基础中医学复习要点

第一章导论
１、中医学:是以自然科学为主体，多学科知识相交融的传统医学科学,是我国人民在长期的生产、生活和医疗实践中逐步形成并发展，具有科学、系统、完整、独特的理论体系。

2..四大经典著作:《黄帝内经》（《素问》、《灵枢》）、《难经》、《伤寒杂病论》（东汉末年张仲景著《伤寒论》和《金匮要略》）和《神农本草经》
3.金元四大家:刘完素倡导火热而主寒凉,成为“寒凉派”的代表。

张从正代表力主攻邪,善用汗、吐、下三法,被誉为“攻下派”。

朱震亨倡导“相火论”，善滋阴泻火,后世称“滋阴派”。

李皋认为脾胃虚弱或其功能异常是内伤的主要矛盾，重“补脾胃”，后世称为“补土派”。

4.中医学理论体系主要有3个基本特点，即（整体观念)、（恒动观念）和(辨证论治)。

５. 整体观念整体是指统一性、完整性和相互联系性。

中医学理论认为人体是一个有机的整体,人与自然界息息相关、密切相联,人体受社会、生存环境影响,这种机体自身整体性思想及其与内外环境的统一性,称之为整体观念。

6. 辨证论治辨证论治,包括辩证与论治两大方面，是中医诊断疾病，治疗疾病的基本原则和独特方法,也是中医学理论体系的基本特点之一。

7、辩”,有审辨、辨别等意思。

“证”，意为“凭证”、“证据”，是医生识病用药的依据，她是机体在疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括，是由一组相对固定的,有内在联系的症状和体征构成，能反映疾病在特定阶段的病变本质。

辩证是将望闻问切等诊法所搜集来的资料、症状和体征在中医理论的指导下、通过比较分析和综合,辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段、正邪之间的关系,最后概括、判断为某种性质的证的过程。

