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阅读,为教师的形象更添一份厚重的质感——做一个爱读书的教师
阅读，为教师的形象更添一份厚重的质感——做一个爱读书的教师阅读，为教师的形象更添一份厚重的质感--做一个爱读书的教师有一位学者曾这样说:“从个人发展的角度看，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史;从民族发展的角度看，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于取决于全民族的阅读水平”。
在一定意义上说，读书就意味着教育。
学校就是一个学生在教师指导下读书的空间，而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。
因此，教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。
教师要有才情，尤其是语文教师，要学识渊博，才华横溢，这样才能拥有教师的个人魅力，长久地吸引学生，赢得学生的喜爱和尊重。
朱自清、叶圣陶、茅盾等文学大家都做过中学语文教员，他们酷爱读书、写作，才有很深的造诣和学养，为我们今天的教师作出了典范.一次到某小学听一位优秀教师的课，这位老师的课上得很精彩，孩子们的积极性也非常高。
美中不足的是，她让孩子们说说自己喜欢的儿童动画片，有一位小朋友说“樱桃小丸子”时，这位老师竟问“樱桃小丸子，是红烧的，还是清蒸的?”又有一次，我在办公室看苏霍姆林斯基的《我把心给了孩子们》时，一位同事到我跟前，拿起来看了一下，说;“一看就知道是前苏联人写的小说!”……由此，我想到:读书对于现代教师而言，是多么的重要啊!很多教师说，我们也想看看书，看看报，可哪来的时间啊,身为教师的我，对此深有感触。
我真的希望有关部门为教师“减负”，让教师拥有自己支配的时间;但我也真的希望我们教师能利用一切可以利用的时间来读书。
读书应成为教师的一种基本生活方式。
在书中与大师对话、与社会对话、与自然对话、与自己的心灵对话，在对话中与学生一起成长。
于漪、高万祥、魏书生、钱梦龙等著名的语文教师无一不是嗜书爱书的人，他们在教学实践中，“胸中有丘壑，”挥洒自如，纵横捭阖，游刃有余，可以说在很大程度上赖于读书，读书的力量给了他们行动的力量。
“窦桂梅”，这是一个为教育界熟知的名字，然而她却感叹:“读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远。
朱永新关于阅读的名言
朱永新关于阅读的名言1、一个人的精神发育史就是他的阅读史。
2、一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。
3、一个没有阅读的学校永远不会有真正的教育。
4、一个书香充盈的城市才能成为美丽的精神家园。
5、共读共写共同生活才能拥有共同的语言、共同的密码、共同的价值、共同的愿景。
6、改变，从阅读开始。
7、阅读对于生命唤醒的独特价值在于：书籍在生命独自面对另外一种精神与情感的情境时，为之架设起了灵魂交流的场域，使阅读本身和人精神的汇通变得可能，从而充盈了个体生命的精神生活世界，赋予了个体生命更多的意义，让人不断实践高尚的人生价值。
这种读者与作者之间、读者与读者之间的互相映照反复出现，也就意味着自我教育的不断实施。
8、阅读不能改变人生的长度，但是它可以改变人生的宽度和厚度；阅读不能改变人生的物象，但是它可以改变人生的气象和品质。
外在的相貌和基因无法改变，但是人的精神可以通过阅读而蓬勃葱茏，气象万千。
9、我们读过的书，与我们吃过的食物会对我们的身体产生作用、留下痕迹一样，也会对我们的精神产生作用、留下痕迹，会以某些特殊的方式来影响我们的生活。
10、书读多了，世界就变大了，风度和气质也就有了。
读书是培养一个人心平气和的最好路径。
11、好书不厌百回读，好友值得一生交。
人的一生总有一些重要他人成为终身的朋友，总有一些重要书籍成为永远的最爱。
12、通过阅读，我们能够穿越时间空间的限制，看见不同的生活，不同的风景，不同的人生。
我们不需要通过自己的尝试错误而获得智慧，而能够通过观察别人的生命、了解别人的活动而增长自己的智慧。
13、阅读能够让我们远离孤独。
阅读，让我们和世界站在一起，让我们和别人连接在一起。
14、我们需要用阅读探索世界。
我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，或是近视、老花等身体因素，或者粗心、马虎等心理因素，都可能让我们无法清晰把握这个世界。
阅读，就是帮助我们看世界的眼镜。
15、真正的贫穷是没有知识，真正的孤独是没有思想，真正的堕落是没有方向，真正的偷懒是没有追求。
一个人的精神发育史,就是他的阅读史
一个人的精神发育史,就是他的阅读史我小时候在乡下度过了我的童年时代。
那里有我家的亲人，那里留下了我的许多美好回忆。
