庄子二则.北冥有鱼
北冥有鱼翻译及原文
北冥有鱼翻译及原文《北冥有鱼》翻译及原文《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，这是一篇充满奇幻想象和深邃哲理的文章。
原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
庄子二则北冥有鱼原文拼音版
庄子二则北冥有鱼原文拼音版《zhuāng zǐ》èr zé《庄子》二则běi míng yǒu yú北冥有鱼běi míng yǒu yúqímíng wéi kūn kūn zhīdàbùzhīqí北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其jǐqiān lǐyěhuàér wéi niǎo qímíng wéi péng péng zhībèi几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，bùzhīqíjǐqiān lǐyěnùér fēi qíyìruòchuítiān zhīyún 不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
shìniǎo yěhǎi yùn zéjiāng xǐyúnán míng nán míng zhě是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，tiān chíyě《qíxié》zhězhìguài zhěyě《xié》zhīyán yuē天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：péng zhīxǐyúnán míng yěshuǐjīsān qiān lǐtuán fúyáo ér “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而shàng zhějiǔwàn lǐqùyǐliùyuèxīzhěyěyěmǎyěchén上者九万里，去以六月息者也。
《北冥有鱼》 知识清单
《北冥有鱼》知识清单《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，这是一篇充满哲理和想象力的经典之作。
下面为您详细梳理这篇文章的相关知识。
一、原文及译文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。
鲲非常巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。
鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
南方的大海，那就是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。
这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开。
”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。
天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
二、重点字词1、北冥：北海。
“冥”通“溟”，大海。
2、鲲（kūn）：传说中的大鱼。
3、鹏：传说中的大鸟。
4、怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
5、垂天之云：悬挂在天空的云。
6、海运：海水运动。
7、徙：迁移。
8、天池：天然形成的大池。
9、《齐谐》：书名，是一部记载怪异事物的书。
10、志怪：记载怪异的事物。
11、水击：拍打水面。
12、抟（tuán）：盘旋飞翔。
13、扶摇：旋风。
14、去：离开。
15、息：气息，这里指风。
16、野马：山野中的雾气，奔腾如野马。
17、正色：真正的颜色。
18、极：尽头。
《庄子》二则课文翻译
《庄子》二则课文翻译
《北冥有鱼》
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。
鲲非常巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。
鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。
书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。
”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是
从哪里知道的。
而我则是在濠水的桥上知道的。
”。
...文言文重点注释翻译默写(《北冥有鱼》 《庄子二则》)
千里之行，始于足下。
...文言文重点注释翻译默写(《北冥有鱼》《庄子二则》)《北冥有鱼》是中国古代文学名著《庄子》中的一篇，下面是《北冥有鱼》和《庄子二则》的重点注释翻译和默写。
《北冥有鱼》注释翻译：北冥：指北极之南。
鱼：泛指鱼类。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
鸟飞则无患者，而蜃气上饶其羽翼，此之谓也。
北极之南有一种鱼，名叫鲲。
鲲的大小，无法估量，可能有几千里长。
它可以化身为鸟，名叫鹏。
鹏的背部也无法估量，可能有几千里宽。
它生气时飞翔，其翼就像垂挂在天空的云朵一样。
它是一种渡海的鸟，将要前往南极。
南极是天体浩瀚之池。
鸟一飞行就不会遇到阻碍，而且水汽会充盈羽翼。
这就是说鹏飞行时没有任何困扰的原因。
《庄子二则》注释翻译：庄周与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈之鲵鱼，宜水而游，鳣之鲕脍鱼，宜陆而处。
鲵鱼鳞甲之厚，不可以入于陆；鲕脍鱼水中之虫不能以加于鳟。
蕴而外物者，不可得而闻也。
』惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。