第二章中医学的哲学基础
1阴阳是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。

２.阴阳的基本特征：①普遍性;②相关性；③相对性；④可分性。

３、阴阳的相互关系：①对立制约；②互根互用；③消长平衡;④相互转化
4.五行学说“五”,是指木、火、土、金、水五种基本物质。

“行”,有两层涵义：一是指行列、次序；二是指运动变化。

因此,可将“五行”定义为：木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化。

6.
７．五行的生克乘侮相生--－指一事物对另一事物具有资生、助长和促进的作用。

相克--－指一事物对另一事物的生长和功能具有克制、抑制和制约的作用。

相乘乘即乘虚侵袭之意,是指五行之间相克太过的异常变化，某一行本身不足或某一行亢盛。

相乘的顺序为：木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木
相侮侮,即欺侮，有恃强凌弱之意。

相侮又称反克，是指五行之间反向克制的异常变化。

相侮次序为:木侮金,金侮火，火侮水,水侮土，土侮木。

第三章藏象学说
藏—藏于体内的内脏。

象-－-1、脏腑器官的形态结构。

2、指人体脏腑的生理功能、病理
１.心的主要生理功能:心主血脉，心主神志。

（1)心主血脉指心气有推动和调节血液在脉管中运行，周流全身，发挥营养和滋润的作用主血－－－心气能推动血液运行,以输送营养物质于全身脏腑形体官窍。

人体各脏腑器官，四肢百骸，肌肉皮毛及心脉自身，皆有依赖与血液的濡养,才能发挥其正常的生理功能以维持生命活动。

血液的运动与五脏功能密切相关，其中以心的尤为重要。

而心脏的搏动主要依赖心气的推动和调节作用。

主脉-－-是指心气推动和调节心脏的搏动和脉管的舒缩,使脉道通利,血流通畅，心与脉直接相连,脉是血液运行的通道，心、脉、血三者共同组成一个循环于全身的系统。

功能正常：心气充沛，面色红润光泽；脉道通利,舌质颜色淡红;血液充盈,脉象和缓有力。

功能失常：心气不足,面色晄白无华,脉象细弱无力;心火亢盛,面色舌尖红赤,脉象数而有力;心脉瘀阻,面色唇舌青紫，脉象涩或结代。

(2)心主神志，心主神明，广义神指人体的生命活动及其外在表现,心主载五脏六腑，形体官窍的一切生理活动。

狭义神指人的精神，意识，思维。

进行精神意识和思维活动。

a．心主神志正常：精神振奋，神志清晰，思维敏捷，反应灵敏。

b.心主神志失常：精神不振,失眠多梦，或神志不清，甚至生命垂危。

血液是神志活动的基础，若心主血脉的功能异常，则必然会导致神志的改变
2、心的系统联属心在志为喜；心在体合脉；其华在面；心开窍于舌；心在液为汗
肺１.肺的主要功能
1)肺主气,司呼吸肺主气：主一身之气和呼吸之气。

2)肺主宣发和肃降。

宣发：a.将体内浊气排出体外。

b.将脾转输至肺的水谷精微，津液布散全身，外达皮毛。

c.宣发卫气到体表。

肃降：a肺能充分吸入自然界之清气清气。

ｂ．将清气、水谷精微、津液向下布散全身,并将代谢产物和多余的水液下输到肾和膀胱，变为尿液排出体外。

ｃ．肃清肺和呼吸道内的异物,保持呼吸道的洁净。

3)肺通调水道：－指肺的宣发和肃降功能对水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。

4）朝百脉，主治节。

肺朝百脉指全身的血液都通过经脉而聚会于肺，经肺的呼吸,进行体内外清浊之气的交换,把富含清气的血液经脉管输送到全身。

2、肺的系统联属肺在志为悲忧;肺在体合皮,其华在毛;肺在窍为鼻;肺在液为涕
脾1、脾的主要功能
1）脾主运化脾具有把食物变化为水谷精微,，并将水谷精微转输到全身的功能。

脾的运化功能包括运化水谷和运化水液两个方面。

2)脾气主升指水谷精微借脾气上升而上输于心、肺、头目,通过心肺的作用化生气血,
,防止内脏下垂的作用。

3)脾主统血脾主统血—指脾具有统摄血液在脉管中运行,防止逸出脉外的功能。

2、脾的联属：a脾在志为思ｂ脾在体合肌肉，主四肢c脾开窍于口,其华在唇ｄ脾在液为涎肝1、肝的主要功能
2）肝藏血：指肝有贮藏血液和调节血量及防止出血的功能。

2、肝的系统联属ａ肝在志为怒b肝在体合筋，其华在爪c肝开窍于目ｄ肝在液为泪
肾1、肾的主要功能
1
精精是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。

也是人体生长发育及各脏腑器官功能活动的物质基础。

先天之精：禀受于父母,与生俱来,是形成生命的原始物质,故称“肾为先天之本”。

具有促进生长、发育和生殖的功能，实为生命之源。

后天之精:人出生后，来源于饮食所化生的精微物质，用以营养五脏、灌溉六腑,维持人体的生命活动。

在人体起到延续生命的作用。

2）肾主水——是指肾有主持和调节人体水液代谢的生理功能。

３）肾主纳气
3）肾的系统联属a在志为恐b肾主骨生髓,其华在发ｃ开窍于耳和二阴ｄ在液为唾
二、六腑的主要功能
泌别清浊是指小肠将经过消化后的饮食物,分为水谷精微和食物残渣两部分；一是将水谷精微吸收,再经脾运化输送至全身；二是将,把食物残渣向大肠输送；
三焦有疏通水道，运行水液的作用,是水液升降出入的通路。

气、血、津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质,是脏腑、经络等组织器官功能活动的产物,又是脏腑功能活动的物质基础。

气是人体内活动很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物
质。

气既是人体赖以生存的具体物质，
１.气的运动形式归纳为升、降、出、入四种。

气的分类:元气、宗气、营气、卫气
津液人体内一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物。

津：清稀,流动性大，分布于皮肤肌肉孔窍，渗入脉中，起滋润作用。

液：稠厚，流动性小,分布于骨节脏腑脑髓中,起濡养作用
体质：是禀受于先天,调养于后天,在生长、发育过程中所形成的形态结构、生理功能和心理状态等与自然、社会环境相适应的人体个性特征。

