(完整版)中国文学史名词解释
中国文学史,名词解释
中国文学史（第二卷）名词解释一、建安文学1、东汉建安年间至魏初的文学。
2、文坛以“三曹”为中心，其周围集中了王粲、刘桢（“七子”）等一批文学家，为中国诗歌打开了一个新的局面。
3、建安诗人处于时代与个人双重悲剧的交汇点上，他们既有政治理想和抱负，又有务实的精神、通脱的态度和应变的能力,他们的创作反映了动乱的时代。
4、政治理想的高扬、人生苦短的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，多悲凉慷慨之气，构成了“建安风骨”这一时代风格。
二、竹林七贤1、竹林七贤指的是魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。
七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。
嵇康：嗜酒、好老庄、吕安案、广陵散阮籍：阮禹之子，口不论人是非，以酒避祸山涛：长者，威望，嵇绍向秀：打铁刘伶：唯酒是务阮咸：阮籍侄子胡婢王戎：年少悭吝三、“左思风力”1、“左思风力”是对西晋太康文学时期左思诗歌风格的形象概括。
语出钟嵘《诗品》。
2、左思是西晋最杰出的的诗人。
代表作《咏史》八首。
3、风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。
他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。
气势雄健，笔调挺拔，词采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称“左思风力”。
四、太康诗风1、以陆、潘为代表的西晋诗风。
2、对于太康文学的评价，一般都主要持批评态度。
3、太康诗风的共同特征：“繁缛”、“儿女情多，风云气少”，追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，细致雕琢，缺少胸怀天下的抱负，缺乏现实内容。
五、山水诗1、以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。
2、陶渊明的田园诗，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往。
3、本来与谢灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限逐渐模糊。
4、人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其合流的趋势。
六、永明体1、南朝齐梁陈是新体诗形成和发展的时期。
319个《中国古代文学史》必背名词解释大汇总
319个《中国古代文学史》必背名词解释大汇总不积跬步，无以成千里，不积小流，无以成江海！跟着大师兄的脚步，认真复习就一定能有所收获以下是从各个版本的古代文学教材里整理出来的比较重要的名词解释，现在推送出来，看看大家有没有都记住！名词解释除了是一种考试题型，其实也是对课本基础知识点的掌握情况的考量。
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所以，大家在这一块千万不要松懈，该弄懂的概念一定要弄懂。
1、三古七段说三古七段，是中国文学史的一种断代方法。
三古七段说主要着眼于文学本身的发展变化，体现文学本身的发展变化所呈现的阶段性，而将其他的条件如社会制度的变化、王朝的更替等视为文学发展变化的背景。
将文学本身的发展变化视为断限的根据，而将其他的条件视为断限的参照。
一种根据，多种参照，也许最适合于描述整个中国文学的历史过程。
中国文学史可以分成上游、中游、下游，这就是上古期、中古期、近古期。
三古之分，是中国文学史大的时代断限。
在三古之内，又可以细分为七段。
三古、七段的具体划分如下：上古期：先秦两汉（公元3世纪以前）第一段：先秦第二段：秦汉中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）第三段：魏晋至唐中叶（天宝末）第四段：唐中叶至南宋末第五段：元初至明中叶（正德末）近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期）第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840）第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919）2、神话：是以故事的形式表现了远古时期人民对自然、社会现象的认识和愿望，是以“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。
神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
中国在远古时代有过丰富的神话传说，但在中国古典文献中，除了《山海经》等书中记载神话比较集中外，其余则散见于经史子集等各类书中，往往只是片断，有故事情节的不多。
中国文学史名词解释重点
中国文学史名词解释重点1.王官采诗王官采诗是汉代学者对《诗经》作品来源的一种说法。
据汉代人记载，西周时期，朝廷设有采诗的专职人员，定期到民间采诗。
班固说：“古有采诗之官，王者可以观风俗，知得失，自考正也”，又说：“孟春之夜，群居者将散，行人振木铎，徇路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。
据说，《诗经》中的作品就是这样被收集到朝廷的。
2 赋、比、兴赋、比、兴是前人概括出的《诗经》的三种表现手法。
朱熹说：“赋者，敷陈其事物而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”所谓“赋”是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙，如《氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”；“比”是带比喻性质的一种手法，如《硕鼠》中用“硕鼠硕鼠，无食我黍”作比；“兴”是引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有时甚至能起到比的作用，如《关雎》用“雎鸟”的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。
