刘义庆《世说新语》课文解析
25、《世说新语》三则(刘义庆)课文全解
25、《世说新语》三则(刘义庆)课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义:俄而:一会儿。
欣然:愉快地。
信然:确实,这样不虚假。
笺疏:古书的注释,分条说明的文字。
内集:家庭集会。
讲论文义:讲解诗文。
未若:比不上。
数岁:几岁(指小时候)。
酷贫:极穷。
自成之:亲自把它(短袄)缝纫成。
成之,使之成。
二、相关背景:1、关于作者:刘义庆(403~444)南朝宋著名文学家。
彭城(今江苏徐州)人。
宋宗室,武帝时袭封临川王。
官至衮州刺史、都督加开府仪同三司。
撰笔记小说集《世说新语》,分德行、言语、政事、文学等36篇。
记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事,生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。
语言精炼、生动传神,对后世小说影响极大。
其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事,成为后世戏曲小说的素材,“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。
梁刘孝标作注,旁征博引,为后人所重。
另有《幽明录》,今佚。
鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条,皆记神鬼怪异之事。
2、相关知识:《世说新语》,南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。
刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰,梁刘峻(字孝标)注。
汉代刘向曾著《世说》,早已亡佚。
该书原名《世说》,后人为与刘向书相别,又名《世说新书》,大约宋代以后才改称今名。
全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语等三十六门,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《隋书〃经籍志》将它列入小说家。
该书所记个别事实虽然不尽确切,但反映门阀世族的思想风貌,保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高。
刘义庆门下聚集不少文人学士,他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等,编成该书。
刘义庆只是倡导和主持了编纂工作,但全书体例风格大体一致,没有出于众手或抄自群书的痕迹,这应当归功于他主编之力。
有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
世说新语原文加赏析
世说新语原文加赏析世说新语是中国古代文化中一部重要的散文集,作者是刘义庆。
全书共500余则故事,内容涉及政治、经济、军事、文学、礼制等多个方面,是中国古代社会风貌的重要文献之一。
本文将就世说新语的原文进行赏析分析。
世说新语共分为七篇,分别是“文学”、“辞章”、“志怪”、“百官”、“农事”、“巧艺”和“刑名”。
通过这七个篇章的内容,可以了解到当时社会百态的方方面面。
首先是“文学”篇,该篇主要介绍了那个时代的文学风貌。
例如,“篇章”一篇中提到了曹植的《七步诗》,描述了曹植临危不惧,才情出众的形象。
这个故事反映了曹植的个人魅力和他在文学方面取得的成就。
另外,还有关于文学状元被砍杀等故事也是这一篇的内容。
通过这些故事,读者可以看到当时文学的繁荣和文人的生活境遇。
接下来是“辞章”篇,该篇主要记录了一些人物的言辞和风采。
例如,“顾曲周”一篇中描述了顾曲周的机智应对和诙谐幽默的辞章,以及他和司马懿之间的辩论。
通过这些故事,可以看到那个时代的人物在言辞方面的天才和智慧。
“志怪”篇则主要记载了一些奇异的事件和传奇故事。
例如,“阮素”一篇中描述了阮素能够预测未来的能力,以及他预言了自己的死亡,并最终死于火灾的故事。
这个故事展示了一位智者的神奇能力和命运的转折,同时也反映了古代人们对超自然现象的好奇和畏惧。
“百官”篇则主要介绍了古代官员的故事和风采。
例如,“殷纯子”一篇中描述了殷纯子被贬官后仍然风度翩翩的形象,以及他对诸葛亮的赞赏。
这个故事反映了古代士人的操守和忠诚,也展示了古代官员的精神风貌。
“农事”篇则主要介绍了农业生产和农民的故事。
例如,“清稗”一篇中描述了清稗的农民平等理念和他与高祖之间的问答。
这个故事反映了古代农民的智慧和对社会问题的思考,也展示了他们在农业生产中的努力和智慧。
“巧艺”篇则主要介绍了一些手工业者和技术人员的故事。
例如,“锺繇”一篇中描述了锺繇作画时的绝技和他与曹操之间的交流。
这个故事展示了古代手工业者的聪明才智和创造力,也反映了古代对技术人员的重视和尊重。
大学语文《世说新语》原文及翻译
【世说新语】刘义庆。
【言语】钟毓、钟会少有令誉。
年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来!”于是敕见。
毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。
”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。
”译文:钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声,钟毓十三岁时,魏文帝听说他们俩,便对他们的父亲钟繇说:“可以叫两个孩子来见我!”于是下令赐见。
进见时钟毓脸上有汗,文帝问道:“你脸上为什么出汗?”钟毓回答说:“战战惶惶,汗出如浆。
”文帝又问钟会:“你为什么不出汗?”钟会回答说:“战战栗栗,汗不敢出。
”钟毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。
其父时觉,且托寐以观之。
毓拜而后饮,会饮而不拜。
既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。
”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。
”译文:钟毓兄弟俩小时候,一次正碰上父亲白天睡觉,于是一块去偷药酒喝。
他父亲当时已睡醒了,姑且装睡,来看他们怎么做。
钟毓行过礼才喝,钟会只顾喝,不行礼。
