《三国演义》关羽形象分析

“义”之评价
孟子曰：“言非礼义，谓之自暴也； 吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁， 人之安宅也；义，人之正路也。旷安 宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” （《孟子· 离娄上》） 义是一种制约朋友、兄弟（非血缘） 关系的道德规范，具有广泛而复杂的 内涵。义的作用具有两面性。

关羽历朝封号



河北承德关帝庙
河南周口关帝庙
荆州关帝庙
西 藏 拉 萨 关 帝 庙
四川梓潼七曲山关帝庙
天 勇 星 大 刀 关 胜
如两 重眉 枣入 。鬓 十 ， 三（ 回《 凤 ）水 眼 浒 朝 传 天 》 第 ， 六 面
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清· 钱彩《说岳全传》
只见那人生得面如重枣，丹凤眼，
臥蚕眉，坐下黄骠马，橫提青龙偃 月刀，年纪不上二十。……那人道： “在下姓关名铃，曾与岳元帅的公 子八拜为交。闻得兀朮与元帅交兵， 故此特来，帮助杀贼。”
类型化人物形象艺术特征
一、人物形象有一个表现得特别突出、
占据主导地位的性格特征； 二、人物性格的主要特征以及其他性 格因素缺少发展变化； 人物性格的内部诸因素缺乏相互影响、 相互渗透的关系。
类型化人物产生的主要原因
其一、传统中国宗法式社会体制和
宗法观念的影响
儒家道德功利主义文艺观的影响
关羽首次出场——先声夺人

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店 门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟 酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其 人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇 若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌 堂堂，威风凛凛。 （第一回）
面赤
子路曰：“未同而言，观其色，赧赧然， 非由之所知也。”（《孟子》卷六《滕文 公下》） 汉赵岐注曰：“未同，志未合也，不可与 言而与之言谓之失言也。观其色，赧赧然

面赤，心不正貌也。”
赤面、红脸

名都多丽质，本自恃容姿。蕩子行未至， 秋胡無定期，玉貌歇红脸，长颦串翠眉。 ——萧纲《妾薄命》
如朱脣、红脸、赤面、生血点，……经脉不 通，咽喉生疮，此皆危急之证，十无一 生。——元· 佚名《法海遗珠》
月青 ，灯 隐观 微青 处史 、、 不仗 愧青 青龙 天偃

风赤 ，面 驰秉 驱赤 时心 、、 无骑 忘赤 赤兔 帝追

武勇神威的其他突出表现
单刀赴会——亲蹈虎穴，从容凛然，
一往无前。

肃住益阳，与羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百 步上，但诸将军单刀俱会。——《三国志· 鲁肃 传》）
刮骨疗毒——谈笑弈棋，神态自若，
勇气盖世。
关羽形象特征核心：义
第一回：桃园结义 三人共誓：“不求同年同月同日生，只愿同 年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背 义忘恩，天人共戮！” 第七十七回：慷慨就义 关公厉声骂曰：“碧眼儿，紫髯鼠辈！吾 与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛 汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已， 何必多言！”
《三国演义》关羽形象分析
——主讲：文学院周晓琳
古今来名将中第一奇人
清· 毛宗岗评语
《三国志· 关羽传》
关羽字云长，本字长生，河东解人也。
亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而 羽与张飞为之御侮。先主为平原相， 以羽、飞为别部司马，分统部曲。先 主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠 人广坐，侍立终日，随先主周旋，不 避艰险。
元至治本全相三国志平话
诸葛亮智算华容

关云长义释曹操
操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈 夫以信义为重。……”云长是个义重如山之 人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关 斩将之事，如何不动心？……后人有诗曰： “曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只 为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。” 正是：拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。
Βιβλιοθήκη Baidu 关羽降曹
《三国志· 关羽传》：“建安五年，曹
公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归。 拜为偏将军，礼之甚厚。”
《三国演义》第二十五回：屯土山关
公约三事
不忘故主，来去明白，真丈夫也！汝等皆当 效之。——曹操语
灞陵桥关羽挑袍处
华 容 道 释 曹
后人评价

赤面长须国士风，解围常是笑谈中。 三分天地随羸马，八阵风云听卧龙。 长剑倚天秋气冷，空堂闭月夜灯红。 细论炎祚丁奇运，翻恨将军失阿蒙。 （明· 陈洪谟《关公庙》） 崔念陵进士，诗才极佳，惜有五古一篇 责关公华容道上放曹操一事。此小說演义 语也，何可入诗？（清· 袁枚《随园诗话》）
关羽首次大显身手 ——温酒斩华雄
（孙）坚复相收兵合战，于阳人大破（董）卓军， 枭其都督华雄等.——《三国志· 吴书· 孙破虏讨逆 传》） 操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：： “酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。 众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地 塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处， 马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚 温。《三国演义》第五回
宋徽宗于崇宁元年（1102年），加封关羽为“忠 惠公”。 宋徽宗于大观二年（1108年），加封关羽为“昭 烈武安王”。 明神宗于万历十年（1582年），加封关羽为“协 天大帝”。 明神宗于万历四十二年（1614年），加封关羽为 “三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。 清同治九年（1870年）忠谊神武灵佑仁勇威显护 国报民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝

城玉 曹泉 操山 感关 神公 （ 显 第 七 圣
十 七 回 ）
洛 阳
云 “长 斤冷造 艳青 。锯 （”龙 第，偃 一重月 回八刀 ）十， 又 二名
于羽 望 万 （ 《众 见 三之 良 国 麾 中 志 盖 关， 羽斩 ， 传 策 其 》 ）首 马 还刺 。 良
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武勇神威 力敌万人
——关羽形象的突出特点