3《尚书》《尚书》是我国最早的历史散文集。
《尚书》即上古之书，是一部上古历史文献汇编，记载了从上古到周朝的历史，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分。
《虞书》、《夏书》是春秋战国人根据古史传说编纂而成的；《商书》、《周书》主要是商周两代的官方文献。
《尚书》以记言为主，其特点是质木古朴，读起来佶屈聱牙，艰涩难懂。
《尚书》后被儒家奉为经典。
4 《左传》《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，司马迁认为作者是左丘明，但这一说法并不准确，现在认为是儒家一派学者杂采各国史料及传闻编纂而成，其成书约在战国初年。
《左传》记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年，此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。
书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
在思想上，《左传》基本倾向于儒家。
5《春秋》《春秋》本是周朝各国史书的通称，我们今天见到的《春秋》是鲁国的编年史。
文学史名词解释
文学史名词解释1. 古诗：古代的诗歌形式，以五言、七言为主，用来表达感情和抒发思想。
古诗追求形式美、思想深雅，是我国文学史上重要的创作形式。
2. 古文：古代的散文形式，以散文体写作的文学作品。
古文追求语言的优美、真实和自然，是我国文学史上重要的创作形式。
3. 诗经：我国古代最早的一部诗歌总集，也是我国文学史上最早的文学创作典范之一。
诗经的内容丰富多样，涵盖了古代社会各个方面的内容，具有极高的文学价值。
4. 箴言：一种以简练的文字表达深刻道理和智慧思想的文学体裁，相当于谚语或箴言。
在我国文学史上，箴言作为一种文学表达形式，起到了普及和传承智慧的作用。
5. 诗赋：古代文人用于与文人交流、赞美美好事物、表达思想感情的一种文学形式，其特点是以韵律和修辞为基础，结构严整，语言华丽。
6. 唐诗：指创作于唐朝的诗歌作品，是我国文学史上最重要的一个时期。
唐诗以其丰富的内容、雄浑的气势和精湛的技巧展示了文人的才华，对后来的文学创作产生了深远影响。
7. 宋词：创作于宋朝的一种独特的诗歌形式，以表达爱情、抒发个人情感为主题，其艺术风格短小精炼、意境深远，给人以美的享受。
8. 文言文：古代汉语的书面语言，也是我国文学史上的一个重要文体，用于史书、经典和文学作品的创作。
其特点是语言正式、结构严谨，需要较高水平的阅读理解能力。
9. 白话文：指现代汉语的口头语言和书面语言，与文言文相对应。
白话文的特点是语言通俗易懂，是现代文学创作和日常交流的主要形式。
10. 散文：一种不受限于韵律和节奏的文学形式，以散文体写作的文学作品。
散文以其流畅的语言和丰富的思想内容受到了广大读者的喜爱。
11. 小说：一种以故事为主线，通过人物、事件和情节来反映社会生活和人类心理的文学形式。
小说是文学史上重要的创作形式之一，具有丰富的文化内涵和艺术魅力。
12. 戏曲：中国传统的一种文艺形式，通过音乐、舞蹈和演员的表演来展示故事情节和人物性格。
戏曲具有丰富的传统文化色彩，是我国文学史上不可或缺的一部分。
中国文学史名词解释
1.神话：神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
神话是中国古典小说的源头。
较多的保存在《山海经》、《淮南子》中，此外散见经、史、集等各类古籍中。
2.风雅精神：《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神。
“风雅”精神直接影响了后世诗人的创作。
汉乐府诗缘事而发的特点，建安诗人的慷概之音，都是这种精神的直接继承。
后世诗人往往倡导“风雅”精神，来进行文学革新。
如陈子昂、白居易等。
3.《论语》：《论语》记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
《论语》编辑成书在战国初年。
《论语》每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主题。
语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。
《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。
4．骚体赋：骚体赋是流行于汉初的汉赋形式。
在体制上，沿袭楚骚句式，多用兮字，通篇用韵，形式整齐，富于抒情色彩。
代表作家及作品有贾谊的《吊屈原赋》、淮南小山的《招隐士》等。
另外还有一系列以悼念屈原为主题的骚体赋，如东方朔的《七谏》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》等。
5、楚辞：是指以具体楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋在形式上与北方诗歌有较明显的区别。
南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神，也深深地影响甚至决定了楚辞的表现方法及风格特征，“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，宋黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。
”西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。
6、汉书：东汉班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，在叙事写人方面取得很大成就，它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，因此，历史上经常把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举。
中国文学史 名词解释,简答
名词解释1、第一次文代会：第一次全国文代会，于1949年七月二日至十九日在北平举行。
