重剑无锋,大巧不工

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重剑无锋，大巧不工——读《大道至简》有感

重剑⽆锋，⼤巧不⼯——读《⼤道⾄简》有感读了两天，终于把《⼤道⾄简》这本书看完了。

⼀开始是抱着完成任务的⼼态看的，但是看到后⾯我才感觉这本书写的很有魅⼒，读完才知道原来⾃⼰对软⼯这个⾏业的了解有多么浅薄。

下⾯我就谈谈我对这本书的理解。

书中给我贯彻的最深的⼀个思想就是学习⼀定要“知其源⽽知其本源”，所谓的⼤道⾄简也是在对其了解的深度达到⼀定程度后才会变得简单通透。

同样，这个道理与我的读⾦庸⼩说不谋⽽合。

从《天龙⼋部》到《笑傲江湖》再到《射雕英雄传》、《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》，⾥⾯的主⾓⽆⼀不是顶尖⾼⼿。

知道⾦庸的封笔之作《⿅⿍记》才让我明⽩什么叫做“看似⽆招胜有招”，或许韦⼩宝没有令狐冲那样的绝世神功，没有郭靖那样的侠义情怀，但他却能靠⾃⼰的聪明才智化解⼀次次危机，击败⼀个个⽐他强⼤的对⼿。

⾦庸⾃⼰也谈到，《⿅⿍记》是他最成熟也是写的最好的⼀部作品。

也许很多⼈会觉得我说了这么多废话有什么⽤，就是为了凑字数。

好吧，我确实有凑字数的嫌疑，但是道理是想通的，何为“⼤道⾄简”？“脱其杂志，取其精髓”便为简，就像⾦庸的⼩说进化史⼀样，从最初招式的纷繁复杂到最后的“⽆招胜有招”便是这个道理。

我们学软⼯的也⼀样，应该抱有刨根究底，釜底抽薪的精神去学，这样才能学⼀⽽通万，学起来也会事半功倍，节省很多时间。

然后就是要学会思考，学习不是简单的做题纠正反复练习，那样只会越学越痴。

⼀定要学会多思考，思考什么？思考⾃⼰的成功，⾃⼰的失败，别⼈为什么可以这样，我为什么只能那样。

思考的过程就是沉淀的过程，当你豁然开朗的那⼀刻，就是⾬后彩虹出现的那⼀刻，也就是你提升最⼤的时刻。

所以，⽆论多么简单，⽆论多么复杂，⽆论成功，⽆论失败，思考永远是提升⾃⼰最好的⽅式。

接着就是团队的思想，俗话说“三个臭⽪匠赛过诸葛亮”，团队在软⼯这个⾏业的重要性不⾔⽽喻。

个⼈的编程能⼒再强，终究只有⼀个⼈，⽆论是效率还是思维的发散，肯定不如⼀个团队强。

重剑无锋，大巧不工

重剑⽆锋，⼤巧不⼯农历年的最后⼀天了，今年算是正式到了尾声，从年初的呆在家⾥⾜不出户抗疫到年末的常态化防疫，其实对我倒也没多⼤束缚，本就是⼀宅男，到了这个年龄，越来越不喜欢到外⾯招摇了。

⼜拜读了⾦庸⽼先⽣的书，“剑冢”这⼀段。

但见神雕双⽖起落不停，不多时便搬开冢上⽯块，露出并列着的三柄长剑，在第⼀、第⼆两把剑之间，另有⼀块长条⽯⽚。

三柄剑和⽯⽚并列于⼀块⼤青⽯之上。

杨过提起右⾸第⼀柄剑，只见剑下的⽯上刻有两⾏⼩字：“凌厉刚猛，⽆坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。

”再看那剑时，见长约四尺，青光闪闪，的是利器。

他将剑放回原处，拿起长条⽯⽚，见⽯⽚下的青⽯上也刻有两⾏⼩字：“紫薇软剑，三⼗岁前所⽤，误伤义⼠不祥，乃弃之深⾕。

”杨过⼼想：“这⾥少了⼀把剑，原来是给他抛弃了，不知如何误伤义⼠，这故事多半永远⽆⼈知晓了。

”出了⼀会神，再伸⼿去拿第⼆柄剑，只提起数尺，呛啷⼀声，竟然脱⼿掉下，在⽯上⼀碰，⽕花四溅，不禁吓了⼀跳。

原来那剑⿊黝黝的毫⽆异状，却是沉重之极，三尺多长的⼀把剑，重量竟⾃不下七⼋⼗⽄，⽐之战阵上最沉重的⾦⼑⼤就尤重数倍。

杨过提起时如何想得到，出乎不意的⼿上⼀沉，便拿捏不住。

于是再俯⾝拿起，这次有了防备，拿起七⼋⼗⽄的重物⾃是不当⼀回事。

见那剑两边剑锋都是钝⼝，剑尖更圆圆的似是个半球，⼼想：“此剑如此沉重，⼜怎能使得灵便？何况剑尖剑锋都不开⼝，也算得奇了。

”看剑下的⽯刻时，见两⾏⼩字道：“重剑⽆锋，⼤巧不⼯。

四⼗岁前恃之横⾏天下。

”杨过喃喃念着“重剑⽆锋，⼤巧不⼯”⼋字，⼼中似有所悟，但想世间剑术，不论哪⼀门哪⼀派的变化如何不同，总以轻灵迅疾为尚，这柄重剑不知怎⽣使法，想怀昔贤，不禁神驰久之。

过了良久，才放下重剑，去取第三柄剑，这⼀次⼜上了个当。

他只道这剑定然犹重前剑，因此提剑时⼒运左臂。

哪知拿在⼿⾥却轻飘飘的浑似⽆物，凝神⼀看，原来是柄⽊剑，年深⽇久，剑⾝剑柄均已腐朽，但见剑下的⽯刻道：“四⼗岁后，不滞于物，草⽊⽵⽯均可为剑。

关于古代兵器的诗句

关于古代兵器的诗句
1. 汉家宝剑生威力，一世英名震古今。

2. 斩尽敌军何其快，战士手中剑光芒。

3. 刀戈寒意过寒江，铁骑犹在古战场。

4. 砍破敌骨血染沙，英雄剑上战争花。

5. 方天画戟镇天宇，神无敌者无与俦。

6. 弓箭如虹射长空，百步穿杨箭法精。

7. 铁甲马蹄隐寒光，侠者剑指江山争。

8. 旧时铜戈云尽散，战士胸怀凜然坚。

9. 神箭飞驰射秋月，战功传诵古今人。

10. 重剑无锋，大巧不工。

11. 铁马铜鞍惊古今，战场烽烟漫天星。

12. 斩弧挥戈仗义勇，古代兵器映血风。

13. 弦鸣箭落天地间，武士胆识照长年。

14. 双截棍舞出英姿，力敌千军壮士齐。

15. 戈矛枪戟刺破天，战火纵横骨肉船。

16. 劈石断金长刀利，勇士血染黄沙碑。

17. 破甲兵戈挥如电，万夫不当英雄气。

18. 狼牙棒下无弱敌，战场杀意盈蓝天。

19. 一弹百发弓箭利，战阵中英勇如狮。

20. 折鹿斩虎刀光锋，武将奋勇敌难逢。

剑网3纯阳语录

剑⽹3纯阳语录1. 剑⽹三关于纯阳藏剑长歌门的个性签名本⼈黄鸡⼀枚1.重剑的诀窍照脸拍2.君⼦如风藏剑西湖3.曾因酒醉鞭名马⽣怕情多累美⼈4.秀⽔灵⼭隐剑踪，不闻江湖铸青锋。