过了一会,他父亲起来问钟毓为什么行礼,钟毓说:“酒是完成礼仪用的,我不敢不行礼。
”又问钟会为什么不行礼,钟会说:“偷酒喝本来就不合于礼,因此我不行礼。
【文学】钟会撰《四本论》始毕,甚欲使秘公一见。
置怀中,既定,畏其难,怀不敢出,于户外遥掷,便回急走。
译文:钟会撰著《四本论》刚刚完成,很想让嵇康看一看。
便揣在怀里,揣好以后,又怕嵇康质疑问难,揣着不敢拿出,走到门外远远地扔进去,便转身急急忙忙地跑了。
文学帝尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者刑大法。
应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急。
帝深有惭色。
译文:魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗,作不出的话,就要动用死刑。
曹植应声便作成一诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。
箕在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”魏文帝听了深感惭愧。
【任诞】步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉译文:步兵校尉的职位空出来了,步兵厨中储存着几百斜酒,阮籍就请求调去做步兵校尉。
七年级上册《世说新语-咏雪》课文注释 翻译
《世说新语二则-咏雪》文 | 刘义庆咏雪①谢太傅②寒雪日内集③,与儿女④讲论文义⑤。
俄而⑥雪骤⑦,公欣然曰:“白雪纷纷何所似⑧?”兄子胡儿⑨曰:“撒盐空中差可拟⑩。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
①选自《世说新语笺疏》。
《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆(403-444)组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇。
②[谢太傅]即谢安(320-385),字安石,陈郡阳夏(jiǎ)(今河南太康)人,东晋政治家,死后追赠为太傅。
③[内集]把家里人聚集在一起。
④[儿女]子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。
⑤[文义]文章的义理。
⑥[俄而]不久,一会儿。
⑦[骤]急。
⑧[何所似]像什么。
⑨[胡儿]即谢朗,字长度,小名胡儿,谢安次兄谢据的长子。
⑩[差(chā)可拟]大体可以相比。
差,大体。
拟,相比。
[未若]不如,不及。
[因风]乘风。
因,趁、乘。
[公大兄无奕女]指东晋诗人谢道韫(yùn),谢无奕之女,聪慧有才辩。
无奕,谢安长兄谢奕,字无奕。
[王凝之]字叔平,书法家王羲之的次子,曾任左将军。
【译】 谢太傅寒雪日(寒冷的雪天)内集(家庭聚会),与儿女(家中的子侄辈)讲论文义(诗文)。
在一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈们谈诗论文俄而(不久,一会儿)雪骤(急),公欣然(高兴的样子)曰:“白雪纷纷何(什么)所似?”忽然间雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”兄子胡儿(谢安哥哥的长子,即谢朗)曰:“撒盐空中差(大致,差不多)可拟(相比)。
”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。
”兄女曰:“未若(如)柳絮因(凭借)风起(飘起)。
”他(另一个飘起)哥哥的女儿道韫说;“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。
”公大笑乐(高兴)。
即(就是)公大兄无弈女,谢安高兴地笑了起来。
(道韫)就是太傅大哥谢无弈的女儿,左将军王凝之妻也(表判断)。
第8课《世说新语》二则(学生版+解析)2
第8课 《世说新语》二则《咏雪》知识点一、文学常识:本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》。
《世说新语》是由_____________组织一批文人编写的,主要记载_______________士大夫的言谈、逸事,是六朝志人小说集的代表。
二、生字注音:讲论________ 雪骤________ 差________ 可拟 柳絮________无奕________ 谢道韫________ 三 、解释词语: (1)内集: (2)儿女: (3)讲论文义: (4)俄而: (5)骤: (6)欣然: (7)差: (8)拟: (9)未若:《陈太丘与友期》知识点一、注音:尊君在不_________ 非人哉________二、解释词语:(1)期:(2)至:(3)舍:(4)去:(5)乃:(6)不,(7)委:(8)信:(9)礼:(10)惭:(11)引:(12)顾:《咏雪》知识点一、翻译句子:1、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
2.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”3.撒盐空中差可拟。
4.未若柳絮因风起。
二、理解性默写:1、交代咏雪背景的句子:2、咏雪的直接原因:3、两个比喻句:4、谢道韫对雪的描述是:5、补充点明谢道韫身份的句子(暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏):三、问题探究:1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?2、为什么“公大笑乐”?对于两个比喻,作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的?3、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句,妙在何处?4、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句?请写出一两句来。