会议由郭沫若提议、党中央批准而召开，出席代表824人。
毛泽东到会讲话，朱德致敬词周恩来和矛盾分别作报告。
大会总结了五四以来文艺工作的成绩与经验，指出了新中国成立以后文艺必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方向，提出了社会主义时期文艺的新任务，成立了中华全国文学艺术界联合会。
这次大会标志着中国新文学以此为起点，进入了当代文学的阶段。
2、双百方针：1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。
简称“双百”方针，具体内容是：艺术上不同形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一个种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。
艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学及的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。
3、伤痕文学（名词解释）：1977年11月，刘心武的短篇小说《班主任》在《人民文学》发表。
不久，《文汇报》在1978年8月11日发表了卢新华的短篇小说《伤痕》，“伤痕文学”和“伤痕小说”的得名便源于此。
当时，产生较大社会反响的“伤痕文学”的代表作，还有张洁的《森林里来的孩子》、王蒙的《最宝贵的》、王亚平的《神圣的使命》。
它冲破了“四人帮”极“左”文艺的种种清规戒律，突破了一个个现实题材的禁区，提出了一系列重要社会问题，并创造了中国当代文学史上第一批社会主义时期的悲剧；它在中国当代文学史上第一次真正遵守现实主义美学原则，“按照生活的本来面目描写生活”，开启了80年代文学现实主义深化的道路；它在当代文学史上第一次真正地从社会主义人道主义立场来塑造文学人物，描写了人性遭受专制主义与极“左”路线摧残的悲剧，成为新时期社会主义人道主义文学思潮的先导。
4、反思文学（名词解释）：指的是一些敢于思考、富有人生阅历的作家，如王蒙、李国文、从维熙、张贤亮等率先突破了一般提倡“恢复现实主义创作方法”的口号，提出了现实主义深化的主张。
文学史名词解释
中国文学史4一、名词解释1、前七子：出现于明弘治、正德年间，成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，代表人物是李梦阳、何景明，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”在反对台阁休诗风中起过重要作用，但也将文学创作引向了拟古主义的道路。
2、后七子：明嘉靖、隆庆年间的文学流派。
成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。
以李攀龙、王世贞为代表。
因在前七子之后，故称后七子；又有"嘉靖七子"之名。
后七子继承前七子的文学主张，同样强调"文必秦汉，诗必盛唐"，以汉魏、盛唐为楷模，较前七子更绝对。
他们复古拟古，主格调，讲法度，互相标榜，广立门户，声势更浩大，从而把明代文学的复古倾向推向高潮。
3、茶陵诗派：从明成化到弘治年间，台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。
茶陵派以李东阳为主。
李东阳提出诗学汉唐的复古主张。
他的有些作品摆脱了台阁体的束缚，表现出更为广阔的生活视角，刻画了作者个人的真情实感。
17、唐宋派：是出现在明代中期嘉靖年间，以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，其主要代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。
他们的基本观点是反对以文采取代道统，主张恢复唐宋八大家的散文传统，倡导文道统一。
4、阳羡派：清代陈维崧的词师法苏、辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风。
陈维崧属江苏宜兴人，宜兴古地名称“阳羡”，所以陈维崧为代表的词派被称为“阳羡派”。
属于这一词派的作家还有蒋士铨等。
5、浙西词派：朱彝尊是浙西词派开创者，与李良年、龚翔麟、沈蚌日、李符、沈岸登称为“浙西六家”，他推尊词体，宗法南宋，以姜夔、张炎为圭臬，还与汪森辑录《词综》，主张以雅正矫正显露，归于醇雅。
要求词有古雅峭拔的格调，疏淡清远的意境，严谨和谐的音律。
6、公安派：指明代后期以袁宏道为首，包括袁宗道、袁中道在内的文学派别，因他们三兄弟是湖北公安人，故称“公安派”。
中国文学史名词解释
《诗经》:是我国第一部诗歌总集。
它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。
包括国风、小雅、大雅、颂。
其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗40篇。
“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
赋、比、兴:赋:《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。
“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比:“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。
兴:“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。
如:《关雎》用…雎鸟‟的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。
历史散文:古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。
现在人看到的就一部古代历史文献汇编。
《春秋》:相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。
它对后代的散文有不小的影响。
《国语》:是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。