其中一件就是——那时候每到过节时，父母总要让我去拜年。
我很不情愿，觉得好没意思。
而他们却非常重视这个礼节，把拜年当作一件大事来办。
只有给长辈拜了年，我才可以吃糖果、瓜子和花生。
我从此认定，春节不如元宵节有趣，因为元宵节不仅能够看烟火，还能玩灯笼，比拜年更加热闹。
每天都在看，走街串巷地玩。
渐渐地，我对城市开始产生了兴趣。
开始觉得小商店的东西很有趣，越发觉得穿白大褂的医生们挺有意思的，于是我常常悄悄地躲在一旁，注视着医生给病人治病。
有一次，我去病房观察。
一位老太太躺在床上，神色异常。
一位护士拿着一张纸在她耳边喊：“三儿！你怎么啦？快出来看呀！”我赶紧跑了过去，心想：我的病也不轻，干吗喊得这样响呢？是不是我生病了？我转头看看那位护士，只见她带着微笑，用温和的眼光看着我。
过了一会儿，我醒悟过来，原来这是给我听的。
因为是土房子，所以住户很少。
每当黄昏，坐在阳台上，面向太阳，迎着风，看鸟儿在我身边盘旋，就像一幅画，简直是一种享受。
小时候，哪个村里都有一条清澈见底的河流，每当放学回家后，我总要和邻居的几个小伙伴去河里摸鱼。
每次我们捉鱼的时候，必须用纱布裹上瓶子接水，等快满了，再一起倒进桶里。
这一来一去的，小鱼就全都被捉完了。
虽然我们很累，但是非常有趣。
这样一直玩到深夜，才会回家睡觉。
现在回想起来，真是苦涩甜蜜的记忆啊！一切都是这么令人新奇。
我们村周围还有一些森林，我最喜欢在树林里采野果子吃。
成熟的季节，树林里一片红红绿绿，每颗树的顶端，都垂着鲜艳的果实。
终于，我离开了那个宁静的村庄，独自去外面闯荡。
在城市里生活久了，又返回了乡村。
不知为什么，乡村仿佛缺少了什么，变得单调、平淡。
日子过得波澜不惊。
不知道该如何是好，只好让自己的心灵随风飘荡。
我常常一个人坐在沙滩上，抬头仰望星空，心里一片迷茫，觉得城市并不像我想象的那么美好。
一个人的精神发育史,就是他的阅读史
一个人的精神发育史，就是他的阅读史阅读的力量——新教育实验《武侯宣言》2013年11月9日、10日，欧洲华德福教育研究团队、美国核心知识团队、乌克兰苏霍姆林斯基教育团队、中国新教育研究团队以及来自全国各地的教育同行齐聚武侯，对“阅读的力量”达成了以下共识：一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。
对人类，阅读是一种生命本体的互相映照，是人类文化精神的集体守望；对教育，阅读是一种最为基础的种弥补差距的向上之力，憬未来，在叩问心灵的同时感悟世界。
为此——我们呼吁把阅读作为国家战略；我们强调阅读中蕴涵的民族文化的根本精神；我们重视阅读仪式对生命的唤醒；我们推动阅读成为教育教学的根本举措；我们坚持把最美好的童书给最美丽的童年；我们践行用快乐的阅读经历让学生爱上阅读；我们努力让主动阅读的习惯伴随学生的一生；我们致力把学生对知识的渴求变成进取的行动；我们鼓励父母与教师成为孩子的阅读榜样与伙伴；我们把阅读推广做成教育公益慈善的基本模式。
在现代化进程越来越造福人类也越来越困扰着人类时，我们更需要一种精神引领前行，这需要一股阅读的力量来支撑。
阅读一本好书，就是点亮一盏心灯。
我们就是点燃孩子心灯的人。
让我们点亮更多心灯，照亮我们的孩子，照亮我们的世界。
改变，从阅读开始文｜朱永新｜《光明日报》2016.4读书，逐渐成为不可或缺的生活方式，抑或是生活本身。
人间至美四月天，游目骋怀亦清欢。
春天温软明媚，开启阅读之旅，氤氲书香校园。
本刊特邀新教育实验发起人、中国教育学会副会长、苏州大学教授、博士生导师阅读对于个体的精神成长至关重要。
一个人的精神发育如果离开了自主阅读，离开了经典阅读，就不可能走得很远。
学校教育最关键的一点是，让学生养成阅读的习惯、兴趣和能力。
卡尔维诺说，什么是天堂？天堂就是一座图书馆。
我们的学校，应该成为阅读的天堂。
今年两会期间，我递交的“关于推广苏州图书馆总分管建设经验，加快社区图书馆建设”的提案，表达了我对城市之美的理解。
个人精神发育史就是他的阅读史
书 》、 《 易 》 、 《论语 》、 《 周 孟 心理 学 》很 大程 度得 益 于这 个时期 的
阅读 。
囫囵吞枣，不求甚解 ，但是那毕竞是精 子 》到 《 程 集 》 、 《张载 集 》、 二
《陆九 渊集 》、 《 朱子语 类 》、 《 四
西方名著译丛，从卢梭的 《 爱弥儿 》到 学著作 ，是在上海 的两年 。给我们 开
《西 方 管理 思 想 史 》 、 《一 分钟 经
亚当 ・ 斯密的 《 国富论 》，从福泽渝吉 课 的 老 师 ，都 是 大师 级 的人 物 。 这 理 》等 ，很 长 时间是我 的案头 书。我
的《 劝学篇 》到 黑格 尔的 《 精神现 象 两 年 ，我 比较 系统 地 阅读 了从 《尚 主编的 国家 “ 十五” 重点教 材 《 管理 学》，虽然许 多著作并没有真正读懂 ，
与许 多农村 的孩子一样 ，我 的童 趣 ，记得还 用毛 笔抄 录 了一本无名 的 教育部副部长，当时是一个省的省委副
