人教版高中语文选修：中国文化经典研读-课件-第一单元-读《经典常谈》
合集下载
高中语文选修中国文化经典研读教案-读《经典常谈》2-人教版
《文言文阅读之断句技巧》教学设计教学目标1.了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，正确断句。
2.通过练习文言断句，学会总结归纳断句的方法，进一步提高阅读浅易文言文的能力。
3.培养探索精神，养成勤于思考的习惯，寻找解决问题的途径，摸索文言断句的规律。
教学重难点1.了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，正确断句。
2.通过练习文言断句，学会总结归纳断句的方法，进一步提高阅读浅易文言文的能力。
学情分析对文言文断句方法的归纳高二学段的学生只是通过平时的文言文学习有所了解，并没有深入的认识、总结、归纳。
通过本课的学习可以加深学生对文言文断句方法的理解，学会总结归纳断句的方法，从而进一步提高阅读浅易文言文的能力。
教学方法学生自主阅读、思考、讨论，交流学习成果，教师启发、引导，总结。
教学过程与教学内容一、导入由祝枝山对联及一封未加标点的书信导入。
二、学习断句（一）考纲简介近几年，考题看重对文言断句能力的考查。
2014年全国有八套试题考查了断句，其中包含全国课标卷两套试题，都出现了文言断句。
（二）小练身手，总结方法1.首先对课本内的语句进行分析，并据此得出方法结论。
第一步，课前发放学案，布置学生做课前热身部分，由此让学生探索断句的依据；第二步，课中各小组充分交流，并派出发言人陈述自己的断句依据；第三步，教师总结归纳并强调断句先从课本做起，这样既容易把握又有助于学生对课本的重视。
明确：学习断句，课本是最好的依托与凭借。
这样既容易把握又有助于学生对课本的重视。
总结几种断句方法：找名代定句读抓虚词定句读据修辞定句读辨句式定句读察对话定句读2.习题训练（运用以上断句方法为下面的习题断句）：（1）刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣《韩非子•说林下》（2）凡人各贤其所说而说其所快世莫不举贤或以治或以乱非自遁求同乎己者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦不几矣使尧度舜则可使桀度尧是犹以升量石也《淮南子·缪称训》（3）天不为人之恶寒也辍冬地不为人之恶辽远也辍广君子不为小人之匈匈也辍行天有常道矣地有常数矣君子有常体矣君子道其常而小人计其功诗曰礼义之不愆何恤人之言兮此之谓也《庄子·天地》运用上面学到的断句方法，指导学生尝试断句，并尽量阐释断句理由，以期达到强化认知的效果。
中国文化经典研读入门课ppt课件
集部：泛指诗词文赋专ຫໍສະໝຸດ 等著作汇选若干人的作品称为总集
完有整版关pp诗t课件的集子称为诗集
4
问题探讨： 1、四书包括那些著作？最初是由谁编辑并进行了 详细的注释和发挥？
《大学》《中庸》《论语》《孟子》 南宋朱熹
2、何谓“前四史”？中国古代历史著作的编写体 例有哪些？“三通”指的是哪三部历史著作？
“前四史”为《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 编写体例有“国别体”、“纪传体”、“编年体”等。
《尚书》《春秋》 《左传》《史记》 《汉书》等
完整版ppt课件
第三单元 春秋笔法
史学
7
时期
西 汉
两汉 至隋 唐
唐代 至清 代
文化背景
中国古代重视礼法，礼 书在历史上也层出不穷
佛教传入中国，并 且开始了中国化的 进程。
文化经典代表作品 对应单元
《礼记》
第四单元
《百喻经》 《坛经》
修齐治平 第五单元
佛理禅趣
中国古代一向重视人与自然的和谐 相处，认为人是大自然和谐整体的 一部分，所以，中国古代思想家很 早就认识到自然资源的有限性和人 类需求的无限性之间的矛盾，主张 合理地利用自然资源，这可以为解 决世界性的环境问题提供理论源泉。
……
对道德的提倡，读科学规律的提
完整版倡ppt，课件对艺术审美的探究等等。
12
现代意义
积极入世，求真务实，是中 国文化经典的底蕴，也是中 国文化经典至今仍然有启发 性的重要原因。
民本 思想
可以给我们今天的国家治理提供 “名为贵，社稷次之，借鉴，有助于我们理解“情为民 君为轻。”“天下 所系，权为民所用，利为民所谋” 为主，君为客。” 的治国思想。
完整版ppt课件
高中语文选修中国文化经典研读课件-读《经典常谈》-人教版
①织物的纵线。②南北行的道路。③常道、规范。 ④正常、寻常。⑤指历来被尊崇为典范的著作或宗 教典籍，亦指专书。⑥治理。⑦测量、计度、筹划 。⑧经历经过。⑨缢死、上吊。⑩人体经脉。
析
问题二： “典” 是什么？
①常道、准则。②制度、法则。③重大的仪节。 ④记载法则、典章制度的重要典籍。⑤故事、典故。 ⑥掌管。⑦文雅。⑧从事。⑨抵押。⑩作为姓。
谢谢
问题二：
《经典常谈》 谈哪些经典？
说文解字第一、周易第二、 尚书第三、诗经第四、三礼第五、 春秋三传第六(《国语》附)、 四书第七、战国策第八、史记汉书第九、 诸子第十、辞赋第十一、 诗第十二、文第十三