其思想倾向于儒家。
书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。
《左传》:《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。
书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
中国文学史名词解释
《诗经》我国第一部诗歌总集，搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，称为笙诗六篇。
最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。
内容丰富，社会政治、婚姻恋爱、关于劳动、民族史诗等，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
分为《风》、《雅》、《颂》：《风》是各地的民间歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》的编集有多种说法，采诗说、献诗说、删诗说等。
《楚辞》战国时楚地出现的歌辞称为“楚辞”，后指以战国时楚国屈原的创作为代表的新体诗。
《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头，标志着先秦诗歌发展的新高峰。
富有时代特色，突破了《诗经》四言为主的句式，以五六字句为基句，大量又灵活地用语气词“兮”，对变换节奏，舒缓语气，渲染抒情咏叹气氛，增强音韵美有明显作用。
有地方色彩，楚国方言描写楚国独特的景物，表现楚国的风土人情，又吸收了楚国美丽动人的神话传说。
屈原作品：《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》二十五篇，而将《招魂》定为宋玉作品。
春秋笔法又称“微言大义”，即委婉表达作者的倾向，不直接表明态度，以曲折迂回的方式让人知道的一种历史叙述方法和技巧。
来源于《春秋》。
《春秋》，相传为孔子所修。
《春秋》在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。
后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
《庄子》《庄子》又名《南华经》，战国庄子及其后学所著，到了汉代以后，尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》一书反映了庄子的哲学、艺术、美学思想与人生观。
分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。
中国文学史名词解释
1. 春秋战国时期：春秋战国时期是中国历史上一个重要的时期，从公元前770年到公元前221年，它是中国古代的社会政治变革的起点，也是中国文学发展的重要时期。
2. 《诗经》：《诗经》是中国第一部有形式的文学作品，其中收录了多种体裁的诗歌，蕴含了古代人们对自然环境、社会生活及心灵感悟的深刻体现。
3. 《楚辞》：《楚辞》是中国古代一部重要的文学作品，收录了楚地方语言的诗歌，其中包括了《楚辞歌行》、《楚辞曲礼》和《楚辞乐府》等三类。
4. 先秦诗词：先秦诗词是中国古代文学史上的一个重要阶段，其中收录了《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》等众多作品，这些作品代表了当时古代人们对自然与社会的深刻理解。
5. 《史记》：《史记》是中国古代重要的史学著作，由司马迁于公元前145年完成，收录了上古至汉代的历史事件，为后世探索中国历史提供了重要的参考资料。
中国文学史名词解释
中国文学史名词解释
1. 文学史
文学史是研究文学作品和文学现象发展变化的学科，通过对文
学作品的系统整理和分析，探讨文学的历史变迁和发展规律。
2. 名词解释
2.1 文学
文学是人们通过语言艺术表达情感、思想和体验的创造性活动，包括诗歌、散文、小说、戏剧等不同体裁。
2.2 文学史
文学史是对一定时期内的文学发展进行总结和研究的学科，它
关注文学的演变和作品的特点。
2.3 文学现象
文学现象是指在一定历史时期下的文学作品、风格或潮流等表
现形式，它可以反映社会、文化和个体的变迁。
2.4 发展变化
发展变化指文学在不同历史阶段中的演进和变化过程，包括创作思潮、艺术风格、主题内容等方面的转变。
2.5 历史变迁
历史变迁是指文学在历史发展中所经历的变迁和演化过程，包括社会背景、文化影响和时代特征等方面的变化。
2.6 发展规律
发展规律是指文学发展中的一系列普遍规律或趋势，反映了作品的发展轨迹、艺术特征以及与社会、文化的关系。
3. 结论
文学史名词解释了文学史、文学、文学现象、发展变化、历史变迁和发展规律等相关概念，帮助读者更好地理解和分析中国文学史的演变和发展过程。
中国文学史 名词解释
一．名词解释1.尚书：、《尚书》是儒家经典之一，原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。
这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。
西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。
另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。
现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本。
2.建安七子：建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认。
他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。
1.初唐四杰初唐四杰指的是高宗武后时期出现在文坛上的“以文章名天下”的四位“年少而才高，官小而名大”的作家，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
他们个性鲜明，恃才傲物，但都地位不高且人生遭遇坎坷。
初唐四杰对唐诗发展有着很大贡献，首先，扩大了诗歌题材，其次，丰富了诗歌感情，最后，他们在诗歌形式上也有贡献，王、杨擅长五言律诗，卢、骆擅长七言歌行。