年基本上没有什 么阅读 生活 。虽然父 长诗 ，用笔记 本摘 录 了许 多描写人物 书记。他告诉我 ，从 书上学习的东西，
亲是一个 小镇的 小学老 师，教音 乐和 与风景 的片段 。那个 时候 ，与许 多少 要比从老师那里学的要 多得多。所以， 数学，但是 家里似乎没有什 么藏书。
ห้องสมุดไป่ตู้
愧不 量 ，而是取决于它的精神 力量 ；而一 我就缠 着他们借给我 阅读 。 因为这些 学生 ，学问好得让年轻的老师也 自 个国 家、一个民族的精 神力量 ，取决 客人往往 第二天就要 离开 ，我就逐 渐 如。我经常是看他们读什 么书，自己就
于 它 的 阅 读 力 量 。 正 因为 如 此 ，世 界 养成 了一 目十行 的本领 ，快速 阅读这 去借什 么书。第一年的时候 ，看的最
一个人的精神发育史就是一个人的阅读史
一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。
这是2013年世界教育研究队对于阅读力量达成的共识。
一个不爱读书的民族是可怕的，是没有希望和未来的。
对于人类来说，阅读是一种生命本体的相互映照，是人类文化的集体守望；对于教育来说，阅读是一种最为基础的教学手段，是授之以渔的最终目的；对于社会来说，阅读是对人类崇高价值的应有坚持；对于个体来说，阅读又是开阔眼界、启迪心灵、修身养性、陶冶情操的最好方式。
阅读在民族和个人的成长过程中的理论意义如此重要，那么在真正的实践意义上是否如此吶？答案是肯定的。
世界上有两个国家最爱读书，一个是以色列，另一个是匈牙利。
以色列的犹太人有一个习惯，当孩子出生时，母亲会翻开《圣经》，滴上一滴蜂蜜让孩子去舔，让孩子对书产生美好的第一印象：书是甜的。
以色列人如此热爱图书热爱阅读，所以尽管以色列人口稀少，却人才济济。
以色列的环境恶劣，国土大部分是沙漠，但那里的人凭借自己的智慧把自己的国家变成了绿洲，而且生产的粮食结余较多，源源不断地对外出口创造财富。
另一个国家匈牙利，它的国土面积不及中国的百分之一，却拥有近两万家图书馆，平均每500人就有一座图书馆。
匈牙利的诺贝尔奖得主很多，他们的发明也普及到我们生活的方方面面，既有火柴、圆珠笔这样的小物件，也有变压器、电视显像管这样的管端产品。
于此我们可以看出，阅读并非泛泛而论的小事，而是要上升到国家战略的根本举措。
作为教育者我们应始终坚信，每一粒种子都有一股神奇的生命力量，这股力量蕴藏着许多不为人知的秘密，而阅读，则能够给这粒种子以美好滋养，并唤醒其中蕴藏的伟大和神奇。
新教育实践者呼吁教师把阅读作为教学实践的重点，践行用快乐的阅读经历让学生爱上阅读，让主动阅读的习惯伴随学生的一生。
在现代化的进程造福人类的同时它所产生的问题也深深地困扰着我们，这样就更需要一种精神的引领，需要阅读的力量来支撑。
我想这就是提倡在孩子的童年时期语文学科素养阅读教学的背景与关键意义之所在。
你的精神发育史就是你的阅读史
你的精神发育史就是你的阅读史关于读书的目的，不同的人有不同的理解。
伏尔泰说：“我想知道人类由野蛮到文明的每一个细节。
”王小波说：“对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理。
”……从更为宽泛的角度来看，阅读过程其实就是精神家园的寻找过程，在此过程中，人的精神世界会不断丰富、内心会逐渐变得理性而充实。
因此，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。
阅读的过程，收获的不仅仅是读书的趣味，还有精神的成长：读鲁迅，是在谛听先生生生不息的呐喊，体味他灵魂的苦痛，感知他为了唤醒在铁屋子里沉睡的国人所做的启蒙的努力。
尽管我们始终无法抵达其形态的彼岸，但先生的召唤和巨大的精神魅力却一直在鼓舞着我们向他靠近。
读茨威格，读到的是一位绝望的大师在临终前依然忠实于自己的文学信念，二战的硝烟中，当新加坡陷落的消息传来时，远在巴西的茨威格夫妇双双自杀，在遗书中，茨威格这样写道：“与我操同一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧罗巴也自我毁灭，而我的力量由于长年无家可归，浪迹天涯，已经消耗殆尽，对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。
”读赫尔曼·黑塞，惊讶于他深刻的洞察力和面对现代文明所做出的反思和警醒。
《荒原狼》是一部让人震撼的小说，它揭示了现代人灵魂漂泊无依的精神危机，同时也指出了每一个孤独的生命个体走出精神荒漠的出路。
读三毛，读到的是那种洒脱到极致的生命之旅……金钱和财富可以满足物质的欲望，却无法解决精神的贫困。
在人们的信仰大面积缺失的当下，读书是一种最有效的自我拯救行为。
它可以解决我们内心深处日益严重的精神危机，并指出现代人走出灵魂荒漠的出路，发现烛照未来之路的经验。
世事风流云散，心情寥落如斯，在文字中，我们能清楚地看到自我的寂寞与充实、看到生命的萧索与律动。