”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乎？’既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
庄子和惠子在濠梁上游玩。
庄子说：“鲵鱼和鱼宜水游，鳣鱼和鱼宜陆处。
鲵鱼的鳞甲很厚，不能在陆地上活动；鳣鱼的天敌水中的虫也不能加它。
因此，留在外面的东西不可以得到而去听闻。
”惠子说：“先生不是鱼，怎么知道鱼的乐趣呢？”庄子说：“先生不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣呢？”惠子说：“我不是先生，确实不知道先生，先生确实不是鱼，先生之所以不知道鱼的乐趣，就完全了。
”庄子说：“请按照事物的本质来说。
您说‘汝（你）怎么知道鱼的乐趣呢？’既然知道我知道这一点而问我，我知道这一点就是在濠梁上。
《庄子·逍遥游》全文及译文（完整版），值得收藏！
《庄子·逍遥游》全文及译文（完整版），值得收藏！《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
《庄子·逍遥游》全文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。
八年级下册语文北冥有鱼原文及注释
八年级下册语文北冥有鱼原文及注释：原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论 述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都 要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
注释 循其本：追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐'云者：你说“你哪里知道鱼是快乐 的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。
译文
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快 乐的'等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在 濠水上知道的。 ”
三、问题归纳
北冥有鱼
1.”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作
用？
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息 相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”（有所待,须 凭借,要依靠）,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处 在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “鯈鱼出游从容， 是鱼之乐也。 ”惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰： “我非子，固不 知子矣； 子固非鱼也， 子之不知鱼之乐， 全矣！”庄子曰：“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 ”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》 知识点
7.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀 远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸 葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历 史向前发展。
《北冥有鱼》翻译
《北冥有鱼》翻译“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
”在那北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积庞大，不知道有几千里；它变化成为鸟，名字叫做鹏。
鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云彩。
“是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
’”这只鸟啊，在大海运动的时候就会迁徙到南方的大海。
南方的大海，那是天然形成的大池。
《齐谐》这本书，是记载怪异事情的。
这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，它是凭借着六月的大风离开的。
”“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
”如果水汇积不深，那么它就没有力量负载大船。
在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放上一个杯子就会被粘住，这是因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚，那么它托负巨大的翅膀就会力量不够。
所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行；背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算向南飞去。
“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
北冥有鱼翻译及原文八年级下册
逍遥游·北冥有鱼【作者】庄周【朝代】先秦译文对照北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
部编版八年级下《庄子》二则原文及翻译