2. 诗史诗史指的是杜甫的诗，杜甫字子美，常自称“杜陵布衣”，又自称“少陵野老”。
他自幼受儒家思想影响，形成终身不渝的忧国忧民思想，所以他的诗篇多反映社会现实，讽喻时事，深刻而广泛地揭露统治者的腐败和民生疾苦。
他集诗歌之大成，善于对现实生活作高度概括，并且刻画细节，风格沉郁顿挫，语言凝练，以个人坎坷困顿的人生遭际和时代由盛而衰的历史状况构成诗歌的背景，影响深远，后世称其诗歌为“诗史”。
3.元白诗派指中唐元和时期活跃于诗坛，以元稹、白居易为首，包括张籍、王建、李绅等在内的一个诗歌创作群体。
他们继承了杜甫以及元结、顾况等人的现实主义诗歌传统，着力揭露社会弊端，表现人民疾苦，力求用诗歌干预社会现实。
中国文学史名词解释
中国文学史名词解释中国文学史是中国文学发展的历史记录，它涵盖了从古代文学的起源，到现代文学的发展演变。
在中国文学史中，有很多重要的名词需要解释和理解，以下是其中一些名词的解释。
1. 诗经：又称《诗经》，是我国现存最古老的一部诗歌总集，是古代文学的重要组成部分。
它由许多不同作者创作的诗篇组成，涉及了当时的政治、经济、宗教和民众生活等各个方面的内容，对后世的文学和音乐产生了深远的影响。
2. 文言文：指古代汉族的书面语言，是古代文学作品的主要表达方式。
它以古代汉语的语法结构为基础，使用一些特定的词汇和语法规则，具有高度的规范性和严整性。
3. 唐诗：唐代（618年-907年）是中国古代文学史上一个繁荣的时期，唐诗代表了当时最高水平的文学成就。
唐诗通常以四言或五言句式为主，讲究平仄和韵脚的押韵，以及意境的深远和情感的抒发。
4. 宋词：宋代（960年-1279年）是中国古代文学史上另一个著名的文学时期，宋词是这一时期最重要的一种文学形式。
宋词以语言细腻、意境深远和抒写个人情感为特点，多为七言绝句或七言律诗的形式。
5. 元曲：元曲是中国古代戏曲的一个重要流派，起源于元代（1271年-1368年），是元代戏曲的代表作品。
元曲以《傲慢剧》、《杂剧》、《散曲》等不同类型的剧目为主，通过歌唱和舞蹈来进行表演。
6. 白话小说：白话小说是使用现代汉语进行写作的小说，与文言小说相对。
它于明代（1368年-1644年）开始出现，逐渐发展成熟。
白话小说的特点是使用白话语言，写实的风格和对社会现实的关注。
7. 新文化运动：新文化运动是中国近现代文学史上的一个重要历史时期，发生在20世纪初。
这一时期的文学运动提倡用白话进行写作，关注现实社会问题，倡导科学、民主和人道主义，对中国文学的现代化进程产生了深远的影响。
8. 乡土文学：乡土文学是指以乡村生活为背景、关注农民命运和乡土文化的文学形式。
乡土文学通常以真实、细腻和生活化的方式表达人物、事件和环境，强调地域性和浓厚的情感氛围。
(完整版)中国古代文学史名词解释、简答、论述题
一、名词解释1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。
我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。
2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。
3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。
共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
1、《诗三百》：即《诗经》。
《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。
《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。
西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。
2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。
雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。
大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。
中国古代文学史 名词解释
《名词解释》神话:原始人类对其所接触的自然现象、社会现象的虚妄反应。
是人们对现实生活幻想出来的具有艺术以为的解释和描述，是用浪漫主义手法集体创作的口头文学。
传说：以一定的事实和历史人物为基础，通过幻想进行加工充实，带有史实影子的。
有文学和历史双重性质的口头故事。
《诗经》：是我国的第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年时间的诗歌305篇，它在先秦时被称为“诗”或“诗三百”，西汉初，被奉为经典，称为《诗经》风雅颂:“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。
雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
赋比兴：赋者，敷陈其事而直言之者也。
《诗经》中运用最多的表现方式。
它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。
比者，以彼物比此物也，一般说就是比喻。
3.兴者，先言他物以引起所咏之词也。
就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。
《尚书》：是我国第一部历史文集。
它是以记言为主的古史。
是商周记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》4部分，《尚书》在先秦时称为《书》，汉人始称之为《尚书》，即上古之书，又被称为《书经》。
《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。
《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铭文，而且《尚书》的文诰都是单独成篇，有完整的结构。
《尚书》是我国现存最早的史书，儒家的五经之一，对先秦历史叙事散文有着重要影响。
《春秋》与微言大义：《春秋》是我国现存的第一步编年体断代史书，以言为经，事为纬，以记事为主的史书，为后世编年体史书之先河。