(1)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》(2)白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》(3)燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》(4)孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪———柳宗元《江雪》(5)千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
——高适《别董大》(6)柴门闻犬吠,风雪夜归人(7)窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船《陈太丘与友期》知识点一、重点句子翻译:1.过中不至,太丘舍去,去后乃至。
《世说新语》原文赏析及译文
《世说新语》原文赏析及译文《世说新语》是中国古代文化的重要遗产,它是由刘义庆所编写的文集,收集了各种各样的语录、故事、轶事等,反映了魏晋时期的社会风貌和文化生活。
这部书首次引入了“言行”这个概念,对后来的文化和文学产生了深远影响。
然而,读者往往不得其门而入,因为《世说新语》的原文之中充满了古文、典故和隐晦的表达,需要通过细致的解读和译文来理解其中的精髓和价值。
首先,我们需要了解《世说新语》的历史背景。
魏晋时期是中国历史上一个重要的时期,它代表了中华文明的转型和变革。
在此期间,社会经济处于动荡不安的状态,政治权力也在不断地转移。
因此,人们对于行为准则、品德道德、教育方法等方面的讨论特别活跃。
《世说新语》作为一部杂编文集,描写了当时的社会风貌和人们的思想观念,以及各种名士达官的言语和行为,被誉为“古代名人言行录”。
然而,《世说新语》的原文不是那么容易阅读和理解的。
它采用了很多隐晦、古怪的表达方式,加上编者刘义庆本人的思想倾向,使得读者需要有一定的背景知识和阅读经验才能有所收获。
比如,《世说新语》经常使用典故和引用经典,例如“拄杖思过”、“东山再起”等,如果没有对这些典故的理解,读者就很难理解相关的篇章。
其次,它也使用了大量的古汉语词汇和语法结构,这对于普通人来说是非常困难的,需要依靠专业的解读和研究才能理解。
为了更好地理解《世说新语》,读者可以结合一些译本来学习原文。
经典的译本有冯唐的《世说新语释义》和陆游的《世说新语集解》,它们对原文进行了深入的解读和注释,可以帮助读者更好地理解原文意义。
例如,在冯唐的译本中,他对于“九隐”一篇解释道:“九隐者,孙康子、邢昺之子树、詹后野、李群玉、阮嗣宗子(即阮籍)、陆绩、周舍、蒋干、陆机也”,这些注释可以帮助读者了解相关人物及背景信息,并引导读者去思考相关故事的意义。
此外,对于《世说新语》的解读还需要结合当时的社会背景,这有助于读者理解人物的言行背后的文化内涵和思想观念。
作刘义庆《世说新语》文言文阅读赏析
对后世笔记小说的发展有着深远的影响,而仿 照此书体例而写成的作品更不计其数,在古小 说中自成一体。书中不少故事,或成为后世戏 曲小说的素材,或成为后世诗文常用的典故
《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子 猷访戴”等故事,成为后世诗文常用 的典故;另有一些故事,则成为戏 剧家小说家创作的素材。
作品鉴赏
《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本,共36门。其上卷为“德行”、 “言语”、 “政事”、“文学4门,这正是孔门四科,说明此书的思想倾向有崇儒的一面。 但综观全书多有谈玄论佛的内容,其思想倾向并不那么单纯。
其内容主要是记载ห้องสมุดไป่ตู้汉后期到晋宋 间一些名士的言行与轶事。书中所 载均属历史上实有的人物,但他们 的言论或故事则有一部分出于传闻, 不尽符合史实
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政 事”“文学”“方正”等三十六类(先分上,中,下 三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二 百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的 三言两语
《世说新语》的语言精炼含蓄,隽永 传神。明胡应麟说:“读其语言,晋人 面目气韵,恍然生动,而简约玄澹, 真致不穷。”
此外,《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技 巧,不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添 了无限光彩。如今,《世说新语》除了文学欣赏的价值外,人 物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用,对后来的 小说发展影响尤其大。
《世说新语》
七年级必学文言文
作品简介
《世说新语》,中国最早的一部文言志人小说集,是中国魏晋 南北朝时期“笔记小说”的代表作。坊间基本上认为由南朝刘义 庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 它原本有八卷,被遗失后只有三卷。
语文七年级第一学期《〈世说新语〉两则》知识讲解(2021)
2021《<世说新语>两则》知识讲解梳理运用作者与背景刘义庆(403~444),南朝宋文学家,彭城(现在江苏徐州市)人。
宋宗室,袭封临川王,曾任荆州刺史。
爱好文学,招纳文士。
《世说新语》由刘义庆组织一批文人编写,是六朝志人小说的代表作,在众多志人小说中以语言简练、词意隽永著称,对后代笔记体作品的影响颇大。
此书主要记晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映了当时土族的思想、生活和清谈放诞的风气。
它以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。
全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。
《咏雪》一则被编入“言语”一门,文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出,未加任何评论,但作者的意图可一望而知。
《陈太丘与友期》一则被编入“方正”一门。
“方正”,即正直不阿,为人正派,是一种好的品格。
知识积累重点实词1.寒雪:这里指寒冷的雪天。
2.内集:家庭聚会。
3.讲论文义:讲解诗文。
4.儿女:子侄辈,指家中年轻一代人。
5.俄而:不久,一会儿。
6.骤:紧、急速。
7.欣然:快乐的样子。
8.纷纷:指白雪纷飞的样子。
9.何所似:像什么。
何,疑问代词,什么。
似,像。
10.差.(chā)可拟:差不多可以相比。