逍遥此⾝君⼦意，⼀壶温酒向长空。

5.鹤归风车回营地6.你们这些2W⾎的渣渣昨天我可以⼀个⼈打10个！7.叽叽叽咯咯哒！8.扛着重剑我跳不⾼9.⼭外青⼭楼外楼，⼣照雷峰淡离愁。

剑冢千年藏⼀剑，笑看江湖⼊谁⼿ .10.重剑⽆锋，⼤巧不⼯；轻剑游龙，翩然潜龙。

剑有锋⽽形不露，以⼼为剑，是为藏剑。

2. 求剑⽹三各⼤门派的告⽩句⼦,象我愿执笔弃花间,从此以后,离经易【天策】枪下也斩过贼⼦宵⼩。

虽说我年龄尚幼，也不曾学过恐惧⼀词。

但也⾜以保你安然⽆恙，你可要我？【七秀】你不喜七秀坊⼥⼉霓裳⽻⾐，我便⽊钗素⾐。

你说冰⼼冷硬，我便为你云裳⼀⼈你说不喜欢我，我也定会让你收回这话【藏剑】你是不是太过苗条了点啊叽。

就算保持⾝材，但抱起来还没我重剑⼀半。

待我带你回⼭庄后，定把你养的⽩⽩胖胖。

【唐门】你曾说你想隐退江湖安定⽣活不再沾染罪孽。

我会长⼤，你也不必畏畏缩缩⾏⾛江湖。

那时你便可收起煞⽓安于⼈前，你可定要等着我…【万花】听风吹雪，与君同承。

我把命都予你了⼀半。

你要对我负责。

【纯阳】糖葫芦给你，⽺⽑给你。

这⼀世的镇⼭河也只给你。

什么都给你了…你喜欢我⼀下好不好。

【五毒】拿了我的凤凰蛊就想这么⼀⾛两之？不怕我让我的⼋歧⼤蛇咬你么。

⾝体留下，⼼留下，你是我的【丐帮】都说丐帮没⼈爱。

我喜欢你，关你什么事。

墩墩墩墩墩，答应了？这才乖嘛【明教】中原⼈都是这么磨磨唧唧么。

⼀句话，可愿与我泼茶赌书庸碌⼀⽣。

不愿？那就直接把你掳回西域好了，我有的是时间【少林】皈依佛，皈依法，皈依僧，⼩僧不才没什么⼤本事，洗⾐做饭还可以当镜⼦。

要不要考虑把⼩僧带回家剑⽹3还有⼀个别称叫做世纪佳缘，为什么这么说呢，因为有很多的游戏玩家都在剑⽹3中找到了⾃⼰的⼈⽣伴侣，奔现的更是不计其数。

独孤求败一共留下了几把剑？分别都叫什么？

独孤求败一共留下了几把剑？分别都叫什么？本文导读：独孤求败一定是一个武林神话，光是看名字就能看得出来当年他的意气风发和孤独了，一生就只为了求一个人来打败他，不仅很霸气，但是高处不胜寒，想必他也是很孤独的。

而独孤求败一共留下了四把剑，而最为人所熟悉的就是那把玄铁重剑，不过除了玄铁重剑之外，还有另外三把剑分别叫什么名字呢?独孤求败，是金庸武侠小说中的神秘人物，人称剑魔。

在小说中从未出场过，只在人物回忆描述中被提及到。

到底他有着怎样的身世和无敌的过去以及经历了什么，已经无人知晓了。

毕生境界理论划分为：利剑之境、软剑之境、重剑之境、木剑之境、无剑之境。

古时候的剑客们认为剑也是有生命的，退隐江湖后，会将自己的剑埋在一个地方，这个地方就是剑冢，而独孤求败临死之前将它生前用过的4把剑就埋在剑冢里。

其中一把就是我们熟知的玄铁重剑，为杨过所用，后郭靖黄蓉夫妇在襄阳城临破之际托人将玄铁重剑重铸为倚天剑和屠龙刀，在元末明初又掀起一段风雨(参见《倚天屠龙记》)。

那么，独孤求败留下的其它三把剑又是什么剑呢?第一柄是一柄青光闪闪的无名利剑：凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。