读书是一种高尚的精神之旅，它可以弥补我们精神层面上的缺憾。
读书是一种摒除了物欲的操守，是一种抛弃了杂念的安宁，是一种贫而达观的生存状态，是一种超越功利的愉悦心情，是对人生终极意义的追索，是对生命恩怨得失的超然，是一种不再锱铢必较的大度，是一种不再前瞻后顾的从容，是成长过程中生命的历练和升华，是精神家园里成熟的渗透和融入，像一泓静静的秋水，又如一首婉约的宋词，简约中透着雅致，展现着生活的美好，昭示着生命的永恒。
巴金《家》名著导读 原创教学课件
梅表妹回来之后： “大哥在吹箫，他这几晚上都是这样晏地吹着， 这几晚上我都听见的。”觉民解释说。 “他有什么心事？他以前并不是这样！箫声多凄 惨！”觉慧的惊疑增加了。 “他大概晓得梅表姐回到省城来了……”
——《家》P81
面对三弟的反抗思想：
“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自 己把幸福争过来！”
——P322
他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去 了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，
整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，
给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他
所最爱的两个女人。
——P324
委曲求全 夹缝中生存
逆来顺受
矛盾
作揖主义
痛苦
不抵抗主义
觉新不仅是书中人，他还是一 个真实的人，他就是我的大哥。二 十六年前我在上海写《家》，刚写 到第六章，报告他自杀的电报就来 了。
——P309
失去妻子瑞珏：
“你疯了？”觉慧惊讶地说，“你难道相信那些鬼话？”
……“大哥，你又屈服！我不晓得你为什么总是屈服？你应该记得你已经付出了多大的 代价！你要记住这是嫂嫂啊！嫂嫂要紧啊！……”
“你们可以说反抗，可以脱离家庭，可以跑到外面去。我呢，你想我能够做什么？我能 够一个人逃走吗？许多事情你们都不晓得。为二弟的亲事，我不知道受了多少气！还有三弟， 你在外面办刊物，跟那般新朋友往来，我为你也受过好多气！我都忍在心头。我的苦只有我 一个人晓得。你们都可以向我说什么反抗，说什么奋斗。我又向哪个去说这些漂亮话？”
觉民冷笑地接连说了两句：“好个无抵抗主义！好个作揖主义！”头 也不回地走出房去了。他心里想：“还是跟三弟商量去！”
——P264
2024年读《新教育》心得感想（二篇）
2024年读《新教育》心得感想在深入研读朱永新教授的《新教育》之后，深感其教育理念的深邃与启迪。
该书传递的“为了一切的人，为了人的一切”的教育宗旨，以及“行动产生收获，坚持铸就奇迹”的行动论，都对我产生了深远影响。
新教育理念为我指明了未来努力的方向，提供了新的教育视野。
阅读，作为一种美好的精神追求，历来被文人墨客所推崇。
正如东晋诗人陶渊明所言，盛年不再来，应及时勉励，珍惜时光，深入阅读。
明代诗人于谦亦言，书卷多情，能给予人精神上的享受。
通过阅读《新教育》，我仿佛找回了曾经的远大教育理想，重新点燃了内心的自信与力量，激发出战胜自我、超越自我的动力。
新教育提出的四大改变与六大行动——包括改变教育行走方式、幼儿生存状态、学校发展模式和科研范式，以及营造书香校园、师生共写随笔等——都深刻地触动了我，让我更加明确了未来教育教学的努力方向。
正如俗话所说：“一日无书，百事荒芜。
”“书是人类进步的阶梯。
”这一观念被新课改所倡导，也是新教育所弘扬的精神。
新教育强调，一个人的精神发育史即其阅读史，一个民族的精神境界取决于其阅读水平。
一个没有阅读的学校无法拥有真正的教育，一个书香充盈的城市才是美丽的城市。
因此，新教育倡导将阅读转变为悦读，使其成为孩子们一生的习惯和心灵港湾。
在语文教学实践中，我们应将“小教材”拓展为“大教材”，激发孩子们的阅读兴趣。
借鉴新教育的理念，营造书香校园、书香班级和书香家庭，培养孩子们晨诵、午听、暮省的阅读习惯，并通过丰富多彩的阅读活动，使阅读成为孩子们生活的必需。
以下是对新教育理念的实践建议：一、构建理想课堂，探索教学新路径我深入学习了新教育关于理想课堂的六个度——参与度、亲和度、自由度、整合度、练习度和延展度。
我认识到，在以往的教学中，我需要在延展度上做出更多努力。
为了构建理想课堂，我将在每堂课中全面贯彻这六个度，鼓励幼儿预习并提出问题，课堂上引导他们讨论并展示成果，让每个孩子都参与到学习中来，体验快乐与成功。
一个人的精神发育史,就是阅读史
看 ，犹太人产生了多少世界级 的人物，比如马克思、爱因斯坦 、弗洛伊德 、卓 别林、毕加索、基辛格、斯皮尔伯格 、摩根、洛 克菲勒、巴菲特……从科学家 到艺术家 ，从政治家到金融家 ，所有的领域都有犹太人的身影 。拿诺贝尔奖来 说 ，１ ９ ０ １ 年￣ Ｊ ２ ｏ ｏ １ 年ｌ Ｏ Ｏ 年间，一共 出了６ ８ ０ 个诺 贝尔奖，其 中犹太人拿了１ ２ ８ 个 ，差不多 占２ ０ ％ ，也就是每５ 个诺贝尔奖得主就有一个是犹太人。特别是经济
