东西方园林艺术的对比与分析
东西方园林差异比较
东西方传统园林特色的差异1、园林的布局西方园林：多采用焦点透视，讲究几何对称，规则，一览无余。
以建筑物为主题，园林式建筑的延伸，是一座躺着的建筑，用植物建造的建筑，是一种开放式园林。
东方园林：采用散点透视，移步换景，景随人动。
空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界围上为上。
模拟自然，追寻自然的封闭式园林，生态形自由式园林。
2、石头的运用西方园林：石头是被雕刻成雕塑，花坛，石雕喷泉等，均匀的散落在园路四周，或者位于花坛、水池的中央位置，体现着人的作用。
东方园林：主要欣赏石头的自然紫台，中国园林在选石上讲究：瘦、陋、透、丑、皱。
以石叠山，还原自然山川的真是面目。
很多时候一块石头就能成为一景。
3、水的作用西方园林：多采用喷泉、跌水等形式来欣赏水的动态美，也有制造一片规则、平静的水面来欣赏水的静态美。
东方园林：讲究小桥流水，欣赏水的本质，声音，力求再现真是河流的轨迹4、植物的作用西方园林：强调人的作用。
对植物的欣赏表现在植物的品种、体块、色彩与层次上。
植物被修剪成几何形状或动物形状，往往成片出现，整形对植、列植。
东方园林：主要欣赏植物的自然美，着重对植物的姿态进行培养，如中国园林中的盆景的运用。
自然式的孤植、散植。
植物在东方园林也被赋予特定的文化内涵。
5、园路的设计西方园林：往往都有一条宽大笔直的中轴线，园路都成一定的几何形状，以主体建筑物为中心，向四周发展或环绕。
东方园林：追求曲径通幽、峰回路转、豁然开朗、移步换景，园路一般都曲折、小巧隐蔽。
非常独特的廊桥的设置，不仅有交通的功能，更重要是有观赏的作用，是中国园林中最富有可塑性与灵活性的建筑。
6、社会意识形态西方园林：为体现黄泉智商，更强调人工美。
而人工美的基本原则是变化的统一。
变化，就是园林地形和布局的多样性，花草树木的品类、形状和颜色的多样性，都应该“井然有序，布置的均衡对称，并且彼此协调配合”。
直线个方角是基本形式，都要服从比例。
东方园林：中国在线自然的美学思想深受儒家和道家精神的影响，儒家哲学强调天、地、人中以人为本，重视人与自然、人与人之间的和谐统一关系，道家崇尚自然，追求自然，探求潜在自然之中的“道”与“理”，最终将天人合一的道家精神融于其中。
中西园林艺术风格对比研究
园林艺术的差异及其背后的文化内涵，我们可以更好地理解不同文明对“美” 的不同理解和追求。
参考内容
园林艺术作为人类文明的重要组成部分，在中西方的历史上各自有着独特的 发展历程和艺术风格。比较中国古典园林和欧洲古典园林，有助于我们更好地了 解两者之间的异同点，从而更好地传承和发展这一艺术形式。
中国古典园林艺术风格
园林艺术对人们生活的影响及在 现代社会中的意义和价值
园林艺术不仅是一种美学形式，还对人们的生活有着深远的影响。它为人们 提供了一个优美的休闲娱乐场所，能够陶冶情操、缓解压力，促进身心健康。同 时，园林艺术还具有生态保护功能，能够改善环境质量、保护生物多样性。
在现代社会中，园林艺术更具有广泛的意义和价值。首先，它能够美化城市 环境，提高人们的生活品质。其次，园林艺术能够弘扬传统文化，促进国际文化 交流。通过展示不同国家的园林风格和文化内涵，能够增进人们对不同国家和文 化的了解和认识。
园林艺术在文化和艺术上具有重要价值。中国园林独特的建筑风格和景观设 计体现了中国文化中的自然观、人生观和艺术观。同时，中国园林也将诗词、绘 画等艺术形式融入其中，形成了独特的园林诗画艺术。而西方园林则体现了西方 文化中的宗教观
、哲学观和艺术观，如对几何学和透视学的运用，以及开放、对称的景观设 计等。因此，中西园林艺术在文化和艺术上具有独特的影响力。
参考内容二
引言
园林艺术是人类文明的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的魅力。中西 园林艺术作为两种不同的园林风格，各有特色和优点。本次演示将比较中西园林 艺术的异同点，并探讨它们的价值，以期读者对园林艺术有更深入的了解和认识。
园林艺术设计比较
1、园林建筑风格
中西园林在建筑风格上有明显的差异。中国园林注重自然美，以山水园林为 主，强调自然景观与建筑风格的融合。而西方园林则更注重规则和对称，以几何 图案和对称轴线为特征，体现了一种严谨的秩序感。这种差异反映了中西方文化 中对自然和人与自然关系的不同理解。
中西园林艺术比较
3.古代大部分时期中西方作为人工环境总体的城 市大小及其规划布局的形式也是各不相同的， 这也是构成中西方园林差异的重要原因。 4.造园物质基础（自然基础）的影响 中国，辽阔、物产丰富、地形变化多样。 西方的自然地理条件则为其规则式园林起源提 供了造园的物质基础。 地中海东部沿岸地区是西方文明的摇篮。多沙 漠，尼罗河流域最适合农事耕作。对于沙漠区 讲，最喜欢“绿洲”，故意园林以此为模仿对 象。尼罗河流域每年泛滥，退水之后丈量耕地 而发展了几何学。把此概念用于了园林设计。
5.封建时代，意识形态领域大都受宗教观 念统治，不同宗教思想影响形成不同风 格园林。
三、中西方园林艺术的同一性
1.中西方园林艺术的人类同一性 人类园林文化中所体现的人类一致具有 的、彼此相通的、内在同一的人性。 比如：世界各民族虽然空间距离遥远， 文化背景迥异，园林形式千姿百态，但 是造园的目的一致，补偿了现实生活境 域的某些不足，满足人类自身心理和生 理需要。
2.中西方园林艺术的社会同一性 3.中西方园林艺术的物质同一性 4.从中西方园林艺术的交流看园林艺术的 同一性.