第二柄是紫薇软剑，为独孤求败三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。

此剑已被弃之深谷，故不在剑冢之中，以一长条石片代表。

第三柄是玄铁重剑：重剑无锋，大巧不工。

四十岁前恃之横行天下。

外表黑黝，剑身深黑之中隐隐透出红光，三尺多长，共重九九八十一斤，两边剑锋都是钝口，剑尖圆圆的似是个半球。

第四柄是柄已腐朽的木剑，原因是独孤求败四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。

群雄束手，长剑空利。

在金庸笔下用剑的高手里，唯有剑魔独孤求败配得上这八个字。

独孤求败的一生是精彩的，也是寂寞的，纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手。

正是因为找不到对手，求不得一败，剑魔才会隐居深谷，以雕为友，终其一生。

这是何等的傲然与寂寥，而这一切，全都拜他自己一生所用的四把剑，所领悟的五重剑境所致。

工程项目管理之道法术器

短片导入「紫薇软剑」三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。

重剑无锋，大巧不工。

四十岁前恃之横行天下。

四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。

自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。

其中有三把剑：紫薇软剑、玄铁重剑、无剑。

这三把剑似乎能解释这个问题：1. 紫薇软剑三十岁前，独孤求败用紫薇软剑来驰骋天下，这时，他依靠的是剑，是用剑作为“器”的性状来发挥威力。

没有这把剑，也许他的战斗力就会下降很多。

这时，对于剑的运用，他只达到了“器”的层面。

2. 玄铁重剑三十岁到四十岁，他开始用玄铁重剑。

剑只是一个介质，本身并不锋利，大巧不工。

他是用本身的招数在驱动着剑，恃之横行天下。

这些招数，这些使用剑的方法，就是“术”。

这时，对于剑的运用，他已经达到了“术”的层面。

3. 无剑四十岁后，他终于做到了受众无剑，心中有剑，草木竹石皆可为剑，以无剑胜有剑。

他掌握的，是达到目标的“道”，这个“道”，不会因为对象（器）而改变、也不会因为方法（术）而改变。

这时，对于剑的运用，他终于达到了“道”的层面。

1、浅谈“道”“法”“术”“器”在两千多年来一直深深影响着我们为人处世，生活事业各个方面，其精髓总结起来，概括为两个字，就是道与术。

老子曾说：有道无术，术尚可求也。

有术无道，止于术。

庄子曾说：以道驭术，术必成。

离道之术，术必衰。

在易经系辞说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。

孙子兵法讲：道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道。

道、法、术、器，古人有很多解释，不用再多说。

举个例子比较直观。

先来说说“法”的概念。

法：是规则、方法，是将“道”从理论层面落实到实践层面的关键。

比如我们从上海出发，要去广州。

用什么方法去？自驾、坐船、飞机，甚至自行车骑行、步行，都是可以选择的，这就是法。

然后说“术”，我们从上海去广州，选择了自驾的方法，那么“术”是什么？简单理解就是技术，操纵这种方法的经验累积和熟练度，是管理的方式与技巧，是策略。

是执行层面的事情。

重剑无锋大巧不工——抄材料是答好申论的基本功

重剑无锋大巧不工——抄材料是答好申论的基本功【导读】中公事业单位招聘考试网为大家带来事业单位申论热点文章《重剑无锋大巧不工——抄材料是答好申论的基本功》，希望可以帮助各位考生顺利通过事业单位招聘考试。

更多精彩内容请访问中公事业单位招聘考试网!“重剑无锋，大巧不工”是一种我国古代由来已久的哲学思想，有道家的风骨，类似于“大智若愚”、“大象无形”、“大音希声”等成语。

“重剑无锋”指的是笨重的、没有锋刃、很重的剑，即使它没有开刃，并不锋利，但是使用它的人有极大的力量，也是可以有极大的杀伤力;“大巧不工”指的是没有经过精心打造和灵巧的设计，一切顺其自然。

其实这句话就跟返璞归真的意思差不多，意思就是告诉我们要注重基本功夫的培养，不要光注重表面上的文章，这样就无需复杂的技巧，简单直接解决问题。

根据我们申论老师授课和参加考试的经验，不管是事业单位申论考试，还是国考、省考申论考试，文笔和思路再好，逻辑再清晰，热点理论背得再熟，如果不会抄材料，真正考试的时候是得不了高分的。

现实考试中，往往部分平时模拟考试成绩很一般的考生会拿高分，问他们原因，基本都是一个说法：“按照你教我的，抄材料呗。

”可以说，抄材料，是答好申论的基本功，所以，平时的授课中我们会跟学生们强调抄材料的重要性。

抄材料，短短三个字，从字面上来理解，很简单，但是如果做不到基本功的培养，“重剑无锋，大巧不工”的境界，是无法达到的。

那么，如何培养抄材料的基本功呢?笔者总结了以下三大招：一、耿直抄。

“耿直抄”的意思就是直接抄材料。

申论考试很多答案要点在材料里面都直接给我们了，我们只要直接抄就行，简单又快捷。

考试时，在仔细审题、确定材料范围和答题要求的前提下，熟练运用抓标志性词汇、提炼核心句和跳读法等阅读理解技能就可以快速找到要点。

培养“耿直抄”的基本功，在于平时要训练掌握并熟练使用相关的阅读理解方法。

二、概括抄。

顾名思义，就是概括性地抄材料。

很多时候，申论材料比较零星、琐碎、散乱，很多考生读得懂材料意思，但就是无法用高度概括性规范性的语言进行概括，例如今年贵州省考申论材料：近年来，创业一词已经成为大众关注的热点，在众多创业团队里，90后群体以其高学历、年轻、接受新事物快而成为一股不可忽视的重要力量。

重剑无锋大巧不工明镜止水举重若轻

重剑无锋大巧不工明镜止水举重若轻
站在悬崖边缘，我仰望远方，远处的山谷里面波澜壮阔，一道伤心而又宁静的景色勾勒在我眼前。

古老的松树，苍翠欲滴的绿叶，清澈的溪水，还有晶莹剔透的星空，构成了一副壮观的画卷。

忽然，我想起一则古老的寓言——“重剑无锋，大巧不工，明镜止水，举重若轻”。

佛教认为，最重要的是不要浪费时间去应付的去阻挡自己的实现目标的人和事，而是要把自己的精力放在能够帮助自己达到目标的东西上。

“重剑无锋，大巧不工”，这是说，要有一颗清澈的心，一个无所畏惧、态度超然的心，觉察自己所处的环境，有效利用自己拥有的各种资源，不要把自己的精力浪费在无关的事情上。

“明镜止水，举重若轻”，这是说要保持一颗光明的心，从容自如，顺其自然，面对困难和挫折，要以一种轻松的心情去面对，不要为难自己。

这则寓言几乎触及了每一个人的内心深处，它告诉我们：在这个世界上，一切都是轻松的，只要我们用心去体会，去感受，那么自然就会明白，什么是重，什么是轻。

站在悬崖边缘，体会到自然的魅力，感受到大自然的力量，我也学会了这则古老的寓言——“重剑无锋，大巧不工，明镜止水，举重若轻”，它告诉我，在生活中要以一种轻松的心情，勇敢面对挑战，不要让自己受到太多的牵绊，应有把握时机，乘势而行，勇往直前，取得最终的胜利。