谈
①这部书以经典为主，以书为主，不以经学 、史学、诸子学等作纲领……书中各篇的排 列按照传统的经史子集的顺序，并照传统的 意见将“小学”书放在最前头。
析
①一定的时代、一定的阶
级认为最重要的、最有指
问题三：
导作用的著作。
“经典” 是什么
？
②古代儒家的经籍。也泛
指宗教的经书。
目录
问
析
谈
练
名
什
如
尝
著
么
何
试
与
是
谈
解
经
经
经
经
典
典
典
典
谈
问题一： 朱自清先生 为何要谈经典 ？
客观要求：
①在中等以上的教育里，经典训练应该是 一个必要项目。 ②做一个有相当教育的国民，至少对本国 的经典，也有接触的义务。 ③经典训练的价值不在实用，而在文化。
主观追求： ④理想的经典读本既然一时不容易出现， 有些人便想着先从治标下手……这样办虽 然不能教一般人直接亲近经典，却能启发 他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。
析
问题二： “典” 是什么？
①常道、准则。②制度、法则。③重大的仪节。 ④记载法则、典章制度的重要典籍。⑤故事、典故。 ⑥掌管。⑦文雅。⑧从事。⑨抵押。⑩作为姓。
谢谢
问题二：
《经典常谈》 谈哪些经典？
说文解字第一、周易第二、 尚书第三、诗经第四、三礼第五、 春秋三传第六(《国语》附)、 四书第七、战国策第八、史记汉书第九、 诸子第十、辞赋第十一、 诗第十二、文第十三
谈
①这部书以经典为主，以书为主，不以经学 、史学、诸子学等作纲领……书中各篇的排 列按照传统的经史子集的顺序，并照传统的 意见将“小学”书放在最前头。
析
①一定的时代、一定的阶
级认为最重要的、最有指
问题三：
导作用的著作。
“经典” 是什么
？
②古代儒家的经籍。也泛
指宗教的经书。
目录
问
析
谈
练
名
什
如
尝
著
么
何
试
与
是
谈
解
经
经
经
经
典
典
典
典
谈
问题一： 朱自清先生 为何要谈经典 ？
客观要求：
①在中等以上的教育里，经典训练应该是 一个必要项目。 ②做一个有相当教育的国民，至少对本国 的经典，也有接触的义务。 ③经典训练的价值不在实用，而在文化。
主观追求： ④理想的经典读本既然一时不容易出现， 有些人便想着先从治标下手……这样办虽 然不能教一般人直接亲近经典，却能启发 他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。
人教版高中语文选修：中国文化经典研读之读《经典常谈》_课件1
第 八 单 元 科技 之光
科 技
技著作。
《天工开物》
时期 文化背景
文化经典 代表作品
对应 专 单元 题
第
明清易代，社 会剧变，促使了早
《明夷待访录》
六 单 元 家国
政 治 学
明清 之际
期启蒙思潮向纵深 发展，一是出现对 封建专制体制的批
天下 第
判和反思，一是提
九学
倡“经世致用”成 《日知录》
单术
为学界思潮。
《通典》（唐代杜佑） 《通志》（宋代郑樵） 《文献通考》（元代马端临）
“三教”：
儒家、道教、释（佛教）。
“九流”：
“九流”：
指的是我国古代“春秋”“战国”时期 出现的九家学术流派：
“九流”：
指的是我国古代“春秋”“战国”时期 出现的九家学术流派：
儒家、道家、兵家、农家、名家、纵横 家、阴阳家、杂家、法家。
时期
文化背景
文化经典 代表作品
对应 单元
专题
中国历史上一个
春 秋
战 国
重大的变革时代。西 周以来建立的礼乐制 度开始瓦解，群雄争 霸，征战频繁。在这 样一个动荡的时代， 大批人才脱颖而出， 各种主张和学说也如 雨后春笋般出现，形 成了所谓“百家争鸣”
《老子》 《论语》 《孟子》 《庄子》 《墨子》 《韩非子》 《荀子》
经部
指儒家学说。 儒家经书开始有五部，即诗、书、易、 礼、春秋，称为“五经”，从唐代到宋代， 形成十三经，即易、书、诗、周礼、仪礼、 礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝 经、尔雅、孟子。
史部
史部
指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制 度沿革等的历史书。
史部
指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制 度沿革等的历史书。
人教高中语文《中国文化经典研读》专家课件1
举例 批——小儒君臣义 明——利 望——君主明职分
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2.主旨归纳 本文对君主制度产生的历史做了追寻,指斥了君主专制制度的流 弊,具有鲜明的民主色彩。文章大胆地把批判的矛头直指残暴的君 主,将他们斥之为“寇雠”“独夫”“天下之大害”,更难得的是把批判的 锋芒直逼当时君主,使其批判更具现实性。
句段点评
多维探究
句段点评
多维探究
审美鉴赏
《原君》作为一篇声讨封建帝王专制独裁统治的檄文,它给人们 哪些有益的启示?
