《论友谊》阅读习题及答案
山东中职语文第二册第1单元 第4课 论友谊(带练习)
D．小说写的是两个工人的女儿，受坏人引诱误入歧途的故事。 【解析】B 项，“目标”与“困难”不搭配；C 项，“缺少”观众与“存 亡”不相应；D 项，“两个工人的女儿”有歧义。
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6．为下文画线处选出衔接最恰当的一句( B ) 中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的， 中国现行的新文化也是从古代的旧文化发展而来的， __________________。 A．因此，我们必须尊重历史辩证法的发展，而不能颂古非今。 B．因此，我们必须尊重中国的历史，决不能割断历史。 C．因此，我们不能颂古非今，不能赞扬任何封建毒素。 D．因此，对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向 后看，而是引导他们向前看。
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二、字词通关
1．字音
斡．旋( wò ) 挚．友( zhì) 愚．蠢( yú ) 砥．砺．( dǐ )(
遁．入山林( dùn) 功绩．( jì ) 宠．爱( chǒnɡ ) lì )
谚．语( yàn) 擢．升(zhuó) 谬．误( miù) 调剂．( jì ) 堕．入( duò)
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隐含意义：需要借助朋友的逆耳忠言来克服因感情、习惯、偏 见的影响而带来的思想上的偏差。
(7)最好的忠告只能来自诚实而公正的友人。 强调了要选择诚实而公正的友人方能获得最好的忠告。 (8)一个好朋友实际上可以使你获得又一次生命。 从生命延伸的角度谈友谊的重要作用。
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随堂演练
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( A ) A．饭甑．(zènɡ) 蓊．郁(wěnɡ) 唠．叨(láo) 黝．黑(yǒu) B．粗犷．(ɡuǎnɡ) 分．外(fèn) 袭．击(xī) 淳．朴(chún) C．祈．求(qǐ) 红晕．(yùn) 气氛．(fēn) 汨．罗江(mì) D．隽．永(juàn) 魁梧．(wú) 荫．庇(yīn) 鹅卵．石(luǎn) 【解析】B 项“袭”应读 xí；C 项“祈”应读 qí；D 项“荫”
2014年南京市中考二模试卷分类
2014年南京市中考二模试卷分类·非连续性文本阅读【玄武】谈友谊梁实秋朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。
所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。
《论语》里面关于交友的话很多。
在西方亦是如此。
罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
古之所谓“刎颈交”，非常人所能企及。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。
”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。
“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。
人一入宦途，可能发生突变。
孔子说，无友不如己者。
史书记载，弥衡与孔子是忘年交，弥衡年未二十，孔融年已五十。
他们这对忘年交之所以得以长久，除了有赖于他们兴趣之相近与互相之器赏，更重要的是，年长的一方多少能保持一点童心，年幼的一方多少能显著几分老成。
关于友谊的阅读理解练习(含答案)
关于友谊的阅读理解练习(含答案)关于友谊的阅读理解练（含答案）阅读一：友谊是指人与人之间建立的亲密关系。
它是人类社会中非常重要的价值观念之一，也是我们日常生活中不可或缺的一部分。
友谊可以给人们带来快乐、支持和帮助，同时也能培养人们的社交能力和情感发展。
真正的友谊是建立在互相信任、理解和尊重的基础上的。
阅读二：友谊在人类历史上有着重要的意义。
友谊可以使人们在困难时获得支持和安慰，也能使人们分享喜悦和成功。
良好的友谊关系建立在彼此的尊重和理解之上，不仅能增进人与人之间的亲密度，还能促进团队合作和分享。
对一个人来说，拥有几个真正的朋友往往比拥有很多泛泛之交更重要。
阅读三：友谊的形成是一个渐进的过程。
它需要时间、共同的兴趣和相互了解。
有时，友谊也会面临挑战和冲突，但真正的友谊能够克服这些困难，更加坚固。
与朋友相处时，我们需要懂得互相包容、尊重和支持。
友谊是一种宝贵的财富，我们应该珍惜并努力维护好与朋友之间的关系。
阅读四：友谊不仅在个人生活中重要，也在工作和社交场合中起着重要作用。
与同事建立良好的友谊关系可以促进团队合作和工作效率，使工作环境更加融洽。
在社交活动中，友谊能够使人们感到舒适和自在，增进交流和互动。
因此，我们需要发展和维护好与他人的友好关系，用友善的态度与他们相处。
答案：1. 友谊是人与人之间建立的亲密关系。
2. 真正的友谊是建立在互相信任、理解和尊重的基础上的。
3. 友谊关系建立在彼此的尊重和理解之上。
4. 拥有几个真正的朋友往往比拥有很多泛泛之交更重要。
5. 友谊的形成是一个渐进的过程，需要时间、共同的兴趣和相互了解。
6. 真正的友谊能够克服困难，更加坚固。
7. 与朋友相处时，我们需要互相包容、尊重和支持。
8. 友谊在工作和社交场合中起着重要作用。
9. 与同事建立良好的友谊关系可以促进团队合作和工作效率。
10. 发展和维护与他人的友好关系能够使人们感到舒适和自在。
9年级上册语文名著阅读阅读赛(含答案)
9年级语文上册语文名著阅读竞赛试题（样卷）（总分120分，45分钟完卷，试卷做完后自存备查，只交答题卡）班级：姓名：一、识记•积累（每空1分，总分65分））一）填空题(每空1分共1分*32分)1、《西游记》中“ ”的故事最能表现孙悟空桀骜不驯的性格和追求自由、追求平等、敢于斗争的精神。
