[语文]必修五《古代文化常识》

帝王纪年法 纪年 帝王干支纪年法
纪时 之
纪年
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中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。
关
第一个年号为建元（前140—前135）。在中国历
史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为
于
1662—1722年，历61年；其次是乾隆，为
中
1736—1795年，历60年。年号的长短和社会的治 乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称
国
“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历 28年（713—740），史称“开元盛世”。在社会
古
动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁 更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、
代
宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、 宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥
纪
意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国
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天文 地理
之 地理
山川关隘（ài）名
★江：长江 ★河：黄河 ★山：崤（xiáo）山
（秦岭山脉东段的支脉 ）
★关：函谷关
★三山：蓬莱、方丈、瀛yíng洲 ★五岳：东岳泰山、西岳华山、
南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山
★四渎dú ：长江、黄河、淮水、
济水 （江淮河济为四渎。——《尔雅》）
地 名 中 的 “ 阴” 与
崤山以东，即东方诸国。
西河 又称河西，黄河以西的地区。
关西 函谷关以西。又称关内。
江表 长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
淮左 淮水东面。
政区名
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天文 地理
之 地理
九州：冀、兖yǎn 、青、 徐、杨、荆、豫、梁、 雍
纪年 纪时
之 纪年
干支纪年法
天干：甲乙丙丁戊wù己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌xū亥
的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政
年
治改革等因素有关，不能一概而论。
纪年 纪时
之 纪月
序数纪月法
孟仲季纪月法
一年分四季，每季三个月，分别称为 孟、仲、季。
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纪年 纪时
之 纪日
干支纪日法 序数纪日法 特殊称谓纪日法
★初一：朔 ★十五：望 ★十六：既望 ★月末：晦
甲乙丙丁戊己 庚辛 壬癸 子丑寅卯辰巳 午未 申酉 甲乙丙丁戊己 庚辛 壬癸 戌亥子丑寅卯 辰巳 午未 甲乙丙丁戊己 庚辛 壬癸 申酉戌亥子丑 寅卯 辰巳 甲乙丙丁戊己 庚辛 壬癸 午未申酉戌亥 子丑 寅卯 甲乙丙丁戊己 庚辛 壬癸 辰巳午未申酉 戌亥 子丑 甲乙丙丁戊己 庚辛 壬癸 寅卯辰巳午未 申酉 戌亥
“
我国古代常以“阴”“阳”构成地名，这 种命名法的指示作用。
这种命名法反映了我国古代地理 命名中的一个很普遍的规律，即以 “山”或“水”为坐标来标识地名。 在山的南面或水的北面，就取名 “阳”；在山的北面或水的南面就取 名为“阴”。用这种命名法保留下来 的地名很多沿用至今。如“洛阳”在 洛河的北面，“辽阳”在辽水的北面， “江阴”在长江的南面，“淮阴”在 淮河的南面等（命名之初至少如此）。
天文 地理
之 地理
地区名
江表、江东、江南 江北、江左、江右
河内、河外、河东 河西、河南、河北
山西、山东
关中、关内、关外
长江流域
黄河流域
崤山 华山 太行山 函谷关 （西/东）
例 p94
河内 古地区名。春秋战国时期，以黄河以北为河内，
黄河以南为河外。
河东 “河东”本是地名，代指山西。因黄河流经山西
省的西南境，则山西在黄河以东，故这块地方古称 河东。秦汉时指河东郡地，在今山西运城、临汾一 带山。东
古代文化常识
目录
天文 地理
纪 年 纪 时
姓名字号
礼仪 制度
天文 地理 纪年 纪月 纪日 纪时 姓名字号 礼仪 制度
天文 地理
之 天文
天文 宏观印象：天圆地方，天覆于地。 具体天象：恒星定而行星动。
二十八宿（二十八舍或二十八星）
古人观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。用 来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。
★华盖 ★文曲星 ★月亮
旧时迷信，文曲星是主观文
运的星座，文章写得好而被朝廷 录用为大官的人是文曲星下凡。
★太阳
古代神话说太阳神叫羲xī和， 驾着六条无角的龙拉的车子 在天空驰骋。东曦指初升的 太阳。
别称:银钩、玉钩、玉弓、 弓月、金轮、玉轮、银盘、玉盘、 金镜、玉镜、银兔、玉兔、金蟾、 银蟾、蟾宫、桂月、桂轮、桂宫、 桂魄、广寒、清虚、望舒、嫦娥、 婵娟等
（斗、牛、女、虚、危、室、壁）
北
方
玄 武
七
（奎、娄、胃、昴mǎo 、毕、 宿 东方苍龙七宿
觜zī 、参shēn ） 西方白虎七宿
南 方
（角jiǎo 、亢、氐dī 、房、心、 尾、箕jī ）
朱
雀
七
宿 （井、鬼、柳、星、张、
翼、轸）
古 诗 与
星 宿
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” ——苏轼《赤壁赋》
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。” ——李商隐《马嵬》
以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。
古 诗 与
星 宿
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” ——《论语·为政》
北辰：北极星。 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星 那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ——《论语·子罕》
就像眼前的这河水一样，岁月永不停息的逝去，它不会因个 人的意愿而停止。
子曰：“智者乐水，仁者乐山。” ——《论语·雍也》
智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活 跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易 冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之； 更也，人皆仰之。”
——《论语·子张》 子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人都 看得见；他改正过错，人人都会仰望着(敬仰)他。”
天文 地理
之 天文
其他星宿
旧时迷信，以为人的命运中 犯了华盖星，运气就不好。鲁迅 《自嘲》：“运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。”
“斗”和“牛”就是指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之 句，以星衬月。
“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 是咏物之句，以星衬物。
——王勃《滕王阁序》
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
——《古诗十九首·迢迢牵牛星》 歌咏牛郎织女的离别相思。
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” 写月夜观看牛郎织女星的闲适。
——杜牧《秋夕》