小学语文“菜根谭”的智慧(二)有木石心具云水趣素材语文版
小学语文“菜根谭”的智慧(二)以我转物驾驭欲念素材语文版
以我转物驾驭欲念
一一六、以我转物驾驭欲念
地风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体。
只以我转物，不以物役我，那么嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。
[注释]
役：役使，奴役。
天机：天然的妙机。
[译文]
没有清风明月鲜花树木，大自然就不成其完美；没有喜怒哀乐好恶爱憎，本心就不成其为人。
只由我主宰万物，而不让万物来驱使于我，那么这些嗜好情欲无不是自然的机趣，尘世俗情也就成为包含天理的境界。
一一七、心中亮堂不受诱惑
耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼。
只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！
[注释]
外贼：来自外部的侵害。
情欲意识：内心的情感欲望。
惺惺：清醒、机敏。
唐玄觉?禅宗永嘉集·奢靡他颂?：“惺惺寂寂是，无记寂寂非。
〞
不昧：不糊涂。
中堂：堂的中央。
[译文]
耳朵听到美音，眼睛看到美色，这些外界诱惑都是外来的盗贼，心中的情感和欲念这些都是人内心中潜藏的盗贼。
可是只要灵魂保持正直清醒，在堂中央坐稳，不受诱惑，保持一片纯洁的心境，那么这些使人受到诱惑的感受和心理都能化作帮助自己培养正直品德的好帮手。
小学语文“菜根谭”的智慧无事为福雄心冰融素材语文版
小学语文“菜根谭”的智慧无事为福雄心冰融素材语文版《菜根谭》是明代文学家冯梦龙创作的一部随笔集，共收录了300则故事。
其中一则故事叫做《雄心冰融》。
故事讲的是一个名叫张尚的年轻人。
他聪明才智过人，有着很大的雄心壮志，立志要做出一番大事业。
他希望成为一个富有的商人，拥有属于自己的财产和声望。
他常常对着镜子里的自己，兴奋地预想着自己的未来。
有一天，张尚遇到了一个穷人。
这个穷人看起来衣衫褴褛，一身疲惫的样子，但是他脸上却洋溢着幸福的笑容。
张尚十分好奇，于是上前和他聊天。
穷人告诉张尚，他虽然生活贫困，但是他却非常满足和幸福。
他告诉张尚，幸福来自于内心，而不是来自于物质的富有。
他自己喜欢种田，虽然辛苦，但是在春耕夏秋冬收的过程中，他感受到了生活的美好和平衡，这种满足感是金钱无法买到的。
张尚听后心生敬佩，但他抱着对穷人说的话持怀疑态度。
他认为只有物质的富有才能带来真正的幸福。
为了证明自己的观点，他决定让那个穷人富起来，并且把他带到了他的家中。
张尚为穷人提供了舒适的住所，每天让他吃上美味可口的饭菜，并且还给了他很多钱。
但是穷人并没有因此而变得幸福起来，反而变得焦虑不安。
他开始失眠，整日里愁眉苦脸，不再笑得那么开心。
张尚感到非常奇怪，他问穷人到底发生了什么事情。
穷人告诉他，他非常感激张尚对他的好意，但是他所拥有的越多，他的心里变得越空虚。
他失去了种田为生的乐趣和满足感，同时还获得了别人对他财富的羡慕和嫉妒，这让他内心感到无比的压力和痛苦。
在听到穷人的话后，张尚终于明白了其中的道理。
他意识到，财富和物质并不是真正的幸福所在，真正的幸福来自于内心的平静和满足感。
他意识到自己的雄心壮志很可能只是虚荣心在作祟，他追求的事物并不能真正让他心灵的渴望得到满足。
从此以后，张尚放弃了他对物质财富的追求，开始注重内心的平静和满足。
他沉迷于自己的内心世界，修炼心灵的修养。
日子一天天过去，他发现自己的心渐渐平静了下来，明白了一些真正重要的东西，体会到了真正的幸福。
《菜根谭》里有关人生感悟的作文素材
《菜根谭》里有关人生感悟的作文素材《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想。
作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。
毛泽东曾说过：“嚼得菜根者，百事可做”。
《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。