大剑无锋,大巧不工_高一作文

大剑无锋，大巧不工鲁迅说：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。

所以有很多人走的才叫路。

但是，没有哪一条路上的脚印是全部重叠的。

因此走路是一件既公共化又私人化的事，你走的路都是别人走过的路，你的走的路又都是自己的路。

所以这本就无所谓是自己的路还是别人的路。

然而不管你走的哪条路，总是会有人说三道四的。

当你听取这部分意见改走另一条路时，又会有另一部分人会对你指手划脚。

在他们看来，只要你走的不是他们想要你走的路，那你走的就是同一条路－－你自己的路。

所以无论你走哪条路你都是符合“走自己的路，让别人说去吧”这句话的。

所以但丁这句话本就是句废话，也因此它成了名言。

因为名言大多都是将废话说的委婉些。

小沈阳的职业决定了他说话的惟一目的就是逗你发笑。

所以对于这句话，他是很成功的。

这真的是句笑话，一句冷笑话。

哈哈笑过，什么都不会留下。

路总是客观存在的，如同规律。

这本就是个规律的世界，只是当人们发现不了规律时，便说这是件没有逻辑的事。

因此，无路可走，只能是一个人能力的问题，绝不会是外力导致，你可以走别人的路，但别人绝不会因此无路可走。

其实，走路、生活本就是件简单的事，无论你走哪条路本没有什么对错之分，所有的对与错都是由人云亦云引起的。

当你与世人传统不一致时，你便是错的，所以对与错只是数量问题。

除去对与错，没有道德束缚，走路、生活剩下的不过是一种人生体验。

每个人活的都是一种特色，好的欣然受之，坏的坦然处之。

那么世界会安定许多吧。

而正是因为路有了马路、铁路之分，简单的事才慢慢复杂起来。

人们开始着眼于路途风景、道路状况而逐渐忘了走路的原始意义。

互相攀比，虚荣泛滥所以简单的事不再简单，美好的不再美好。

以生命的一端到另一端，时间是有限的，当人们迷恋于眼前的风景或路人而不能专心赶路时，他的人生旅途必然不如他人丰富。

我很想独自一个人奔赴西藏去感受自然而陌生的东西，因为那里的土地，大多不曾有过一个脚印。

而当我把这个想法告诉同学时他们说，这样的先驱大多是葬送在那边的土地的。

品读《论语》公冶长篇第二课：君子不器

品读《论语》公冶长篇·第二课：君子不器重剑无锋，大巧不工。

--七戒《论语》原文：子谓子贱【1】：“君子哉若人【2】！鲁无君子者，斯焉取斯【3】？”解读：孔子评子贱曰：“不齐诚为君子也。

鲁国若无君子，焉能出此君子哉？”注释：【1】子贱：宓（fu二声）不齐，字子贱，鲁国人，孔子弟子，小孔子三十岁（也有说四十九岁）。

被孔子赞为君子。

机智多才，仁厚爱民。

曾任单（shan四声）父宰（单父即山东菏泽单县，宰是地方长官）。

为防止朝中君臣干扰地方政务，他巧饰妙计：先请鲁君派两个亲信给他当助手，到任发布政令时，命二人记录，并不时撞其肘部，然后当众痛骂二人之字如鬼画符。

二人怒，愤然辞去，回报鲁君。

鲁君猜到他的意思是不想受到掣（che四声）肘，非但不责怪，还下令将治理单父的全权交给他，凡是自主，五年一报。

而他不负所托，知人善任，虽足不出户、终日弹琴，而地方大治。

【2】若人：此人，指子贱。

【3】鲁国无君子者，斯焉取斯：鲁国假如没有君子的话，子贱怎么能取得这样的修养。

斯：这，这人，指子贱。

焉：怎能。

取斯：取得这样的修养。

这两句话把子贱的父兄师友乃至整个鲁国都夸了。

可见孔子是性情中人，生气的时候感叹当今世上看不到一个君子，高兴的时候似乎一国都是君子。

《论语》原文：子贡问曰：“赐也何如【1】？”子曰：“女，器也【2】。

”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也【3】。

”解读：子贡闻孔子赞子贱为君子，急问孔子曰：“我如何？”孔子曰：“你如器。

”子贡知孔子有“君子不为人皆可用之器”一说，乃惴惴（zhui四声）然再问曰：“何器？”孔子曰：“瑚琏，贵重华美之器也。

”注释：【1】何如：怎么样，是不是也可以称为君子。

【2】女：汝，你。

器：孔子说君子不应该成为人皆可用之器，又直截了当地说子贡是器，可能是因为子贡能言善辩、自视太高，有意以贬抑为警示。

【3】瑚琏：天子、诸侯祭祀时用来盛放谷物的玉器，非常贵重精美。

以子贡的优秀，如果一定要说他是器，那就非称为瑚琏不可了。

一位高人心得：重剑无锋,大巧不工 (上)