差,大致,差不多。
可,可以,能够。
拟,相比。
11.未若:不如,比不上。
12.期行:相约而行。
期,约定。
13.期日中:约定的时间是中午。
日中,中午时分。
14.舍去:不再等候就走了。
15.至:到。
16.时年:那年。
17.戏:嬉戏。
18.尊君在不.(fǒu):你爸爸在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通“否”。
19.待:等待。
20.相委而去:丢下我走了。
委,丢下、舍弃。
去,离开。
21.家君:谦词,对人称自己的父亲。
22.信:信用。
23.礼:礼貌。
24.引:拉。
25.顾:回头看。
26.谢太傅.(fù)27.柳絮.(xù)28.雪骤.(zhòu)29.无奕.(yì)女重点虚词1.与:跟,和。
世说新语原文与解析
世说新语原文与解析世说新语是唐代文学家刘义庆所著的一部散文集,收录了许多有关历史人物的故事和琐事。
它不仅具有文学价值,更是对唐代社会风貌和人物形象的生动描绘。
本文将对世说新语的原文进行解析,并分析其中所蕴含的深意。
第一篇:稽古第一太子文学弘正楷籍,解析:这句话描述了太子的学习之道。
其中“太子文学”指的是太子身份高贵,具备才学,而“弘正楷籍”则表示他努力学习,著书立学的决心。
深意:这句话强调了学习对于太子来说是非常重要的。
在古代提倡的“文武全才”中,太子们需要通过学习来增长才华,以备将来继位。
第二篇:容止何况主人面容,天然自如,不戚于属意。
解析:这句话旨在描述一个人的容貌和气质。
其中“面容,天然自如”指的是此人的容貌是天生的,无需修饰或伪装;而“不戚于属意”则表示他不受别人的看法和评价所左右。
深意:这句话传达了一个人应该保持真实和自然的态度。
无论外貌如何,都应该心态平和,不受他人的评判或偏见影响。
第三篇:贾琏撰丧志告酬学诸公,解析:这句话描述了贾琏为了表示哀悼之情,撰写了一篇志文,并准备在亲友面前宣读。
深意:这句话体现了当时社会对于丧礼的重视。
通过写丧志表达哀悼之情,显示了对逝者的尊重和对亲友的关怀。
第四篇:魏公进京,庖羲宰牛不与魏官人語。
解析:这句话描述了庖羲在魏公进京的时候,为了表示尊重和礼貌,并没有与魏官人交谈。
深意:这句话体现了古代社会中的等级观念和尊卑秩序。
庖羲作为一名被封为牛宰的官员,不愿越级与魏公进行谈话,表现出尊卑有别的风尚。
第五篇:贾季询释奠季询曰:“凡为祭祀之礼,先知是非。
不及三品官,弗与饮食。
”解析:这句话描述了贾季询在进行祭祀时的一种礼仪要求。
他表示,只有达到三品官以上的官员,才有资格与他一同享用祭祀的食物。
深意:这句话映射出古代社会中的官职等级制度,并强调了祭祀礼仪的重要性。
只有地位相当的人才可以一同参与,并体现了尊卑有别的传统。
通过解析这些世说新语的原文,我们可以了解和研究唐代社会的文化和风俗,同时也能体味其中所蕴含的深刻内涵。
《世说新语》二则解析
《世说新语》两则教学设计学习目标:1、情感、态度与价值观:了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。
2、知识与能力:(1)、阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。
(2)、能借助注释理解课文基本内容,并能分析人物形象,概括其性格特征。
教学重点:诵读课文,积累文言词语。
教学难点:分析人物形象,概括其性格特征学法指导:采用自主、合作、探究的学习方式。
课时安排:两课时第一课时一、导入新课:自古以来,出现过许许多多聪颖机智的少年儿童,关于他们的美谈,至今流传。
我们在小学五年级时就学过一篇《杨氏之子》,我们已感受到杨氏之子的机智、聪慧。
今天,我们再次走进《世说新语》,感受两位少年儿童的聪颖机智。
二、检查学生课前准备情况。
1、准备古代聪颖机智少年的故事,上课交流。
如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
2、查阅有关作者及作品的资料。
(教师补充)《世说新语》是六朝志人小说的代表作,南朝刘义庆编著。
该书主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事。
以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。
《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
三、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏,把握人物对话的语气、表情,体会语感),结合书下注释,疏通文意(采用圈点勾画的方法记录不理解的词句)。
1、把握重点字词:(1) 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰……儿女:子侄辈,现代专指儿子和女儿俄而:不久,一会儿。
骤:迅速欣然:高兴的样子(2) 空中撒盐差可拟:差,大致,差不多。
拟,相比。
(3) 未若柳絮因风起未若:比不上2、把握重点语句:(1)撒盐空中差可拟。
跟把盐撒在空中差不多。
(2)未若柳絮因风起。
不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
四、再读课文,整体感知。
用自己的话复述课文内容,重点把握人物、时间、地点、事件、结果。
《世说新语·任诞(节选)》解析
创作背景
“从汉末到六朝为篡夺时代,四海骚然,人 多抱厌世主义;加以佛道二教盛行一时, 皆讲超脱现世,晋人先受其影响,于是有 一派人去修仙,想飞升,所以喜服药;有 一派人欲永游醉乡,不问世事,所以好饮 酒。” (鲁迅《中国小说的历史变迁》)
创作背景
魏晋南北朝,在中国历史上是一个混乱 的过渡时期,但是在思想史和文学史上却 是一个极为重要的时期。从人生的角度看, 它是“人的觉醒” (李泽厚 《美的历程》) 的时代。在中国历史上,真正意义的人的 自我意识的寻觅,真正意义的人对社会压 迫的反叛,应该说始于魏晋南北朝。
三、关于《世说新语》
《世说新语》计有德行、言语、政事、 文学等36门。 记述魏晋时期的士族阶层人物的轶事, 展示出当时士族名流的生活方式和精 神面貌。 志人小说的先驱和典范
三、关于《世说新语》
此书不仅保留了大量反映当时社会生 活的珍贵史料,而且语言简炼,文字 生动鲜活,又是一部文学价值极高的 古典名著。 鲁迅先生评价《世说新语》“记言则玄 远冷隽,记事则高筒瑰奇”。
焦点问题:
此文何以在简短的篇幅中塑造出传 神的人物? “魏晋风度”指的是一种什么样的 精神气质?