其文字简炼明隽，兼采雅俗。
似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
《菜根谭》却只能以其孤高的道德说教流传于僧舍道观、骚人墨客之间，几百年间，时隐时现，险些失传。
01闲时吃紧，忙里悠闲天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
【大意】恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。
早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。
所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
【素材点拨】天行健，君子以自强不息，尘世浮沉，沧海横流演绎无论英雄豪杰凡夫俗子，因迫于生计或为超越梦想，都应有一份“物质有时而穷，精神愈用愈出”的生生不息的进取意识，人生的许多驿站口需要“紧走几步”；然而急速驱赶着生命，快得连自己的灵魂都赶不上了，快生活，让我们的生命流于浮华，透支自己的体力，我们忽略健康，淡化了身边最美的风景。
让灵魂跟上前行的脚步，行到水穷处，坐看云起，诗意地栖居在大地上不仅是悠闲趣味，也是品味生活之真谛。
“紧”是立即行动，是勇敢前进，是不懈奋斗，“闲”是心灵宁静，是自身反思，是积蓄力量。
二者统一才是张弛有道。
【适用话题】有张有弛自强不息居安思危慢节奏品味生活02立身要高，处世须让立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远；处世不退一步处，如飞鹅投烛，羝羊触藩，如何安乐。
小学语文“菜根谭”的智慧物自为物我自为我素材语文版
小学语文“菜根谭”的智慧物自为物我自为我素材语文版《菜根谭》是明代作家冯梦龙创作的一部散文集，内容丰富多样，是中国古代散文中的经典之作。
其中有一则寓言故事叫做“智慧物自为物我自为我”。
这个故事通过描写一根菜根与一片云彩之间的对话，寓意人们应该珍惜自身的特点和价值。
传说有一次，菜根和一片云彩在天上相遇了。
菜根好奇地问云彩：“你为什么可以自由的在天空中飘荡呢？”云彩自豪地说：“因为我薄如纱，轻如烟，所以能够飘荡在天空中。
”听了云彩的回答，菜根感到很羡慕，他也想飘荡在天空中，所以他问云彩：“我能否也变成像你一样轻盈飘逸呢？”云彩嘲笑地说：“你？你只是一根菜根而已，怎么可能变成像我一样呢？”菜根听了，感到非常伤心。
菜根回到地上后，他反思自己的特点和弱点。
他虽然没有云彩那样轻盈飘逸的身体，却有坚实的根和茁壮的生命力。
菜根在地下扎根，吸取着土壤中的养分，为植物的生长和繁衍发挥着重要的作用。
菜根知道，他虽然没有像云彩那样自由飞翔的能力，但他有自己的价值和使命。
于是，菜根开始自我安慰，他告诉自己：“我虽然不能变成云彩，飘荡在天空中，但我却能够扎根在土地里，为植物提供养分和保护。
我固执的性格和坚强的毅力让我在困境中生存下来。
我自身就是一种智慧的化身，我自为我素材。
”这则寓言故事告诉我们，每个人都有自己独特的特点和价值，不必羡慕别人的优点，也不必埋怨自己的缺点。
只要我们珍惜自身的优点，发挥自己的特长，就能够做到最好的自己。
无论是菜根还是云彩，都有自己独特的存在意义，都有自己可以发挥的价值。
我们应该明白，每个人都是独特而且不可复制的个体，每个人都有自己的天赋和才华。
我们不能盲目地追求别人的优点，也不能忽略和否认自己的长处。
我们应该用心去发现和发掘自己的特点和潜能，充分发挥自己的优势，在自己的领域中做出卓越的成绩。
正如菜根一样，我们要相信自己的独特性和价值，坚持自己的信念和原则。
我们要学会珍惜和利用自身的特点和才能，不必追求别人的光环，只需做好自己，才能走出属于自己的精彩人生。
小学语文“菜根谭”的智慧天地父母万物敦睦素材语文版
小学语文“菜根谭”的智慧天地父母万物敦睦素材语文版《菜根谭》是我国古代优秀的寓言小说，它以菜根为主人公，通过一系列故事描写了小菜根在困境中克服困难、努力进取的过程。