四、中西园林艺术的精髓
中国园林艺术精髓：与自然关系密切； 力求变化；对永久性的表现；及其在伦 理学和哲学上的先取。 西方园林艺术精髓：追求传达一种秩序 和控制的意识。
笛卡尔不承认感觉经验的真实性，以“绝对可 靠”的理论作为方法论的唯一依据。认为“几 何学”、“数学”就是无所不包的、一成不变 的适用于一切知识理论的理性方法。霍布士也 认为理性方法的实质就是计算，几何学是主要 的学科。 在这种社会意识支配下，自然就会把美学建立 在“唯理”的基础上。 政治方面（17世纪法国），一切听命于国王， 便于专制，为了控制艺术，文学艺术领域同样 如此，不相信眼睛的审美能力，而依靠两脚规 来判断美，用数字来计算美，追求最美的数和 最美的比例，并企图用公式表达。
中西方园林艺术差异
综述人看树赏花看姿态，不讲求品种，赏花只赏一朵，不求数量，而西方人讲求的是品种、数量，以及各种花在植坛中编排组合的图案，他们欣赏的是图案美。
中国的园林艺术源于中国传统绘画，“诗情画意”是中国古典园林追求的审美境界。
西方园林中的法国有“园林是陪衬，是背景，是建筑的附属物，确实不是独立完备的艺术”(黑格尔语)。
西方园林以科技为缘，将建筑自然化，表现出抽象性的人工技能之美；中国园林与绘画有缘，将建筑自然化，表现出形象的天然韵律之美。
西方园林开阔坦荡，以整体对称图案美见长，中国园林则以曲径通幽，追求意境取胜。
中国古典园林是以含蓄、蕴藉、清幽、淡泊为美，重在情感上的感受。
对自然物的各种形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美前意识中不占主要地位。
空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，追求含蓄的境界，是一种摹拟自然，追求自然的封闭式园林，是一种“独乐园”。
西方园林则表现为活泼、规则、奢侈、热烈。
造园中的建筑、无不讲究完整性，以几何形的组合达到数的和谐。
1、中国园林造园的美学思想中国古典园林深受绘画、诗词和文学的影响。
由于诗人、画家的直接参与和经营，中国园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。
中国画，尤其是山水画对中国园林的影响最为直接和深刻。
可以说中国园林一直是循着绘画的脉络发展起来的，并遵循着“外师造化、中得心源”的原则。
外师造化是指以自然山水为创作的楷模，而中得心源则是强调并非机械的抄袭自然山水，要经过艺术家的主观感受以粹取其精华。
除绘画外，诗词也对中国造园艺术也影响至深。
诗对于造园的影响也是体现在“缘情”的一面。
中国古代园林多由文人画家所营造，不免要反映其气质和情操。
这些人作为士大夫阶层无疑反映着当时社会的哲学和道德观念。
中国古代哲学“儒、道、佛”的重情义，尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想形成一种文人特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华气质与情操，这也就决定了中国造园的“重情”的美学思想。
浅谈国内外园林艺术的对比与结合
浅谈国内外园林艺术的对比与结合摘要：园林艺术作为人与自然交接面上的特殊艺术，是表达人与自然关系最直接、联系最紧密的一种物质手段和精神创作。
所以它深受当地自然地理条件的影响，与地质地貌、水文、植物等自然因素联系非常密切。
造园时多利用当地的材料和自然的山水条件，进行创作，因而带有明显的地域因素。
但是中西园林艺木虽然存在于不同的时空中，两者在诸多方面也存在着深刻的同一性。
关键词：国内外园林艺术；对比；结合一、中西方社会环境的不同导致了园林景观的差异优越的地理环境，使中国人安于现状，没有了改造自然的动力。
传统农业生产以家庭为单位，生产规模较小，生产技术墨守成规，先进的生产技术推广较慢，使人们意识形态低下，人们对自然界的许多事物都怀着恐惧和敬畏的心理，大自然在人们的心目中保持着一种浓厚的神秘性。
另外，作为中国古代的最主要的思想意识的儒家、道家、佛教，他们在对待自然的态度上均主张顺其自然，与自然保持和谐的关系。
客观与主观的双重原因，逐渐形成了整个社会的对山水自然的总体意识和态度，即中国传统的自然观――崇尚自然，强调人与自然保持和谐统一，这种观念直接联系着古典哲学的“天人合一”的思想。
中国古典园林的发展是循序渐进的，是从崇拜自然，再到模拟自然，师法自然，写意自然的发展过程。
“自然”是传统园林艺术中恒久不变的主题，不管是现实中的自然，还是人们理想中的自然。
把“山水美”视其为“自然美”的象征，山水美就是最理想的“自然美”。
所以中国传统园林中的“自然观”主要表现为“山水即自然”，“曲即自然”，“天然即自然”。
无论是皇家园林还是私家园林都把山水美作为重点来表现，尤其是私家园林，通过小中见大的手法，象征性地表现自然，“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”。
而在恶劣的生存环境下，西方人要生存就必须以“征服者”的姿态来面对自然界，就必须与恶劣的自然环境做斗争，因而人们把自然界作为彻底征服和改造的对象，这是使自然服从于人，人定胜天西方传统自然观形成的基础。
东西方古典园林的差异是什么
东西方古典园林的差异是什么园林作为一种艺术样式,它首先也是一种生活方式。
东西方园林有着不同的产生、发展背景,也有着不同的哲学、美学基础。
接下来就和小编一起来了解一下关于东西方古典园林的差异，欢迎阅读!东西方古典园林的差异建筑是一种综合性的艺术，是一部凝固的史诗。
她积淀着人类的历史，尤其是文化史，体现了各国人民丰富的想象力和独特的思维方式。
人们习惯于将古希腊、罗马为代表的欧洲建筑体系视为西方建筑，将中国、印度、日本为代表的亚洲建筑体系视为东方建筑。
将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林，将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。
中国园林建筑与西方园林建筑相比，由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围等方面的差异，造园中使用不同的建筑材料和布局形式，表达各自不同的观念情调和审美意识，产生了东西方园林建筑的差异。
东西方古典园林的一个最大区别，就在于是突出自然风景还是突出建筑。
中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林，追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。
在中国园林里，不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体，而形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设，植物配合着山水自由布置，道路回环曲折，达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情调的园林艺术空间。
