第一节 认识世界和改造世界案例

• 后来，丁玲在汉碑见到成仿吾，第一个感觉就是 “我想象的全错了”。原来成仿吾是一个“土里土 气、老实巴交的普通人”，一个尊重别人、热情、 虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我 单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战 士、一个正派憨厚的共产党员呢？” • 另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾 完全是士兵的装扮；破旧的棉军衣，斜挎干粮袋， 手持着一只拐杖，成仿吾在红军大学当政治教员。 有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。 【问题】 1、丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么“全错了”？ 2、丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认 识事物有何启示？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
二、认识是主体对客体的能动反映
（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答
【案例】庄子的蝴蝶梦
• 在《庄子》中，有一段庄子蝴蝶梦的描写。有一 天，庄子做了一个梦，梦见自己变成了一只五彩 兵分的大蝴蝶，在花丛中翩翩起舞，自由自在。 不一会儿，庄子醒了，发现自己原来还是庄周。 他大惑不解地问自己：‚这是怎么回事，到底是 庄周做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 庄周与蝴蝶总应该有所分别，这也许就叫‘物化’ 吧！‛ 【问题】 1、庄周的蝴蝶梦表达了什么样的人生观？ 2、庄周的蝴蝶梦和物化观表达了什么样的世界观？
• 尽管如此，然而当人们采用现代生物医学的方法 对人体加以解剖后，及时是用高倍的显微镜，在 古典经络十二条循行线或经穴位置，从表皮到深 部组织进行广泛的搜索，在细胞水平上都没有看 见有异于周围组织的‚经络管状结构‛，只发现 沿经有散在行的细胞特异性质。也有人从现代医 学已知的神经、血液、体液等系统及其功能方面 展开研究，其结果也不能圆满地解释所有的经络 现象和经络学说的主体内涵——十四经络循行线 及其相关的脏腑联系途径。 【问题】在实践中大行其道而借助现代技术手段确 无法弄清楚真相的经络现象，有何认识论的启示？
• 1600年，第谷请年轻的德国天文学家开普勒做自 己的助手。与第谷不同，开普勒对科学观察不太 感兴趣，但他却具有第谷无法比拟的长处。他十 分善于作理论分析、抽象和概括。开普勒在做了 第谷的助手后，充分利用第谷已有的资料，进行 分析研究。 • 他先对火星的资料进行计算，然后推而广之，于 1609年得出了行星运动的轨道定律（第一定律） 和面积定律（第二定律）。在此基础上，开普勒 还试图寻找出行星运动周期和轨道大小之间的数 量关系。他以日地平均距离为距离单位，以地球 绕太阳运动周期（一年）为单位，将六大行星的 一些数据列成一张比较表。通过对这张表进行加、 减、乘、除、开方、平方等计算等各种计算和分 析，开普勒终于发现了行星运动周期定律。（第 三定律）。
第一节 认识的本质及规律
一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律
一、实践是认识的基础
• 实践和认识的主体与客体 • 实践在认识中的决定作用
【案例】丁玲留给我们的启示
• 成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论 家、教育家，他是由“文化人”成为“革命人” 的典型之一。 • 成仿吾究竟是个什么样的人呢？作家丁玲在未跟 他谋面之前，曾产生过一系列的“合理想象”： “在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是 这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋 气，很潇洒，因为曾见过傲气十足的诗人，趾高 气昂，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是 庄重严肃之人；他在黄埔军校担任教官，一定有 一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队 伍内部的争论，写过火气很重的文章，是不是有 点张飞李逵式的气质呢？”
【问题】该案例蕴含了哪些哲学原理？
【案例】中医的经络学说
• 据古代典籍，所谓经络，‚乃行血气、营阴阳、 调虚实、应天道、决生死、处百病不可不通者 也‛。 • 我国古人发现和概括的经络学说，指的是人体的 调节、控制、传播等系统，是经脉与络脉、经筋 与皮部的总称。而‚经脉者，伏行于分肉之间， 深而不见，其浮常见者皆脉络也‛。 • 正是在这种理论的指导下，几千年来，中医、针 灸、按摩等各种的大量临床实践，已经证明并将 继续证明：沿十四经脉及各穴位施加物理刺激， 能对脏腑全身的疾病有效地发挥治疗作用。 • 现代人身上针刺能出现沿经传导，当达到患病部 位时，往往症状立即消失或减弱。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识 （二）从认识到实践 （三）认识运动的不断反复和无限发展
【案例】第谷与开普勒
• 德国天文学家开普勒因发现了行星运动的三大定 律，揭示出行星运动的规律而被人们誉为‚天空 立法者‛。开普勒的这些成就与他的老师——丹 麦天文学家第谷通过长期的天文观察所取得的材 料是分不开的。 • 在行星运动三大定律发现之前，第谷曾用许多种 天文测量仪器，花费了30年世间，精密地观测行 星的位置，积累了大量的资料。但遗憾的是，第 谷虽然在天文观测方面非常出色，但却不善于进 行理论分析，因而未能从自己已获得的大量观测 资料中发现并概括出行星运动的规律。在天体运 动问题上，第谷既不同意托勒密的地心说，也不 赞成哥白尼的日心说，而是提出了一个这种的办 法。他认为行星绕太阳转，太阳绕地球转。
【思考】
• 闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上 写了一道算术题：2＋5＝？ • 学生们疑惑不解：这还用说吗？ • 闻一多却执意要问？2＋5＝？ • 同学们于是回答：‚等于7嘛！‛ • 闻先生说：‚不错。在数学领域里2＋5＝7，这是天 经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2＋5＝ 10000也是可能的‛。说完，他拿出一幅题为《万里 驰骋》的图画叫学生心上，只见画面上突出地画了两 匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一 地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑 点点了。闻一多指着画说：‚从整个画面的形象看， 只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会 感觉这里有万马奔腾，这难道不是2＋5＝10000吗？‛