华 商报 ：这跟 阅读 有什 么关 系？
朱永 新 ：犹太人嗜书如命 ，将阅读置于很高的地位。据统计 ，平均每４ ５ ０ ０
人就拥有一座图书馆 。在 以色列 ，平均每６ 个人就订一份英 文报纸 。犹太人家 里面可 以没有 高档 的家具 ，但是不 可能没有书橱 。他们对书 的态度不亚 于宗 教。孩子生下来，犹太人会在书上涂上一层蜂蜜，让孩子觉得书是甜的。从犹 太人的故事 ，犹太 人的创造力，我们可以发现 ，一个没有阅读 的民族是没有创 造力没有竞争力的。一个民族 的精神境界在很大程度上取决于这个民族 的阅读
因 为那 时 的 孩子 心 无 旁 骛 ，完 全 对世 界 敞 开 心扉 。人 的 一生 有 很 多 关键 时 期 ，
过了这个村就没那个店 了，所 以千万不要忽视童年时期的阅读。
没有 阅读 的 民族 ，是 没有创 造 力没有 竞争 力 的 华 商报 ：１ １ 年 来 ，你 一直 呼 吁 全 民 阅读 。要 把 阅读 作 为 国 家战 略 ， 要建 立 国家 阅读 节 ，会 不会 让人 感觉 有点 小题 大做 了 。 朱 永新 ：我觉得并不是如此。阅读虽然看起来是个体 行为，但每个个体
水平。 （ 摘自《 华 商 报 》２ ０ １ ３ ． １ ０ ． ２ ２）
山东公务员省考申论真题及答案解析(C)【中公版】
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自1994年以来，这样的讲座已经在华中科技大学举行了2200多期，直接参与并受益的听众达数十万人。
原华中科技大学校长、中国科学院院士杨叔子是人文讲座的最初倡导者，率先在理工科高校中举起人文素质教育大旗，在全国教育界形成独树一帜的人文“景观”，得到社会各界广泛赞誉和认可。
……2.改革开放以来，我国的大学教育取得了巨大成就，为社会主义现代化建设事业提供了强有力的人才支持和知识贡献。
大学建成了一批科研基地，取得了一系列重大科研成果，为经济建设解决了一批带有全局性的重大关键技术问题，科技成果转化和推广应用取得明显成效，成为推动科技进步的重要力量。
经过几十年的高速发展，我国的在校大学生规模已位居世界第一，大学教育由精英化进入了大众化阶段，每年都有大量的毕业生由大学输往社会。
随着越来越多的大学生无法顺利找到理想的与专业对口的工作，大学生找工作成为社会上热议的话题，也引发了大学校长和专家学者的思考。
日前，在某知名网络教育频道组织的一次大学教育论坛上，针对大学教育如何更好地造应经济社会发展的需求，一些大学校长、专家学者和热心网友纷纷发表意见。
A校长说：我是研究机器人的，希望机器越来越像人，但作为校长，我担心把人培养得像机器。
我观察过学校的毕业生，发现一个蹊跷的现象：一些留校的学生最初很有创意，待了几年后，就没什么想法了;送到国外，又发展很快。
《新课改理念下的教师专业成长》培训课件
• 3.让学科核心素养在课堂教学中落地。
要让核心素养在课堂教学中落地，必须改长期以来形成的教育观念，重新认识 多元化的教育价值。
过分重视纪律和管制的作用 过分重视整齐和划一的作用 过分重视了知识积累的作用
忽略了自由和权力的价值 忽略了个性张扬的价值 忽略了创新能力的价值
• 中国的核心素养内涵
• 2013年开始，我国开始研究其内涵；2016年正式提出包括三 大方面、六个要素、十八点核心素养。
• 2.以“学科核心素养”为纲。 • 核心素养主要指：学生应该具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和
关键能力。 • 聚焦核心素养：正确的价值观、必备品格、关键能力。 • 素养是素质的显性化表述。 • 素养是素质中通过后天习得的部分。
提高作业设计质量。发挥作业诊断、巩固、学情分析等功能，将作业设计纳入教研体系，系统 设计符合年龄特点和学习规律、体现素质教育导向的基础性作业。鼓励布置分层、弹性和个性化作业， 坚决克服机械、无效作业，杜绝重复性、惩罚性作业。
作业观转向：从“工具”到“发展” 教师要树立正确的作业观——作业作为课堂教学活动的必要补充，其根本目的在于促进学生全面发展。
3. 研究学法。
（1）常用学法
目标学习法、问题解决法、练习学习法、矛盾学习法、归
纳学习法；合作学习法、自主学习法、探究学习法、渐进学习
法。
感 （2）创新学法
顿
悟 悟 自我探究、互帮互学、小组探究、研究性学习、角色互换。
冥
反
4. 研究学生。
读懂学生 “因何而起” “何以如此”
读懂学生的特点 读懂学生的基础 读懂学生的需求 读懂学生的语言 读懂学生的困惑 读懂学生的错误 读懂学生的情感
一个人的精神发育史就是他的阅读史
一个人的精神发育史就是他的阅读史我们很少认真思考：每个人的精神是怎么成长起来的？个体精神成长的历程是怎样的？如果把精神成长与躯体成长做个比较的话，躯体的成长更多是受遗传和基因的影响，个体的精神成长却不完全依靠基因和遗传，而与后天阅读息息相关。