以法国宫廷花园为代表的由建筑师、雕塑家和园林设计师创作出来的西方规则式古典园林，以几何体形的美学原则为基础，以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。
花园多采取几何对称的布局，有明确的贯穿整座园林的轴线与对称关系。
水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列，在轴线高处的起点上常布置着体量高大、严谨对称的建筑物，建筑物控制着轴线，轴线控制着园林，因此建筑也就统率着花园，花园从属于建筑。
造园使用的建筑材料，中国传统建筑以土木为主，西方古典建筑以石质为主。
中西方园林的比较
中西方园林的比较中西方的园林比较起来都有其特色，从不同方向比较，中西方的园林也有其不同点，下面由店铺为大家整理的中西方园林的比较，希望对大家有帮助!中西方园林的比较一造园构景手法与总体风格方面的差异中西方园林设计尽管运用相似的造园要素: 山、水、植物、建筑等, 但在造园构景中却有较大的相异之处。
西方园林设计中, 对山石的运用局限性较大, 大部分用作雕塑的材料, 也有岩石园、洞穴和假山的出现。
对水的运用十分重视, 如意大利花园中流动的水, 法国花园平静宽阔的水镜; 植物也构成了西方园林设计的一个重大要素, 如古罗马的绿色雕刻, 法国花园的各种花坛等; 建筑在西方园林中从来都是构图的中心, 花园是为建筑服务的, 园林是建筑和自然之间的过渡, 花园设计的原则要服从建筑设计的大局。
而在中国园林设计中, 对山石的运用极为重视, 假山石的设计更是占有重要的地位, 江南私家园林中, 绝大多数有着脍炙人口的假山设计, 如苏州网狮园、拙政园等; 中国园林中的理水, 是一种以少胜多的典范, 水在中国园林中绝不可没有, 大部分情况下, 还起着园林的构图中心的作用, 如北京的颐和园, 苏州的拙政园、留园等; 中国园林中, 也非常讲究植物设计, 正所谓 / 一年四季皆有景, 一天四时观景变 0; 建筑在中国园林设计中起着画龙点睛、空间转换、供人小驻等作用, 它不是建筑与自然之间的过渡, 而是自然的缩影和提炼, 是出于自然而高于自然的直接展现。
中西方园林的比较二人工美与自然美中、西园林从形式上看其差异非常明显。
西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。
中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，“虽由人作，宛自天开”。
东西方古典园林比较有什么差异
东西方古典园林比较有什么差异我国的园林讲究自然美，而西方的园林追求线条的美感，这样一对比，两者之间有什么差异呢?接下来就和小编一起来了解一下关于东西方古典园林比较有什么差异，欢迎阅读!东西方古典园林比较有什么差异一、对古典园林布局的差异西方古典园林艺术在空间布局方面:以法国为代表西方古典园林,布局开敞、道路笔直、景区呈几何形分割,一览无余,给人以扩大、张扬的感受。
中国古典园林的布局特征是于曲径处通幽,看似无规则、实则有矩。
如此的空间营构,不仅拓展了有限的空间,而且富于诗性的韵律,给人含蓄、意味深长的审美感受。
二、对园林建筑的认识和使用上的差异西方古典园林设计只不过是把建筑设计那一套原则手法从室内搬到室外。
在西方园林中常以建筑为中心，而以庭园包围建筑，呈现典型的外向性格。
当然，建筑只是园林的一个组成部分，造园师并不只着眼于建筑本身，而具有卓越的全局观念，以植物、水体、地形、建筑及小品等组成一个协调的建筑式的整体，使组成园林的各局部、各景点融合于统一的构图之中。
中国园林建筑没有建筑构图所特有的那种明确性和条理性。
而回环曲折、参差、错落、忽而洞开、忽而幽闭的手法则常赋予园林建筑以无限的变化。
园林建筑为求得自然美，对于环境的选择极为重视。
再者，对于一般建筑类型来讲，建筑通常扮演构图的主要角色，建筑与山石、水池、花木巧妙地结合。
三、对水的运用在西方园林中，每处庭园都有水法的充分表现。
常设置水池、水阶梯、跌水、瀑布、壁泉、喷泉，各种各样的喷泉与雕塑结合，或以喷水的图案花纹优美取胜，还在喷水技巧上作改进，创造了水剧场、水风琴等具有音响效果的水景。
中国园林也十分注重用水，从布局上可分为集中与分散两种形式，集中水面特点是：整个园林以水池为中心，水池四周环列建筑，从而形成一种向心，内聚的格局，绝大多数均呈不规则形式。
分散用水特点是：化整为零的方法，把水面分割成了互相连通的若干小块，给人深邃清幽的感觉。
四、在植物运用方面差异以法国为代表的西方园林，主要是通过花坛、小林园或丛林、树篱和花墙来体现，法国园林中的植物都需要经常修剪，注重人工整理。
中西方园林体系的对比
东西方园林体系比较意大利传统园林一、主要特点意大利园林受古典主义思想的引导，其形式与文艺复兴的社会意识密不可分。
因受自然地理因素的制约，意大利别墅、园林大都修筑在面海的高亢坡地上，恰当地依附于地形，形成了特殊的被称为“台地园”的结构形式。
将府邸等主要建筑安置在中层或最高层的台地上，并修建遮阴的拱廊，这为使用者提供了一个舒适的观赏户外景色的场地，这是意大利人热爱户外生活的性格在建筑园林上的体现。
意大利园林在整体布置上常采用整格局设计的原则，大量运用方与圆的结合，下层的绿从植物多修剪成规整的几何图案，以表现图案的美。
除此之外，意大利园林十分珍视对水的运用，既可增加凉爽又可使园景生动。
在理水的技巧上尽可能地把可以利用的水源全部汇集起来使水量充沛，然后结合地形来组织形成多样的理水形式。
而在容水物的结构物本身，在外形装饰安置上常是优美的艺术创作；作为池或泉的中心雕塑，常是优美的艺术作品。
运用水的光影和水的乐音更成为台地园的一个特色。
在植物的处理上，由于地理因素，阳光强烈，所以在台地园的布局中突出“处处绿荫”的要求，在园路的两旁常用丝衫或其他配树形成配置，这样不仅保证了风景视线的完整性，也达到了绿荫的目的。
但如果园中处处绿荫的话，单一的色调会使人产生乏味之感，因此在意大利园林中对明暗浓淡不同的绿色配置十分重视。
在特殊位置常设置灰白或棕褐色的建筑小品，与绿色的植物形成视觉上的对比从而便显出层次景深；不仅如此，浓暗的丝衫通过黄杨、冬青、女贞而逐步过渡到淡绿色的柠檬，形成了多样的色调变化，又产生了多样的层次效果。
二、经典案例：“百泉宫”埃斯特别墅埃斯特别墅建造之时恰逢意大利式园林的全盛时期，是典型的意大利台地园式建筑。
喷泉、水池和道路等在内的石作、经过修剪的植物和与石作结合的水组成了当时园林建造的基本要素，是意大利经典园林特色的代表之一。
在设计中，设计师着重强调出了光影与水纹的对比，以及巧妙的人工装置的设置，达到了理想的理水效果。
东西方园林艺术的对比与分析
