人教版9上语文期中测试卷

上学期期中卷九年级语文注意事项：1．本试卷共8页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。

2．本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案无效。

一、积累与运用（共28分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）（2分）A ．喷薄．/薄．饼蓦．然/暮．鼓晨钟心旷神怡．/贻．笑大方B ．拘泥．/泥．土悬崖．/睚．眦必报哄．堂大笑/一哄．而散C ．蜿．蜒/婉．约咀嚼．/味同嚼．蜡如法炮．制/刨．根问底D ．娉．婷/聘．礼挣扎．/安营扎．寨百无禁．忌/弱不禁．风2．下列词语书写完全正确的一项是（）（2分）A ．惘然腐烂侦辑队不屑置辨断章取义B ．坍塌摇曳黄粱梦血雨腥风两肋插刀C ．阔绰濡养捅娄子如雷灌耳如座针毡D ．戳破箴言报录人无原无故附庸风雅3．古诗文默写。

（8分）（1）春蚕到死丝方尽，__________。

（李商隐《无题》）（2）__________，客行悲故乡。

（温庭筠《商山早行》）（3）《醉翁亭记》点明文章主旨的句子是__________，__________。

（4）《行路难（其一）》中作者用形象化的语言，写出了仕途的艰难，寓含无限悲慨的诗句是：__________，__________。

任何事都不能圆满，人生本来就充满了悲苦与欢乐，正如苏轼在《水调歌头》中所写：__________，__________。

4．名著阅读。

（任选一题作答）（4分）（1）请从下面两组关键词中任选一组，并简要叙述与其相关章节的故事内容。

关键词：①花和尚青面兽操刀鬼二龙山②孙行者熊罴怪观世音黑风山（2）人生漫长，困境难免，面对生活中的挫折，我们需要积极乐观的态度，迎难而上，才能有所收获。

请从下列人物中任选一个，结合两个具体事例，加以印证。

①保尔（《钢铁是怎样炼成的》）②鲁滨逊（《鲁滨逊漂流记》）5．阅读下面的文字，完成下列小题。

（共4分）①“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

”②青年是，也是。

③新时代的中国青年需要自觉承载起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。

④让我们行动起来，做一个有理想、有本领、有担当的青年人。

（1）请将下面的词语依次填写在第②句的横线上。

（只填序号）（2分）A ．世界的未来B ．国家的未来（2）第③句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。

（2分）6．阅读下面的材料，完成后面的题目。

（共8分）材料一休闲生活水平是衡量民众幸福感的一项重要指标，随着我国经济步入新常态，服务消费对经济增长的驱动作用越来越突出。

我国的休闲产业已上升到国家战略高度，正从实现国民幸福的关键手段走向支撑国家发展的重要支柱。

材料二材料三2016年11月28日，国务院办公厅印发《关于进一步扩大旅游文化体育健康养老教育培训等领域消费的意见》，指出要围绕五大幸福产业的重点领域，引导社会资本加大投入力度，推进幸福产业服务消费提质扩容。

