新文化运动时期的胡适
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胡适又率先从事白话文学的创作。他于1917 年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。 胡适信奉实验主义哲学。“五四运动”后，同 李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子 分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡 导改良，从此改变了他“20年不谈政治；20年 不干政治”的态度。他于1920年代办《努力周 报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办 “独立时论社”。1938～1942年出任国民政府 驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。 1949年去美国。1952年返台湾任中央研究院院 长。1962年在台北病逝。
（4）在新文化运动中，胡适有哪些突出表现? 请结合材料内容加以说明。（8分） ①撰写大量有关白话文运动以及文学革命的文章， 提出“国语的文学，文学的国语”的口号，大力推 广白话文。 ②身体力行，创作第一本白话诗集、白话散文剧本 白话译文等。 ③开 辟了中国哲学史研究的新思路，出版了《中 国哲学史大纲 》。 ④参与《新青年》编辑工作，帮助、指导进步学生 提出“个性解放”的口号。 ⑤整理出新文化运动的四条纲领：研究问题、输入 学理、整理国故、再造文明。（任选四点即可）
（3）北大为什么能成为新文化运动的中心? 请结合文本简要概括其原因。（6分） ①学生思想自由，敢于质疑老师。比如学生敢于 质疑思想守旧的陈汉章老师讲授的中国哲学史什 么时候能够讲完，对刚从美国回来的胡适讲授中 国哲学史提出疑问。 ②学生实事求是，能正确评价老师。对胡适是否 能胜任中国哲学史的讲授，同学们是通过实际听 课评价的。 ③老师做出努力，团结大批青年。胡适编辑《新 青年》以及其讲授中国哲学史课程得到认可，就 连外校的学生甚至社会青年都来听他的课，在他 的周围聚集了一批进步青年。
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1915年，陈独秀在其主编的 《新青年》（原名《青年杂志》） 刊载文章，提倡民主与科学（旧称 “德先生”与“赛先生”）。这次 运动沉重打击了统治中国2000多 年的传统礼教，启发了人们的民主 觉悟，推动了现代科学在中国的发 展，为马克思主义在中国的传播和 五四爱国运动的爆发奠定了思想基 础。
（2）文本写陈汉章讲中国哲学史的相关内容 有何作用?请结合文本简要分析。（6分） • ①介绍陈汉章讲授中国哲学史的方法。陈 汉章功底扎实、思想陈旧，讲中国哲学从 传说的伏羲开始，讲解速度慢。 • ②与胡适对比。通过陈汉章、胡适讲中国 哲学史的方法不同的对比，点 明胡适用近 现代学术观点和方法讲授中国哲学史。 • ③引出下文。为下文介绍胡适讲授中国哲 学史的方法及其课程深受欢迎情况的表述 做铺垫。
• ①白话文又称语体文、俗语，指的是 以现代汉语口语为基础，经过加工的 书面语。它是相对于文言文而说的。 清末开始的文体改革可以分为“新文 体”、“白话文”和“大众语”三个 阶段 • ②新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁 迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方 教育（当时称为新式教育）的人发起 的一次“反传统、反孔教、反文言” 的思想文化革新、文学革命运动。
胡适
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胡适（1891年12月17日-1962年2月24 日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔 名胡适，字适之。著名思想家、文学家、 哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文、 领导新文化运动闻名于世。” • 幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔 款官费生，留学美国，师从哲学家约翰· 杜 威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。 1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡 白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈 独秀同为新文化运动的领袖。
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胡适又率先从事白话文学的创作。他于1917 年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。 胡适信奉实验主义哲学。“五四运动”后，同 李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子 分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡 导改良，从此改变了他“20年不谈政治；20年 不干政治”的态度。他于1920年代办《努力周 报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办 “独立时论社”。1938～1942年出任国民政府 驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。 1949年去美国。1952年返台湾任中央研究院院 长。1962年在台北病逝。
（4）在新文化运动中，胡适有哪些突出表现? 请结合材料内容加以说明。（8分） ①撰写大量有关白话文运动以及文学革命的文章， 提出“国语的文学，文学的国语”的口号，大力推 广白话文。 ②身体力行，创作第一本白话诗集、白话散文剧本 白话译文等。 ③开 辟了中国哲学史研究的新思路，出版了《中 国哲学史大纲 》。 ④参与《新青年》编辑工作，帮助、指导进步学生 提出“个性解放”的口号。 ⑤整理出新文化运动的四条纲领：研究问题、输入 学理、整理国故、再造文明。（任选四点即可）
（3）北大为什么能成为新文化运动的中心? 请结合文本简要概括其原因。（6分） ①学生思想自由，敢于质疑老师。比如学生敢于 质疑思想守旧的陈汉章老师讲授的中国哲学史什 么时候能够讲完，对刚从美国回来的胡适讲授中 国哲学史提出疑问。 ②学生实事求是，能正确评价老师。对胡适是否 能胜任中国哲学史的讲授，同学们是通过实际听 课评价的。 ③老师做出努力，团结大批青年。胡适编辑《新 青年》以及其讲授中国哲学史课程得到认可，就 连外校的学生甚至社会青年都来听他的课，在他 的周围聚集了一批进步青年。
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1915年，陈独秀在其主编的 《新青年》（原名《青年杂志》） 刊载文章，提倡民主与科学（旧称 “德先生”与“赛先生”）。这次 运动沉重打击了统治中国2000多 年的传统礼教，启发了人们的民主 觉悟，推动了现代科学在中国的发 展，为马克思主义在中国的传播和 五四爱国运动的爆发奠定了思想基 础。
（2）文本写陈汉章讲中国哲学史的相关内容 有何作用?请结合文本简要分析。（6分） • ①介绍陈汉章讲授中国哲学史的方法。陈 汉章功底扎实、思想陈旧，讲中国哲学从 传说的伏羲开始，讲解速度慢。 • ②与胡适对比。通过陈汉章、胡适讲中国 哲学史的方法不同的对比，点 明胡适用近 现代学术观点和方法讲授中国哲学史。 • ③引出下文。为下文介绍胡适讲授中国哲 学史的方法及其课程深受欢迎情况的表述 做铺垫。
• ①白话文又称语体文、俗语，指的是 以现代汉语口语为基础，经过加工的 书面语。它是相对于文言文而说的。 清末开始的文体改革可以分为“新文 体”、“白话文”和“大众语”三个 阶段 • ②新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁 迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方 教育（当时称为新式教育）的人发起 的一次“反传统、反孔教、反文言” 的思想文化革新、文学革命运动。
胡适
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胡适（1891年12月17日-1962年2月24 日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔 名胡适，字适之。著名思想家、文学家、 哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文、 领导新文化运动闻名于世。” • 幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔 款官费生，留学美国，师从哲学家约翰· 杜 威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。 1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡 白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈 独秀同为新文化运动的领袖。