一位高人心得：重剑无锋,大巧不工(上)【简介】古人云:"以铜为鉴可正衣冠,以人为鉴可知美丑,以史为鉴可知兴替."我是一个专一而却略显愚钝之人,总是要在自己的坎坷失败中方可得到升华感悟,而那些更加智慧的人总是可以从别人的成功失败中得以晋级,缩短人生悟道的进程.这里,将我的交易生涯历史和阶段性对应的感悟与大家分享,与我类愚钝者无益,与智慧者便是幸事一件了推荐| 重剑无锋,大巧不工(上)文| fractal查良镛先生,实天上文曲星下凡也!其洋洋洒洒一十四部武学巨着"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳",自上世纪五十年代开始,迷倒亿计华人、无数爱众,我亦其中一员,始读至今.自韩非《五蠹》文中诞生"侠"之最早记载之后,历先秦《左传》、《战国策》,经东汉《燕丹子》,唐代《虬髯客传》、《聂隐娘》、《红线》、《无双传》,直至明清小说盛世当中着名的《水浒传》、《忠烈侠义传》,武侠小说虽然逐渐成为了一种中国特有的文学形式,并不断为后继优秀作家所传承改良、发扬光大,但长久以来还是一直被视为是道听途说、曝日杂谈的次等文类,不入殿堂.直至上世纪中叶,当金庸等人脍炙人口的作品横空出世后,其等大开大合、史中寓哲的隽永文字立时令得武侠文学风生水起,一度洛阳纸贵,其承载的中华文化之昂扬、丰美和厚重也终于得到了世人久违的尊重.金庸、古龙、黄易是个人偏爱的三位武侠文学作家,缘由在于其等作品中典型化的语言准确地反映出特定的社会历史现状,在于其鲜明的形象刻画使得作品中的人物活现眼前,在于其各自迥异之独特写作文风,但最主要的还是在于作品中屡屡表达出的作者对于人生、社会、自然之深刻思索.当下,大家不妨与我一起重温一下武学翘楚金庸在《神雕侠侣》中的一段情节描述,对大师文字背后的哲学深意再多加些思考,多得些感悟.话说:杨过断臂后再次缘遇神雕,神雕将其带至独孤求败冢前,搬开石块露出冢中并列的三柄长剑...右首第一柄剑下的石上刻有两行小字:"凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋"...第一、二柄剑之间是一石片,石片下的青石上也刻有两行小字"紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义不祥,乃弃之深谷"...第二柄剑黑黝黝的毫无异状,却是沉重之极,三尺多长的一把剑,重量竟自不下七八十斤,比之战阵上最沉重的金刀大戟尤重数倍...剑下的石刻两行小字道"重剑无锋,大巧不工.四十岁前恃之横行天下"...第三柄剑拿在手中却轻飘飘的浑似无物...原来是柄木剑,年深日久,剑身剑柄均已腐朽,剑下石刻道"四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑,自此精修,渐进于无剑胜有剑之境."历经多年,此书也读过数次,但每每闲来再次翻阅至此,仍还是不禁要再次为文中意境大声嗟叹、喝彩.金庸,真神人也!矛盾和统一是后人在新立哲学中创造的词汇,究其就里,还是跳不出中国古老太极图中的阴鱼阳鱼.双鱼表象形式对立,却又相辅相成并相互转化,阴中有极阳,阳中有极阴,循环往复间,你中有我,我中有你,矛盾统一,生生不息.万事万物,虽媒介不同,但殊途同归最终都要归结到一个"道"字,点非不可以及面,偏也非不可以盖全,只是看你怎么及、怎么盖了.万法归宗,指的就是这个道理.金大侠小说中列述的独孤求败随年龄而递次更换的剑器,从剑"道"而非剑"术"的角度来说,就是一个沉浸某个行业的专才,在多年实践中通过对兵器(工具)的深化理解,逐渐觉悟天道、走向思想升华的过程.既然道理不虚,我们便将金庸小说中演绎的对兵器"钢厉摧坚---柔可克刚---大拙实巧---不滞于物"四个阶段,借鉴到交易的世界中,参照一下做手对于工具的理解晋级,也来个阴阳相成、矛盾统一,以为参考,以图觉悟.说外人我没有发言权,只能抛砖引玉说说自己,让诸位在交易的世界中对照上文也有个参照物,看看自己在哪个层级,需要如何改变.因无独孤求败那般的天赋异禀,自然也没有那种理想化的顺利与成就.全般对照定有牵强附会之嫌,但模糊来看,我的交易生涯进程中对于工具的不断理解和循序感悟,还真是如此玄机般按照这个层级顺序,不得跳跃而一步一步走将过来的.第一个"钢厉摧坚"的层级对应做手来说,就是过分依赖工具却并不真正了解工具的阶段,那是一个还根本谈不上了解自己、了解市场、悟道自然的莽莽阶段.做手在这个阶段流连的长短,取决于个人专一勤奋的程度、天赋悟性和危机爆发的时机.这个层级中,我经历了交易生涯中第一次大的浮沉,而走出这第一个层级我用了2年的时间. 1992、93年的国内券商营业部,只有大屏幕报价机和高高挂起的两台电脑显示成交回报,没有供你单独分析的PC和分析软件,更没有什么大户室.人们每天除了看报纸、听广播,就是扬着脑袋看大屏幕,红了鼓掌、绿了打牌(大陆股市有别外盘,是红涨绿跌),真正以认真钻研的态度对待交易,或者懂得怎样学习才能得到更好交易结果的人实属凤毛麟角.由于萌芽期的狂热和酷爱钻研的天性使然,那时候的我已经开始大量阅读港台翻译版和港台版的专业书籍了,而盘后坚持用坐标纸手动制作个股和大盘不同周期的技术图表更成了每日例行的功课.92年底将第一次买入的原始股中的一半在一级半市场中暴利落袋后,第一件事情就是去买了台长城0520型号286辅助进行分类、统计和分析,以掌握大势情况和个股的波动特征. 当时,不但那仅有的几百个股民,就连所在券商营业部的经理都经常要从我这里咨询市况和打探统计结果.这种先人一步开始的技术分析,以及因市场中很少人懂得技术工具应用等原因的共性作用下,操作起来如有神助,我那第一桶金便也翻着滚的增加着金的厚度.技术分析方法仿佛成为了我幸运发现的九阳真经,各种工具指标更仿佛成了我手中的倚天神剑或屠龙宝刀,半桶水的无知崇拜使得我越来越倚重于工具,自己早已迷失在走火入魔之中.这种金钱快速膨胀的根本原因,是缘于中国股票市场初期的极度不成熟,而这种极不成熟的结果就必然是后期出现的大起大落,这就是辩证,这就是阴阳.盈利越多,对工具的崇拜和依赖越深,自己也开始在从未见过的巨大利润面前神化自己,全然无视风险的悄悄将临.屡战屡胜和大量颂歌之中,井底之蛙的我开始在T+0且没有涨跌停板的规则中,利用券商透支(融资融券或者margin放大交易的原始阶段)的潜规则开始最大限度地放大资本和人性,将自己一步一步推向深渊.结局不言也知,最终在市场熊市演绎到1993年底时,因对工具的盲目执着,以及根本没有严格的资金管理体系和止损保护机制,不但赔光了一年半以来在一级、一级半、二级市场合计赚得的100多万利润,还因为价格的跳空导致的中空券商停损价位无法成交而产生了对券商近40万元的欠款.知工具其然而不知工具其所以然;只凭武器尖厉而奋勇拼杀、一味向前;半知工具、半知规则;不知市场、不知自己;在更强大的力量面前,就算真拥有了宝刀屠龙也是枉然,失败只是一个时间的问题.在接下来那难以忘怀的艰难岁月中,在痛定思痛的孤独反思里,1994年8月的井喷行情后,我没有象以往那样跟随井喷而兴奋交易,反倒在真正科学的学习和感悟中不知不觉间进入了第二个"柔可克刚"的层级.第二个"柔可克刚"的层级那是一个理性学习和不断累积的过程,是先加法、加法再加法的过程,是从简单走到了复杂再走到极度复杂的过程,这个层级花费了我12年的时间.(层级叙述部分下篇继续)之前文章中说过,数年前我就已经将自己从每日近百封的投行、券商研究报告中解脱出来,这并不是说我同意全球债券大王Bill Gross的观点,对基本面分析预测进行彻底否定,而只是因为我找到了自己的重剑而已,关注的焦点自然因工具的改变而起了变化.条条大路通罗马,工具总是前人智慧的结晶,应用的如何还是在人,迁怒工具不是担当.回帖和来信中有褒奖赞许,有疑难提问,也出现了否定和批评.对于一个做手来说,真正有价值的否定和批评是何其难能!因为只有否定、批评、挫败和坎坷才可以促人思考、促人觉悟、使人提高,但前提是真有价值.对于一来信中言及我这种写作风格"太不专业,应多进行一些基本面的分析",我十分认同.我自认是职业做手而非专业分析师,我并非巴老所谓的"旅鼠",用着学校中学来的同样的原理和公式,与专业的大行分析师们一同去推导和追逐同样的结果.真正能将基本面分析工具运用的深入浅出、出神入化、形成自己独特的视角、得出自己的结论,才是正确地运用基本分析工具的态度,而不人云亦云能洞彻先机者又有几人?"熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟",16年的交易生涯后,数以十万计的投行、券商、机构分析报告阅读过来,写个貌似专业的基本面分析报告,小事一桩,但那一定只是外行看来十分专业的从众之言而已.我还是用回我自己的工具吧.因为只有从适合我的工具应用中,我才可以根据经验得出更加接近事实的结论,来筹划应对措施,对交易而言,如何应对才是重中之重.不可否认,市场中还是有着少数拥有多年丰富经验的分析师,他们也经常对大量即时基本面的数据进行筛洗,给出判断前瞻,喜欢基本面分析的可以自己甄别.如果在基本分析报告的汪洋大海中,还不懂得甄别,那真的还是从小学脚踏实地学起吧.无论钟爱基本分析、技术分析、系统交易,都切忌不可对工具"着象",此是忠言.比如说,我喜欢历史和人物传记类书记,巴菲特是我辈特例,也是我所敬重的,所以他每部相关书籍更是一个不落的购回深读品味,其中最为喜欢的是他每年亲自写给投资人的年报讲演集锦,得到感悟很多.但说起来一定会为常人不齿的是,至今我仍然对其选股的规则只是模糊记得大概,这书是不是白读了?实是不然.读传记不是浮躁的想去拷贝人家的方法一朝暴富,而是要用扬弃的态度去粗取精,要读出内涵其中导致人家成功的理念,然后端正自己的态度,再结合自己的方法去进化升华.形式和方法是最不重要的部分,大路何止条条?所以,无论交易还是分析,无论读书还是做事,都切忌不可"着象".古人云:"以铜为鉴可正衣冠,以人为鉴可知美丑,以史为鉴可知兴替."我是一个专一而却略显愚钝之人,总是要在自己的坎坷失败中方可得到升华感悟,而那些更加智慧的人总是可以从别人的成功失败中得以晋级,缩短人生悟道的进程.这里,将我的交易生涯历史和阶段性对应的感悟与大家分享,与我类愚钝者无益,与智慧者便是幸事一件了.。