所谓“五大幸福产业”涵盖旅游、文化、体育、健康、养老五个领域，构成了休闲产业的主体。

随着国家休闲政策的发布，各地也在依据自身情况制定相关方面的政策法规，进一步落实带薪休假、组织休闲节事活动等，民众的幸福感会随之逐年提升。

（1）仔细观察材料二中的“近年全国居民人均可支配收入及其增长速度”和“近年国内旅游收入及旅游人数增长情况”图，用简洁的语言归纳出四条主要信息。

（4分）（2）根据以上几则材料的内容写一段话，介绍我国居民“休闲生活”与民众幸福感的关系。

（70字以内）（4分）二、现代文阅读（共28分）（一）阅读下文，完成后面的题目。

（共16分）父亲的电话①父亲耳朵越来越聋，你在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应。

②以前，闲下来时，他会到村口的老槐树下，和大家说些家长里短，听听村子里的大情小事。

或者一个人泡一缸子老茶，抱着收音机，坐在院子里听花鼓戏，听秦腔。

可现在，世界于他来说，只有一个字：静。

③那时，母亲的身体还好。

我们给家里打电话时，就打给她。

然后，母亲再把我们通话的内容及问候，借助手势以及他们一起生活几十年的经验，传达给父亲。

④父亲耳朵聋，口齿却非常清晰。

他声音洪亮。

母亲比画一句，他就会“嗯，哦，唉，呀”地说一句，以表示母亲转述的话他听明白了。

末了，他就会对母亲说，告诉儿子，我们啥都好着哩，放心吧。

⑤自从父亲的耳朵聋了之后，我们几乎很少和他说话了。

许多时候，他总是答非所问。

和他说话，说了等于没说。

⑥但父亲并不是不说话了。

比如喂猪，喂羊，喂鸡时，父亲就会情不自禁地和它们说：“狗东西，这么好的吃食，还挑挑拣拣的。

”或者说：“别抢呀，都有份的。

”这样的话，他能絮絮叨叨说上半天。

⑦父亲年轻时，脾气不怎么好，而母亲呢爱唠叨。

两个人常常因一些鸡毛蒜皮的事，一言不合就吵吵起来。

那时候父亲常挂在嘴边的一句话就是，烦不烦呀。

现在，父亲的耳朵聋了，母亲一下子也安静了下来，母亲说什么父亲都听不见，就不说了。

倒是父亲说什么，她都言听计从，像个小媳妇似的。

⑧有一次过节回家，我们和母亲开玩笑说：“娘，你看爹现在的样子像不像个领导，说啥你都听，他让你干啥你就干啥。

”母亲说：“你以为他能？我是让着他。

现在，他什么都听不见了，和他吵他听不见，骂他他也听不见。

他现在就剩下一张嘴了。

”⑨父亲的耳朵聋了，家里的氛围却是越来越和谐了。

⑩过年时，我们一家人在一起，又说又笑的，父亲坐在那里，虽然听不见我们说什么，但见我们笑，他也跟着笑。

他将他的孙子抱在怀里，掏出一个红包塞进孙子的手里。

孙子拿着红包，将嘴凑近他的耳朵说，谢谢爷爷。

这一次，父亲竟然听懂了，说，不用谢！⑪我们大家都笑，说父亲这句话是胡蒙对的。

⑫春天的时候，母亲中风。

一切都来得很突然。

从医院里出来时，母亲留下了后遗症。

说话口齿不清，每说一句话都相当费力。

她坐在轮椅上，经常为要一件东西，或者要办什么事，憋得脸红脖子粗。

而我们却不知所云。

倒是父亲，母亲说什么，他一下子就听懂了。

父亲说，你娘说，她出院了，这病一时半会儿不会死，也好不了多快。

她说你们都耽误了这么长时间了，你们都有自己的工作，该回去上班了。

⑬听了父亲翻译过来母亲的话，我们一时不知说什么好。

说真的，我们去上班了，家里怎么能放心得下？母亲能听见我们说的话，却表达不出来，而父亲能表达，却听不见我们说什么。

这以后，就是给家里打个电话，也是个问题。

⑭父亲见我们愣在那里，似乎明白了我们的意思，他说：“你们放心上班去吧。

我虽然耳朵背，可我身体好着呢。

我能照看你娘的。

你们也别担心，你母亲说不了，可耳朵灵，我呢，听不见，却还能说。

以后你们打电话了，我们两个人合起来接听。

”⑮为了证明这种办法可行，我们进行了一项模拟实验：我们将母亲的手机放在了她的轮椅旁，拨响了电话，母亲听见电话铃声响起时，通过肢体动作将这个信息传递给了父亲。

父亲拿起电话接通后，直接放到了嘴边。

他说，你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。

⑯回到城里，每次给家里打电话时，那个画面一直就在我的脑子里，像电影一样。

而且，每次电话接通，父亲永远都是那句话：“你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。

”⑰而我，几乎什么也不用说。

7．请用简洁的语言概括出“家里的氛围却是越来越和谐”的原因。

（4分）8．结合语境，分析文中画线句子中加点词的妙处。

（4分）（1）这样的话，他能絮絮叨叨．．．．说上半天。

（2）倒是父亲，母亲说什么，他一下子．．．就听懂了。

9．请结合全文，理解“而我，几乎什么也不用说”这句话的深层意蕴。

（4分）10．小说以“父亲的电话”为题，但文中的父亲从未主动打过电话，这样命名有什么妙处？请结合文章内容简要分析。

（4分）（二）阅读下文，完成小题。

（共12分）诗词文化普及不能止于记诵①在近日刚结束的上海书展中，与古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。

而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。

但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。

②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。

古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。

我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。

古诗词及其传承有其自身的特性。

作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。

而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。

③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。

古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。

所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。

④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。

而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。

因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蘊积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。

⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力，记诵是我们体认古诗词的径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。

这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。

11．作者针对“诗词文化普及不能止于背诵”提出了哪些方面的见解？（3分）12．请简要分析本文的论证思路。

（3分）13．第④段画横线的句子运用了哪种论证方法，有什么作用？（3分）14．下面哪一则材料适合作本文的论据？请简述理由。

（3分）材料一“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”一边是边关功业，一边是亲情、友情和爱情，两难选择成了巨大的张力，诗的艺术魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自我不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断地成长。