他蔑视天庭、竖起了“ ”的旗帜。
2、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打：白骨精、大闹：天宫、真假：、三借：。
3、《水浒传》是以描写农民战争为主要题材,通过一系列“官逼民反”的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,暴露了统治阶级的_ __,歌颂了受压迫人民的_______精神。
4.《水浒》的人物有：花和尚：，黑旋风：。
5、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤_时迁_，善射的是小李广____ _，善行的是神行太保________。
6．《三国演义》中忠义的化身是______，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走__单骑_、华容道义释______、过五关斩六将__、水淹_七军_、败走_麦城_。
7．《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧_新野_、七擒_孟获__、六出__祁山、、空城计智退______、挥泪斩______等。
8．《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股剑的_刘备__，使丈八蛇矛枪的____和使____的关羽。
9．“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著_____ _的开篇词。
10．“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。
巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。
”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。
这个故事是。
11．“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的_ ____人名）之口。
《论友谊》阅读答案
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2019年论友谊,阅读答案(二)4,孔子为益友提出三条标准-实用word文档 (14页)
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所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。
《论语》里面关于交友的话很多。
在西方亦是如此。
罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
古之所谓“刎颈交”，非常人所能企及。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。
”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。
“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋??”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。
2019年春九年级语文下册第13课《论友谊》原文阅读素材长春版
309教育网培根《论友谊》原文阅读有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说的：\'一座城市如同一片旷野\'。
人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音，使得人们宁可逃避也不愿进入了。
由此可以看出，人与人的友情对人生是何等重要。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。
没有友情的社会则只是片繁华的沙漠。
因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的。
当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使得得到疏导。
否则这种积郁会使人致病。
医学告诉我们，\'沙沙帕拉\'可以理通肝气；磁铁粉可以理通脾气；硫磺粉可以理通气；海狸胶可以治疗头昏。
然而除了一个知心挚友外，却没有任何一种药物是可以舒通心灵之郁闷的。
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望、猜疑与劝慰。
总之，那沉重地压在你心头的一切，通过友谊的肩头而被分担了。
正因为如此，甚至连许多高高在上的君王也不能没有友谊。
以至许多人竟宁愿降低自己的身份去追求它。
本来君王是不能享受友谊的。
因为友谊的基本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。
于是许多君王便不得不把他所宠爱的人擢升为\'宠臣\'或\'近侍\'，以便能与他们亲近。
罗马人称这种人为\'君王的分忧者\'，这种称呼恰如其分地道出了他们的作用。
实际上，不仅那些性格脆弱敏感的君王曾这样做，就连许多性格坚毅，智勇过人的君王，也不能不在他的臣属中选择朋友。
而为了结成这种关系，他们是需要尽量地忘记自己原来的高贵身分的。
罗马的大独裁者苏拉曾与庞培结交。
以至为此有一次竟容忍了庞培言语上的冒犯。
庞培曾当面夸耀自己说：\'崇拜朝阳的人自然多于崇拜落日的人\'。
伟大的恺撒大帝也曾经与布鲁图斯结为密友，并把他立为继承人之一，结果这人恰好成为诱使恺撒堕入圈套而被谋杀的人。
谈友谊阅读答案
篇一：谈友谊阅读答案篇二：谈友谊阅读答案篇三：谈友谊阅读答案《谈友谊》梁实秋朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。
所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。
《论语》里面关于交友的话很多。
在西方亦是如此。
罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
古之所谓“刎颈交”，非常人所能企及。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。
”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。
“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。
人一入宦途，可能发生突变。
孔子说，无友不如己者。
史书记载，弥衡与孔子是忘年交，弥衡年未二十，孔融年已五十。
他们这对忘年交之所以得以长久，除了有赖于他们兴趣之相近与互相之器赏，更重要的是，年长的一方多少能保持一点童心，年幼的一方多少能显著几分老成。
【参考文档】论友谊西塞罗阅读答案-实用word文档 (5页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==论友谊西塞罗阅读答案《论友谊》虽然语言简洁,短短的一小篇，但让人受益匪浅，那么，以下是小编给大家整理收集的论友谊西塞罗阅读答案，供大家阅读参考。
论友谊西塞罗阅读答案一论友谊西塞罗公民们：①我以为，友谊的基础是美德。
别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。
你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。
所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。
B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。
如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。
我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。
如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。
请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。
没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。
④哲人恩尼乌斯说：在身处困境时才能找到忠实的朋友。
不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之天天。
所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
⑤我们爱朋友犹如爱自己，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。
有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。
在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。
所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。
⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。
谈友谊梁实秋阅读答案
谈友谊梁实秋阅读答案现代文阅读是非常重要的一项考试内容，下面就是小编为您收集整理的谈友谊梁实秋阅读答案的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！谈友谊朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。
所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。
如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。
《论语》里面关于交友的话很多。
在西方亦是如此。
罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。
法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。
古之所谓刎颈交，非常人所能企及。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的`朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：有三个朋友是最忠实可靠的老妻、老狗和现款。
妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。
这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。
同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥，于自轻肥之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。
人一入宦途，可能发生突变。
孔子说，无友不如己者。
史书记载，弥衡与孔子是忘年交，弥衡年未二十，孔融年已五十。
论友谊阅读附答案
论友谊阅读附答案 论友谊尽管人性中自私的一面就像一股寒风，给人世间带来污浊和阴冷但整个人类大家庭还是沐浴在晴空一般的纯净和温馨之中。
当我们对他人怀有仁爱，我们的生活才变得甜美。
我们排斥社交，拥护孤独，然而我却不能对从我们门口经过的智者、可爱的人和高的人视而不见。
那些倾听我心声，真正理解我的人，就是属于我的水恒的财产。
我感激那些内心充满挚爱的人，是他们赋予这个世界崭新而高尚的深度，我与他们的交往非常单纯，正是这种单纯的共鸣蒋我们联系在了一起，在我看来，新结识一个人这对我是件大事，我迷恋那些带给我美好时光的人们。
每个人一生都是在不断地追寻友谊之中度过，如果我们寻找朋友并非出于神圣的动机，而是带着一种邪恶的占有欲，要把他据为己有，结果只能是徒劳无益。
更糟糕的是在他们相互靠近对方的时候，各自天性当中美丽花朵的精华与芬芳便在片刻间消失了。