第四章病因病机
病因，泛指引起人体发生疾病的原因,又称“致病因素”、“病邪”、“病原”等。

常见的有:外感致病因素、内伤致病因素、其他致病因素。

六淫：即是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。

共同特点:外感性,季节性，地域性，环境性，相兼性，转化性
1.风风为春季主气,但四季皆有风,故风邪引起的疾病虽以春季为多,但不限于春季，其他
季节亦均可发生。

风邪外袭多自皮毛肌而入,是六淫中最主要的致病因素，常为寒湿燥火等邪的先导，成为六淫之首。

风邪性质及致病特点：
1风为阳邪，其性开泄，易袭阳位。

风邪善动而不居，具有升发、向上、向外的特性，故属于阳邪。

其性开泄,是指风易使腠理疏泄而开张,气液外泄。

易袭阳位,因其能升发，并善于向上向外,所以风邪侵袭,常伤及人体上部、阳经和肌表,使皮毛腠理开泄,常出现头痛、汗出、恶风等症状。

２风性善行而数变。

善行：指风具有善动不居,易行而无定处。

风邪致病具有病位游移，行无定处的特性。

数变:指风邪致病具有发病急和发病迅速的特性。

如荨麻疹的皮疹，瘙痒，发无定处。

3风为百病之长。

一是指风邪为六淫病邪的主要致病因素，凡寒、湿、燥、热等多依附于风而侵犯人体，如外感风寒、风热、风湿等,所以风邪常为外邪致病的先导。

二是指风邪致病极为广泛，风邪四季均有，无孔不入,致病最多,变化最快。

古人甚至将风邪当作外感致病的总称。

4风性主动:是指风具有使物体摇动的特性，故其致病具有类似摇动的症状,如头目眩晕、抽搐等均与风邪有关。

2．寒邪: a、寒为阴邪,易伤阳气b、寒性凝滞c、寒主收引ｄ、寒性清澈
3.暑邪:a、暑为阳邪，其性炎热b、暑性升散，扰神耗气伤津c、暑多夹湿
4.湿邪：ａ湿为阴邪,易阻遏气机，损伤阳气。

b湿性重浊。

c湿性黏滞。

d湿性趋下
5燥邪: a、燥性干涩，易伤津液：b、燥易伤肺:
６火邪: a、火为阳邪,其性炎上b、火易扰心神c、火热易耗气伤津: d、火热易生风动血：e、火热易致肿疡:
疠气疠气是指一类具有强烈致病性和传染性的外邪。

又有瘟疫、疫毒、戾气、异气、疫气、毒气、时气、乖戾之气等名称。

其致病特点是传染性强，易于流行；发病急骤,病情重笃；一气一病，症状相似。

七情的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种情志活动,七情是人体观客观事物的不同反映，在正常情况下，一般不会使人致病。

只有突然、强烈或长期持久的情志刺激,超过了人体本身的正常生理活动范围,使人体气机紊乱,脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病发生。

由于它是造成内伤病的主要致病因素之一,故称为内伤七情。

怒则气上、喜则气缓、悲忧则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结;
2、饮食失宜:饮食不节，过饥或过饱；饮食不洁；饮食偏嗜
3、劳逸失度久立伤骨,久卧伤气，久行伤筋，久坐伤肉,久视伤血。

痰饮:痰和饮均是水液代谢障碍所形成的病理产物。

一般以比较稠浊者称为痰,比较清稀者称为饮。

瘀血:指体内有血液停滞,包括离经之血积存体内,或血运不畅,阻滞于经脉及脏腑内的血液，均称为瘀血。

①疼痛：以刺痛、痛处拒按、固定不移、夜间痛甚为特点。

②肿块:外伤局部青紫肿胀，淤积体内，久聚不散,可成癥积,即按之有形,肿块固定不移。

③出血:血色多紫暗,伴有血块。

⑤脉象细涩,沉弦或结、代。

病机是指疾病发生、发展与变化的机制，它是疾病的临床表现、发展转归和诊断治疗的内在依据。

1．正邪盛衰；2.阴阳失调; 3．气机失常：气滞;气逆；气陷;气闭;气脱；
第五章四诊
望诊:是医生运用视觉观察病人的全身和局部表现,舌像及排出物等,以收集病情资料的诊察方法。

