浅析国家认同对社会稳定的作用

浅析跨界民族国家认同对边疆稳定的作用*

于海涛1,2 金盛华1

（1北京师范大学心理学院，北京100875）

（2石河子大学心理系，新疆石河子832003）

摘要：国家认同是跨界民族地区社会稳定机制构建的重要因素，对跨界民族地区的社会稳定起着预警、整合、调控和保障等四个方面的作用。因此，进行跨界民族国家认同研究对边疆地区社会稳定机制的构建具有十分重要的意义。

关键词：国家认同；跨界民族地区；社会稳定

在一个多民族、政治相对民主、宽松的国家，我们既要强调族群认同，但更要注重国家认同，这是维护政治稳定、保障国家统一的前提。一个民族的成员对本族群文化的认同是其民族文化传播和创造的基础，对主流文化的认同和适应，是其社会化进程的前提条件，也是民族文化发展与进步的必然要求。

1认同概念的界定及其分化

“认同”（Identity或Identification）一词最早由弗洛伊德提出。弗洛伊德认为，认同是个人与他人、群体或模仿人物在感情上、心理上趋同的过程。[2]弗洛伊德认为，认同是个

体与一个人有情感联系的最早表现形式。后来，埃里克森在弗洛伊德认同概念的基础上，提出了“自我同一性”的概念，进一步对认同进行了解释和阐述。埃里克森认为，自我同一性是一种发展的结构，有时它指一个人对其个体身份的自觉意识，有时指个体对其性格连续统一体的无意识追求，有时指自我综合的无言操作，有时则是指对某个群体的理想和特征的内心趋同……[3]。Tajfel（1978）将认同扩展到社会方面，认为“社会认同是个体自我概念的一部分，它来源于个体对自己作为某个（或者某些）社会群体的成员身份的认识，以及附加于这种成员身份的价值和情感方面的意义”。也就是说，无论何时只要人们认为自身隶属于某一民族、政党、社会阶层、性别时，就赋予该群体一定的情感和意义，社会认同也就发生了。Ng， Chiu & Candlin（2004）认为社会行为不能单从个人心理素质来解释，要较全面地理解社会行为，必须研究人们如何建构自己和他人的认同。Turner（1982）认为人们会用自己或他人在某些群体的成员资格来建构自己或他人的认同。Hogg（2004）认为依据社群成员资格来建构的认同被称为群体认同，而依据个人的独特素质而建构的认同被称为个人认同。在社会认同理论中，个人认同扩展到了群体认同并占据了核心位置。个体有许多成员资格，如地域、民族、国家、政党、社会阶层、性别等等，从这个角度来讲，族群认同和国家认同都只是社会认同的一种。Muller- Peter（1994）认为“国家认同是群体认同的一种特殊形式，在这种认同中，组成认同的群体是国家”。

2 国家认同的特殊性

国家认同是随着人出生时被赋予的公民身份而具备认同前提的，它是指一个国家的公民对自己祖国的历史文化传统、道德价值取向、理想信仰信念、国家政治主权等的认同[9]。国家认同实质上是一个人、一个民族对自己所属国家的身份的确认，自觉地将自己或自己民族的利益归属于国家，形成捍卫国家主权和整体国家利益的主体意识。因此，国家认同是一种重要的公民意识，是维系一个国家存在和发展的重要纽带，人们只有确认了自己的公民身份，了解了自己与国家之间的密切联系，将个体归属于国家，才会关心国家的利益，主动地在国家利益受到侵害的时候挺身而出，自愿地在国家文化受到歧视的时候为国家的发展承担起责任。

2.1 认同基础的特殊性

*2009年度教育部人文社会科学青年基金项目（批准号09YJCXLX020）成果

通讯作者：金盛华，E-mail：jshpsych@

国家认同则更多地是建立在以宪法为核心的公民身份基础之上，是确认自己对国家归属的内心感受，是一种具有抽象性的、哲学性的思考。国家认同主要是指个体或民族对自己所归属的政治共同体的确认以及个人对自己意欲归属的政治共同体的期待。就现代社会而言，国家具有法律意义上的优越性，国家认同是所有集体认同中最为重要的认同。国家认同首先要有共同的连接基础，一种是基于血缘和历史记忆，一种是在透过与他人共享某一公共空间或人际互动过程而形成的一体感。厄内斯特·勒南说：“在记忆与遗忘之间，在过去与未来之间寻求一个平衡……国家预设一段历史，这段历史到了现在便化约成一项明显的事实，那就是国家认同。”[18]国家对不同的公民来讲具有不同的意义，或者是民族国家，或者是文化国家，也可能是政治国家。这三个角度通常会融合在一起，但也可能以某一角度为主要表现。公民认同国家的标准也因此可以分为三类：血缘关系、历史文化传统、社会政治经济体制。国家认同也相应地可以在这三个角度进行探讨：即民族认同、文化认同与政治认同。从这个意义上来说，国家认同当中事实上已经内在地包含着民族认同。[19]

2.2 认同客体的特殊性

国家认同的客体则是“国家”。西塞罗认为，国家“乃人民之事业，但人民不是人们某种随意聚合的集合体，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。”

[15]马克思主义经典作家在深入研究国家产生的原因及其发展规律，概括各种类型国家的特点及其在社会生活中的地位和作用的基础上指出：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器”[16]，“是社会矛盾不可调和的产物和表现。”

[17]当在一个固定的领土范围内居住着一个人民（经常是同一民族或具有共同的认同感），而在这个人民中又行使着一个合法的政治权力的时候，便存在着国家。而所谓人民（people），是一个政治意义上的概念。在过去，特别是在西欧，它首先指的是一个民族，而在现代，它则是指所有服从于一个政治主权的人。它可以是一个民族，也可以是由若干个民族组成的共同体。在国内的政治领域，人民更多地是被定义为公民，即有权参与国家管理的人。这种界定超越了人们在地域、经济、文化、教育、职业、民族甚至是宗教信仰上的不同，使人们有了一个共同身份。

Analysing Briefly the Role of National Identification of Cross-Border Ethnic

Plays on Social Stability

Yu Hai-Tao1,2JIN Sheng-Hua1

(1School of Psychology, Beijing Normal University, Beijing, 100875, China)

(2Department of Psychology, Shihezi University, Shihezi, 832003, China)