我们从友谊中获得的唯一乐趣就是对方身上拥有我所没有的东西，是隐藏在差异之下的共性将我们连在一起，让友谊成为两种天性之间的结合吧。
我们从朋友那里获得的是一种思想、一份真挚、一瞥目光这种情感能提高我们的智能和活力。
当你冥思苦想也未必能获得令人满意的表达，这时就应该给朋友写封信瞬间的工夫，一系列高雅的思想伴着考究的措辞，便会从四面八方一起自己递上门来。
在我们的内心世界里，这些美妙的情感火花甚至比火还要迅猛、还要活跃，它使整个世界也变得不一样了：没有了冬天，没有了黑夜，即使孤身一人，也会心满意足，欢欣鼓舞。
还有什幺能比这更美好呢！朋友是我可以坦诚相对的人。
在他面前，我大可以丢掉诸如伪装、礼貌和深思熟虑等衣服这些都是人们不愿脱掉的东西，而以最朴素的方式全心全意地与他相处。
我认识这样一个人，他丢掉所有虚伪装饰，省去了所有恭维。
〖2021年整理〗《论友谊》预习检测
《论友谊》预习检测
一．选择题
1．给下列划线字注音有误的一项是（）
A．谬误miù遁入dùn 谚语yàn 搅扰rǎo
B．抑郁yù挚友zhì悬殊shū坚毅yì
C．擢升zhuó砥砺dǐ lì逆耳nǐ愤懑mèn
2．结合语境划线词语的解释有误的一项是（）
A．没有比这句话更是把真理与谬误混合于一起的了。
谬误：错误，差错。
B．一座城市如同一片旷野。
旷野：空旷的原野。
C．当一个人脱离了社会，甘愿遁入山林与野兽为侣。
遁入：进入。
3.关于《论友谊》一文说法有误的一项是（）
A．《论友谊》一文的中心论点是“友谊对人生是不可缺少的。
”
B．课文中的“黄金”是指与朋友一起分享的快乐；“黑铁”是指与朋友一起分担的忧愁。
C．《论友谊》一文的作者弗兰西斯﹒培根，法国哲学家，法国唯物主义和现代实验科学的始祖。
D．《论友谊》是一篇随笔。
所谓随笔，是指一种随手笔录、不拘一格的散文样式。
它一般以借景抒情、夹叙夹议为特色，篇幅较小，形式多样。
培根的随笔除了有一般随笔的特色，更有一种高屋建瓴、充满哲理的大气。
参考答案：
一．选择题
1. C
2．C
3．C。
2019年春九年级语文下册第13课《论友谊》原文阅读素材长春版
九年级语文下册培根《论友谊》原文阅读有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说的：\'一座城市如同一片旷野\'。
人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音，使得人们宁可逃避也不愿进入了。
由此可以看出，人与人的友情对人生是何等重要。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。
没有友情的社会则只是片繁华的沙漠。
因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的。
当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使得得到疏导。
否则这种积郁会使人致病。
医学告诉我们，\'沙沙帕拉\'可以理通肝气；磁铁粉可以理通脾气；硫磺粉可以理通气；海狸胶可以治疗头昏。
然而除了一个知心挚友外，却没有任何一种药物是可以舒通心灵之郁闷的。
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望、猜疑与劝慰。
总之，那沉重地压在你心头的一切，通过友谊的肩头而被分担了。
正因为如此，甚至连许多高高在上的君王也不能没有友谊。
以至许多人竟宁愿降低自己的身份去追求它。
本来君王是不能享受友谊的。
因为友谊的基本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。
于是许多君王便不得不把他所宠爱的人擢升为\'宠臣\'或\'近侍\'，以便能与他们亲近。
罗马人称这种人为\'君王的分忧者\'，这种称呼恰如其分地道出了他们的作用。
实际上，不仅那些性格脆弱敏感的君王曾这样做，就连许多性格坚毅，智勇过人的君王，也不能不在他的臣属中选择朋友。
而为了结成这种关系，他们是需要尽量地忘记自己原来的高贵身分的。
罗马的大独裁者苏拉曾与庞培结交。
以至为此有一次竟容忍了庞培言语上的冒犯。
庞培曾当面夸耀自己说：\'崇拜朝阳的人自然多于崇拜落日的人\'。
伟大的恺撒大帝也曾经与布鲁图斯结为密友，并把他立为继承人之一，结果这人恰好成为诱使恺撒堕入圈套而被谋杀的人。
培根随笔试题及答案
培根随笔试题及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 培根随笔中，作者认为“知识就是力量”这一观点出自哪篇文章？A.《论学习》B.《论财富》C.《论真理》D.《论友谊》答案：A2. 在《论财富》中，培根提到了哪种财富是最不可靠的？A. 金钱B. 土地C. 知识D. 权力答案：A3. 培根在《论友谊》中强调了哪种品质对于友谊的重要性？A. 诚实B. 忠诚C. 慷慨D. 智慧答案：B4. 培根认为哪种人最应该避免？A. 懒惰的人B. 好学的人C. 勤奋的人D. 节俭的人答案：A5. 在《论爱情》中，培根提到哪种爱情是最为危险的？A. 一见钟情B. 长久的爱情C. 秘密的爱情D. 公开的爱情答案：C6. 培根在《论逆境》中认为逆境对人有什么影响？A. 使人堕落B. 使人进步C. 使人懒惰D. 使人迷失答案：B7. 在《论死亡》中，培根认为哪种死亡方式是最可取的？A. 突然死亡B. 自杀C. 慢性死亡D. 寿终正寝答案：D8. 培根在《论旅行》中建议旅行者应该携带什么？A. 大量金钱B. 丰富的知识C. 豪华的行李D. 丰富的经验答案：B9. 在《论愤怒》中，培根认为控制愤怒的最佳方式是什么？A. 避免冲突B. 转移注意力C. 深呼吸D. 表达出来答案：B10. 培根在《论美》中提到，美的最高境界是什么？A. 自然美B. 内在美C. 外在美D. 艺术美答案：B二、填空题（每题2分，共20分）1. 培根在《论学习》中提到，学习的目的不仅仅是为了________，更是为了________。
答案：知识本身；提升智慧2. 在《论财富》中，培根认为财富应该用来________，而不是________。
答案：帮助他人；个人享乐3. 培根在《论友谊》中指出，友谊可以________，也可以________。