三江学院公选课论文2014 ~2015 学年第 2 学期院系与专业：文化产业管理与旅游学院课程名称：人居环境艺术鉴赏学生姓名：蔣艳学生学号： *********** 学生班级： 113123A 成绩：目录摘要 (I)ABSTRACT (II)第一章引言 (1)1.1东西方园林的发展概况 (1)1.1.1 东方园林发展过程 (1)1.1.2 西方园林发展过程 (1)1.2 课题研究目的和意义 (1)1.3 课题来源 (2)1.4 研究思路和技术方法 (2)第二章东西方园林的差异概述 (2)2.1东西方园林的体系概述 (2)2.1.1东方体系概述 (2)2.1.2西方体系概述 (3)2.2 东西方园林的差异性 (3)2.2.1 中西园林起源的形似性 (3)2.2.2 中西园林发展过程的相似性 (4)2.2.3中西园林艺术的物质同一性 (4)2.2.4中西园林艺术的社会同一性 (4)2.3 东西方园林的差异性 (4)2.3.1 主体建筑思想的差异 (4)2.3.2 突出表现形式的差异 (5)2.3.3 造园建筑材料的差异 (5)2.3.4 传统审美趣味的差异 (6)2.4 影响东西方园林艺术的因素 (6)2.4.1传统文化对园林艺术的影响 (6)2.4.2美学思想对园林景观的影响 (7)结语 (8)参考文献 (8)东西方园林艺术的对比与分析摘要园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索。
园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。
园林建筑是一门综合性极强的艺术。
关于美的思辩，东西方的园林在漫长的发展过程中因不同的历史背景、文化传统而形成迥异的风格。
而园林建筑特别能体现出一个时代的历史文化，反映各国人民的丰富思想和独特的思维方式。
文着重对东西方传统的园林建筑哲学观及其引导的东西方园林艺术进行了探讨,意在通过对东西方园林不同特征的比较,揭示出东西方园林建筑的不同文化特征。
浅析中西方园林艺术风格的对比【范本模板】
浅析中西方园林艺术风格的对比摘要：园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。
中、西方园林为何如此会循着不同的方向、路线发展呢?且不同的方面各又是怎么表现的呢?该文通过几个方面分别论述中西方园林风格的差异对比.关键词：中国传统园林；西方园林；风格设计园林的概念随着社会发展的历史和人类知识的扩展而日益更新从而逐渐满足人们对物质和精神上生活的享受和要求。
不同历史发展阶段有着不同的风格特点和适用范围，不同国家、地区的界定也不完全一样。
提到园林，就不得不谈到中、西两大园林流派.中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派，风格迥异，表现形式也迥然不同,但在某些表达方面却极其的相似。
中西园林艺术尽管由于各自物质条件和精神条件的不同而形成了两大不同的类型，但它们都是世界园林文化的一部分，都是在一定的地段范围内，运用工程技术和艺术手段改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物配景和建筑布置,它们都具有园林艺术的共同特性，那就是补偿现实生活境域的某些不足，满足人类自身心理和生理需要,构成一个供人们观赏、游玩、居住的环境。
中外园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。
尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分，且呈现出诸多差异，而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。
但从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别还是十分鲜明的。
布局上来看,中国园林艺术风格由生态形式自由式布局,而西方园林艺术风格以几何形式规则布局。
在中国古典园林建造中,一般在进入一个较大的景区前常有曲折，狭窄,幽暗的小空间作为过渡，以收敛人们的视觉和尺度感，然后转到较大的空间, 以达到“豁然开朗”的效果.这是“先藏后露"“先扬后抑”的“抑景”手法.比如扬州何园，苏州挫政园，无锡寄畅园无不选择了这一空间布局.追求诗文之意的舒展开合、起承转合，要求画意的远近高低、明暗虚实。
中西方园林比较
中西方园林比较在漫长的文化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格。
园林作为文化的体现，在东方，以中国古典园林为代表；在西方，则以法国古典主义园林为典型。
前者着眼于自然美，追求“虽由人作，宛自天开”的效果；后者讲究几何图案的组织，表现人工的创造。
伏尔泰说：“美往往是相对的。
在日本是文雅的，罗马就不文雅；在巴黎是时髦的，在北京就不时髦。
”其实，我们很难分出中法园林孰高孰低，但通过对比分析，可以让我们进一步了解它们各自的风格是在怎样的历史背景和美学思想的影响下形成的。
一、人工美与自然美园林学是研究如何合理运用自然因素、社会因素来创造优美的生态平衡的人类生活境域的学科。
提到造园，当然离不开自然环境，对自然美所持的态度则直接影响着园林所呈现的风貌。
黑格尔认为：“美是理念的感性显现。
”他强调自然美不是理想美，非经人工改造便达不到完美的境界，法国古典主义园林就是这一思想的集中反映。
以凡尔赛宫为代表的法国古典主义园林所呈现的便是人工美。
它不仅布局对称规矩，而且花草树木也按人的意志被修剪得整整齐齐，充分强调了几何图案之美。
它还以近6000公顷的总面积，在法国北部的森林众多、河道缓流、起伏平缓的地景上，雕塑出平面几何构图的视轴、星状放射的路径和林中的各种花园、喷泉、雕塑和倒影池等。
园中宽90米、长达1.6公里的运河，与全园中央的开放视轴相交，加之从宫殿到运河间以连续平缓的坡度降低后再向天际线延伸的轴线，显现出超大的尺度以及人工改造自然的气势。
相反，中国人更崇尚自然之美，推崇佛家与道家的世界观和方法论。
人们对自然美的欣赏可追溯到魏晋南北朝时期，刘勰总结了这个时期文艺发展的丰富经验，将美学观点建立在“自然之道”的基础上。
这种思想也影响到后来园林造景的观念，庭园成为自然美景在有限空间里的艺术再现，尤其表现在南宋后江南兴建的多处私园。
这时园林的造园特点是，多以山池泉石为中心，饰以花草，环以建筑，其造园手法从此日趋精致。
浅谈中西方园林对比
浅谈中西方园林对比园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。
关于美的思辩，在漫长的文化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格。
园林作为文化的体现，在东方,以中国古典园林为代表；在西方，则以法国古典主义园林为典型。
前者着眼于自然美,追求“虽由人作，宛自天开”的效果；后者讲究几何图案的组织，表现人工的创造。