望神。

⒈得神。

⒉少神多见于虚症。

⒊失神提示元气大伤4．假神是指垂危病人出现的暂时显得某些症状好转的假象。

提示病情恶化,脏腑精气将绝,预后不良。

回光返照
望色: ⒈常色红黄隐隐,明润含蓄
⒉病色青色：主淤血;赤色:主热；黄色：主湿;白色：主虚；黑色:主肾虚
望小孩儿指纹正常:红黄隐隐于食指风关之内。

异常:浮沉分表里,色泽辨病性,淡滞定虚实，三关测轻重。

透关射甲为危象。

望舌舌尖主心肺，舌边主肝胆，舌中主脾胃,舌根主肾脏。

正常“淡红舌,薄白苔”。

望舌色，淡白舌主虚证,寒证。

红舌主热证；绛舌主热盛，主瘀。

青紫舌青舌主阴寒，淤血；紫舌主气血瘀滞,淤血。

望苔色白苔多主表证，寒证，湿证。

黄苔多主里证，热证。

灰黑苔多主里热里寒之重症望舌的临床意义:1、判断正气盛衰2、辨病位深浅3、区别病邪性质4、推断病势进退５、估计病情预后
问诊一问寒热二问汗,三问头身四问便，五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因,再兼服药参机变，妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添片语告儿科，天花麻疹全占验。

[补充]问睡眠
切诊脉诊的部位和方法常用“寸口诊法”,寸口脉分为寸，关，尺。

临床意义：左手寸侯心，关侯肝胆,右手寸侯肺，关侯脾胃，两手尺脉侯肾脏。

常见病脉浮脉轻取即得,重按反减见于表证；沉脉轻取不应,重按始得主里证；
迟脉脉来缓慢,一息不足四至主寒证; 数脉脉来急促，一息来五至以上主热证；
代脉脉来歇止,止有定数,不能自还，良久复动
结脉脉来缓慢，时见一止,止无定数。

促脉脉来急数,时而一止，止无定数。

涩脉脉来涩滞不畅，如刀刮竹。

第六章辨证
辩证：就是分析、辨认疾病的过程，简单的说就是中医学诊断疾病的过程。

常用的辩证方法有：八纲辩证、脏腑辩证、六经辨证、卫气营血辩证和三焦辩证等
热证：面色红赤;四肢燥热；发热;口渴喜冷饮;大便干结；小便短赤;舌红苔黄干；脉数。

亡阴证：阴液大量消耗或丢失。

证候特点:阴液衰竭的症状:汗出而粘，身热口干喜冷饮,舌红而干,脉细数。

亡阳证:阳气严重耗损。

证候特点:阳气虚脱的症状：大汗淋漓,畏寒手足厥逆,舌淡,脉微欲绝。

脏腑辨证--－－-－通过四诊收集的资料结合脏腑生理功能、病理表现、八纲、病因、气血等理论对疾病的证候进行分析归纳，借以推究其病机、病位、病性及正邪盛衰状况的一种辨证方法。

卫气营血辨证，是将外感温热病在其病程发展过程中所表现出的证候,进行分析、归纳,概括为卫、气、营、血四个不同阶段的证候类型,用以说明其病位深浅、病情轻重，以及各阶段的病理变化及其传变规律,为临床治疗提供依据。

六经辨证是《伤寒论》的辨证纲领太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴
第七章防治原则与治法
治则即治疗疾病的总原则。