答案：增加快乐；减轻痛苦4. 在《论爱情》中，培根认为真正的爱情应该基于________和________。
答案：尊重；理解5. 培根在《论逆境》中认为，逆境是________的最好学校。
论友谊阅读练习及答案
论友谊阅读练习及答案下面是作者给大家整理的论友谊阅读练习及答案（共含10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：论友谊阅读练习及答案（四）阅读下文，完成20—23题。
论友谊尽管人性中自私的一面就像一股寒风，给人世间带来污浊和阴冷但整个人类大家庭还是沐浴在晴空一般的纯净和温馨之中。
当我们对他人怀有仁爱，我们的生活才变得甜美。
我们排斥社交，拥护孤独，然而我却不能对从我们门口经过的智者、可爱的人和高的人视而不见。
那些倾听我心声，真正理解我的人，就是属于我的水恒的财产。
我感激那些内心充满挚爱的人，是他们赋予这个世界崭新而高尚的深度，我与他们的交往非常单纯，正是这种单纯的共鸣蒋我们联系在了一起，在我看来，新结识一个人这对我是件大事，我迷恋那些带给我美好时光的人们。
每个人一生都是在不断地追寻友谊之中度过，如果我们寻找朋友并非出于神圣的动机，而是带着一种邪恶的占有欲，要把他据为己有，结果只能是徒劳无益。
更糟糕的是在他们相互靠近对方的时候，各自天性当中美丽花朵的精华与芬芳便在片刻间消失了。
我们从友谊中获得的唯一乐趣就是对方身上拥有我所没有的东西，是隐藏在差异之下的共性将我们连在一起，让友谊成为两种天性之间的结合吧。
我们从朋友那里获得的是一种思想、一份真挚、一瞥目光……这种情感能提高我们的智能和活力。
当你冥思苦想也未必能获得令人满意的表达，这时就应该给朋友写封信——瞬间的工夫，一系列高雅的思想伴着考究的措辞，便会从四面八方一起自己递上门来。
在我们的内心世界里，这些美妙的情感火花甚至比火还要迅猛、还要活跃，它使整个世界也变得不一样了：没有了冬天，没有了黑夜，即使孤身一人，也会心满意足，欢欣鼓舞。
还有什么能比这更美好呢！朋友是我可以坦诚相对的人。
在他面前，我大可以丢掉诸如伪装、礼貌和深思熟虑等衣服——这些都是人们不愿脱掉的东西，而以最朴素的方式全心全意地与他相处。
我认识这样一个人，他丢掉所有虚伪装饰，省去了所有恭维和客套，每遇到一个人，便以其深刻的洞察洞察力对着这个人说话。
九年级语文下册 14 论友谊同步练习 长春版
14.论友谊一、按注音写汉字。
（共15分）国shāng ( ) xī( )甲车错ɡǔ( )兮jīng（）蔽日shǐ( )交坠兮liè( )余行左cān（）yì（） z hí（）四马玉fú（）xié（）秦弓金zūn（）投zhù（）qí（）路mái（）两轮二、给加点字选择正确的义项。
（3分）Ａ、触目伤怀ａ、感情ｂ、怀念ｃ、心Ｂ、情郁于中ａ、聚积ｂ、忧郁ｃ、香气很浓C、差使ａ、当差ｂ、差遣ｃ、职务三．①我以为，友谊的基础是美德。
别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。
你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事;别人求你做不道德的事，你也不要做。
所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。
B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。
如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。
我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。
如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。
请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。
没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。
④哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。
”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友;一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。
所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵;仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。
有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。
九年级语文下册 14 论友谊同步练习 长版
14.论友谊一、按注音写汉字。
（共15分）国shāng ( ) xī( )甲车错ɡǔ( )兮jīng（）蔽日shǐ( )交坠兮liè( )余行左cān（）yì（） z hí（）四马玉fú（）xié（）秦弓金zūn（）投zhù（）qí（）路mái（）两轮二、给加点字选择正确的义项。
（3分）Ａ、触目伤怀ａ、感情ｂ、怀念ｃ、心Ｂ、情郁于中ａ、聚积ｂ、忧郁ｃ、香气很浓C、差使ａ、当差ｂ、差遣ｃ、职务三．①我以为，友谊的基础是美德。
别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。
你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事;别人求你做不道德的事，你也不要做。
所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。
B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。
如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。
我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。
如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。