一、中西方古典园林体系概述东方体系：中国被称为世界园林之母,在这里诞生的东方体系最初形成可追溯到夏商时期，距今已有四千年历史.不过那时的园林基本上还处于圈地时期直到秦始皇营造阿房宫和汉代的上林苑依然如此，而且园林的使用功能中还始终含有一条供天子和诸侯狩猎之用。
这种情况直到魏晋南北朝时代才有所改变。
在这一时期，由于佛教和玄学的影响，人们开始更加主动地关注自然,模仿自然,从而开创了中国园林“虽由人作，宛自天开”的做法。
唐代是中国封建社会繁荣的顶峰，各种艺术文化成就纷纷涌现，园林艺术在此时也进入了一个新的阶段,其标志在于唐代诗人王维的辋川别墅的修建。
王维的诗画向有“诗中有画，画中有诗”著称，对于意境的追求是其重要特色，这座与自然山水风景结合的宅院也贯彻了这一思想。
到北宋，抽象自然和象征自然在园林建筑中日益明显，成为中国园林的主要特色。
从宋至清，是中国园林艺术的成熟期，其间名园举不胜举，单在苏州一地，就有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等一系列经典作品。
西方体系:古希腊于西元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，后来发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方正的柱廊园。
随后希腊的园林为古罗马所继承，他们将其发展为大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何刑的花坛以及由整形常绿灌木形成的迷宫.文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。
中西方园林艺术的比较
一、中西方园林历史传统的异同(一)中国园林发源于商、周时期，最早的形式是囿，囿是将一定的天然地域加以圈围，并在其中放养动物，以供帝王贵族狩猎游乐之用的场所，基本上保持了原有的自然地貌，审美与实用结合在一起。
中式园林从“原始”状态脱胎出来，成为真正意义上的人工园林，园林从生产生活走向艺术是在春秋战国时期，此期社会动荡，战乱频繁，阶级对抗尖锐，政局复杂多变，使得一些文人士大夫阶级的自信心遭到崩溃，理想幻火，并逐渐确立了以自然、适意、淡泊为特征的人生折学与生活情趣，追求的是一种文人所特有的恬静淡雅的趣味、浪漫飘逸的风度、朴实无华的气质。
他们选择了“隐居”，在山水花鸟的大自然中获得慰籍，但又不肯放弃城市的繁华生活，所以在自己居住的深宅大院内建立自然山水花园，以实现理想的“隐居”，寄情于山水，隐身于山林，复归大自然。
正是此种崇尚自然的社会风尚，使艺术家产生了表现大自然优美的情感动力，使人的心灵得以净化，从而达到修身养性的目的，势必在文艺作品上打上深刻的烙印，从而影响到园林艺术的创作。
中国古代的文人士大夫，可说皆为文人，思想活跃，敏诗善文，擅画能歌，在文学和绘画方面有着很高的造诣。
其所造园无不出之同一意识，以雅为其主要表现手法。
诗、画、书法、音律、园林等艺术形式有机融为一体。
园林意境创始时代的代表人物，如从两晋南北朝时期的陶渊明、王羲之、谢灵运、孔稚圭到唐宋时期的王维、柳宗元、白居易、欧阳修等人，他们既是文学家、艺术家，又是园林创作者或风景开发者。
陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”去体现恬淡的意境。
被誉为“诗中有画，画中有诗”的王经营的辋川别业，充满了诗情画意。
而元、明、清的园林创作大师如倪云林、计成、石涛、张涟、李渔等人都集诗、画、园林诸方面高度文艺修养于一身，发展了园林作的传统，力创新意，做出了很大贡献。
所以中国古典园林的山水布局、建筑及小品的安排，以及花木栽植，每每借用山水画论。
而风景主题的意境构思，题对楹联等又常常受到风景田园诗文的启发。
中西方园林的差异
中西方园林的差异差异是由于两方或多方的不同引起的，而中西方的文化差异很大，那么其园林的差异也就不小了，下面由店铺为大家整理的中西方园林的差异，希望对大家有帮助!中西方园林的差异一造园手法上的差异(1)西方古典园林的造园手法西方古典园林造园手法的一个特点就是强调人工美，整齐一律，均衡对称，具有明确的轴线引导，讲究几何图案的组织，甚至连花草、树木、水体都方方整整，一切都纳入到严格的几何制约关系中去。
园林中所有的景物，无论是建筑物还是山水树木都有人工穿凿的明显印记，楼阁亭台排列整齐，花木修剪成形，水源理成喷泉等等。
立足于用人工方法改变其自然状态。
西方古典园林中最典型的是图1中法国的凡尔赛宫，王宫、教堂、剧院等都是规整排列，柱廊、花坛、草坪、雕像、喷泉等秩序分明，充分体现了人工改造自然的力量。
(2)中国古典园林的处理手法中国古典园林的处理崇尚自然，“虽由人作，宛如天开”运用人力，艺术地再现自然的天地万物及其壮丽景观，布局灵活，山水喻道，潜心会意，复归自然。
古典园林艺术注重意境的创作与表达，皆以自然为比喻，采用象征、联想、比拟和隐喻等手法再现自然美，把建筑、山水、植物有机地融为一体。
中西方园林的差异二世界观的差异中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。
中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。
而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。
中国古代的辩证思维较西方发达得多，这种思维方式注重总体观念和对立统一观点。
儒道两家都注重从总体来观察事物，注重事物之间的联系。
老子、孔子都注重观察事物时的对立面及其相互转化。
古代中国人把这种宇宙模式的观念渗透到园林活动中，从而形成一种独特的群体空间艺术。
与西方清晰客观的雄辩相比，中国古代的哲学家大多有道佛之风范，参禅悟道，却始终没有一句明确回答。
中国园林正有这种味道，如同中国画写意多于工笔，中国人讲究和谐，“乐者，天地之和也”，因此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，尤其是虚实互生，成为中国园林一大特色。
东西方古典园林艺术比较研究
1 东西方古典园林艺术特点1.1 东西方园林艺术之共性作为区别于其他门类艺术的园林艺术系统,东方园林与西方园林是有其共性的,这就是两者都是产生于人类对大自然的认同,都是文化的反射、宇宙的观象、人们向往的仙境乐园；都是供人游乐赏玩的艺术空间，都是对理想生活场所向往的物质实体表现，都是真、善、美三位一体的“自然的王国”从物质性建构要素来看#无论是东方园林还是西方园林都是由建筑山水) 或泉石植物三要素综合而成#再由园路来贯穿始终1.2 东西方古典园林艺术各自主要特点以法国为代表的西方古典园林为几何式园林#特点是!整齐一律#均衡对称#具有明确的轴线引导#讲究几何图案的组织#甚至连花草树木都修剪得方整$总之#一切都纳入到严格的几何制约关系中去#一切都表现为一种人工创造#强调人工美。