在小菜根的经历中，我们可以看到智慧天地、父母万物和敦睦关系的重要性。
首先，在《菜根谭》中，智慧被赋予了天地的属性。
智慧是指人们的思维能力、见识和学识。
小菜根通过努力学习，不断汲取智慧之源，使自己不再愚昧无知。
在《第五十一则·黄粱梦》中，小菜根与草草相欢，得知草草以书本为粮，便想和他一样吃书本。
小菜根说：“我欲学读书。
我每吃一本，你再给我一本。
”小菜根不断向草草学习，最终成为一个博学多才的人。
这告诉我们，智慧是可以通过学习和努力获得的，我们应该像小菜根一样，不断充实自己的知识和见识，以提高自己的智慧水平。
其次，父母万物是《菜根谭》中另一个重要的主题。
小菜根在困境中时刻保持着对父母的孝敬之心，并在父母的教育下茁壮成长。
在《第十二则·父母不肖勉得子孙贤》里，小菜根的父母将他交给了摘花女生，希望他长大后能为父母报恩。
小菜根经受了种种苦难，但仍然对父母心存感激，最终成为一个成功的人。
父母是我们的依靠和支持，他们的教诲和关爱对我们的成长至关重要。
我们应该向小菜根一样，时刻保持对父母的孝敬之心，用实际行动回报父母的养育之恩。
再次，《菜根谭》强调了敦睦关系的重要性。
小菜根在与各种生物的相处中，学会了与他人和睦相处，获取了帮助和支持。
在《第十六则·鸟巢争雏》里，小菜根帮助了一只鸟，得到了鸟妈妈的帮助和感激。
这告诉我们，在人与人之间，和睦相处是非常重要的。
只有通过团结合作，我们才能共同进步、共同成长。
我们应该像小菜根一样，与他人友好相处，携手合作，共同创造美好的未来。
《菜根谭》是一部智慧的宝库，它通过小菜根的故事，告诉我们智慧天地、父母万物和敦睦关系的重要性。
我们应该向小菜根学习，不断充实自己的智慧，孝敬父母并与他人和睦相处。
《菜根谭》100句经典名句，感悟为人处世的智慧（文字版）
《菜根谭》100句经典名句，感悟为人处世的智慧（文字版）《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。
对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、佛、道三家思想，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。
1．弄权一时，凄凉万古栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
【大意】一个坚守道德准则的人，也许会暂时寂寞；那些阿谀奉承、攀附权贵的人，则会永远凄凉。
通达事理的人能察觉到物质以外的精神价值，并顾及死后的名誉，宁愿承受一时的寂寞，也不愿遭受永久的凄凉。
2．抱朴守拙，涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【大意】一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。
所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
3．心事宜明，才华须韫君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【大意】一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
4．出污泥而不染，明机巧而不用势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
【大意】权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
5．良药苦口，忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
小学语文“菜根谭”的智慧(二)艳为虚幻 枯为胜境素材 语文版
艳为虚幻枯为胜境
三艳为虚幻枯为胜境
莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；
水木落而石瘦崖枯，才见天地之真吾。
【译文】