请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。
没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。
④哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。
”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友;一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。
所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵;仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。
有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。
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《论友谊》阅读习题及答案
①我以为，友谊的基础是美德。
别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。
你若放弃了美德，友谊也就不存在了。
②我们早已定下了一条保护友谊的守则：不要求别人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。
所以，Ａ你请朋友做事，必须以道德为限。
Ｂ假如为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。
假如确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。
③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。
我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。
假如我们的赞助使我们得到了愉快，那是因为其赞助是出于真诚的爱。
请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢？只有暴君愿意过这样的生活。
没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜忌、踌躇、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。
④哲人恩尼乌斯说：“在身处窘境时才能找到忠实的朋友。
”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。
所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。
⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不得当的，因为有许多
事，我们不为自己做而只为朋友做。
有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。
在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲本身利益，而使朋友得到欢乐。
所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。
⑥友谊还应该有一条守则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而阻碍了朋友的大事。
但凡舍不得离开朋友而阻止、阻碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。
⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠实，有无私，有明智，有善良，有关爱。
一个人的美德一旦表现出来，便会光辉四射，并且借助这种光辉、照见别人的美德。
美德与美德互相吸引，光辉与光辉交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。
⑧先看准了朋友，然后再爱他。
不要因为先爱了他，就认作朋友。
因为，但凡心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。
1．这篇演讲词始终围绕着什么观点展开阐述？(2分)
2．第②段中画线的ＡＢ两句顺序能否颠倒？为什么？(3分)
3．第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的？请简述论证过程。
(3分)
4．从第⑥段看，“不懂友谊”的表现是什么？(2分)
5．第④段中恩尼乌斯说：“在身处窘境时才能找到忠实的朋友。
”下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是()(3分) Ａ．“我”被困在悬崖上，其他小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲挽救“我”。
(《走一步，再走一步》)
Ｂ．小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。
(《社戏》)
Ｃ．乔元贞家境贫寒买不起课本，“我”把自己的课本裁成两半，给了乔元贞一半。
(《我的第一本书》)
Ｄ．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。
(《威尼斯商人》) 参考答案：
1．友谊的基础是美德。
2．不能。
因为Ａ句对应“不要求别人做不道德的事”，Ｂ句对应“别人求你做不道德的事，你也不要做”。
(答“ＡＢ两句分别对应上面两句话”也可)
3．首先摆出不得当的观点，然后举例论证“爱朋友胜过爱自己”(或：举例论证“我们爱朋友犹如爱自己”是不得当的)，最后得出结论。
4．为了自己过分钟情友谊、依恋友疽而阻碍了朋友的大事。
(或：舍不得离开朋友而阻止、阻碍朋友去尽他高尚义务)
5．Ｂ。