参考答案:
观点
意义
首先提出“有生之初,人各自 那些君主“以我之大私为天下之 启 私也,人各自利也”这个天赋 大公”,“视天下为莫大之产业”,君 示 人权的命题,即每个人有争 主个人把天下当成了私产,将“以 一 生存求幸福的权利,而这个 天下为主,君为客”颠倒成“以君
《原君》是《明夷待访录》的第一篇,也是全书主旨所在,“原”, 推原其本,“原君”意思就是推论为君之道。文章的主题是阐述君主 的职责在于为天下人兴利、释害,批判君主以天下为私的种种罪恶。
聆听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
1.注字音
好逸恶．劳(wù)
寇雠．(chóu)
无稽．之事(jī)
句段点评
多维探究
审美鉴赏
层层对比,以史实立论 《原君》在阐明君主职分的基础上,着重抨击了后世君主的专制 独裁,表现出可贵的民主主义思想。全文结构严谨,逻辑严密,观点 鲜明,见解透辟。这除了由于作者的思想先进外,还得力于托古论 今、层层对比的论证方法和充分而典型的史实论据。 作者颂扬三代以前的君主是“托古”。托古不是目的,而是作为一 种手段,一种参照物,为论今提供了立论的依据,意在用托古之箭来 射论今之的。这样,“古之人君”与“今之人君”的反复对照,就成为全 文的基本论证方法,并具体体现在文章的各个层次、各个方面。
高中语文选修中国文化经典研读课件-读《经典常谈》1-人教版
文言文断句方法
方法4:据排偶，定句读
排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法;句 式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。 这一特点，为我们断句提供了方便。
方法4:据排偶，定句读排比、对偶、对称是文言
文常见的修辞方法；句式 整齐、四六句多，在文言 文尤其是骈文中较为常见 ，可据此断句。
例4：南取汉中西举巴蜀东割膏腴之地北收要 害之郡。
断句
词题性 目词 做义完要回精头研 看， ，语 根法 据结 要构 求帮 细助 检判验。；
也要 常实
打牢基础看课本，培养语感读经典。
践。
下列文句中，断句正确的一项是（3分）
文A言．尧文禅断之句/以方位天法地/享之百姓/戴之非有他道/
惟孝友之德/光于上下耳
B惟刘 而 孝【．友敞言孝答尧之进：友案德禅读“之】光《 尧之C/德于禅史/以上光之记位下于以》耳天位，上。天至地下”地尧/耳享享授之之舜百百以姓姓天戴下/戴之，之非（非有刘有他敞他道）惟拱道/
方文山的歌词给人的感觉就像一幅国画一样， 古色古香，达到了“味文山之词，词中有画” 的艺术效果。
最典型的代表作是《青花瓷》。这首词整体上 句式整饬严谨，节律优美统一，基本上押韵， 再加上作者引入了“烟雨”“牡丹”“檀香 ”“宣纸”“仕女图”“江南小镇”“隶书 ”“炊烟”“月色”等古典意象，使这首歌词 意境优美，具有诗的美感。
读《经典常谈》
今年好晦气少不得打官司猪仔大似象老鼠死精 光酿酒缸缸好做醋坛坛酸
今年好/晦气少/不得打官司/猪仔大似象/老鼠死 精光/酿酒缸缸好/做醋坛坛酸
今年好晦气/少不得打官司/猪仔大似象老鼠/死 精光/酿酒缸缸好做醋/坛坛酸
示例
厩焚子退朝曰伤人乎不问马 语出《论语·乡党》
人教版高中语文选修：中国文化经典研读-课件-第一单元-今天为什么还要阅读经典？2
_________；其人忧国“忧诗民，史人格高尚，诗艺精湛，被世 人”尊为_______。 “诗圣”
诗歌风格可概括为______________，杜甫与李白齐
名，合称_____沉__郁__顿。挫 大李杜
杜甫的经历和诗歌创作
1、读书和漫游时期（三十四岁以前） 2、困居长安时期（三十四至四十四岁） 3、陷贼和为官时期（四十四至四十八岁） 4、西南漂泊时期（四十八至五十八岁） （本课所选三首诗歌，均作于这个时期。）
4、联有定对
每篇必须有对仗，颔联和颈联必须对仗。
杜 甫
咏怀古迹(其三)
群山/万壑/赴/荆门，生长/明妃/尚/有村 。 一去/紫台/连/朔漠，独留/青冢/向/黄昏 。 画图/省识/春风/面，环佩/空归/夜月/魂 。 千载/琵琶/作/胡语，分明/怨恨/曲中/论 。
（三）赏其诗
找出诗中点明感情的词语 ？
“老师，同学们，早上好！”一个声音从广播里传出来， “现作文在公布全级期末考试成绩排名前二十名同学的名 单……”顿时，大家都安静了下来，心里既紧张又充满了 期待。“第四名，202，王跳跳。第五名……”这时全班同 学都尖叫了起来，纷纷看着我，眼里充满了羡慕。我也开 心得差点就跳起来了。
故土难归，友人的离世都加重了杜 甫心中的苦痛。
【小结】
诗人借咏王昭君遭遇，抒发身世家 国之悲慨。不便明说，所以借王昭君 之事来抒写自己的悲愤，寄托自己的 身世家国之情。
怀古诗
1、定义： 一般以古代历史事件、人物或历史陈迹为题材，借登高
望远，咏叹史实，怀念古迹来抒发个人感慨的作品。
2、特点 结构：临古地、思古人、忆古事、抒己情。 标题：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以
画图省识春风面，环佩空归夜月魂 。
诗歌风格可概括为______________，杜甫与李白齐
名，合称_____沉__郁__顿。挫 大李杜
杜甫的经历和诗歌创作
1、读书和漫游时期（三十四岁以前） 2、困居长安时期（三十四至四十四岁） 3、陷贼和为官时期（四十四至四十八岁） 4、西南漂泊时期（四十八至五十八岁） （本课所选三首诗歌，均作于这个时期。）
4、联有定对
每篇必须有对仗，颔联和颈联必须对仗。
杜 甫
咏怀古迹(其三)