部编版八年级下《庄子》二则原文及翻译北冥有鱼北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：?鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：?鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来?。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“?chu鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“?chu鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
北冥有鱼原文及译文
北冥有鱼原文及译文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天汉也。
北冥有鱼，鲲是其名。
鲲之体型庞大，其具体长度不可考。
当其转化为鸟时，其名为鹏。
鹏的背部长度，我们也无从得知。
鹏一旦愤怒起飞，其巨大的翅膀宛如横亘在天空中的云彩。
这种鸟，如果长时间在海洋上翱翔，将要迁徙至遥远的南冥。
南冥是指天空中的银河。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
鹏鸟所要迁徙至南冥，其飞行高度高达三千里，挥动翅膀一次可以上升九万里的高度，停息的时间大约为六个月。
北冥有鸟，其名为玄冥之鱼。
鱼之大，可以载车者几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之状如车，其背如泰山，翼若垂天之云，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
北冥还有一种鸟，被称为玄冥之鱼。
这种鱼的体型宏大，足以载得起一辆车，其长度可达几千里。
当它转化为鸟时，其名仍为鹏。
这只鹏鸟的外貌仿佛一辆车，背部如同泰山般巍峨，翅膀宛如横亘在天空中的云彩，一挥动翅膀就能上升九万里的高度。
远离云雾，它背负着苍天，然后飞向南方，前往南冥。
适信陵之若彼何也哉。
饮酒则以彼舟为斗。
妻妾则好之，舍其室庐，皆毁之。
制其室独居久而不食，舍其子孙。
父母之爱，而后归之。
乐亦在其中矣，美在其中矣。
不知其所以然而然者何也哉？信陵君追求鹏鸟，但又不知该如何抓到它。
每当他饮酒时，用那船只来盛酒。
至于妻妾，对鹏鸟都表示喜欢，甚至舍弃自己的住宅，将其全部毁掉。
他独自占据一所房子生活，长时间不进食，抛弃了自己的子孙。
只有父母所给予的爱，才会在此之后回归。
信陵君享受其中的欢乐，感受到其中的美好。
他并不明白其中的原因是什么。
齐谐者，志怪者也。
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常可以千金市，而伯乐不可以多得。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈之志也。
不齐不纯，不矜不伐，不亵不瞻，故天将以眩之。
《北冥有鱼》原文、翻译
《北冥有鱼》原文、翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编收集整理的《北冥有鱼》原文、翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《北冥有鱼》原文：庄周〔先秦〕北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
《北冥有鱼》译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲体积巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。
当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。
这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。
南海是个天然形成的水池。
《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。
《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
作者简介：庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。
代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
庄子《北冥有鱼》原文和译文
庄子《北冥有鱼》原文和译文《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣。
）北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
注释①冥：亦作溟，海之意。
“北冥”，就是北方的大海。
下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际，水深而黑。
②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。
④怒：奋起。
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。
一说遮，遮天。
⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。
徙：迁移。
⑦天池：天然的大池。
⑧齐谐：书名。
一说人名。
⑨志：记载。
⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
(11)抟（tuán）：环绕而上。
一说“抟”当作“搏”（bó），拍击的意思。
扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
(12)去：离，这里指离开北海。
息：停歇。
(13)野马：春天林泽中的雾气。
雾气浮动状如奔马，故名“野马”。