四、文本内涵解析
题解: 《任诞》篇共收录54则。 “ 任诞”为任性放纵之意。 魏晋名士“指礼法为流俗,目纵诞 以清高”(《晋书· 儒林传》),始 于竹林七贤。
四、文本内涵解析
本书所选篇为《痴竹为友》、 《雪 夜访戴》、 《试为我一奏》。三篇采 撷了王徽之生活的三个细节片段,生 动地刻画出王徽之的清逸不俗之气。
思考与讨论
《何氏语林》是明人何良俊仿《世说》所 作之书,对比两书所选段落,看在情趣与 风格上有什么不同。 参考答案:
语文版七年级语文上册第22课《世说新语》课文全解
22.《世说新语》【基础知识及相关背景】一、字音及词义:过:超过。
尊君:古代尊称对方的父亲。
委:丢下,抛弃。
君:古代尊称对方,可译为“您”。
家君:古代对人称自己的父亲。
惭:惭愧。
辄:当即。
贼:这里指作乱的人。
所以:……的原因。
耳:罢了。
纳:接纳,接受。
邪:相当于“吗”,表示疑问。
定:评定,评价。
二、相关背景:1、关于作者刘义庆(403~444),本是宋武帝刘裕之侄,刘裕大弟弟长沙王刘道怜的第二个儿子,13岁时被封为南郡公。
因叔父临川王刘道规没有儿子,刘义庆便被朝廷过继给刘道规为后,因此袭封为临川王。
史称刘义庆自幼聪敏过人,受到伯父刘裕的赏识。
刘裕曾夸奖他说:“此我家之丰城也。
”刘义庆年轻时曾跟从刘裕攻打长安,回来后被任命为东晋辅国将军、北青州刺史,徙都督豫州诸军事、豫州刺史。
刘宋建立后,他以临川王身份历任侍中、中书令、荆州刺史等显要职务。
当时“荆州居上流之重,地广兵强,资实兵甲,居朝廷之半。
”因为刘义庆被认为是宗室中最优秀的人才,所以朝廷才委派他承担如此显要之职。
后又改授散骑常侍、卫将军、江州刺史、南兖州刺史、开府仪同三司等一系列重要职务。
刘义庆为人“性简素,寡嗜欲”,“受任历藩,无浮淫之过,唯晚节奉养沙门,颇致费损。
”刘义庆性爱文艺,喜与文学之士交游。
在他的周围,聚集着一大批名儒硕学。
他自己也创作了大量丰富著作,著有《徐州先贤传》10卷;又曾仿班固《典引》作《典叙》,记述皇代之美;此外还有《集林》200卷,《世说新语》10卷。
其中,最著名当然是那部千古流传的《世说新语》。
刘义庆在公元444年去世,终年42岁,谥为临川康王。
刘义庆生有5个儿子,均有功名。
后临川王国被废除,后裔不明。
2、关于《世说新语》《世说新语》是刘义庆所创作的一部主要记载汉末、三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说。
此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料,而且语言简炼、文字生动鲜活,又是一部文学价值极高的古典名著。
部编版七上《〈世说新语〉二则》课文详解
部编版七上《〈世说新语〉二则》课文详解课前预习一、文学常识《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
其语言以精炼含蓄、隽永传神见长,善于以小见大,通过生活细节的描写来表现人物个性。
二、作者简介刘义庆(403一444),南朝宋文学家。
宋宗室,袭封临川王。
他“性简素,寡嗜欲”,爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。
知识重点一、全文展示咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
二、主题概述《咏雪》:借咏雪赋诗的故事,赞美了谢道韫的才情和聪慧,同时也透露出一种生活的雅趣。
《陈太丘与友期行》:讲述了七岁儿童陈元方的故事,表现了他小小年纪就聪慧过人、明白事理,同时,从另一个侧面告诫我们做人做事要讲诚信、懂礼貌。
三、文言知识积累(一)通假字尊君在不(“不”同“否”)(二)古今异义1.与儿女讲论文义古义:泛指小辈,包括侄子侄女;今义:专指子女。
2.未若柳絮因风起。
古义:趁,乘;今义:因为。
3.太丘舍去古义:离开;今义:从所在地到别的地方。
4.与人期行古义:约定;今义:预定的时间。
5.相委而去古义:舍弃;今义:把事情交给别人去做,委任。
6.下车引之古义:拉,牵拉;今义:引导。
(三)词类活用1.门外戏(名词作状语,在门外)2.友人惭(意动用法,对……感到羞愧)(四)重要虚词1.乃去后乃至(副词,才)2.而相委而去(连词,表承接,不译)3.之下车引之(代词,指陈元方)(五)特殊句式1.判断句左将军王凝之妻也。
《世说新语·任诞》
•
三、关于《世说新语》
《世说新语》的艺术特征
重人,不重事 形象生动,饶有趣味 语言简洁隽永
•
•三、关于《世说新语》
《世说新语》有梁刘孝标注本。 现存最早的刊本是宋刊本。 通行本有《四部丛刊》影印明嘉靖嘉趣堂
刊本等。 后人注释该书的,有余嘉锡《世说新语笺
—— 无物我界限
•
四、文本内涵解析
王子猷居山阴,夜
大雪,眠觉,开室命酌 雪夜访戴:雪夜
酒,四望皎然。因起彷 之美,触发访友
徨,咏左思招隐诗。忽 忆戴安道。时戴在剡, 即便夜乘小舟就之。经
之兴——兴之所 至——乘兴而来
宿方至,造门不前而返 ,尽兴而归,不
。人问其故,王曰:“吾 刻意造作
本乘兴而行,兴尽而返 ,何必见戴?”