个体的精神发育历程是整个人类精神发育历程的缩影。
每一个个体在精神成长过程中，都要重复祖先经历的过程。
这一重复，是要通过阅读来实现的。
人类的历史有很多的精神丰碑，要达到或者超越那些精神高峰，阅读和思考是唯一的途径。
只有通过阅读，通过与孔子、孟子等先贤达人的对话，才能达到他们那个时代的精神高度；只有通过阅读，通过和文艺复兴时期的大师们交流，才能达到他们那个时代的思想境界。
人类精神的阶梯就这样随着重复阅读不断延伸。
如果没有这样的重复，人类的精神就会退化，就会衰落。
没有阅读，我们这一代人的精神境界可能还远不如文艺复兴时代的大师们，甚至还不如更早以前的历史阶段。
我推崇书籍阅读而不是网络阅读。
人类最伟大的思想在书里。
尽管我国目前的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数，但我认为，人类最伟大的思想还处在离线状态。
网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐的内容，人类的理解，特别是人类理性的洞察力，通过网络很难获得，智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。
对人类思想的进化而言，对个人思想的发展而言，从信息到知识到智慧，就像一个金字塔，它是精神与智力逐步升级发展的过程。
唯有通过书籍阅读，我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巅。
将每一个人的智慧汇总起来，才能体现我们这个时代的精神高度。
没有阅读就不可能有个体心灵的成长，不可能有个体精神的完整发育。
通过阅读，我们不一定变得更加富有，但我们一定可以变得更加智慧。
通过阅读，我们不一定能改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气象。
有些人相貌普普通通，但“听君一席话，胜读十年书”，令人如沐春风，你会觉得他深邃厚重，觉得自己得到很多启迪。
魅力教师的修炼【教师培训课件】
❖ 大量的事实证明，现代的学生不 喜欢那种古板、单一的老师，而是喜 欢那些学识渊博，兴趣广泛多才多艺 的老师。
❖ 二、教师学识魅力的基本内容
❖ 1、扎实的基础知识 ❖ 2、精深的专业知识 ❖ 3、广博的文化知识
❖ （天文地理、文学艺术、美国次贷危机、 华尔街金融风暴、NBA赛事、汶川地震、 影视新作、歌坛新秀等）
❖ 由此可见，教师对学生的影响是 潜移默化的，而且教师的魅力指数越 大，影响也越大。教师只有不断提升 自身的魅力，才能激发学生去赞叹、 仰慕、效仿，从而增强学习的信心。
❖ 教师应该从人格、学识、教学等 方面修炼自己的魅力。
第一部分 教师的人格魅力之修炼
教师的人格魅力是教师个人修养及综 合素质的外在表现，是教师的教育机智不可 缺少的要素之一。教师的人格魅力所产生的 吸引力和感染力对学生的影响是巨大的、深 远的，有些方面甚至会影响学生的一生。
❖ 一、教师学识魅力的作用
❖ “学高为师，身正为范。”自古 以来，要做合格教师，首要的一条就 是要具有深厚而广博的学识。
❖ 学识，即学问，就是所学、所掌 握的系统知识和技能，其内涵和外延 更为广泛。做学问是做教师的本分， 也是教师在课堂上立足的基础。而教 师的学识魅力，就是要学生在“学问” 这个意义上信服老师。
❖ 3、对学生道德升华的示范作用
一个人的精神发育史就是其阅读史
一个人的精神发育史就是其阅读史
“教育是人格心灵的唤醒。
对人类而言，阅读是一种生命本体的互相映照。
没有阅读，就不可能有个体心灵的成长，不可能有个体精神的完整发育。
”朱永新说。
在朱永新看来，阅读对个体的精神成长至关重要，精神发育最重要的通道就是阅读。
因为人类最伟大的智慧、最伟大的思想无法从父母那里遗传和拷贝，而是深藏在最伟大的经典书籍中。
只有重复阅读，才能变成自己拥有的财富。
人们常说，知识就是力量，在很大程度上其实也是阅读的力量。
“人们阅读的兴趣、精神的饥饿感是在中小学阶段形成的。
”朱永新提出，对一个14岁以前的孩子来说，读什么东西至关重要。
因为那时孩子心无旁骛，完全对世界敞开心扉。
这是人的一生中的一个关键时期。
千万不要忽视童年时期的阅读。
也许有人会抱怨太忙，没时间看书。
朱永新提醒道：如果阅读就像吃饭一样，是你的生活方式，是你生命的一部分，你还没时间吗？时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。
“我们始终相信，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读则能够给种子以美好滋养，并唤醒所蕴藏的神奇。
”朱永新推崇苏霍姆林斯基所说的“要无限相信书籍的力量”。
阅读是培养能力、弥补差距的向上之力，是一条通向幸福的捷径，决定着人生的未来。
让孩子们亲近书、喜欢书、阅读书，这打通了他们走进广阔精神世界的通道。