(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
(15)生物：概指各种有生命的东西。
息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(16)极：尽。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。
13 庄子《逍遥游》原文及翻译
13庄子《逍遥游》原文及翻译-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1庄子《逍遥游》原文及翻译北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。
背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣。
奚以之九万里而南为』适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；之二虫，又何知小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥笑之曰：‘彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。
且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名。
庄子北冥有鱼小古文原文全文拼音版朗读、注音版翻译译文及注释
北běi 冥míng 有yǒu 鱼yú先xiān 秦qín· 庄zhuāng 周zhōu 北běi 冥míng 有yǒu 鱼yú， 其qí 名míng 为wéi 鲲kūn 。
鲲kūn 之zhī 大dà ， 不bù 知zhī 其qí 几jǐ 千qiān 里lǐ 也yě； 化huà 而ér 为wéi 鸟niǎo ， 其qí 名míng 为wéi 鹏péng。
鹏péng 之zhī 背bèi ， 不bù 知zhī 其qí 几jǐ 千qiān 里lǐ 也yě； 怒nù 而ér 飞fēi ， 其qí 翼yì 若ruò 垂chuí 天tiān 之zhī 云yún。
是shì 鸟niǎo 也yě ， 海hǎi 运yùn 则zé 将jiāng 徙xǐ 于yú 南nán 冥míng。
南nán 冥míng 者zhě ， 天tiān 池chí 也yě 。
《齐qí 谐xié》 者zhě ， 志zhì 怪guài 者zhě 也yě 。
《 谐xié 》 之zhī 言yán 曰yuē： “ 鹏péng 之zhī 徙xǐ 于yú 南nán 冥míng 也yě ， 水shuǐ 击jī 三sān 千qiān里lǐ ， 抟tuán 扶fú 摇yáo 而ér 上shàng 者zhě 九jiǔ 万wàn 里lǐ， 去qù 以yǐ 六liù 月yuè 息xī 者zhě 也yě 。
《北冥有鱼》翻译
《北冥有鱼》翻译庄周〔先秦〕北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
北海存有一条鱼，它的名字叫作鲲。
鲲体积非常大，不晓得存有几千里。
鲲变化沦为鸟，它的名字叫作鹏，鹏的脊背，不晓得存有几千里。
当它奋力而飘的时候，那进行的双翅就似的装设在天空中的云。
这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞至南海回去。
南海就是个天然构成的水池。
《齐谐》就是一本专门记述诡异事物的书。
《齐谐》记述说道：“大鹏迁徒至南海的时候，翅膀上树而行，引起的浪花存有三千里，它乘着旋风飞过飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而返回”。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都就是生物用气息二者吹来的结果。
天色湛蓝，就是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不出尽头呢？大鹏从天空中往而下，也不过像是人在地面上看看天一样罢了。
作者简介：庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并说“老庄”。
最早明确提出的“内圣外王”思想对儒家影响深刻。
洞察易理，表示“《极易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相异。
其文想象力极为多样，语言运用自如，有效率多样，能够把错综复杂难言的哲理说道得引人入胜。
代表作品为《庄子》，其中名篇存有《逍遥游》《齐物论》《食疗主》等。
其作品被称作“文学的哲学，哲学的文学”。
据说庄子闻归隐南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被尊为《南华真经》。
(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。
“北冥”，北海。
下文“南冥”，指南海。
传说北海无边无际，水深而黑。
北冥有鱼的课文和翻译
北冥有鱼的课文和翻译北冥有鱼一般指《逍遥游》，《逍遥游》而是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
以下是小编整理的北冥有鱼的课文和翻译，希望大家喜欢！北冥有鱼的课文北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。
而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。
庄子北冥有鱼原文及翻译
庄子北冥有鱼原文及翻译庄子曾经讲述了一个关于北冥鱼的寓言故事，这个故事围绕着自由与命运展开，以鱼类作为象征，传达了深刻的哲学思想。
下面是庄子北冥有鱼的原文及翻译。
原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
翻译：在北冥海中，有一种鱼，名叫鲲。
鲲的体积巨大，无法估量，或许有几千里长。
鲲经过一段时间后变化为鸟，名叫鹏。
鹏鸟的背部也无法计量，可能长达几千里。