记录鲁隐公元年到鲁哀公14年历史，经孔编订。
鲁国历史按时间顺序编排历史事件。
思想倾向：维护周礼。
微言大义：是指《春秋》中体现出的大义“夫子后而微言绝，七十率而大义乖”。
中国古代文学史名词解释(全)
诗三百1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，故又称诗三百。
3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。
4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。
简称齐鲁韩毛四家。
东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。
赋比兴1、诗经中的三种表现手法。
与风雅颂合称“六义”。
2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗歌曲折婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。
3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。
比兴手法在我国诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。
周易《盘庚》1、是《尚书》中《商书》里的一篇。
2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。
3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”，新都比作颠木新生的“由蘖”。
金文1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。
一般称为铜器铭文或金文。
2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。
3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。
因器物的限制，一般不长。
如《散氏盘铭》等。
4、铭文一般为散文，也有韵文。
如《季子白盘铭》。
《春秋》1、《春秋》是鲁国的编年史。
2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。
它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，凡240年。
3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。
4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。
但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，只是片断记录。
中国文学史名词解释
风雅颂“风”是带有地方色彩的音乐；包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五部分，合称十五国风。
“国风”，就是列国的土风歌谣,共有诗一百六十篇。
“雅”是正声，即周王朝直接统治地区王畿一带的音乐；大、小雅即是周王室的乐歌，现存《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇。
“颂”是祭祀歌曲；《周颂》、《鲁颂》、《商颂》共四十篇。
赋比兴赋、比、兴，是儒者根据《诗经》艺术所总结归纳出来的三种表现方法。
其中赋是铺陈其事而言之的意思，为赋诗行文中最常用的一般方法。
比：“比者，以彼物比此物也”，即比拟的意思。
兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，也就是一首诗或者一章诗的开头或起情之辞。
四家诗《诗经》经秦火后，至汉复传，传诗者共有四家，即齐、鲁、韩、毛。
齐人辕固所传的叫齐诗，鲁人申培所传的叫鲁诗，燕人韩婴所传的叫韩诗，鲁人毛亨和赵人毛苌所传的叫毛诗。
齐诗，韩诗，鲁诗同属今文学派，毛诗属古文学派。
三家诗指鲁人申培所传的“鲁诗”、齐人辕固所传的“齐诗”、燕人韩婴所传的“韩诗”，三个解说《诗经》含义的学派，同属今文学派。
西汉时曾为三家设学官(博士)。
现均已亡佚，仅存《韩诗外传》。
“今文”中的文是指记载经典所使用的文字。
今文指的是汉代通行的隶书。
楚辞楚辞是公元前四世纪到三世纪之间由楚国屈原等人在民间歌谣的基础上进行加工、创造而成的一种新的诗歌形式。
它的句法参差交错，打破了《诗经》以四言为主的格调，篇幅也较长，具有浓厚的地方色彩。
因为“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’”。
汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。
并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
离骚《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，全诗373句，2477字。
诗人在这首长诗中，以浪漫奇特的构思和深沉悲愤的激情，结合自己的身世遭际，塑造了一位血肉丰满的抒情主人公形象，表现了丰富深刻的思想和卓越精湛的艺术。
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正始时期的隐士，指嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。
七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。
他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。
七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。
三曹：
汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。
他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。