“在现代化进程越来越造福人类，也越来越
困扰着人类时，我们需要一种精神引领前行，需要一股阅读的力量来支撑。
”。
读书好、好读书、读好书
政工研究动态2009年第9期3□文/虞舜客4月23日“世界读书日”，国务院总理温家宝来到商务印书馆和国家图书馆，与编辑和读者交流读书心得。
他倡导“读书好、好读书、读好书”，强调“读活书、活读书、读书活”。
“书籍是人类智慧的结晶。
读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。
一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。
”要知道，在知识经济时代，读书关乎一个国家的国民的想象力和创造力。
没有了国民的想象力和创造力，一个国家一个民族怎么永葆活力？怎么为知识创新、科技创新、文化创新乃至生活创新提供源头活水？是不是可以这样说呢？一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，很大程度上取决于全民族的阅读水平。
有人作过统计，从1901年到2005年，占世界人0.3%的犹太人竟然获得了20%的诺贝尔奖。
毫无疑义，酷爱读书是犹太人成功的重要原因。
在以色列这个只有700多万人口的国家里，有借书证的人高达100万，人均阅读量常年位居世界前列。
而在我国，据2008年公布的第五次“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，中国人的图书阅读率已从1999年的60.4%下降至2007年的34%。
2007年，我国人均购书量不足5本，且其中八成是课本教材。
对此，我们是否应强调全民阅读的重要性，重构阅读的地位，并迎头赶上呢？既读书，就须讲究读书情趣和方法。
关于读书方法，前人为我们留下了太多的秘诀，比如要抓住要领、善读勤记，要独立思考、大胆创新，等等。
但不管是哪一种读书法，都必须与实践结合，做到学用结合。
实践是知识的源泉，实践是检验真理的标准，“行是知之始，知是行之成”。
读书至此，则必能让每个读书人灵魂深处产生巨大的思想冲动，这种冲动作为一种思想能量不断积淀的结果，必会融合于并体现于我们的思想、工作、生活中。
恍如交友一般，读书自须选择好书、活书读之。
何谓“好书、活书”？是“有闪光思想和高贵语言的书”、“经过时代淘汰而巍然独存下来的书”。
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要掌握阅读的能力是要持之以恒的，而家庭的支持更是非
常重要。该研究亦证明，如家庭具有浓厚的阅读文化和阅读习
惯，父母能带领子女从小开始进行亲子阅读，子女长大后便会
对阅读产生浓厚的兴趣。能经常阅读的学生，他们的成绩也是
较好的，hjh将jk 来事业的成就亦会更高。每位父母都希望子女能成
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才，因此，父母们要下功夫，从小向子女朗读或说故事。
以及播放与阅读有关的节目。
当地有关机构更向小朋友发出面
加泰隆尼亚
值1镑的图书日代用券 (WorldBookDayBookToken)，让他
当地有一个传统，每到4月23日那段期间，当地便会举办许多 们到图书日成员书店换购一本喜欢的
大大小小的书展，街上也会有许多摊档，十分热闹。读者每购买一 书。主办单位特别为世界图书日出版
乐趣；唤起大家对这些为人类的社会和文化进步做出了 不可替代的贡献的伟人的再次敬仰。
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阅读改变人生
阅读对人成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变 人的一生。人的精神发育史，应该是他本人的阅读史； 而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的 阅读水平。4月23日，我们将迎来又一个“世界阅读 日”，在这一天，请捧起你心爱的书，在温馨安静的环 境里，享受阅读的快乐。让我们互赠一本最喜爱的书， 传递美好的感受和新的启迪。阅读是成长的基石，阅读 是精彩人生的开始！愿书成为我们永远的朋友。
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为何会把世界阅读日定在4月23日？
“4．23”在文学界有种特殊意义，莎士比亚这位伟大的文学家 便是于1616年4月23日逝世，除此之外，許多杰出的作家如 MauriceDruon、xness、VladimirNabokov、JosepPla和 ManuelMejiaVallejo，都在4月23日出生或辞世，把4月23日定为世 界阅读日可说是别具意义。
坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。因为 一般人通常只读最新的出版物，而不读各个时代最杰出的作品， 所以作家也就拘泥在流行思潮的小范围中，时代也就在自己的泥 泞中越陷越深了。
不读坏书，是读好书一个条件：因为人生短促，时间和精力都 是有限的。
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不阅读便只会贫瘠地空喊
不阅读便只会贫瘠地空喊
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世界各地的“世界阅读日”
英国
当地的庆祝活动可说是搞得最全
面，他们更把阅读日提早到3月6日举
行，单是学校、图书馆、书店所举办
的庆祝活动便已超过1,000项，例如
故事人物模仿大赛、午间故事时间、
各类型的书展等。今年阅读日的官方
网站更在网上举办作家讲座／交流会，
日本
东京政府颁布法令，指定4月23日为儿童阅读日，并以培 养儿童在语言、想象和敏感度各方面的能力，以助他们更深刻 地“体验人生”为长远目标。
香港
全港市民一同参与“全城阅读10分钟”活动--在4月10日
至4月30日期间，每天或于任何一天抽出最少10分钟阅读课外
书(杂志、报章、漫画书及娱乐周刊不包括在内)。
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世界读书日
今年4月23日是联合国教科文组织设立“世界图书 与版权日（又称世界读书日）”10周年。将4月23日定为 “世界读书日”，是因为4月23日是伟大的英国戏剧家莎 士比亚和西班牙作家塞万提斯逝世的日子，也是获得过诺 贝尔文学奖的小说《洛丽塔》的作者纳博科夫等著名作家 的生辰或忌日。为了纪念他们，1995年联合国教科文组 织在全体大会上宣布4月23日为世界读书日，向伟大著作 和它们的作者致敬；鼓励大家尤其是青年人去发现读书的
一个人的精神发育史实质上就是一个人的
阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上 取决于全民族的阅读水平。
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世界阅读日的由来 世界读书日
为何会把世界阅读日定在 4月23日？
阅读改变人生
世界各地的“世界阅读日”
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阅读也要学会精挑细选
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世界阅读日的由来
随着生活节奏的加快，人类读书时间呈现整体性下滑，为了鼓励人们多 读书，联合国教科文组织自 1995年起，把 4月 23日定为“世界阅读日”， 也称“世界图书与版权日”。之所以选择 4月 23日作为“世界阅读日”， 是因为在这天出生或逝世的著名作家有，塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉 索·德·拉·维加，还有法国科学院士莫里斯·德吕翁、冰岛诺贝尔奖金获得者 K·拉克斯内斯、哥伦比亚人马努埃尔·梅西亚·巴列霍、俄罗斯人弗拉迪米 尔·纳博科夫和西班牙人何塞普·普拉等等， 4月 23日可说是别具意义。
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阅读也要学会精挑细选
叔本华：对于善于读书的人，决不滥读是件很重要的事情。 即使是时下正享盛名，大受欢迎的书，如一年数版的政治、宗教 小册子、小说、诗歌等，也切勿贸然拿来就读。要知道，为愚民 而写作的人反而常会大受欢迎，不如把宝贵的时间用来专心一致 地阅读古今中外出类拔萃的名著，这些书才使人开卷有益。
解甚么是版权，希望藉此提高年青一代对版权的认识。出版社在4月
23日当天寄出35,000册图书，免费送给当地学校。举办慈善拍卖，
来自当地艺术家的作品的收益将用作推动青少年阅读。此外，更有
新书或旧书的捐赠活动。
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BackΒιβλιοθήκη 韩国发行“世界阅读日”邮票，将推动阅读和版权的讯息宣扬开去。当地今年会特 别为“世界阅读日”出版一本历奇故事书，向小孩讲解甚么是版权，希望藉此提高 年青一代对版权的认识。出版社在4月23日当天寄出35,000册图书，免费送给当地 学校。举办慈善拍卖，来自当地艺术家的作品的收益将用作推动青少年阅读。此外， 更有新书或旧书的捐赠活动。
本书，都可获得一枝玫瑰花，所以在世界阅读日那天，你会看到很 6本新书；又设下好书名单，不单向
多人拿著玫瑰在街上走，就象是情人节一样，十分有趣。
小朋友推荐25本有趣读物，更提供一
韩国
系列的活动建议，使教师可作为教学
发行“世界阅读日”邮票，将推动阅读和版权的讯息宣扬开去。参考。
当地今年会特别为“世界阅读日”出版一本历奇故事书，向小孩讲