群山/万壑/赴/荆门，生长/明妃/尚/有村 。 一去/紫台/连/朔漠，独留/青冢/向/黄昏 。 画图/省识/春风/面，环佩/空归/夜月/魂 。 千载/琵琶/作/胡语，分明/怨恨/曲中/论 。
（三）赏其诗
找出诗中点明感情的词语 ？
“老师，同学们，早上好！”一个声音从广播里传出来， “现作文在公布全级期末考试成绩排名前二十名同学的名 单……”顿时，大家都安静了下来，心里既紧张又充满了 期待。“第四名，202，王跳跳。第五名……”这时全班同 学都尖叫了起来，纷纷看着我，眼里充满了羡慕。我也开 心得差点就跳起来了。
故土难归，友人的离世都加重了杜 甫心中的苦痛。
【小结】
诗人借咏王昭君遭遇，抒发身世家 国之悲慨。不便明说，所以借王昭君 之事来抒写自己的悲愤，寄托自己的 身世家国之情。
怀古诗
1、定义： 一般以古代历史事件、人物或历史陈迹为题材，借登高
望远，咏叹史实，怀念古迹来抒发个人感慨的作品。
2、特点 结构：临古地、思古人、忆古事、抒己情。 标题：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以
画图省识春风面，环佩空归夜月魂 。
人教版高中语文选修《中国文化经典研读》第一单元《今天为什么还要阅读经典？》课件
要点
对自 然
的亲 和
态度
相关论述
现代意义
人与自然和谐相处，这可以 为解决世界性的环境问题提 “斧斤以时入 供理论源泉。 山林，材木 不可胜用 也。”
其他 ……
对道德的倡导；对科学规律 的尊重；对艺术审美的探究 等。
四、读书的过程
第一个阶段 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”
第二个阶段 “采菊东篱下，悠然见南山”
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者 焉，不如丘之好学也。”（天才也是
学出来的。）
阅读传统经典的意义 和谐生命
自我的和谐（思想、目标、性情、心灵） 家庭的和谐（责任为基础，互爱为纽带）
他人的和谐（宽容理解，和而不同） 社会的和谐（有爱走遍天下，不放弃就有希望）
心生幸福
黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！ 云水随缘心自在，心有莲花幸福来！
第三个阶段 “会当临绝顶，一览众山小”
第四个阶段 “欲穷千里目，更上一层楼”
五、经典润泽人生 探寻孔子《论语》中的人生智慧
孔子论“仁”
12.22 樊迟问仁。子曰：爱人。问知 。子曰：知人。（外：爱人）
12.1 颜渊问仁。子曰：克己复礼为 仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为 仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问 其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。 （内：自制
与有责焉耳矣。”
“情为民所系、权为民所用，
民本 思想
“民为贵，社稷次之， 利为民所谋”的治国思想。 君为轻。” “天下为主，君为客。”
要点
相关论述
“礼之用，和为
贵。”
包
“和也者，天下 之达道也。”
容 “君子和而不
性 同。”
“天下一致而百
虑，同归而殊
人教版高中语文《读经典常谈》部优课件
合作探究： 1、现代学生为什么应该读一些古书？ 2、如何理解本文中的“无用之用”？ 3、作者认为现代学生应该如何读古书？ 4、《经典常谈》这本书的作用是？
明确主旨：
鼓励大家有效地阅读经典作品 ，阅读《经典常谈》。
拓展延伸： 文化经典在现实中有什么价值？ 我们在学习中怎么弥补？
课后作业：
选择《说文解字》《周易》《尚书》 《诗经》《礼》《春秋》《书》 《战国策》《史记》《汉书》 《诸子》《辞赋》《诗》《文》中， 你最感兴趣的内容，查阅资料，写 一份基本资料，为大家做一个介绍。
读《经典常谈》 叶圣陶
学习目标
1、理清文本思路，探究文本主题。 2、明确阅读经典的方法。 3、探讨阅读文化经典的现实价值。
解题
《经典常谈》朱自清 本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历 史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解 字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、 四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、 文等十三篇。全书见解精辟，史笔卓越，通 俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古 代文化典籍的入门指南。
感谢观看
读《经典常谈》叶圣陶 ？？？？会写什么呢？
让我们来读一读吧！
志 chóu chú
训诂
xùn gǔ
校勘
jiào kān
编纂 biān zuǎn
踌躇满志：形容对自己取得 的成就非常得意。
理清文本思路
1-4：只知其名的错误经典阅读 5：全部阅读的错误经典阅读 6：编撰适宜的书本让现代学生 阅读经典 7-8：阅读经典的理由 9：怎样让人们阅读经典 10：朱自清先生《经典常谈》的特点 11：《经典常谈》的基本构成
【人教版】高中语文选修“中国文化经典研读”《经典常谈》教学设计
【人教版】高中语文选修“中国文化经典研读”《经典常谈》教学设计【人教版】高中语文选修“中国文化经典研读”读经典品文化观当代强自信——《经典常谈》导读及学习教材分析：《中国文化经典研读》是体现高中语文课程改革精神的教材内容，对其进行深入研读是提高学生语文能力和素养的重要途径。