它是在整体观念和辨证论治精神指导下,对临床治疗立法、处方、用药,具有普遍指导意义。

防治原则是未病先防、既病防变、治病求本、调整阴阳与气血、扶正祛邪、因时因地因人制宜等的治疗总则。

1.预防为主一未病先防a 注重调养正气,提高机体的抗邪能力。

b注意防止邪气的侵害c 养生保健二既病防变a早期诊治 b 先安未受邪之地
2.治病求本:一正治与反治ａ正治ｂ反治二标本缓急a急则治其标b.缓则治其本c 标本兼治
3.调整阴阳一损其偏盛二补其偏衰
4.扶正祛邪祛邪
5.同病异治、异病同治
6.因时、因地、因人制宜
治法包括治疗大法和具体治法。

治疗大法也叫基本治法。

基本的治法包括汗、吐、下、和、温、清、补、消等“八法”。

1．汗法运用发汗解表的方药，以开泄腠理,调和营卫,来逐邪外出,解除表证的一种治疗大法。

2.吐法利用药物涌吐的性能,引导病邪或有毒物质从口中吐出的一种治疗方法。

３、下法运用具有泻下作用的药物通泻大便，攻逐体内实热结滞和积水,以解除实热蕴结的一种治疗大法。

４、和法用和解或疏泄的方药，来达到祛除病邪,调整机体，扶助正气的一种治疗大法。

5、温法运用温热的方药,来祛除寒邪和补益阳气的一种治疗大法。

6、清法运用性质寒凉的方药，通过泻火、解毒、凉血等作用,以清除热邪的一种治疗大法。

7、补法运用具有补养作用的方药,以益气强筋、补精益血，消除虚弱证候的一种治疗大法。

8、消法包括消散和破消两方面。

是运用消食导滞、行气、化痰、利水等方药，使积滞的实邪逐步消导或消散的一种治疗大法。

第八章中药
中药定义：指以中医学理论阐述其药性，并指导临床应用的传统药物,包括植物、动物、矿
四气:又称四性,指寒热温凉四种不同的药性。

平性药-药性平和,不单独成一气。

五味是指药物具有酸、苦、甘、辛、咸五种滋味，药味不同,则作用不同。

⒈辛“能散、能行”,⒉甘“能补、能和、能缓”，⒊酸“能收、能涩”，⒋苦“能泄、能燥”,⒌咸“能下、能软”；“淡”则“能渗、能利”,
升降浮沉升即上升提举；降即下达降逆；浮即向外发散；沉即向内收敛。

归经药物对某经（脏腑或经络)或某几经发生明显作用，而对其他经作用较少,甚至无作用，这种对机体某部分的选择性作用称归经。

归经指明药物治病的应用范围，药物的归经不同,治疗的范围也就不同。

中药毒性毒性是指药物对机体的损害性，毒性反应与副作用不同,它对人体的危害性较大,可危及生命。

配伍本草明言十八反,十九畏。

半蒌贝蔹及攻乌,藻戟遂芫俱战草,诸参辛芍叛藜芦。

⒈单行用一味药治疗疾病谓单行
⒉相须两种性能、功效相同或近似的药物合用,以增强疗效的一种配伍方法
⒊相使两种药合用,一种药物为主，另一种药物为辅,辅药可以提高主药功效的配伍方法谓相使
⒋相畏一种药物的毒副作用，被另一种药物所抑制,使其毒副作用减轻或消失的配伍方法称相畏
⒌相杀一种药物能够清除另一种药物毒副作用的配伍
⒍相恶一种药物能破坏另一种药物的功效,使其作用减弱,甚至消失的一种配伍
⒎相反两种药物配伍应用后,产生毒性反应或副作用
1、解表药凡具有发散功效,以发散表邪为主要作用，解除表证的药物,称解表药
1）辛温解表:麻黄防风桂枝羌活2）辛凉解表：薄荷桑叶柴胡
菊花【性味归经】辛、甘,微寒。