鸟语花香草木繁茂，山谷溪流中充满了艳丽风光，然而这一切不过是大自然的虚幻景象；流水干枯山崖光秃凋零石面清冷，这样才是表现了天地之间的真是境界。
四宽宏大量胸能容物
地之秽者多生物，水至清者常无鱼。
故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
[注释]
水清无鱼《孔子家语》中有“水至清则无鱼，人至察则无徒。
”
含垢纳污容纳脏的东西，比喻有容忍的气度。
操品德品行。
《史记·张汤传》“汤之客田甲，虽贾人，有贤操。
”（贾人商人。
）
[译文]
污物的地方往往滋生众多生物，而极为清澈的水中反而没有鱼儿生长。
所以真正有德行的君子应该有容纳度量，绝对不能自命清高，孤芳自赏。
小学语文“菜根谭”的智慧(二)一念不生处处真境素材语文版
小学语文“菜根谭”的智慧（二）一念不生处处真境素材语文版一一九、一念不生处处真境
人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。
何地非真境，何物无真机？
[注释]
潇然：豁达开朗，无拘无束。
[译文]
心往往是因为容易浮动才失去纯真的本性。
如果能一点妄念也不产生，心灵明澈地静坐，随着飘动的云朵一起消逝在天边，就着清冷的雨滴洗净心中的尘埃，从雀跃的鸟鸣声中领会自然的奥妙，随落花缤纷潇洒自得。
那么何处不是人间的仙境？何处不体现人生的真谛呢？
一二十、磨练福久参勘知真
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
[注释]
参勘：参是交互考证，勘是调查、核对。
知：通“智”。
[译文]
在人生路上经过艰难困苦的磨练，就会获得幸福，这样的幸福才会长久；对知识的学习和怀疑交替验证，探索到最后而获得的知识，才是千真万确的智慧。
小学语文“菜根谭”的智慧英雄豪杰经受锤炼素材语文版
小学语文“菜根谭”的智慧英雄豪杰经受锤炼素材语文版首先，菜根谭中的智慧英雄豪杰需要经受物质生活的困境和考验。
在《浪子回头》一则中，主人公离家多日，被困于一个荒岛之上。
在荒岛上他百无聊赖地捡起了一根菜根玩耍，颇有乐趣地将它当做了伙伴，最终逃离了孤岛。
这个故事告诉我们，智慧英雄豪杰不论身处何地，都能够保持乐观的心态，用智慧和聪明解决问题。
此外，在《卸磨杀驴》一则中，主人公杀掉了一匹老驴，将其皮剥下，用来研磨自己的砂石。
虽然这一行为看似残酷，但从中也能看出智慧英雄豪杰顽强的毅力和决心。
他们会化被动为主动，利用现有的条件来克服困难，实现自己的目标。
再次，在菜根谭中的智慧英雄豪杰通常要经历人际关系的考验。
比如《学屠龙术》一则中，主人公发现杀虫草能杀死蛇，于是他每次遇到蛇都手持杀虫草，以恃强凌弱。
这个故事中，智慧英雄豪杰以自己的智慧找到了解决问题的方法，展现了他们在处理人际关系中的应变能力和智慧。
而在《摘梨破午》一则中，主人公发现自家梨树上长有了一只巨大的梨，而这只梨是邻居刁难自己的。
为了躲避邻居的刁难，主人公决定在午夜时分去摘这只梨。
这个故事告诉我们，智慧英雄豪杰在处理人际关系时需要灵活应对，有时候需要不拘一格，甚至作出逆常而行的举措。
最后，在菜根谭中的智慧英雄豪杰常常经受诱惑和考验。
如《酉押精糟熟骨》一则中，主人公在路上偶遇了一个卖香糟的人，闻香不禁心动，于是掏出一些钱交给卖香糟的人。
然而，卖香糟的人却以仁德之道亲手熟骨来对待主人公。
这个故事告诉我们，智慧英雄豪杰需要懂得辨别是非善恶，避免被诱惑影响自己的判断和行动。
总之，菜根谭中的智慧英雄豪杰通过经受各种各样的锤炼，展现出他们的智慧和聪明才智。
无论是生活中的困境、人际关系的考验，还是诱惑和考验，这些英雄豪杰都能够从中获得锻炼和成长，以智慧和勇气解决问题，实现自己的目标。
他们的经历和智慧为读者们提供了宝贵的学习素材，让我们从中学习到处理生活中各种问题的智慧和方法。
小学语文“菜根谭”的智慧(二)隐者多趣省事心闲素材语文版
隐者多趣省事心闲
三一、隐者多趣省事心闲
矜名不若逃名去，练事何如省事闲。
【译文】
炫耀自己的名声还不如逃避名声更有趣味，练达世事也不如省事来的悠闲自得。
三二、君子懿德中庸之道