•
遵四时以叹逝,瞻万 物而思纷,悲落叶于劲 秋,喜柔条于芳春。心 懔懔以怀霜,志渺渺而 临云。 ——陆机《文赋 》
•
越名教者,任自然
名教,指以正名分、定尊卑为主要内容 的封建礼教;自然则指天道之无为,人类 无须以人力干预也不由人的意志所决定的 人的自然本性和自然情欲。
儒家重名教,道家尚自然。 魏晋玄学以老庄思想释儒,认为维护社
•
•创作背景
“从汉末到六朝为篡夺时代,四海骚然,人 多抱厌世主义;加以佛道二教盛行一时, 皆讲超脱现世,晋人先受其影响,于是有 一派人去修仙,想飞升,所以喜服药;有 一派人欲永游醉乡,不问世事,所以好饮 酒。” (鲁迅《中国小说的历史变迁》)
•
•创作背景
魏晋南北朝,在中国历史上是一个混乱 的过渡时期,但是在思想史和文学史上却 是一个极为重要的时期。从人生的角度看 ,它是“人的觉醒” (李泽厚 《美的历程》 )的时代。在中国历史上,真正意义的人 的自我意识的寻觅,真正意义的人对社会 压迫的反叛,应该说始于魏晋南北朝。
家有名士世说新语刘义庆阅读答案翻译译文
家有名士世说新语刘义庆阅读答案翻译译文家有名士世说新语刘义庆阅读答案翻译译文王湛既除所生服,遂停墓所。
兄王浑之子济每来拜墓,略不过叔,叔亦不候。
济脱时过,止寒温而已。
后聊试问近事,答对甚有音辞,出济意外,济极惋愕。
仍与语,转造清微。
济先略无子侄之敬,既闻其言,不觉懔然,心形俱肃。
遂留共语,弥日累夜。
济虽俊爽,自视缺然,乃喟然叹曰:“家有名士,三十年而不知!”济去,叔送至门。
济从骑有一马,绝难乘,少能骑者。
济聊问叔:“好骑乘不?”曰:“亦好尔。
”济又使骑难乘马,叔姿形既妙,回策如萦,名骑无以过之。
济益叹其难测,非复一事。
【邓粲《晋纪》曰:“王湛字处冲,太原人。
隐德,人莫之知,虽兄弟宗族,亦以为痴,唯父昶异焉。
昶丧,居墓次,兄子济往省湛,见床头有《周易》,谓湛曰:‘叔父用此何为?颇曾看不?’湛笑曰:‘体中不佳时,脱复看耳。
今日当与汝言。
’因共谈《易》,剖析入微,济所未闻,叹不能测。
济性好马,而所乘马骏驶,意甚爱之。
湛曰:‘此虽小驶,然力薄不堪苦。
近见督邮马,当胜此,但养不至耳。
’济取督邮马,谷食十数日,与湛试之。
湛未尝乘马,卒然便驰骋,步骤不异于济,而马不相胜。
湛曰:‘今直行车路,何以别马胜不?唯当就蚁封耳。
’于是就蚁封盘马,果倒踣,其俊识天才乃尔。
”】既还,浑问济:“何以暂行累日?”济曰:“始得一叔。
”浑问其故,济具叹述如此。
浑曰:“何如我?”济曰:“济以上人。
”武帝每见济,辄以湛调之,曰:“卿家痴叔死未?”济常无以答。
既而得叔,后武帝又问如前,济曰:“臣叔不痴。
”称其实美。
帝曰:“谁比?”济曰:“山涛以下,魏舒以上。
”【《晋阳秋》曰:“济有人伦鉴识,见湛,叹服其德宇。
时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有余。
”】【注】正文选自南朝刘义庆的《世说新语》,【】内的文字是南朝刘孝标的注解。
有删改。
家有名士世说新语刘义庆阅读答案翻译译文9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)A.不觉懔然,心形俱肃肃:恭敬B.绝难乘,少能骑者绝:非常C.唯当就蚁封耳就:留下D.时人谓湛上方山涛不足谓:评价【答案】C【解析】就:是动词,靠近,接近意。
《世说新语》六则
课文讲解
3.课文难点讨论
《世说新语》中所记载的人物言行﹐往往是一 些零星的片断﹐但言简意赅﹐颇能传达人物的 个性特点。请同学们体会本篇所选六则故事简 约语言背后所传递出来的人物风骨,谈谈读完 之后对人物性情的理解。
课文讲解
4.相关评论
“《世说新语》虽是古代的一部小说,但一直为 研究汉末魏晋间的历史、语言和文学的人所重 视。”
课文讲解
• 《小儿辈大破贼》
《雅量》篇第35条。 雅量,意谓胸怀宽阔,气度宏大。本篇共42则, 具体描述了魏晋名士虚怀若谷、超凡脱俗的行 迹。
• 译文:谢公(谢安)和人下棋,一会儿, 谢玄从淮水派来的信使到了,谢公看完
信,默默无言,缓慢地转向棋局。客人 问淮水战斗的胜负情况,谢公答道:" 孩子们大破贼寇。" 神色举止,和平时 没什么两样。
• 译文:王恭从会稽回来,王忱去看望他。 王忱看见王恭坐着一张六尺长的竹席子, 便对他说:“你从东边回来,必定有不 少这种竹席,能不能拿一张给我。”王 恭没说什么。王忱走后,王恭就把所坐 的那张竹席送给他,自己则坐在草席子 上。后来王忱听说这件事,很吃惊,对 王恭说:“我原以为你有多余的,所以 才向你要。”王恭回答说:“您不了解 我,我为人处世,从不占有多余的东 西。”
• 鲁迅先生称它为“名士的教科书” 。
创作背景
• 自汉朝末年,经三国魏晋南北朝,直至隋统一, 中国社会经历了长达四百年的动荡时期。
• 谈一些玄而又玄的道理,服药饮酒,笃信佛道, 任性率真,成为当时社会精英们追逐的时尚。
创作背景
• 南朝宋文学家刘义庆秉性简素,寡嗜欲,爱好 文义。招聚文学之士,远近必至。当时有名的 文士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受 到他的礼遇。担任江州刺史与南衮州刺史期间, 刘义庆开始编撰《世说新语》,与当时的文人、 僧人往来频繁。
刘义庆《世说新语-王昭君出汉宫》中考初中阅读答案试题解析翻译译文
刘义庆《世说新语|王昭君出汉宫》中考初中阅读答案试题解析翻译译文王昭君出汉宫汉元帝宫人①既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披图召之。
其中常者,皆行货赂。
王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。
后匈奴来和②,求美女于汉帝,帝以明君充行。
既召,见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。
(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)[注释] ①宫人:宫女。
②和:和亲。
指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。