归肝、肺经
【功效主治】⒈疏散风热⒉清肝明目⒊清热解毒
2、祛风湿药指具有祛风除湿功效,以祛除风湿为主要作用，治疗风湿痹证的药物
独活威灵仙秦九【归经】辛、苦归胃，肝,胆经
【主治】⒈祛风除湿⒉清热除蒸⒊清利湿热
3、祛湿药凡具祛湿功效,以祛除湿邪为主要作用，治疗水湿停聚的药物
1）化湿燥湿药藿香苍术2）利水渗湿药茯苓猪苓
3)清热利湿药茵陈木通车前子
４、清热药凡具有清热功效，以清除里热为主要作用,治疗热性病证的药物
1)清热泻火栀子
石膏【归经】辛、甘,大寒。

归肺、胃经【主治】⒈清热泻火⒉除烦止渴⒊生肌收敛知母【归经】苦，甘寒。

归肺、胃，肾经【主治】⒈清热泻火⒉滋阴降火⒊生津润燥２)清热解毒连翘蒲公英白头翁野菊花
金银花【归经】甘，寒。

归肺、心、胃经【主治】⒈清热解毒⒉疏散风热⒊凉血止痢
3)清热凉血生地黄牡丹皮4）清热燥湿黄芩黄连黄柏
5）清热解暑青蒿荷叶6）清热明目决明子7)清虚热银柴胡地骨皮５、消导药指具有消食导滞功效,以消除胃肠积滞,促进消化为主要作用，治疗饮食积滞的药物山楂鸡内金
6、催吐药指具有催吐功效，以引起或促使呕吐为主要作用，祛除胃内宿食或毒物;瓜蒂
７、泻下药指具有泻下通便功效，以促进排便为主要作用，治疗胃肠积滞、水肿停饮的药物。

包括攻下药（大黄芒硝）、润下药(火麻仁)及逐水药(大戟)三类
8、祛痰止咳平喘药具有祛痰功效，以祛除痰涎为主要作用，治疗咯痰不畅的药物,称祛痰药具有止咳平喘功效，以制止或减轻咳嗽喘息为主要作用，治疗咳嗽、喘息的药物,称止咳平喘药
1）清化热痰药前胡贝母2)温化寒痰药半夏3)止咳平喘药苦杏仁款冬花桔梗9、温里药指具有温补阳气、祛除里寒功效，以温里散寒为主要作用,治疗里寒证的药物主要适用于外寒内侵、脏腑阳虚及亡阳厥逆等病证肉桂
附子【归经】辛、甘,大热。

有毒。

归心、肾脾经。

【主治】1．温里助阳2 .回阳救逆3．祛寒止痛
干姜【归经】辛,热。

归肾、脾、胃、心、肺经。

【主治】１．温里散寒２. 回阳通脉10、理气药指具有理气功效，以疏通气机、行气解郁为主要作用，治疗气机郁滞诸证的药物。

主要适用于脾胃气滞、肝气郁结、肺气壅塞等病证。

陈皮香附木香枳实
１１、理血药指具有调理血液功效，以补血、活血(川芎丹参红花）、凉血、止血（仙鹤草三七）为主要作用,治疗血分证的药物。

12、补益药指具有补益功效，以补气血阴阳为主要作用，治疗各种虚证的药物
补气（人参黄芪党参白术甘草）补血(熟地黄当归白芍）
补阴（沙参【归经】甘，微寒。

归肺、胃【主治】1. 养阴清肺2. 益胃生津麦冬枸杞子) 补阳（鹿茸冬虫夏草淫羊藿)
13、固涩药指具有收敛固涩功效,以敛耗散、固滑脱为主要作用,治疗多汗、遗泄滑脱、崩漏带下的药物。

分收敛止汗(五味子)、涩肠止泻（乌梅)、涩精缩尿（山茱萸）及固崩止带。

14、平肝息风药指具有平肝潜阳、息风止痉功效，以平肝阳、息肝风、止抽搐为主要作用,治疗肝阳上亢或肝风内动的药物。

主要适用于肝阳上亢所致头晕目眩及肝风内动所致痉挛抽搐等病证。

天麻钩藤全蝎
15、安神药指具有安神定志功效,以镇惊、养心为主要作用，治疗神志不安的药物,适用于心
神受扰及心神失养所致的惊悸怔忡、失眠多梦等病证。

酸枣仁远志
16、开窍药指具有开窍醒神功效，以通关开窍、醒脑复神为主要作用，治疗闭证神昏的药物;主要适用于热陷心包所致神昏谵语，痰蒙心窍所致神昏癫痫以及中风、中暑所致窍闭神昏等病证。