重剑无锋的境界

136你在所属的专业领域里面比你上级要想得更广、更深，你负责这个事情，应该提出更好的方案。

有时方案之间存在冲突，一旦选择的方案经过通盘考虑后做出的决定，大家要去执行《神雕侠侣》中，杨过向武林展示过一把玄铁重剑，这把剑看上去不计锋刃、笨拙沉着，但就是这其貌不扬的大家伙，却往往能够给对手致命打击。

因为它的威力不需要锋利的外形去修饰，只需凭蕴藏在剑身的博大气势和用剑者的实力，便可以重抑轻，克敌制胜。

中国资本市场的职业经理人当中，郁亮是可以驾驭这种“重剑”的。

郁亮是一位不折不扣的职场多面手，谋略、规划、管理、经营、谈判、运动、执行等，样样轻车熟路。

最重要的是郁亮性格稳健，细腻踏实，使得万科的调整有条有理，纹丝不乱。

尤其是掌管万科以来，他更是带领万科实现了20亿元到2000亿元的跨越，业绩斐然。

逻辑思维，跑起来客观讲，跑步是一项很枯燥的运动，每次都要从头开始，每次都要经历缺氧或体能遭遇挑战而带来的种种肌体不适，如果你恐惧这种感觉，那只能越来越不接受它，如此一来，就会在心理上形成负担。

郁亮则反其道而行之，他从观念源头颠覆了“痛苦论”，他认为跑步就是快乐的，然后用快乐的态度覆盖掉整个跑步过程。

而万科人都喜欢跑步，素有“运动员股份有限公司”一说，这样的文化氛围，对郁亮来说，真可谓“琴瑟相谐、心心相印”。

在万科，郁亮认为周围的人在他的影响下正在发生改变，“我挖掘他们内心的东西。

为什么就不能变得更健康、快乐呢？为什么就不能挑战自己的人生极限呢？”刚开始时，郁亮下去走访时要求地方公司的老总要推广跑步运动，有的地方公司管理层知道郁亮喜欢跑步，于是就专挑乐意跑步的年轻人与郁亮一同跑，后来郁亮就要求老总们一块跑；而且在万科内部，如果部门员工的身体健康程度下降，部门经理会因此被扣奖金。

“跑步让我们公司的员工身体更健康，工作效率也更高，他们不用花钱花时间去看病体检，只+ 董事文化 / 品鉴重剑无锋的境界花时间锻炼身体。

你还能说这是不务正业吗？”其实，在郁亮的眼里，跑步没什么了不起的，冲过终点在他看起来十分轻松。

重剑无锋大巧不工

还记得金庸的小说中，是怎样描述剑道宗师独孤求败的那几把剑的吗？如果说 ‘‘认真 ”代表的是"凌厉刚猛，无坚不摧 ”的青钢利剑，"用情”代表的是柔软的紫薇软剑，那么，那柄最后被杨过带在身边的、以 “重剑无锋、大巧不工”闻名的玄铁重剑,究竟是什么？
我和党媒的情缘 = SEREN D IPITY WITH P A R T Y MEDIA
重剑无锋大巧不工
文 _滕昶
滕昶
▼ 浙江日报全媒体编辑中心
采访浙江日报原总编江坪，这大概是我从事新闻工作以来，接到过最期待而又忐忑的一项任务。
就像是初出茅庐的剑客，突然有机会拜访武林大侠— 既担心自己的“花拳绣腿 "被一眼看穿，可又期待能从大侠这里“偷师"一些武林绝学。为此，在采访江总之前，我做了大量的功课，反复拜读他的多篇代表作，阅读他的个人文集（记者的足迹〉。我惊异于，怎样的采访技巧，才能在< 中国讲师和德国博士帽 > 中，再现路甬祥 ‘‘莫道在德一孤雁，背后自有十亿人 ” 的赤子情怀；怎样的深厚功力，才能让<企业家的歌> 即便唱到现在，依然是难以超越的经典，哪怕是文中的一棵龙柏，仿佛都在诉说那个年代的动人故事…… 我自以为，江总必然是有一些 "秘笈 ”的。
正是怀着这种期待 ,我兴冲冲赶往江坪家，抛出一个个问题，期待他能够打开 "百宝箱 ”，把那一本本 "秘笈 ”教授给我。江总家里，确实有着一本本 “秘笈 ”。他打开书柜，几十本册子就整整齐齐地码放在里面。那是他自从事新闻工作以来，便开始写的日记。里面记述了他每一次采访后的所思、所感。这是江总教会我的第一件事— 认真。

底层逻辑——在绝对实力面前，任何技巧都等于零

底层逻辑——在绝对实力面前，任何技巧都等于零重剑无锋“重剑无锋，大巧不工”这句话，是金庸先生从老庄的思想延伸出来，比如老子《道德经》的“大音希声,大象无形,道隐无名”，庄子的“天道无为”思想。

字面的意思是：一把重剑不需要锋利之刃的外形去修饰，可怕的威力就蕴藏在剑身博大的气势和用剑者的技巧之中。

这种内敛并不需要计较锋刃的形式，却可以随时给对手致命的打击。

所谓“重剑无锋，大巧不工”是剑走偏锋（一招鲜，以奇招赚钱）的对立面，也是剑走偏锋的下一个阶段。

剑走偏锋说的是在与对手实力有差距的时候，更多注重的是技巧。

而重剑指的是绝对实力，在对手有绝对优势的情况下，无需任何技巧。

也就是当实力绝对碾压的时候，可以干掉任何所谓的技巧，所谓的技巧，也就成了雕虫小技！结合到我们实际工作当中，其实发现很多道理都是相通的。

我们在各种竞争当中，都一味地寻求技巧、方法论，想以巧取胜，四两拨千斤，而忽略了对底层逻辑的追求。

因此，当外部环境变化的时候，你会发现之前总结出的经验、方法论并不适用新的场景，你还得重新摸索，而在改变过程中，唯一不变的就是事物的本质和原理，也就是底层逻辑！再比如，最近非常火的一个词，降维打击，也是这个意思。

当我们执着地追求某个领域极致的情况下，虽然在同维度，同行竞争中你有很大的优势。

但当你的对手进行降维打击的时候，比如你的同行开始向上游整合资源，或者你产业链的上游开始向下整合资源，或者新兴的行业通过技术爆炸开始跨领域整合资源的时候，那危机就来了，你的传统优势没有任何的优势，只是别人的一个维度而已，别人已经对你开始了降维打击！这其实就是绝对实力的差距，你们已经不在同一个维度！而不同维度之间根本不存在竞争，有的只是碾压！再比如，联想到孙子兵法的本质，其实就是以强胜弱。