《经典常谈》是人教版普通高中课程标准实验教科书选修教材《中国文化经典研读》第一单元“入门四问”叶圣陶先生的推介书籍，其主要内容为中国古代文学的发展与历史脉络、及对经典作品的系统介绍。
开展本课教学工作，不仅要帮助学生从整体上了解书籍的体例，激发民族自豪感和语文学习兴趣，更应注重指导学生探究的方法，培养学生的合作能力、实践能力和创新精神，树立文化自信。
学情分析：从知识储备来看，作为高一的学生，他们对经典内容有一定的了解，但仅仅是零碎的知识，可能在某方面有较为深入的认识，只是还不够系统。
从学习能力来看，高一学生有一定自己收集资料并分析的能力，但这种能力还不够强，需要教师的引导和帮助；他们能够也愿意表达自己的感受与思想，能与同学们合作交流。
从学习习惯来讲，他们习惯于先听老师讲授，再完成相关练习，缺乏自主学习和探究学习的习惯。
教学目标：1、语言构建与运用：能联系已有知识，在初读经典的基础上围绕“姓氏”、“婚恋”、“修身”、“学习”四个关键词进行自主合作学习，并能表达出来。
2、思维发展与提升：找寻阅读规律和方法，提升对经典的独立分析探究能力。
3、审美鉴赏与创造：在交流讨论中力求抓住四个鉴赏点，探究文化意蕴，欣赏汉字之美，提高学生的审美情趣；认识学习经典的重要性，激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情。
4、文化传承与理解：在感受书美和文美中，增强文化自信；明确优秀传统文化思想在当今社会的意义，主动传承；联系自身实际，明白为学和创业需“迈稳步子、夯实根基、久久为功”的道理。
教学重点：借助朱自清《经典常谈》读经典，在了解《诗经》、《周易》等经典的基础上有侧重地研读。
高中语文人教选修《中国文化经典研读》课件：第一单元 入门四问
总集，有关诗的集子称为诗集。
第9章 扩声系统调音
中国文化经典在各个历史阶段的产生与 传播有什么特点？
[明确] 中国文化经典不但数量多，产生的时间跨度也长。从
先秦到晚清，中国社会的政治、经济等各方面都有重大变化，
这就决定了中国文化经典有着不同的时代特点与思想风貌。其
具体特点如下：
时期
文化背景与特点
文化经典代表作品
其他
……
对道德的倡导，对科学规律的尊
重，对艺术审美的探究等。
第9章 扩声系统调音
怎样学习《中国文化经典研读》这本书？ [明确] 1.本书的编排线索 本书按照两条线索进行编排： (1)一条线索是从经典的性质横向展开的，力求涵盖中国 文化的主要方面。除了本单元属于中国文化经典概况的介绍 外，以下九个单元依次是有关儒家和道家、历史、道德、佛 教、政治、理学、科学、学术、文学等方面的经典。
[明确] 中国文化经典在历史上曾发挥过巨大作用，滋养了一代
代中国人的精神世界，是中华民族生生不息、发展壮大的精神动
力，也在中外文化交流中产生过积极而重要的影响。今天，在经
济全球化的趋势下，中国文化经典依然有着重要的意义。具体体
现在如下方面：
要点
相关论述
现代意义
现实 性
“诵诗三百，授之以政 ，不达；使于四方，不能专 对；虽多，亦奚以为？”“ 天下兴亡，匹夫有责。”
春秋 战国
中国历史上一个重大的变革 时代。在这样一个动荡的时代， 大批人才脱颖而出，各种主张和 学说也如雨后春笋般出现，形成 了所谓“百家争鸣”的局面。
《老子》《论语》 《孟子》《庄子》 《墨子》《韩非 子》《荀子》等
第9章 扩声系统调音
时期文化背景与特点文化经典 代表作品在先秦大变动的社会条件下，
《经典常谈》课件
荀子的哲学思想
孟子是儒家学派的重要代表人物，他 提出了“性善论”等核心观点，强调 仁爱和道德修养的重要性。孟子的思 想对中国乃至东亚地区的文化和社会 价值观产生了深远影响。
05
经典故事解析
《论语》中名篇解读
01 君子之道 02 学习之乐 03 仁者爱人
《论语》中对君子的描绘，强调了品德、智慧与仁爱的重要性。 君子以修身为本，通过不断学习和实践，达到道德与智慧的高度 统一，成为社会的楷模。
孟子通过寓言故事传达道德与哲 理，其语言生动、形象，寓意深 刻。这些故事不仅增强了论述的 说服力，也使得深奥的道理变得 浅显易懂，体现了孟子卓越的教 育智慧和深邃的思想。
梁惠王与仁政
在孟子与梁惠王的对话中，通过 “鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也 ”的比喻，孟子阐述了仁政的重 要性。他巧妙地将抽象的政治理 念具体化，强调了在治理国家时 应当优先考虑民众的利益，体现 了孟子深刻的政治哲学思想。
其他重要人物及其影响
孔子的弟子及其影响
荀子作为儒家学派的另一重要代表 ，他的哲学思想以“性恶论”为核 心，主张通过教育和礼制来约束人 性中的恶。荀子的观点在历史上引 发了广泛的讨论，并对后世的政治 制度和文化发展产生了重要影响。
孟子的思想与影响
孔子的弟子们，如颜回、子路等， 不仅传承了他的思想，还在各自的 领域内做出了重要贡献。他们的言 行和著作，对后世的文化、教育和 政治产生了深远的影响。
创新发展的源泉
传统文化并非僵化不变，而是创新创造的肥沃土壤。通过对传统 文化元素的现代解读和再创造，可以激发新的艺术形式、设计理 念和技术应用，推动文化产业和科技领域的进步与发展。
古代智慧对现代生活指导作用
01 古代哲学思想对现代生活的 影古代响哲学思想如儒家的仁爱、道家的自然
【选修】中国文化经典研读第一单元《读经典常谈—叶圣陶》公开课(18张PPT)课件
有些书籍的实质和形式是分 不开的，你要了解它，享受 它，必须面对它本身，涵泳 得深，体味得切，才有得益。