以中国为代表的东方古典园林是自然式园林#特点是!本于自然#高于自然#追求’ 片山有致#寸石生情( #自然美与建筑美有机结合#重视意境美$ 庭园中一切物质性建构物均尽可能采用曲线或模仿自然物之形象#做到’虽由人作#宛自天开( #更强调自然美。
2 东西方古典园林艺术比较研究2.1 基于美学角度的探讨和其他艺术一样#造园技术也受到美学思想的影响$从西方美学史的发展历程来看#尽管一直贯穿着唯物和唯心两大派别尖锐复杂的斗争#但都十分强调理性对实践的认识作用$在这种社会意识的支配下#自然会把美学建立在’唯理( 的基础上$例如#德国唯心主义哲学家黑格尔就给美下过这样的定义!’美就是理念的感性显现([3]$ 15 世纪在欧洲兴起的文艺复兴运动#反对宗教神权#寻求精神解放#提出’ 人文主义(的口号$所谓’人文主义( #就是把人看作是宇宙万物的主体$当时的领袖人物米开朗基罗就提出!’ 艺术的真正对象就是人体(的主张$当时的艺术家如达+芬奇%米开朗基罗%丢勒等都醉心于人体比例的研究#力图从中找出最美的线形与比例#并且试图用数学公式表现出来$这种美学思想可追溯到古希腊#并一直顽强地统治着欧洲达数千年之久$如强调规整%秩序%平衡对称#推崇术的是法国的园子[3]& #它是自然的建筑化"欧洲几何形园林风格正是在这种% 唯理& 美学思想影响下逐渐形成的"。
中西方园林的异同
中西方园林的异同每个地方均盛载着独特的文明，即使是同一套符号，都会产生文化的异同，中西方的园林上也有着异同，下面由店铺为大家整理的中西方园林的异同，希望对大家有帮助!中西方园林的异同一中国古典园林思想大致可以分为三大思想，分别是天人合一思想，儒家的君子比德思想，以及神仙思想。
因而这主流的思想决定了中国古典园林本于自然而高于自然的一大艺术特点，除此特点之外之外，还有建筑美的融糅、诗画的情趣、意境的含韵三大艺术特点。
其艺术手法从秦汉时期的单纯写实、仿造摹拟自然逐渐演化成魏晋、隋唐的写实结合写意手法，至宋代最终完成向写意手法的完全转化，元明清初，尚有计成《园冶》、李渔《一家言》、文震亨《长物志》等著作以及诸多筑山名匠等在宋基础上有所发展。
及至清后期，古典园林已倾向于衰落，守成多于创新，过多追求形式化，而缺少了历来的意境含韵。
而审美方面，这的确不好说，古典园林分皇家园林，私家园林，寺观园林，其审美又不在一个维度上，皇家园林宏大壮观，突显王权，但也常园中有园，明清时又多仿江南私家园林之技艺，如圆明园的如园(仿南京瞻园)、颐和园的谐趣园(仿无锡寄畅园)等，此外审美观念也随历史朝代变化而又有所变化，如宋代的皇家园林艮岳即是私家园林意味最浓厚的皇家园林，到明朝时又重新恢复了皇家气派;私家园林总体来说常小巧别致，清雅脱俗，引人入胜，自然以江南私家园林为最经典，但北方贵族的私家园林又常会表达园主尊贵和生活奢华之意，少有江南的那份婉约。
寺观园林就暂且不论了。
从布局来说，中国园林大体是风景式园林(少数为规则式，如明朝御花园等)，因此布局多较为自然灵活，或依山傍水，或人工挖池筑山，改造地形，通过山、水、建筑、动植物园林四要素的合理搭配，营造出的园林，意境深远，其叠山，理水，组景等布局手段方法更是难以一一概述。
建筑方面，如前所述，建筑美的融糅是古典园林一大特点，古典园林建筑常与园景相结合，或为观景，或为造景，或为障景等，建筑多为木制，建筑单体或组合常为对称式，又分亭台楼阁榭坊斋等十余种，其风格又多具有地域特色，如徽派建筑的防火墙，黑瓦白墙，北方的水戗发戗，南方的嫩戗发戗。
中西方园林艺术的差异与交融
中西方园林存在着差异，也存在着共性。
本文通过对中西方园林的差异与共性进行分析，探讨未来园林的发展趋势。
一、溯源与文化内涵的不同造成的中西方园林的差异(一)溯源的差异中西方园林艺术都有着悠久的历史，它体现了人与自然的关系，是文化、经济、政治、思想的载体。
园林艺术是人类几千年来认识自然、改造自然和提升生活环境的过程。
由于中西方园林溯源不同，所以其表现手法有所差异。
中华文明起源于自然环境优美的长江、黄河流域，所以中式园林的设计多是效仿自然、探索自然的形式之美。
西方园林起源于尼罗河文明，尼罗河流域没有中国那样丰富的地貌，但定期泛滥的尼罗河造就了大量适合农作物生长的耕地。
人们将方形的耕地划分成若干格，所以以几何美学为核心的西方园林也由此诞生。
(二)艺术层面的差异从艺术作品上看，中国艺术比较突出的特点表现就是注重意境，讲究情景交融。
中国传统的山水画通过散点透视和大量留白展现出了深远的意境，欣赏中国山水画非常需要欣赏者的想象力，一幅山水画在浓墨与留白之间给人无尽遐想。
山水画更是画师情绪的载体，体现了文人墨客超脱世俗、归隐田园、宁静自然的情绪状态。
中国园林在设计上也讲究情景交融，很多时候人在观景时会自然而然地与景色融为一体。
园中的小径通幽则给人以无限遐想，让人流连忘返。
西方艺术从诞生初期就注重写实、细致入微。
在西方，无论是雕塑还是油画在初期都更注重写实，通过对画作的细节刻画体现人物或者景物最真实的一面。
早期的雕刻艺术家们也十分看重雕塑的比例关系与空间关系，准确地营造出雕塑的体态之美，所以透视学也诞生于西方。
由此可见，西式园林中严谨的比例关系与空间关系正是受到西方艺术的影响，因此西方园林设计整体布局工整，细节之处十分精巧。
(三)文学层面的差异中国古诗词可以用寥寥数词描绘出诗人内心丰富的情感，一句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”便给人无限意境，寄托了作者的愁苦之情。
很多西方人无法理解为什么由几个名词组合而成的诗句能有如此丰富的含义，因为西方人的思维方式多是理性化的，很难理解中国古诗文的奥妙。
中西方古典园林景观差异
中西方古典园林景观差异中西方古典园林景观差异是一个深入研究且丰富复杂的领域。
它们在许多方面，包括设计理念、空间组织、自然元素利用，以及文化内涵等方面都存在着显著的区别。
以下是对这些差异的一些基本概述。
一、设计理念中国的古典园林设计强调“天人合一”，即追求自然与人工的和谐统一。
设计师常试图模仿自然界的景观，将山水、植物和建筑物融合在一起，形成一个宛若画卷的世界。
而西方古典园林则更强调秩序和几何图形，其设计多基于严格的几何网格，特别是在法国的凡尔赛宫，可以看到这种设计风格的典型表现。
二、空间组织中国的古典园林在空间组织上常常是内向的、多层次的，园中景物多以山脉、水流、溪流等自然元素构成，通过精心安排的空间序列，引导观者的视线和情绪。
而西方古典园林则是外向的，一览无余的，常常以大片的草坪、花坛和喷泉等构成开阔的空间，呈现出强烈的视觉冲击力。
三、自然元素的使用中国古典园林大量使用自然元素，如山石、古木、水池等，通过这些元素来创造一种仿自然的氛围。
而西方古典园林则更倾向于使用规则的几何形状和人工材料，如修剪整齐的灌木、草坪和雕像等。
四、文化内涵中国的古典园林深受古代诗词和绘画的影响，常常呈现出诗情画意的氛围，如苏州的拙政园和留园，其设计灵感来源于诗词中的意境。
而西方古典园林则更多地体现出了古希腊和罗马文化的影响，如法国的凡尔赛宫，充满了神话和历史故事的元素。
五、色彩与光线在色彩和光线方面，中西方古典园林也有显著的区别。
