡来的钱。 １０年里，苏大友夫妇一直经受着道德 良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐， 相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大 友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天 淑的病情也日益加重。 最后，他们决定通过警察将钱交给交 给失主。