经典训练的价值，不在于实 用，而在文化。
• 经典的 “无用之用”
• 有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑到峨眉金顶 看日出，或者跑到甘肃敦煌，看石窟中历代的造 像跟壁画。
• 在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用， 只有那股傻劲倒可以佩服。
腹 有 诗 书 气 自 华
如何阅读经典？
• 叶圣陶推荐的经典入门书—— 《经典常谈》
读 《 经 典 常 谈 》 叶 圣 陶
——
这些思考值得借鉴，诸如： 1.整本书阅读读哪些，怎么读？ 2.经典阅读价值何在？ 3.“现代学生应该读些古书”有何意味？ 4.如果研究一个极为功利的问题，为了考试而进行的 整本书阅读，一定深受欢迎，怎么去做呢？ 5.从学生需要出发的阅读，既包括眼前应对考试 迫切需要的阅读，还包括为精神和心灵成长而进行的阅读。 前者像面包牛肉，不吃没力气； 后者像鲜花，捧在手里有精神。
• 可是他们从金顶下来，打敦煌回转，胸襟扩大了， 眼光深远了，虽的《经典常谈》，却是负起这 方面的责任来的一本书，它是一些古 书的“切实而浅明的白话文导言”。
• 现代学生应该读些古书
• 只要精，不妨 小 • 只要达到让学 生见识一番这 么个意思就成。
•
• 经典的广义：共 十三篇
• 说文解字第一； 周易第二；尚书 第三；诗经第四； 三礼第五；春秋 三传第六（国语 附）；
• 四书第七； 战国策第八； 史记汉书第九； 诸子第十；辞 赋第十一；诗 第十二；文第 十三；
你是下面哪类的读者？
？
书籍名
？
作者名
？
作者时代
？
书籍卷数
最新春人教版高中语文选修(中国文化经典研读)(课件)-第一单元入门四问 1
第一单元 入门四问
了解知识领域
本单元是全书的绪论部分,主要探讨有关文化经典的具有普遍性 的问题,目的是用来激发我们的学习兴趣。首先按照四部分类法, 将中国古代典籍分为“经、史、子、集”四大部分,介绍了我国古代 典籍的发展情况以及各部的代表作品;其次以时间为序,纵向展开, 介绍了我国从先秦到晚清文化经典不同的时代特点和思想风貌;再 次阐述了中国文化典籍的现代意义,指出我们只有了解中国文化的 基本内涵,才可能担负起历史赋予我们的重任;最后介绍本书的结 构、编排思路以及学习本书的方法。
掌握学习方法
1.自主阅读文本,了解中国古代文化典籍的分类方法,了解中国文 化经典在各个历史阶段的产生与传播的特点;列举自己学过的中国 古代文化著作,试着对其进行分类。
2.回顾自己印象最为深刻的文化经典作品,探究其思想价值和艺 术价值,写出探究心得,同学之间互相交流。
1.注字音 阐．发(chǎn) 撰．写(zhuàn) 训诂．(ɡǔ)
中国古代一向重视人与自然和谐相处,认为 人是大自然和谐整体的一部分。所以,中国古 代思想家很早就认识到自然资源的有限性 和人类需求的无限性之间的矛盾,主张合理 地利用自然资源。这可以为解决世界性的环 境问题提供理论源泉。
对道德的倡导,对科学规律的尊重,对艺术审 美的探究等。
科 技
物》
续表
对
时 期
文化背景
文化经典代表作品
应专 单题 元
明 清 之 际
明清易代,社会剧变,促 《明夷待访 使了早期启蒙思潮向纵深发 录》 展,一是出现对封建专制体制 的批判和反思,一是提倡“经 《日知录》 世致用”成为学界思潮。
第六单元 家国天下
第九单元 经世致用
近代是中国社会的又一
政治 学
了解知识领域
本单元是全书的绪论部分,主要探讨有关文化经典的具有普遍性 的问题,目的是用来激发我们的学习兴趣。首先按照四部分类法, 将中国古代典籍分为“经、史、子、集”四大部分,介绍了我国古代 典籍的发展情况以及各部的代表作品;其次以时间为序,纵向展开, 介绍了我国从先秦到晚清文化经典不同的时代特点和思想风貌;再 次阐述了中国文化典籍的现代意义,指出我们只有了解中国文化的 基本内涵,才可能担负起历史赋予我们的重任;最后介绍本书的结 构、编排思路以及学习本书的方法。
掌握学习方法
1.自主阅读文本,了解中国古代文化典籍的分类方法,了解中国文 化经典在各个历史阶段的产生与传播的特点;列举自己学过的中国 古代文化著作,试着对其进行分类。
2.回顾自己印象最为深刻的文化经典作品,探究其思想价值和艺 术价值,写出探究心得,同学之间互相交流。
1.注字音 阐．发(chǎn) 撰．写(zhuàn) 训诂．(ɡǔ)
中国古代一向重视人与自然和谐相处,认为 人是大自然和谐整体的一部分。所以,中国古 代思想家很早就认识到自然资源的有限性 和人类需求的无限性之间的矛盾,主张合理 地利用自然资源。这可以为解决世界性的环 境问题提供理论源泉。
对道德的倡导,对科学规律的尊重,对艺术审 美的探究等。
科 技
物》
续表
对
时 期
文化背景
文化经典代表作品
应专 单题 元
明 清 之 际
明清易代,社会剧变,促 《明夷待访 使了早期启蒙思潮向纵深发 录》 展,一是出现对封建专制体制 的批判和反思,一是提倡“经 《日知录》 世致用”成为学界思潮。
第六单元 家国天下
第九单元 经世致用
近代是中国社会的又一
政治 学
2024年中考语文复习专题★★《经典常谈》课件(共134张PPT)
——(现代作家、教育家)叶圣陶《读〈经典常谈〉》
序 编写用意：经典训练的价值不在实用，而 在文化。做一个有相当教育的国民，至少对于 本国的经典，也有接触的义务。期望本书能启 发读者们的兴趣，引他们到经典的大路上去。 编写特点：书中各篇的排列，按照传统的 经、史、子、集的顺序；并照传统的意见，将 “小学”书放在最前头。
2024年中考语文复习专题★★
