翻译目的论视角下Of Studies三个译本的分析

翻译目的论视角下Of Studies三个译本的分

析

【摘要】德国功能翻译派的兴起和翻译目的论的提出，为人们研究翻译作品提供了新视角；对等、转换等传统语言学翻译手法得以补充和完善。本文从翻译目的论出发，对弗朗西斯・培根的著名散文《Of Studies》的三个译本进行分析比较，文章将在翻译目的、连贯原则以及忠实原则视角下对三个译文版本进行简要对比，并探讨翻译目的论对翻译实践工作的指导意义。

【关键词】翻译；目的；翻译目的论

一、引言

长久以来，西方翻译理论发展迅速，历史上也多次出现百家争鸣的局面。二十世纪七十年代，功能派翻译在德国的影响力越来越大。凯瑟琳娜・莱斯提出将功能范畴引入翻译评论的观点，她指出翻译的“对等”应建立在语篇的基础上，而不是词和句子的层面，不是简单的语码转换过程。莱斯认为高质量的译文有几方面综合判定标准，目标语在概念内容、语言形式以及交际功能层面应当等同于原语文本。德国著名学者汉斯・弗米尔将目的论引入翻译理论。目的论认为翻译是在原文基础上进行的一系列有目的有结果的行为。

1984年，弗米尔和莱斯共同出版《普通翻译理论原理》，其中重点指出五条按照重要程度排列的翻译目的论原则。第一条，也就是最重要的翻译原则即“决定因素永远是翻译目的”。同时翻译应遵循“连贯原则”与“忠实原则”。在目的论的新视角下，原文和译文、译者和原文、译者与文化之间的关系呈现多元化趋势。本文将简要阐述目的论的贡献，并从目的论角度对比Of Studies应用最广泛的三个译文，从翻译目的、连贯原则和忠实原则视角下简要评价三篇译文。

二、目的论的贡献

“Skopos theory focuses above all on the purpose of the translation，which determines the translation methods and strategies that are to be employed in order to produce a functionally adequate results”。第一，相比传统语言学翻译理论，目的论没有拘泥于原文和原文读者的反应，而是将翻译目的、翻译的连贯忠实程度放在重要位置；第二，译者主动性更强，对翻译效果的评价标准液呈现多元化趋势。Jeremy Munday总结目的论的突出贡献为：“An importan t advantage of skopos theory is that it allows the possibility of the same text being translated in different ways according to the purpose of the TT and the commission which is given to the translator ”.

同样的源语文本，会有多种多样，甚至截然不同的翻译文本。译者会根据不同的翻译目的，受众多样的需求采用多

种翻译技巧和手段。许多传统翻译理论解决和解释不了的问题，在目的论的视角下，得以解决和解读。

三、翻译实例Of Studies及翻译目的论的运用

弗朗西斯・培根是英国文艺复兴时期伟大的哲学家和散文家。《培根散文集》对英语散文的发展起到至关重要的推动作用。《论读书》是培根58篇散文中流传最广的一篇。培根笔下的散文有其独有的笔风：语言精简准确、篇幅短小精悍、寓意深刻。《论读书》同时也是我国初中语文课本选取的课文。文章第一段脍炙人口：

Studies serve for delight，for ornament，and for ability. Their chief use for delight，is in privateness and retiring；for ornament，is in discourse；and for ability，is in the judgment and disposition of business. For expert men can execute，and perhaps judge of particulars，one by one；but the general counsels，and the plots and marshalling of affairs come best from those that are learned.

对该文本的翻译版本多达十几种，甚至几十种。但流传最为，引用最多的是王佐良、孙有中以及廖运范三位先生的译文。

王佐良译文：读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别

处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

孙有中译文：学习可以作为消遣，作为装点，也可以增进才能。其为消遣之用，主在独处、归休之时；为装点，则在高谈阔论之中；为才能，则在明辨是非、深谋远虑之间；因为专于一技者可以操持甚或判断一事一物，而唯有博学之士方能纵观全局，通权达变。

廖运范译文：读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。