当你兵力远胜对方的时候，在同一水平线上，只有强者胜出这个结果。

而倾向于弱敌之策的人，可能会侥幸取得胜利，但是这种胜利绝对不会长久！偶尔的领先不叫领先，持续地领先才是硬实力！也正如兵法所讲：故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之！在兵力不如对方的时候，你不能硬刚，只能逃避！那么，实际工作中，我们应该怎么做？1、工作中不能一味地追求技巧和方法论，还得重点研究底层逻辑，这样才能做到万变不离其宗，以不变应万变！正所谓：有道无术，术尚可求；有术无道，止于术！2、在追求单点突破的时候，还要致力于多点开花，也就是进行升维操作。

描写剑修的古诗

描写剑修的诗词1、剑修，主攻伐，一剑既出，万里山河皆破，无物可挡！2、剑不局于有形之质，一草一木，一尘一沙皆可为天剑，可劈裂山海。

一粒尘化剑,可填瀚海,一株草化剑,可斩日月星辰。

3、古剑寒黯黯，铸来几千秋。

白光纳日月，紫气排斗牛。

有客借一观，爱之不敢求。

湛然玉匣中，秋水澄不流。

至宝有本性，精刚无与俦。

可使寸寸折，不能绕指柔。

愿快直士心，将断佞臣头。

不愿报小怨，夜半刺私仇。

劝君慎所用，无作神兵羞。

4、昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

——七秀。

5、重剑无锋，大巧不工；轻剑游龙，翩然潜龙。

——藏剑。

6、《仙道》。

一朝习剑道十年廖清欢。

结庐南山外常卧碧水潭。

朝吞五湖气星河斩银汉。

春秋不移志终磨宝锋寒。

初试蛟龙血赤红三月天。

诸天斗神魔尸骨叠千山。

7、《咏盖聂》纵木煮清风，鬼谷麟隐丛。

罗生迟云渡，大星陨尘笼。

始皇庭前卫，粪土虚圣名。

独怜故人子，冷面逆秦嬴。

寒刃复参差，百步万尘红。

木蓉殁千羽，妖齿噬渊虹。

当生本如剑，无欲亦无念。

奈何点水情，涟漪剑心延。

断剑犹可铸，难复旧人颜。

秦时天高月，今仍待天明。

8、剑之上乘，扬善救人。

剑之中乘，御己护身。

剑之下乘，伤人害命。

9、沉沉心事北南东，一睨人材海内空。

壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。

功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。

万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

10、剑门吟》。

宋浩浩。

蜀天之上萦绝道，剑门中开云绵邈。

群峰耸翠峦叠嶂，高崖峥嵘势欲倒。

盘旋飞鹰不敢下，险隘破虹利如刀。

金牛佳人入相迎，诸葛出祁伐魏曹。

姜公一戟抵万军，壮士守此意气豪。

天下寂寞雄关处，秋风剑门雨潇潇。

飞梁难寻羽扇影，千古霸业空谈笑。

我行蜀川复长歌，无限青山丽多娇。

愿付年华逐流水，几人归来称同调。

东海西驰一梦渺，万里远涉未愁老。

歌且啸，行且谣。

雄哉剑门何险傲，壮心览之趁今朝。

11、贫穷鄙陋，生活艰难，压力很大，怎么熬？——铁锤能粉碎玻璃，也能锻造利剑。

设想将来某一天，满怀豪情读贾岛诗《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。

重剑无锋，大巧不工--来自浓汤野人的新浪博客

重剑无锋，大巧不工--来自浓汤野人的新浪博客还是金庸，还是独孤九剑，（以下文字大部分引用自一位武侠爱好者整理）所谓“重剑无锋，大巧不工”是剑走偏锋（一招鲜，以奇招赚钱）的对立面，也是剑走偏锋的下一个阶段。

剑走偏锋说的是在与对手实力有差距的时候，更多注重的是技巧。

而重剑指的是绝对实力，在与对手有绝对优势的情况下，无需任何技巧。

独孤求败这个人物，恐怕是金庸笔下最出名的未出场人物了。

我们对他的剑学之道做一番考证，看看能否找到交易之道。

既然是考证，就难免要引经据典。

而关于独孤求败最为详尽且被认为是可靠的“文献记载”的就莫过于他自己在“剑冢”上的题字了。

根据该“文献记载”，我们知道独孤求败一生用过五种不同的剑，分别为无名利剑、紫薇软剑、玄铁重剑、木剑乃至无剑。

这五种不同的剑，事实上代表了独孤求败剑学的五个不同境界，在此不妨分别名之以：利剑级、软剑级、重剑级、木剑级和无剑级。

首先来考察一下“利剑级”。

“独孤九剑”显然是属于这个级别的武功，我们可以肯定的是，用玄铁重剑是根本无法施展“独孤九剑”的。

而在独孤求败的剑冢题词中，对无名利剑又有如下评语：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。

”古时男子二十岁行冠礼，“弱冠前”即二十岁以前。

很难想象一个二十岁不到的年轻人能自创出“独孤九剑”这样的剑术，即便将这一创作的时间推迟到“软剑级”阶段，即三十岁以前，仍有其不合理性。

剑术的创造是一个经验积累的过程，有点类似于期货的交易方法，是经过无数前辈高手推敲琢磨后才逐渐完善的一种体系结构。

而看过《笑傲江湖》的人都该知道，“独孤九剑”是一个极其复杂和完善的武学体系结构，类似波浪理论，海龟理论等交易理论，其中包括了总诀、破剑式、破刀式、破掌式等等极具完备性的武学理论。

作为个人，要创造这样一个完整的武学体系，需要极其丰富的经验和阅历，不管怎么说，一个三十岁不到的年轻人都是几乎不可能拥有这么高的经验和见识积累的。

武学奇才如张三丰也须到百岁之后才能自创太极剑和太极拳（这是一个以柔克刚的武学体系，相当完备，而且发前人所未想，不愧为一代大宗师），相比之下杨过三十多岁时自创的“黯然销魂掌”则不过是东拼西凑的大杂烩，毫无体系可言。