中国古典园林常常以绿色和灰色为主调，模仿自然山水的色彩。
而西方古典园林则更注重丰富多彩的色彩，如法国的凡尔赛宫，花园内的颜色变化丰富，与建筑物形成了鲜明的对比。
此外，西方古典园林也善于利用镜面反射和灯光照明来增强景物的立体感和层次感。
六、符号与象征中国古典园林中的许多元素都富有象征意义，如龙、凤、狮子等动物形象，以及松、竹、梅等植物形象，都代表了特定的文化含义。
而西方古典园林则更注重几何图形的象征意义，如正方形、圆形、三角形等都有其特定的象征含义。
中西传统园林艺术比较分析
中西传统园林艺术比较分析摘要中西园林因文化传统不同而风格迥异。
中国园林有北方皇家园林和南方私家园林之分，且呈现诸多差异；而西方园林有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。
从整体上看，中西方园林在不同的哲学、美学思想指导下，风格差别是十分鲜明的。
从起源、文化背景等各个角度剖析了其异同，力图对传统园林艺术的继承与发展有所帮助。
关键词园林艺术；中国园林；西方园林园林艺术是表达人与自然关系的最直接的一种精神创作。
中西方传统园林在各自文化的基础上形成了不同的风格，现对东西方文化差异与传统园林异同比较分析如下。
1自然美与人工美中西园林从形式上看，差异明显。
中国园林追求自然、变化，没有为何规则可循，表现山环水抱、曲折蜿蜒，不仅花草树木为自然之原貌，即便人工建筑也顺应自然而参差错落，力求与自然融合；西方园林则体现的是人工美，不仅布局对称、规则，连花草都修整的方方正正，呈现出一种几何图案美，追求用人工方法改变自然形态。
2形式美与意境美由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上的追求便有所侧重。
西方造园虽不乏诗意，但追求的却是形式美，认为自然美有缺陷，为了克服缺陷而达到完美的境地，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度。
古希腊哲学家毕达哥拉斯提出黄金率，文艺复兴时的达芬奇等人通过人体来论证形式美的法则，使得形式美法有了相当的普遍性。
它不仅支配着建筑、绘画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也有很大的影响。
因此，与建筑有密切关系的园林更是奉之为金科玉律。
西方园林那种轴线对称、均衡的布局，精美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明显地体现出对形式美的刻意追求。
中国造园则注重“景”和“情”。
景自然也属于物质形态的范畴，但其衡量的标准则要看能否借它来触发人的情思，从而具有诗情画意般的环境氛围即“意境”。
古代中国没有专门的造园家，自魏晋南北朝以来，由于文人、画家的介入使中国造园深受绘画、诗词和文学的影响。
而诗和画都十分注重于意境的追求，致使中国造园从一开始就带有浓厚的感情色彩。
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三江学院公选课论文2014 ~2015 学年第 2 学期院系与专业：文化产业管理与旅游学院课程名称：人居环境艺术鉴赏学生姓名：蔣艳学生学号：12013123008学生班级：113123A成绩：目录摘要 (I)ABSTRACT (II)第一章引言 (1)1.1东西方园林的发展概况 (1)1.1.1 东方园林发展过程 (1)1.1.2 西方园林发展过程 (1)1.2 课题研究目的和意义 (1)1.3 课题来源 (2)1.4 研究思路和技术方法 (2)第二章东西方园林的差异概述 (2)2.1东西方园林的体系概述 (2)2.1.1东方体系概述 (2)2.1.2西方体系概述 (3)2.2 东西方园林的差异性 (3)2.2.1 中西园林起源的形似性 (3)2.2.2 中西园林发展过程的相似性 (4)2.2.3中西园林艺术的物质同一性 (4)2.2.4中西园林艺术的社会同一性 (4)2.3 东西方园林的差异性 (4)2.3.1 主体建筑思想的差异 (4)2.3.2 突出表现形式的差异 (5)2.3.3 造园建筑材料的差异 (5)2.3.4 传统审美趣味的差异 (6)2.4 影响东西方园林艺术的因素 (6)2.4.1传统文化对园林艺术的影响 (6)2.4.2美学思想对园林景观的影响 (7)结语 (8)参考文献 (8)东西方园林艺术的对比与分析摘要园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索。
园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。
园林建筑是一门综合性极强的艺术。
关于美的思辩，东西方的园林在漫长的发展过程中因不同的历史背景、文化传统而形成迥异的风格。
而园林建筑特别能体现出一个时代的历史文化，反映各国人民的丰富思想和独特的思维方式。
文着重对东西方传统的园林建筑哲学观及其引导的东西方园林艺术进行了探讨,意在通过对东西方园林不同特征的比较,揭示出东西方园林建筑的不同文化特征。
关键词：东方园林西方园林园林艺术对比分析Contrast and analysis of the east and west garden artAbstractGarden origin from the human longing and expectation for the kingdom of heaven is paradise, and its development since the nature of beauty inherent in one's pursuit and exploration. The east and the west garden in the long development process due to different historical background, cultural tradition and the formation of a different style. Article focuses onthe traditional landscape architecture philosophy east and west, and guide the east and west garden art are discussed in this paper, aimed at by comparing different features between east and west garden, reveals the different cultural characteristics of eastern and western landscape architecture.Key Words: Eastern garden；West Garden；Garden art；Contrastive Analysis第一章引言1.1东西方园林的发展概况1.1.1东方园林发展过程1、生成期：夏商周奴隶时期。