《经典常谈》
作者：朱自清(1898—1948)，字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江 绍兴，生于江苏东海县。是中国现代散文家、诗人、学者、民主战 士。1920年，朱自清于北京大学毕业。大学期间，朱自清受到五四 运动的洗礼，积极投身新文学运动，并开始了新诗创作。1925年， 朱自清任清华大学中文系教授，在从事文学研究的同时，创作了大 量的散文，他的散文创作成就突出。晚年成为坚定的民主革命战士， 表现出爱国知识分子的可贵气节和高尚情操。
卦》《杂卦》三种传，后来称为《逸
《周易》变成
易》。《说卦》推演卦象，说明某卦的 儒 家 的 经 典 ，
观念象征着自然界和人世间的某些事物。 是 在 战 国 末 期 。
《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。 到 了 汉 代 ， 便
《杂卦》比较各卦意义的同异之处。
已跳到“六经”
汉代，《周易》上升为儒家“六经” 之首了。
朱自清在写作过程中，自觉遵循的标准也是完成一部 “一般的读物”而非“考据的著作”。可见在他的自我期待 中，相比于追求学术与文学层面上的价值，此书的主要功能 乃是实现对传统经典的教育普及。“把它当作一只船，航到 经典的海里去”，这正是朱自清在书中寄寓的殷切希望。
《经典常谈》全书共十三篇，介绍了《说文解字》、《周易》、 《尚书》、《诗经》、“三礼”、“春秋三传”、“四书”、《战国 策》、《史记》、《汉书》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和 历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。作者以十 三篇要言不烦的文字介绍了这些华夏民族文化遗产中的精华。“常谈” 有“老生常谈”之意，实为作者自谦之词，书中随处可见新旧兼容的 通达的历史观、文化观，无论是对于初学入门者，还是有一定基础的 需要寻找正确的治学途径的人，都相当有益。书中口语化的叙述，将 文言翻译成白话的功力，筛选史料改写故事的技巧，对学术界各家观 点的宽容气度等等都体现出作者为普及中华优秀经典所做的不懈努力。
序 编写用意：经典训练的价值不在实用，而 在文化。做一个有相当教育的国民，至少对于 本国的经典，也有接触的义务。期望本书能启 发读者们的兴趣，引他们到经典的大路上去。 编写特点：书中各篇的排列，按照传统的 经、史、子、集的顺序；并照传统的意见，将 “小学”书放在最前头。
2024年中考语文复习专题★★
《经典常谈》
作者：朱自清(1898—1948)，字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江 绍兴，生于江苏东海县。是中国现代散文家、诗人、学者、民主战 士。1920年，朱自清于北京大学毕业。大学期间，朱自清受到五四 运动的洗礼，积极投身新文学运动，并开始了新诗创作。1925年， 朱自清任清华大学中文系教授，在从事文学研究的同时，创作了大 量的散文，他的散文创作成就突出。晚年成为坚定的民主革命战士， 表现出爱国知识分子的可贵气节和高尚情操。
卦》《杂卦》三种传，后来称为《逸
《周易》变成
易》。《说卦》推演卦象，说明某卦的 儒 家 的 经 典 ，
观念象征着自然界和人世间的某些事物。 是 在 战 国 末 期 。
《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。 到 了 汉 代 ， 便
《杂卦》比较各卦意义的同异之处。
已跳到“六经”
汉代，《周易》上升为儒家“六经” 之首了。
朱自清在写作过程中，自觉遵循的标准也是完成一部 “一般的读物”而非“考据的著作”。可见在他的自我期待 中，相比于追求学术与文学层面上的价值，此书的主要功能 乃是实现对传统经典的教育普及。“把它当作一只船，航到 经典的海里去”，这正是朱自清在书中寄寓的殷切希望。
《经典常谈》全书共十三篇，介绍了《说文解字》、《周易》、 《尚书》、《诗经》、“三礼”、“春秋三传”、“四书”、《战国 策》、《史记》、《汉书》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和 历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。作者以十 三篇要言不烦的文字介绍了这些华夏民族文化遗产中的精华。“常谈” 有“老生常谈”之意，实为作者自谦之词，书中随处可见新旧兼容的 通达的历史观、文化观，无论是对于初学入门者，还是有一定基础的 需要寻找正确的治学途径的人，都相当有益。书中口语化的叙述，将 文言翻译成白话的功力，筛选史料改写故事的技巧，对学术界各家观 点的宽容气度等等都体现出作者为普及中华优秀经典所做的不懈努力。
高中语文选修中国文化经典研读教案-读《经典常谈》4-人教版
读经典品文化观当代强自信——《经典常谈》导读及学习教材分析：《中国文化经典研读》是体现高中语文课程改革精神的教材内容，对其进行深入研读是提高学生语文能力和素养的重要途径。
《经典常谈》是人教版普通高中课程标准实验教科书选修教材《中国文化经典研读》第一单元“入门四问”叶圣陶先生的推介书籍，其主要内容为中国古代文学的发展与历史脉络、及对经典作品的系统介绍。
开展本课教学工作，不仅要帮助学生从整体上了解书籍的体例，激发民族自豪感和语文学习兴趣，更应注重指导学生探究的方法，培养学生的合作能力、实践能力和创新精神，树立文化自信。