鹏鸟怒飞时，犹如遮天蔽日的云彩。
这种鸟，如果想要飞越大海，就会向南冥千里之外的天池迁徙。
庄子的北冥有鱼寓言故事，通过讲述鲲和鹏的生命历程，探讨了人生与自由的关系。
鲲被设定为一种自由自在的生命形态，它具有巨大的体量，代表着渺远的生命境界。
而当鲲变化为鹏时，尽管它有着宏伟的翅膀，但也将面临命运的束缚。
翻越大海，迁徙南冥，成为了鹏鸟无法抗拒的命运。
这个寓言故事揭示了庄子对人生自由的思考。
鲲和鹏形象地表达了人类对自由的追求，希望能够超越局限，在无边无际的天地间自由翱翔。
然而，庄子也意识到自由并非十全十美，它与命运紧密相连。
就像鹏鸟无法逃避迁徙南冥的命运一样，人们也无法摆脱各种命运的束缚。
对于庄子来说，人生的自由并非真正的自由，而是在有限的命运中追求一种内在的自由境界。
总结一下，庄子北冥有鱼的寓言故事通过描绘鲲和鹏的命运，探讨了自由和命运的关系。
鲲与鹏分别象征了自由追求和命运的限制。
庄子认为，人生的自由存在于命运的限制之中，要追求一种内在的自由境界。
这个故事引发了人们对自由、命运和生活意义的思考，对于我们理解庄子的哲学思想有着重要的启示。
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21 《庄子》二则北冥有鱼1．【读准字音】 给下列加点字注音。
鲲．( ) 鹏．( ) 齐谐．( ) 南冥．( ) 抟．( ) 尘埃．( ) 2．【辨清字形】 根据拼音写汉字。
(1)其yì( )若chuí( )天之云 (2)鹏之xǐ( )于南mínɡ( )也 3．【把握节奏】 给下列句子划分朗读节奏。
(1)抟 扶 摇 而 上 者 九 万 里 (2)其 视 下 也，亦 若 是 则 已 矣 3.通假字北冥．有鱼( ) 4.一词多义(1)息⎩⎪⎨⎪⎧去以六月息者也（ ）生物之以息相吹也（ ）(2)其⎩⎪⎨⎪⎧其远而无所至极邪（ ）其视下也（ ）(3)以⎩⎪⎨⎪⎧去以六月息者也（ ）生物之以息相吹也（ ）(4)之⎩⎪⎨⎪⎧生物之以息相吹也（ ）鹏之背，不知其几千里也（ ）5.古今异义(1)海运．．则将徙于南冥(古义： 今义： ) (2)南冥者，天池．．也(古义： 今义： ) 词类活用(1)志怪．者也( ) (2)南冥者，天．池也( ) 6.特殊句式 (1)判断句《齐谐》者，志怪者也。
( )(2)倒装句去以六月息者也。
( )7．《北冥有鱼》节选自《__________》，通过____________和____________两个故事，来说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
8．下列对课文理解有误的一项是( )A．本文中的鲲、鹏寄托着作者的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，受到感染。
B．文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。
写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”“九万里”，“扶摇”直上，意境壮阔。
C．文中写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张，这样写增强了文章的表达效果。
D．丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
“海运则将徙于南冥”中的“海运”指的是航海运输。
阅读下文，回答问题。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣。
9．下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A．怒．而飞，其翼若垂天之云(愤怒)B．《齐谐》者，志．怪者也(记载)C．去．以六月息者也(离开)D．生物之以息相吹．也(吹拂)10．下列各组句子中，表现大鹏鸟“有所恃”的一组是( )A．化而为鸟，其名为鹏水击三千里，抟扶摇而上者九万里B．是鸟也，海运则将徙于南冥去以六月息者也C ．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 天之苍苍，其正色邪D ．其翼若垂天之云 南冥者，天池也11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A ．文章起笔即以极度夸张的手法描述了鲲变化为鹏的不凡过程，使人感到惊骇万分，神奇莫测。
B ．庄子对鹏飞冲天的情景，作了具体细致的描写和生动的形容，目的要造成一种神秘的气氛。
C ．在庄子看来，即使是腾空高飞的大鹏，也仍然“有所恃”，算不上“逍遥游”。
D ．本文的核心思想，旨在说明人应当活得无拘无束，自由自在，轻松自如。
庄子与惠子游于濠梁之上1．【读准字音】 给下列加点字注音。
濠．梁( ) 鲦．鱼( ) 请循．其本( ) 汝．安知鱼乐( ) 2．【把握节奏】 给下列句子划分正确的朗读节奏。
(1) 鱼 出 游 从 容， 是 鱼 之 乐 也 (2)庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上3.古今异义(1)安．知鱼之乐(古义： 。
今义： ) (2)子固．非鱼也(古义： 。
今义： ) (3)子．非鱼，安知鱼之乐(古义： 。
今义： )4.一词多义之⎩⎪⎨⎪⎧是鱼之．乐也（助词，的）子之．不知鱼之乐全矣（用于主谓之间，取消句子的独立性）固⎩⎪⎨⎪⎧固．不知子矣（副词，固然）子固．非鱼也（副词，本来） 5.特殊句式 (1)判断句是鱼之乐也。
(“……也”表判断) (2)倒装句庄子与惠子游于濠梁之上。
(状语后置句，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)6．《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事，通过庄子与惠子二人充满机智的论辩，表现了庄子追求“________________，__________________”，与外界契合无间，超然物外的志趣。