他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。
曹植被誉为“建安之杰”。
太康诗风：陆机、潘岳
以陆、潘为代表的西晋诗风。
一是拟古，二是追求形式的技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。
文章四友：
崔融、李峤、苏味道、杜审言
武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。
内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献。
四人中，以杜审言成就最高。
沈宋：沈佺期、宋之问
初唐时期两位宫廷诗人沈全期、宋之问的合称，与“四友”先后，闻名于武周、中宗之时，因其声望相当，故世称“沈宋”。
两人诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗定型化的任务，使“篇有定句，句有定字”，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。
吴中四士：
张若虚、贺知章、张旭、包融
在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。
“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。
大历十才子：
中唐大历时期李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审等十位诗人的合称，首见于姚合《极玄集》李端小传。
钱起、卢纶成就最高。
诗歌内容以酬赠送别、感伤身世、隐逸思归为主。
风格特征是“省净清约”。
韩孟诗派：
中唐贞元、元和时期与元白诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。
主要作家有：韩愈、孟郊、贾岛、卢仝等，韩、孟成就最高，故名曰“韩孟诗派”。
以不平则鸣为旗帜，奇崛险怪是其主要特征，与元白诗派的浅近通俗相对，对宋诗影响较大。
中唐贞元、元和时期与韩孟诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。
主要作家有：元稹、白居易、张籍、王建、李绅等，元白成就最高，故名曰“元白诗派”。
用新乐府进行创作，浅近通俗是其主要特征，与“韩孟诗派”的奇崛险怪相对，对晚唐和宋初诗风影响较大。
“五言长城”：
刘长卿擅长近体，尤工五律，风格含蓄温和，清雅洗炼，自称为“五言长城”。
永明体：
“永明体”是指南朝齐永明年间出现的一种新诗体。
其时，周颙发现了汉语的平、上、去、入四声规律，诗人们便利用这个规律来写诗，创作时讲究“四声”“八病”和汉魏以来的对偶、用典手法。
这种新诗体，人称永明体，代表诗人有王融、周颙、沈约、谢眺。
永明体是中国格律诗的开端，此后，诗即从自由状态开始走向格律化。
宫体诗：
宫体诗发端于齐梁之际，萧纲时达到全盛。
今人考证“宫体诗”因萧纲入主东宫而得名。
内容上多写妇女、男女之情，或者咏物游戏、游宴登临。
创作上重声律、求技巧，从咏物走向咏人，刻画精工，细致入微。
情调上伤于轻艳，风格上靡丽。
建安风骨
建安诗歌的独特风格。
“建安”是汉献帝的年号。
建安时期，正处于汉魏易代之际，这一时期文学的主要代表有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。
他们掀起了文人五言诗的创造高潮。
其作品直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛反映了动乱的社会现实和人民苦难，展示了广阔的时代生活画面；抒发了作家建功立业的理想壮志和积极进去的精神；同时也流露了人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。
特点是意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格，具有鲜明的时代特征和个性特色。
于是，后人把这种独特风格称之为“建安风骨”钟嵘《诗品》“良由世积乱离，风衰俗怨，故志深而笔长，梗概而多气。
”
郊岛：
指中唐诗人孟郊、贾岛，二人并称。
二人诗多愁苦凄清之境，且诗风孤郁悲凉，凄寒局促。
苏轼《祭柳子玉文》用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。
徐庾体:
由于徐樆和徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以写艳体诗著称，人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐庾体”。
北地三才:
北魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但它却标志着北朝文学开始复苏，也迈开了南北文学融合的第一步。
基中较著名的是温子昇、邢邵、魏收。
号称北地三才。
什么是新体诗？新体诗有哪些代表作家？
参考答案：齐代诗人沈约总结了前人对声韵的研究成果，根据四声和双声叠韵来研究诗中声、韵、调的配合，指出作诗应避免八种声律上的毛病，声律与对偶互相配合，就形成了具有格律的新体诗。
因为出现于齐代永明年间，所以又叫永明体。
它是古诗发展到近体的过渡形式。
谢脁的新体诗，词采华美，对仗工整，平仄协调，已有全篇似唐人者。
新体诗的代表作家除谢脁外，还有沈约、王融、何逊、阴铿等。
初唐四杰:
初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡抒发真情实感。
对齐梁文风的批判尤显自觉。
四杰诗文在内容上有较大的开拓，由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。
题材扩大了，思想严肃了，五言八句的律诗形式也有了初步的定型。
他们的诗带有强烈的热情与幻想，愤懑与牢骚，不仅反映了齐梁所没有的大唐盛世气象，而且气势雄壮，意境宏博，节奏有力，语言浏亮，富于个性，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。
四杰为结束齐染文风，开启盛唐之间做出了功不可没的贡献。