[文化常识]王昭君出塞。
上文说的王明君,即西汉时的王昭君,她名嫱,字昭君。
晋朝违避司马昭的名字,故改王昭君为王明君或明妃。
王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。
史书上说,她早年被选入宫,竟宁元年(公元前33年),匈奴王单于来汉朝和亲,她自请出嫁。
按当时规定,和亲者应是公主,而王昭君是普通宫女,故上文说“充行”(充当而行)。
入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。
阏氏是王后的意思。
她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。
今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。
[思考与练习]1.解释:①图_________②但__________③中__________2.翻译:欲有呼者,辄披图召之__________________;3.理解:“其中常者,皆行货赂”中“常者”指_________;“常者”向__________货赂。
4.理解:“但名字已去”中的“去”,应理解为_________________【译文】汉元帝后宫宫女很多,就让画工描绘下她们的相貌,元帝想找哪个宫女,就翻阅图像召唤。
宫女中姿色平庸的,都向画工行贿。
王明君容貌姿态非常美丽,但她不肯苟且求画工,画工就把她的容貌画得很难看。
后来,匈奴前来和亲,向汉元帝请求赏赐美女,元帝就让王明君充当出行。
召见以后,看到她那么美丽,又舍不得了。
但是王明君的名字已经送往匈奴,不好中途更改,于是王明君就去了。
【参考答案】9、王昭君出汉宫1.①画②只是③中途2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。
《世说新语》两则课文
《世说新语》两则课文
《世说新语》是中国古代文学名著之一,由刘义庆所撰,收录
了许多关于古代人物的言行和轶事。
以下是两则课文:
1. 《世说新语·言语》中的一则课文,有一天,王导家的客人
问他,“你家的庭院为什么没有种树呢?”王导回答说,“我家的
庭院是用来种人的。
”这则故事反映了王导对人才的重视,他认为
培养人才比种植树木更为重要。
2. 《世说新语·品藻》中的一则课文,有人问孙登,“你对于
古人的言行,有何看法?”孙登回答说,“我常常品藻古人的言行,就像品茗一样,领略其中的醇厚和芳香。
”这则故事表达了孙登对
古人言行的敬重和品味,体现了他对古代文化的热爱和尊重。
以上是《世说新语》中的两则课文,它们通过短小精悍的文字,传达了古代人物的智慧和风采,展现了中国古代文化的魅力。
文言文阅读-《世说新语》二则
第一部分 文言文阅读
返回导航
初中古诗文全解一本通
第一部分 文言文阅读
《世说新语》是刘义庆组织编写的一部志人小说集,全书分德行、 言语、政事、文学、方正、雅量等36个门类,记载了自东汉末年至东晋 时期士族、文人阶层的言谈和逸事,反映了这一时期的社会风气和士大 夫的精神面貌,对后世的影响很大。《世说新语》的语言精练含蓄、隽 永传神。作者善于即小见大,即事见人,通过生活的细节描写刻画人物 性格。
第一部分 文言文阅读
返回导航
初中古诗文全解一本通
第一部分 文言文阅读
4.综合理解。 (1)下列对本文有关内容的分析,不正确的一项是( C ) A.《咏雪》一文中最后一句补充“兄女”的身份,暗示作者欣赏 “柳絮因风起”的巧妙比喻,起到言有尽而意无穷的效果。 B.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语,营造了一种融 洽、欢快、轻松的家庭气氛,因此子侄们才能畅所欲言,这样的家庭教 育方式很值得后人借鉴。 C.《咏雪》中的“柳絮”,在写法上,将动态化为静态,把雪天 的寒冷,化为秋天的萧瑟,是常景中的新意,给读者别开生面之感。 D.《咏雪》运用了比喻的手法,将“雪”比作“柳絮”,比作 “撒盐空中”。 【解析】“动态化为静态”和“化为秋天的萧瑟”错误。
形容词词尾,……的样子 连词,然而,但是
差②①参撒差盐.空披中拂 差.可拟
副词,大体 形容词,长短、高低不齐,交错
返回导航
初中古诗文全解一本通
第一部分 文言文阅读
若②①若未.士若.必柳怒絮因风起
动词,及,比得上 连词,假如,如果
一词 多义
因②①余未因若.柳得遍絮观因.群风书起
介词,趁,乘 连词,因此,于是
第三层:补叙点题,突显谢道韫的才华
春意盎然——韵
七年级语文上册第八课《〈世说新语〉二则》课文解析
七年级语文上册第八课《〈世说新语〉二则》课文解析第8课《〈世说新语〉二则》《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,坊间基本上认为由南朝刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写。
又名《世说》。
其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。
它原本有八卷,被遗失后只有三卷。
二、写作背景《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关,然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。
刘义庆是宋武帝刘裕的侄子,袭封临川王,刘裕对其恩遇有加。
公元424年宋文帝刘义隆即位,刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。
宋文帝性情猜忌狠辣,因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧,严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员,这其中就包括名将檀道济。
刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间,这两年间有两件事情值得注意。