7．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是( )A ．文章以“出游从容”体现“鱼之乐”，其用意是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。
B ．文章写了游赏自然风景时的感受，以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C ．文中的庄子对外界的认识带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上，从而来产生移情同感的作用。
D ．文章以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友拥有的生活情趣。
8．文中庄子和惠子围绕什么辩题展开了辩论他们的观点和论据各是什么9．这一场辩论中的庄子与惠子，你更欣赏谁为什么10．庄子始终坚持“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境[2016·上海]阅读下文，完成题目。
楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。
余官长洲，以事至娄东，宿邮馆①，灭烛就寝，忽碗碟砉然②有声。
余问故，阍③童答曰：“老虫。
”余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽”童曰：“非他兽，鼠也。
”余曰：“鼠何名老虫”童谓吴俗相传尔耳。
嗟乎！鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，徐而思之，良④足发笑。
然今天下冒虚名骇俗耳者不少矣。
[注] ①邮馆：驿站旅馆。
②砉(hu ā)然：象声词。
③阍(h ūn)：守门的人。
④良：很。
11．解释下列加点的词。
(2分)(1)不胜．惊错________________________________________________________(2)鼠何名．老虫_______________________________________________________12．“余惊错欲走”的原因是什么(4分)13．说说这则寓言的寓意。
(4分)ūn pénɡxiémíng tuánāi2．(1)翼垂(2)徙冥3．(1)抟扶摇而上者/九万里(2)其/视下也，亦若是/则已矣4．逍遥游鲲鹏变化鹏飞南冥5．[解析] D “海运”指的是海水运动。
6．“野马”“尘埃”的运动必须依靠气息，即“生物之以息相吹也”。
这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”，世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。
因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。
7．鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
作者从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象的磅礴壮观。
用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动范围，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、腾飞时气势之壮观，一开头作者就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
8．[解析] A “怒”是“振奋”的意思，在文中指用力鼓动翅膀。
9．B10．大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
11．[解析] D 说法有误，应当为“旨在说明人应当脱离一切物累，以获取最大的自由”。
【作业】1．mínɡkūn pénɡtuán2．(1)同“溟”，海。
(2)振奋，这里指用力鼓动翅膀。
(3)盘旋飞翔。
(4)吹拂。
3．(1)①名词，气息，这里指风。
②名词，气息。
(2)①名词，名称。
②动词，出名，有名。
4．(1)古义：海水运动。
今义：用船舶在海洋上运输。
(2)古义：天然形成的水池。
今义：湖泊的名称。
5．B6．(1)鹏的脊背，不知道长几千里。
(2)大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
7．客人的言外之意是：你为什么不杀鸡来招待我呢8．(1)犯错误。
(2)事物的道理、规律。
(3)等到。
9．(1)您怎么不用责备我的话去责备统治百姓的人啊(2)谈论治理国家的道理，我很遗憾比他差得远呢。
10．商於子用“以豕代耕”类比治国之道，讽刺当今统治者不重视人才，使商君受到启发，进而除旧弊，广纳人才，达到治国的目的。
[参考译文]商於子是商国的平民，家境贫穷，没有牛耕田，(他)就牵一头大猪自西向东耕田。
商君是商国的国君，微服私访乡村，经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够将土块耕起，(凭借)牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。
猪再大，怎么能耕地呢”商於子不高兴，没搭理(他)。
商君说：“如今你用猪来代替牛耕地，不是颠倒了吗”商於子说：“您认为我颠倒了，我还认为您颠倒了呢。
我难道不知道耕田必须用牛，也就如同统治百姓必须用贤人一样。
不用牛，虽然整理不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。
您怎么不用责备我的话去责备统治百姓的人啊”商君站了一会儿，脸上露出惭愧的神色，回头对身边的随从说：“你们这些人要通过这件事来推究事物的道理。
一个耕田的人，能精通天下治国之道，而我们这些治理天下的人却很糊涂啊。
谈论治理国家的道理，我很遗憾比他差得远呢。
”等到(商君)回到国都，就革除旧弊，施行新的政策，广泛招揽天下有才之人来治理国家。
几年之后，百姓富裕了，国家安定了，这大概是商於子的功劳吧。