园林的最初形式为囿。
囿是指在圈定的范围内让草木和鸟兽自生自育。
囿中还挖池筑台，供帝王和贵族们狩猎和娱乐。
2、转折期：秦汉魏晋南北朝时期，由于佛教和玄学的影响，开创了中国园林“虽由人作，宛自天开”的做法。
3、全盛期：隋唐代是中国封建社会繁荣的顶峰，园林艺术在此时也进入了一个新的阶段。
4、成熟期：两宋至清，以叠石理水著称的江南园林已深入人心。
5、成熟后期：清中叶到清末期，中国园林发生了根本性变化，结束了古代时期，形成了现代园林的萌芽。
此时的显著特色就是北方的皇家园林与江南的私家园林。
中国古典园林的发展是循序渐进的、自然的，是从崇拜自然-模拟自然-师法自然-写意自然而逐渐成熟的。
1.1.2西方园林发展过程西方园林史分为六个时期：1、古代园林2、中世纪欧洲的庭院3、文艺复兴时期的意大利园林4、17、18世纪法国园林5、18、19世纪的英国园林6、美国风景园林1.2东西方园林发展的目的和意义：现代景观设计的前身是园林设计，把中西方园林景观进行比较，分析其各自的特点，学习其中优秀的设计理念和手法，对于现代城市景观的建设具有重要的现实意义。
园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。
园林是指在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
世界各国的园林形态是一种民族文化的体现，它是在一定的范围内，根据自然、艺术和工程技术规律，主要由地形地貌、山水泉石、动植物、广场、园路及建筑小品等要素组合、建造的环境优美，生态环境良好的空间境域。
1.3课题来源：园林建筑是一门综合性极强的艺术，犹如一部凝固的史诗沉浸在人类历史长河中。
园林建筑特别能体现出一个时代的历史文化，进而反映出各国人民的丰富思想和独特的思维方式。
本文着重对东西方传统的园林建筑哲学观及其引导的东西方园林艺术进行了探讨,意在通过对东西方园林不同特征的比较,揭示出东西方园林建筑的不同文化特征。
1.4研究思路和技术方法：本研究拟在阅读大量文献的基础上，运用东西方园林现有成果，来研究园林具体形态和设计手法基础，阐述东西方园林的特点并深入发掘他们的异同。
东西方园林处于不同的文化背景下如要进行研究，必须先足够了解东西方园林的历史文化及美学思想、宗教信仰、建筑思想、建筑材料、审美观等，再加以对比，尽可能全面的阐述两种园林的特性，并努力从整体和事物内在联系上把握其本质，才有可能获得正确的结论。
最后，对于一个综合性的学术研究而言，论文的研究和写作虽仅是一个基础性成果，但希望通过搜集整理相关的资料，使人们更加了解东西方园林的差异和相互影响，以获得一定的学术价值。
鉴于时间和精力的限制，更由于学识和功力的浅薄，论文中史料和个人理解把握难免有缺陷纰漏或错误之处，为了裨益于学术研究的开展，谨祈专家学者不吝赐教并斧正。
第二章东西方园林的差异概述2.1东西方园林的体系概述2.1.1东方园林体系概述中国被称为世界园林之母，在这里诞生的东方体系最初形成可追溯到夏商时期，距今已有四千年历史。
不过那时的园林基本上还处于圈地时期直到秦始皇营造阿房宫和汉代的上林苑依然如此，而且园林的使用功能中还始终含有一条供天子和诸侯狩猎之用。
这种情况直到魏晋南北朝时代才有所改变。
在这一时期，由于佛教和玄学的影响，人们开始更加主动地关注自然，模仿自然，从而开创了中国园林“虽由人作，宛自天开”的做法。
唐代是中国封建社会繁荣的顶峰，各种艺术文化成就纷纷涌现，园林艺术在此时也进入了一个新的阶段，其标志在于唐代诗人王维的辋川别墅的修建。
王维的诗画向有“诗中有画，画中有诗”著称，对于意境的追求是其重要特色，这座与自然山水风景结合的宅院也贯彻了这一思想。
到北宋，抽象自然和象征自然在园林建筑中日益明显，成为中国园林的主要特色。
从宋至清，是中国园林艺术的成熟期，其间名园举不胜举，单在苏州一地，就有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等一系列经典作品。
2.1.2西方园林体系概述古希腊于西元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，后来发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方正的柱廊园。
随后希腊的园林为古罗马所继承，他们将其发展为大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何刑的花坛以及由整形常绿灌木形成的迷宫。
文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。
以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。
园内一切都突出表现人工安排，布局规划方整端正，充分显示出人类征服自然的成就与豪情壮志。
到法国的路易十四称霸欧洲的时代，随着1661年凡尔赛宫的开始兴建，这种几何的欧洲古典园林达到了它辉煌的高峰。
在这一时期乃至随后的数百年内，欧洲大陆上从维也纳到柏林，从彼得堡到枫丹白露，到处都可见到这些闪现着王家与皇室荣耀的灿烂光辉的园林，巴洛克和洛可可艺术在其中得到了尽情的展现。
2.2东西方园林的差异性2.2.1中西园林起源的形似性前者起源于灵囿和园圃；后者的源头是圣林、园圃和乐园。
园囿是各自私家园林的原型。
灵囿和圣林则用于“通神明”或是“敬上帝”均与早期宗教活动有一定关系，也分别是各自游乐园的先声。
2.2.2中西园林发展过程的相似性中西园林不仅有着十分相似的起源，而且在不同时期出现的园林类型也是相似的。
这突出地表现在园林的实用功能和观赏休闲的演变关系上。
园艺的起源与人类的历史有着内在的联系，在原始社会里，我们的祖先主要靠食用植物而求生存。
因此，园艺的发生与食用和药用植物的采集、驯化和栽培密切相关。
无论中国还是西方，造园活动都经历了古代的功能园艺——观赏园艺——合宜园艺三个不同的时期。
2.2.3中西园林艺术的物质同一性：中西园林所用材料不外乎石头、山水和花草树木等物质要素。
2.2.4中西园林艺术的社会同一性：这主要表现在园林艺术的服务对象上，它主要服务于特权阶级。
成为一种奢侈品。
2.3东西方园林的差异性：2.3.1 主体建筑思想的差异法国园林是西方园林的代表。
法国人在16世纪曾效仿意大利园林，到了17世纪，逐渐形成自己的风格。
西方园林注重主从关系，强调中轴和秩序，突出雄伟、端庄、几何平面。
法国的凡尔赛宫园林是其代表作，凡尔赛宫园林分为三部分，南边有湖，湖边有绣花式花坛，中间部分有水池，北边有密林。
园中有高大的乔木和笔直的道路，王家大道两旁有雕像，水池旁有阿波罗母亲雕像和阿波罗驾车雕像，表明这座宫廷园林的主题歌颂了太阳神，是积极进取的。
这时期的园林把主要建筑放在突出的位置，前面设林荫道，后面是园，园林形成几何形格网。