麝香
1７驱虫药指具有杀虫功效,以杀灭或麻痹虫体为主要作用，治疗人体寄生虫病的药使君子１8外用药凡以在体表使用为主要给药途径的药物主要适用于疥癣、湿疹、痈疽疔毒、麻风、梅毒、毒蛇咬伤等病证血竭
方剂是在辨证立法的基础上，选择适当的药物，按照组方原则，恰当配伍而成的药物组合，是中医临床治疗的主要形式。

君药又称主药,是方剂中针对主病或主证起主要治疗作用的药物。

臣药又称辅药，意义有二,一是辅助君药加强治疗主病或主证的药物；二是针对兼病或兼证起主要治疗作用的药物,其药力次于君药。

佐药意义有三，一是佐助药，即协助君、臣药以加强治疗作用,或直接治疗次要的兼证;二是佐制药，即用以消除或减缓君、臣药的毒性与烈性；三是反佐药，即根据病情需要,用与君药性味相反而又能在治疗中起相成作用的药物。

使药意义有二，一是引经药，即能引方中诸药直达病所的药物；二是调和药，即具有调和诸药作用的药物。

逍遥散【组成】柴胡当归白芍白术茯苓炙甘草【功用】疏肝解郁,养血健脾。

【主治】肝郁血虚脾弱证。

两胁作痛,胸闷嗳气,头痛目眩，口燥咽干,神疲食少，或月经不调、乳房胀痛,舌淡红,脉弦细。

二陈汤【组成】制半夏橘红茯苓炙甘草【功用】燥湿化痰，理气和中。

【主治】湿痰咳嗽。

痰多色白易咯，胸膈胀满,恶心呕吐，或肢体倦怠，舌苔白腻，脉滑。

四物汤【组成】熟地当归白芍川芎【用法】水煎服。

【功用】养血调经。

【主治】血虚血滞证。

心悸失眠，头晕目眩，面色无华，月经不调，量少不畅，或经行腹痛,舌淡,脉细或细涩。

六味地黄丸【组成】熟地山萸肉山药茯苓泽泻丹皮【功用】滋补肾阴。

【主治】肾阴虚证。

腰膝酸软，头晕目眩，耳鸣耳聋，盗汗,遗精，消渴，骨蒸潮热,手足心热，舌红少苔,脉沉细数。

第十章针灸学基础
经络学说是研究人体经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑形体、官窍、气血津液等相互关系的学说,是中医理论体系的重要组成部分。

经络:是人体运行全身气血，联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路。

经络是经脉和络脉的总称。

经即路径的意思,是主干，经脉大多循行于深部，有一定的循行路线。

络有网络的意思,是分支,络脉循行于较浅的部位，有的络脉还显现于体表,络脉纵横交错,网络全身。

经脉和络脉把人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮肉筋骨等组织联结成一个统一的有机整体。

1经脉：分为正经和奇经两类。

正经有十二条，即手足三阴经和手足三阳经，是气血运行的主要通道。

奇经八脉:即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，是十二正经之外的八条经脉，其分布和作用有异于十二正经，又因其与脏腑没有直接的相互络属,相互之间也没有表里关系,故称“奇经”。

一源三岐：八脉之中,督、任、冲三脉均起于胞中，同出会阴,称为“一源三岐”。

十二经脉分布规律: 十二经脉对称地分布于人体的两侧,分别循行于上肢或下肢的内侧或外侧,每一经脉分别属于一个脏或一个腑，因此,十二经脉中每一经脉的名称,包括手或足、阴或阳、脏或腑三个部分。

手经行于上肢,足经行于下肢,阴经行于四肢内侧,属脏,阳经行于四。