学情分析：从知识储备来看，作为高一的学生，他们对经典内容有一定的了解，但仅仅是零碎的知识，可能在某方面有较为深入的认识，只是还不够系统。
从学习能力来看，高一学生有一定自己收集资料并分析的能力，但这种能力还不够强，需要教师的引导和帮助；他们能够也愿意表达自己的感受与思想，能与同学们合作交流。
从学习习惯来讲，他们习惯于先听老师讲授，再完成相关练习，缺乏自主学习和探究学习的习惯。
教学目标：1、语言构建与运用：能联系已有知识，在初读经典的基础上围绕“姓氏”、“婚恋”、“修身”、“学习”四个关键词进行自主合作学习，并能表达出来。
2、思维发展与提升：找寻阅读规律和方法，提升对经典的独立分析探究能力。
3、审美鉴赏与创造：在交流讨论中力求抓住四个鉴赏点，探究文化意蕴，欣赏汉字之美，提高学生的审美情趣；认识学习经典的重要性，激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情。
4、文化传承与理解：在感受书美和文美中，增强文化自信；明确优秀传统文化思想在当今社会的意义，主动传承；联系自身实际，明白为学和创业需“迈稳步子、夯实根基、久久为功”的道理。
教学重点：借助朱自清《经典常谈》读经典，在了解《诗经》、《周易》等经典的基础上有侧重地研读。
教学难点：指导学生构建知识体系，探索阅读的门径，实现思维的提升拓展；引导学生领会中国古代文化经典之美，联系自身实际，重现其当代意义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
问题二：
《经典常谈》 谈哪些经典？
说文解字第一、周易第二、 尚书第三、诗经第四、三礼第五、 春秋三传第六(《国语》附)、 四书第七、战国策第八、史记汉书第九、 诸子第十、辞赋第十一、 诗第十二、文第十三
谈
①这部书以经典为主，以书为主，不以经学 、史学、诸子学等作纲领……书中各篇的排 列按照传统的经史子集的顺序，并照传统的 意见将“小学”书放在最前头。
析
①一定的时代、一定的阶
级认为最重要的、最有指
问题三：
导作用的著作。
“经典” 是什么
？
②古代儒家的经籍。也泛
指宗教的经书。
目录
问
析
谈
练
名
什
如
尝
著
么
何
试
与
是
谈
解
经
经
经
经
典
典
典
典
谈
问题一： 朱自清先生 为何要谈经典 ？
客观要求：
①在中等以上的教育里，经典训练应该是 一个必要项目。 ②做一个有相当教育的国民，至少对本国 的经典，也有接触的义务。 ③经典训练的价值不在实用，而在文化。
把几千年历史划分为若干时代；专看各 代学说的形成、发展、变迁及其流别。
三、宗派的研究法
就是在时代中稍微划分清楚一点各后作业
①小组讨论，选择出本小组在本阶段阅读的经典。 ②个人阅读，各组派代表在周五阅读课分享一周（ 宜一章以上）的阅读感受。 ③每周以论坛贴吧的形式，上交小组讨论成果。 ④在期中考试后，提交阅读报告。
主观追求： ④理想的经典读本既然一时不容易出现， 有些人便想着先从治标下手……这样办虽 然不能教一般人直接亲近经典，却能启发 他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。
谈
所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦
诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书， 特别是经、子，得懂"小学"，就是文字学， 所以《说文解字》等书也是经典的一部分。
问题三：
②讨论尽量采择近人新说；这中间并无编撰 者自己的创见。
《经典常谈》
怎么谈经典？ ③一般的读物和考据的著作不同，是无需乎
那样严格的。
练
梁启超先生谈哲学的研究方法
（《中国儒学史》第三章
） 把哲学中的主要问题都提出来。每一个
一、问题的研究法 问题的内容是什么；从古到今，各家的
主张是怎样。
二、时代的研究法
读《经典常谈》
目录
问
析
谈
练
名
什
为
尝
著
么
何
试
与
是
读
解
经
经
经
经
典
典
典
典
问
名著与经典的区别在哪里？
名著：有价值的出名著作。 （《现代汉语词典》第7版，第913页）
经典：传统的具有权威性的著作。 （《现代汉语词典》第7版，第685页）
目录
问
析
谈
练
名
什
为
尝
著
么
何
试
与
是
读
解
经
经
经
经
典
典
典
典
析
问题一： “经” 是什么？
谢谢
难忘的一天
今天，太阳照着大地，就像闪闪发光 的金子一样，到处都是暖洋洋的，我
的心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床，不是因为天气热， 也不是因为我想出去玩，而是我们得
回学校了。
我来到学校的时候已经是7时35分了。 进入校门的时候，有一位老师摸了摸 我的头，微笑着说：“跳跳，你真厉 害，考了个全班第一！”我腼腆的笑
①织物的纵线。②南北行的道路。③常道、规范。 ④正常、寻常。⑤指历来被尊崇为典范的著作或宗 教典籍，亦指专书。⑥治理。⑦测量、计度、筹划 。⑧经历经过。⑨缢死、上吊。⑩人体经脉。
析
问题二： “典” 是什么？
①常道、准则。②制度、法则。③重大的仪节。 ④记载法则、典章制度的重要典籍。⑤故事、典故。 ⑥掌管。⑦文雅。⑧从事。⑨抵押。⑩作为姓。
了笑。
难忘的一天
今天，太阳照着大地，就像闪闪发光 的金子一样，到处都是暖洋洋的，我
的心里也是暖洋洋的。
我早早就起了床，不是因为天气热， 也不是因为我想出去玩，而是我们得
回学校了。
我来到学校的时候已经是7时35分了。 进入校门的时候，有一位老师摸了摸 我的头，微笑着说：“跳跳，你真厉 害，考了个全班第一！”我腼腆的笑
了笑。