一是元嘉十六年刘义庆在担任江州刺史时招揽了许多文人,"太尉袁淑,文冠当时,义庆在江州,请为卫军咨议参军;其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等,并为辞章之美,引为佐史国臣" ,按照《世说》一书成于刘义庆及其门客众手的说法,这是《世说》编纂的恰当时机;二是元嘉十七年刘义庆调任南兖州刺史,前来接任他江州刺史职位的正是遭到贬斥,被解除司徒录尚书事要职的刘义康。
兄弟二人在江州见面后的悲恸情绪受到文帝刘义隆的责怪。
这些都与刘义庆对处境危难并因此寻求在魏晋文人的精神气质中得到化解和超脱,因而与编纂《世说》一书紧密相关。
三、字词《咏雪》谢太傅:即谢安(320年-385年),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
内集:家庭聚会。
儿女:子侄辈。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
刘义庆《世说新语》课文解析
咏雪
谢太傅①寒雪日内集②,与儿女讲论文义③。
俄而④雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿⑤曰:“撒盐空中差可拟⑥。
”兄女曰:“未若⑦柳絮因⑧风起。
”公大笑乐。
即公大史无奕女⑨,左将军王凝之⑩妻也。
【字词全解】
①[谢太傅]即谢安(320-385),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。
做过昊
兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
②[内集]家庭聚会。
③[讲论文义]讲解诗文。
④[俄而]不久,一会儿。
⑤[胡儿]即谢朗。
谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
⑥[差可拟]差不多可以相比。
差,大致、差不多。
拟,相比。
⑦[未若]不如。
⑧[因]趁,乘。
⑨[无奕女]指谢道韫(yùn),东晋有名的才女,以聪明有才著称。
无奕,指谢奕,字无
奕。
⑩[王凝之]字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内吏
等。
【句解】
交代咏雪的背景,短短的一句话,涵盖着丰富的内容,时间、地点、人物、事件都说到
了。
“骤”字传神,表现雪景的非凡气势。
【段解】
这是文中对“白雪”的第一个比喻,即“撒盐空中”,雪的颜色和下落之态都跟“撒盐空中”比较接近。
这是对“白雪”的第二个比喻,给人以春天即将到来的感觉,含蓄深刻。
谢太傅对以上两个答案可营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭气氛。
补充交代谢道韫的身份起什么作用?明确:这是一个有力的暗示,表明作者对谢道韫才华的赞赏。
【译文】
谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在—起,跟子侄辈的人谈论诗文。
忽然雪下得紧了,太傅高兴地说:“这白雪纷纷扬扬像什么?”他哥哥的长子谢朗说:“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿谢道韫说:“不如比作风吹柳絮满天飞。
”太傅很高兴。
谢道韫是太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期
陈太丘①与②友期③行,期日中④,过中不至⑤,太丘舍去⑥,去后乃至⑦。
元方⑧时年⑨七岁,门外戏⑩。
客问元方:“尊君○11在不○12?”答曰:“待○13君○14久不至,已去○15。
”友人便怒:“非人哉○16!与人期行,相委○17而○18去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信○19;对子骂父,则是无礼○20。
”友人惭○21,下车引○22之,元方入门不顾○23。
【字词全解】
①[陈太丘]即陈寔( shí),字仲弓,东汉额川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。
太
丘,县名。
②[与]和。
③[期]约定。
④[日中]正午时分。
⑤[至]到达。
⑥[舍去]不再等候就走了。
CD[乃至](友人)才到。
乃,才。
⑧[元方]即陈纪,字元方,陈寔的长子。
⑨[时年]这年。
⑩[戏]玩耍,
○11[尊君]对别人父亲的一种尊称。
○12[不【fou)]通“否”。
○13[待]等待。
○14[君]对别人的尊称。
○15[去]离开。
○16[非人哉]不是人啊。
○17[相委]丢下我。
相,表示一方对另一方的行为。
委,丢下、舍弃。
○18[而]顺接连词,就。
○19[信]信义、信用。
○20[礼]礼貌。
○21[惭]惭愧。
○22[引]拉。
○23[顾]回头看。
【句解】
交待陈太丘与太期行的具体情况,说明不守信的是客人,而不是陈太丘。
为故事的发展作了铺垫。
陈元方其时正“门外戏”,故与客相遇,这是对话的由来,也交代了对话的地点。
写陈元方回答客人的问话时,彬彬有礼,落落大方。
客人得知陈太丘已经离去,不反省自己的过失,反而怒责陈太丘,而且语言粗野。
点明约定期限,为反驳作铺垫。
当客人大怒骂其父时,陈元方据理反驳,指出其“无信”“无礼”的错误,表现陈元方年纪虽小但聪慧过人,明白事理。
友人由“怒”转“惭”,表示知错;元方“入门不顾”显示其率真方正的个性。
【译文】
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午,过了正午后(友人)仍没有到达,陈太丘不再等候(就自己)走了,离开以后(友人)才到。
(陈太丘的儿子)陈元方这年七岁,当时正在门外玩耍。
客人问元方说:“你父亲在不在?”(元方)回答说:“(父亲)等您很
久都不到,已经走了。
”友人(听了)便大怒说:“简直不是人啊!和人约定同行,丢下我就自己走了。
”元方说:“您和家父约定正午。
到了正午还不到,这就是不讲信义;对着儿子骂他的父亲,这就是没有礼貌。
”友人感到惭愧,走下车来拉他,元方(径直)走入家门,连头都不回。