昵称大全男生霸气

昵称大全男生霸气霸气是一种令人钦佩的特质，可以给人一种强大、自信和领导力的感觉。

在命名中，给予男生个性化、霸气的昵称也是很有趣的。

下面是一系列男生霸气的昵称，希望能给你一些灵感。

一、字母昵称：1. J：重剑无锋，大巧不工。

2. K：王者降临，征服天下。

3. D：独行侠，无人能挡。

4. Z：霸道总裁，统领一方。

5. X：不羁狂人，任我所欲。

6. L：腹黑傲娇，一笑成凡。

7. R：命运掌控者，引领潮流。

二、动物昵称：1. 狮子：狮子王，威猛悍将。

2. 龙：盘踞九天，苍龙在世。

3. 猛虎：快马令狐，猛虎出山。

4. 狼：孤狼独行，狼性十足。

5. 老虎：霸气十足，英勇无敌。

6. 猛犸象：战无不胜，力压群雄。

7. 黑豹：影子杀手，隐忍潜行。

三、战神昵称：1. 无敌剑神：剑指苍穹，无人可挡。

2. 天翼神王：凤凰涅槃，英武非凡。

3. 神罡斗士：体魄超群，屹立不倒。

4. 龙骑士：身披龙甲，勇猛无畏。

5. 黑暗魔王：阴魂不散，邪气凛然。

6. 狂战士：疯狂杀戮，蔑视苍穹。

7. 武神：剑指九天，气势磅礴。

四、名人名字昵称：1. 赵云：落云无双，驭龙射雕。

2. 关羽：武圣关羽，神威赫赫。

3. 刘备：蜀国之主，英明果断。

4. 曹操：乱世枭雄，智勇双全。

5. 李白：诗仙李白，酒中龙虎斗。

6. 孙悟空：齐天大圣，无所不能。

7. 小说人物：聂风、步惊云、陆小凤、无情。

五、神话传说昵称：1. 众神之王：指引众生，牵引命运。

2. 雷神：震撼天地，负荷无量。

3. 北欧战神：无敌海神，身披战衣。

4. 奥林匹斯之神：权力至上，统御世界。

5. 三界天尊：宇宙王者，万世至尊。

6. 龙王：潜行水底，张牙舞爪。

7. 凤凰：涅槃重生，光芒万丈。

六、其他昵称：1. 黑暗王子：黑夜之王，统治一切。

2. 绝世神话：冲破桎梏，创造传奇。

3. 破军：统率全军，势不可挡。

4. 逐梦战士：追逐梦想，战胜一切。

5. 荒漠之龙：独行沙漠，无人可挡。

6. 铁血男儿：铸造钢铁意志，无坚不摧。

石虎肆虐（1）“重剑无锋，大巧不工”的人生四重境界

石虎肆虐（1）“重剑无锋，大巧不工”的人生四重境界政治人物公开场合讲的故事，通常都是有寓意的人越多，场合越大，他想表达的政治意味越浓重话里话外通常都是在扶持或打压某个群体，要么就是他未来想走方向的一个试探。

332年正月，59岁的石勒会见高句丽和宇文部的来使，大宴群臣问徐光道：朕可以跟古代哪一等君主相比呢？”徐光说：“陛下英明神武超过汉高，水平能耐吊打魏武，古往今来没人能比。

石勒笑道：“人哪有不知道自己的，你这话过了。

朕如果遇到汉高祖，应当向他北面称臣，与韩信、彭越同列比肩。

（朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳）如果遇上了光武帝，咱就得拼拼了，跟他逐鹿中原，看看鹿死谁手。

（脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手）大丈夫行事，应当光明磊落如日月明亮洁白，总之不能学曹操和司马懿，欺凌人家孤儿寡妇，靠卑鄙手段夺取天下！（大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也）群臣叩头顿首，山呼万岁。

这小词硬气吗？石勒为啥会突然间在如此重要的场合来上这么一段呢？喝多了显摆显摆自己很牛X吗？因为他的身后事，出现了巨大的威胁。

他的继承人石弘，此时仅仅17岁。

石勒说这话时，已经59岁了。

而他此时说话时瞅着的那位“狂魔杀神”，仅仅38岁。

千百年来太多文人墨客把石勒说这话时的注意力放在了汉高和光武身上，反复琢磨他石勒“关公战秦琼”的历史排名问题。

实际上，这段话应该进行如下解读：1、复国之君的光武帝永远比不上开国之君的汉高祖。

他石勒自己是开国之君，后面的再能耐也白给。

嘿！说你呐石虎！别打哈欠！2、臭不要脸的曹操司马懿欺负人家孤儿寡母，这事是“狐媚取天下”，顶级臭不要脸！我现在定性啦！嘿！还是说你呐石虎！别搁那满哪乱瞅！石勒戎马一生，这个岁数已经是高寿了。

他此时打下的这份家业大的惊人，几乎整个中国北方全部落到了他的手中。

这个杂胡小首领的儿子，在这前所未有的乱世，完成了几乎传奇的功业。

重器无锋,大巧不工(演讲稿)

重器无锋，大巧不工尊敬的领导、老师、同学们：大家好，今天我演讲的题目是“重器无锋，大巧不工。

”古语有云：“企者不立，跨者不行。

”意思就是踮起脚的人不能长久站立，跨大步子的人不能长时间行走。

不知同学们发现没有，如今我们身边的人往往自命不凡，心比天高。

可却逐渐淡忘了古人的嘱托：勤朴守愚，踏实肯干才是立世根本。

守愚，需要谦虚。

历史的长河滚滚向前。

可仔细看去，那河底闪烁着的是不朽的星辉。

孔子，世界十大名人之一。

他在当今世界有着深远的影响，可谁能想到，在千年之前他却各处拜访求师。

韩愈曾在师说中写到：“孔子师郯子，苌弘、师襄、老聃。

”假设他没有虚心求教，集各家之所长，还会拥有周游六国，名传千古的成就吗？守愚，首先是做到谦虚，唯有谦虚守愚才有可能取得不朽的成就。

“守拙毋巧，守朴毋华，”在最近播出的《感动中国》节目中，杨振宁先生的话给了我莫大的启发：国家的重器是不需要锋芒的，最巧妙的事物是不需要刻意雕刻的。

恒心，即是守愚。

杨老先生在国际尖端物理领域拥有着重要地位，他能取得这样的成就仅仅是因为他智力过人，才华横溢吗？我想不然，先天是一方面，可最难能可贵的是他那颗脚踏实地，勤朴守愚的恒心。

正是因为这份质朴，这种守拙才能让他成为国之重器，被人们传唱。

说到这里，可能会有同学要问了：守愚就是要我们行动迟缓，做事拖沓吗？当然不是，这里的守“守愚”并不是要求大家真的愚顿，而是希望大家脚踏实地，踏实肯干，不要一心投巧最后却弄巧成拙。

我们的历中上记录着无数守愚者的名字。

不畏艰若，忍辱负重最终成就无韵离骚的司马迁；满腔激情，不屈热血最终改变命运的孙少安；坚守本心，不忘初心最终获得诺贝尔生物学奖的屠呦呦。

那么，又何尝不是我们的名字？我们是新时代的新青年，最朝霞，是红日，是利刃之新发于硎，又怎么端坐于流年中做精致的利己主义者？成功并不是春天随意飘落肩头的满树繁花，而是寒冬中迎着风雪盛然开放的一枝红梅。

同学位，让我们从守愚出发，踏实肯干，努力将自己未来的人生丰硕成一片喜人的收获，让自己的价值磨砺成一件无锋的重器吧。