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
[注释]
清：清廉。
懿德：美德。
《诗·大雅·烝民》：“民之秉彝，好是懿德。
”《传》“懿，美也。
”
[译文]
清廉纯洁的人，有包容一切的雅量，有仁义和敏锐的判断力，洞察一切而又不苛求于人，正直而又不过于矫饰，如果做到恰如其分，就像蜜饯虽由蜜粮炮制却不太甜，海水虽然含盐但不太咸一样，那就是一种高尚的美德。
道者应有木石心，名相须具云水趣
道者应有木石心，名相须具云水趣
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。
其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。
《菜根谭》开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。
著作前后内容和深度有所不同，反映出了不同的阅历和境界。
《菜根谭》中有这样一段话：进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣咏，若一有贪著，便坠危机。
这段话译成现代汉语，其意思是，凡是进德修业、磨练心性的人，必须有一种木石般坚定的意志，若对外界的荣华富贵有所羡慕，那就会被物欲所困惑；凡是治理国家、服务人群的政治家，必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀，假如一有贪婪名利的念头，就会陷入危机四伏的险恶深渊。
一个政治家必须具有如云水僧般的淡泊趣味，因为云水僧都是身穿染墨法衣，头戴三度笠，手持一钵靠化缘为生，那种无忧无虑出世的飘然风貌，恬淡超逸出尘的清高志趣，绝对不是一个奔波于名利场中的平凡人所能望其项背的。
假如一个政治家能具有这样一种超凡的胸襟，那他的政风清廉必然为千秋万世所推崇。
反之，如果一味贪恋荣华富贵、功名利禄，那就等于是一个一心向上的人忽然跌落到了无底深渊，不仅不能经邦治国为人民服务，就恐怕连自己的身家性命也难以保全了。
小学语文“菜根谭”的智慧一云止水中动寂适宜素材语文版
二十二、云止水中动寂适宜
好动者，云电风灯；嗜寂者，死灰槁木。
须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。
[注释]
云电风灯：形容短暂、不稳定。
嗜寂者：特别好静的人。
死灰槁木：死灰，熄灭后的灰烬；槁木，指枯树，比喻丧失生机的东西。
定云止水：定云，停在一处不动的云；止水，停在一处不流的水，都是比喻极为宁静的心境。
鸢飞鱼跃：《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。
”引申为君子修其乐易之德，上及飞鸟，下及渊鱼，无不欢欣悦愉。
心体：心就是本体。
古人认为心为思想的主体。
[译文]
生性好动的人就像云中的闪电一样飘忽不定，又像风中的残灯孤独一样忽明忽暗；而一个嗜好安静的人就像火已经熄灭的灰烬，又像已毫无生机的枯木。
以上这些人都不合乎中庸之道。
应该像在静止的云中有飞翔的鸢鸟，在不动的水中有跳跃的鱼儿，用这种心态来观察万事万物，才算是达到了真正符合有道的理想境界。
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小学语文“菜根谭”的智慧（二）有木石心具云水趣素材语文版四十六、有木石心具云水趣
进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪长著，便坠危机。
[注释]
修道：泛指修炼佛道两派心法。
木石：木柴和石块都是无欲望无感情的物体，这里比喻没有情欲。
云水：禅林称行脚僧为云水，以其到处为家，有如行云流水。
黄庭坚诗：“淡如云水僧”
贪著：贪图荣华富贵的念头。
[译文]
凡是培养道德磨炼心性的人，必须具有木石一样坚定不移的意志，如果对世间的名利奢华稍有羡慕, 便会落入被物欲困扰的境地；凡是治理国家拯救世间的人，必须有一种如行云流水般淡泊的胸怀，如果有了贪图荣华富贵的杂念，就会陷入危险的深渊。