中国通史结课论文

中国通史结课论文

试分析中国古代科技发展受限与文

化思维间的关系

学院：工学院

班级：自动化10-1

姓名：徐庆

学号：101044113

指导教师：朱洪强

2012年6月1日

试分析中国古代科技发展受限与文

化思维间的关系

摘要：

中国古代拥有令人骄傲的科技成就，在多领域为整个人类社会的发展贡献了中国力量。但随着西方工业革命的深入，西方诞生了近代科学，从而渐渐赶超了中国科技。是什么原因造成了这一现象？究其根源，是中国长久以来的传统文化和由封建制度带来的思维禁锢造成的。“天人合一”的思想、对传统的过于推崇让中国古人失去了创新的勇气和动力，高度集中的中央集权制度和重农抑商的意识也没有为古代科技的发展提供合适的空间和土壤。为了吸取教训，我们必须从文化、制度、思维、意识上重视科学技术的发展，创造民主、敢于创新的学术氛围，从科学技术上完成中华民族的伟大复兴。

关键词：中国古代科技文化封建制度思维

众所周知，中华民族拥有灿烂悠久的历史，中国古代劳动人民在整个人类发展过程中，贡献出他们的智慧和劳动，对推动整个人类社会的发展起着至关重要的作用。从先秦到明代，中国的科技创新水平一直遥遥领先于世界前列。无论是科技创新产品的数量还是对人类社会的影响力，都是其他国家无法比拟的。但随着西方资本主义萌芽的诞生，工业革命的发展，西方的科技水平渐渐超越了中国，并且将中国置于一个十分落后的位置上。当然，为何会出现这种情况值得我们每个人去思考。为何中国古代科技没有从量变走向质变？为何西方科技却可以通过短短的几百年就完成了对我国的超越？现在我国应该怎样去做才能振兴我国的科技水平，重新走到领先世界的位置上去？

带着这些疑问，我们先去回顾一下中国古代的科技在各行各业取得的成就。在天文学方面，《甘石星经》是我国最早的一部天文学著作，其中包括世界上最古老的星表《石氏星表》；东汉时期的张衡发明了用于测量天体坐标的水运浑象仪，发明了测量地震方位的地动仪；唐代的僧一行创制了“黄道游仪”，在世界上首次发现恒星位置的变化，他还主持测量了子午线的长度，这是世界历史上的第一次；元代时期的郭守敬，主持全国天文测量和大地测量工作，测定了准确的黄道与赤道的交角值。在数学方面，中国是世界上最早使用十进制值来计数的国家。春秋战国时期，出现了算筹计数法；南北朝时期的数学家祖冲之在5世纪后期将圆周率精确到小数点后七位，这一成果在世界上领先了一千年；东汉时期的《九章算术》的出现，标志着我国古代数学体系的形成。在农学方面，西汉农书《汜胜之书》、北朝贾思勰的《齐民要术》、元代王祯的《农书》、明朝徐光启的《农政全书》等农学著作，充分研究和总结了农学的科学性、创新性和先进性，为后世农业的发展做出了巨大的贡献。在古代中医方面，《黄帝内经》奠定了我国中医理论的基础；东汉张仲景编著的《伤寒杂病论》，详细论述了望、闻、问、切四诊法，奠定中医临床治疗学的理论基础；东汉名医华佗发明了麻沸散、五禽戏，对后代中医发展作用显著；明代李时珍编著的《本草纲目》是我国古代药学的最高成就[1]。同时，一提到我国古代的科技，就不得不说四大发明：造纸术、指南针、印刷术、火药，这对人类历史贡献最为显著的四大发明，对后来文化、知识的传承，欧洲航海技术的提升，现代战争技术水平的提高奠定了坚实的基础。

既然我国古代科技取得了如此显著的成绩，为何没有产生近代科学，没有将这种鼎盛的势头延续下去呢？首先，让我们分析一下中国古代科技成果的特点：第一点，中国古代科技偏重于实用理性，这与古希腊抽象理性的科学特质形成鲜明的对比。中国古人很少思考那些与物质生产发展无关的抽象问题，中国古代的天文学、数学、农学、医学均是如此。就拿天文学来说，中国古代之所以取得如此高的成就，就是因为古代中国历代皇帝认为天象与其统治命运休戚相关，因为历法的准确与否，被视为检验各代王朝是否顺应天意的标准；第二点，中国古代科技中经验积累，中国古代科学家通常采取“见见闻闻”、“虚访勤求”、“博采众方”、“询诸老成”的研究途径，他们的研究方法常常局限于对个别经验事实的总结和归纳，极少通过自己的模拟实验总结、量化分析得出结论[2]；第三点，中国古代科技推崇整体观照，重视从整体上把握事物的结构、功能和联系，最明显的例子就是中医强调把人放在自然环境和社会环境的整体中去剖析病症，严格反对“头痛医头，脚痛医脚”的局部的、有明确针对性的疗法，始终将患者当作一个有机整体来整体观察、辩证论治。

但在我看来，这些只是造成问题的直接原因。若要究其根源，跟其他问题一样，根本上还是人的思想造成的。如果将思想推而广之到整个民族，那便是文化与社会制度。所以，造成我国古代科技发展受限的根本原因是民族的文化以及受制度影响的民族思维。

首先从民族文化的角度去分析，中国传统哲学的指导思想是“天人合一”，人们不仅把自然与人平等看待，而且认为自然现象与人世间现象能够相互感应。我曾经听说过这样一种说法，说科学的科学是哲学，当中国的古典哲学将自然与自我、物质与意识融为一体的时候，很自然地消除了自然科学诞生的可能性。中国人一直讲究“天人合一”，力求认识与自然的完美和谐统一[3]，因此难免会缺乏创新的动力与勇气。因此我们就可以假设一下，即使中国古人发现了一些关于自然的新的奥秘，但由于思想的禁锢，不愿接受这一违反所谓的“自然法则”的客观存在，很有可能这一发现就会被扼杀在摇篮之中。

不仅如此，中国还有这样一个文化传统：尊敬祖先、尊重师长。在中国人看来，祖先为我们创造了一切，祖先总结出的经验与哲理总能够让后代人获益，并且把它当做真理去看待。换句话说，中国古人面对先人的经典，是以一种传承的态度去研究的，“以传解经”是中国古人学习的主流思路[4]。但我们很清楚，科学就是在不断批判不断树立新理论的过程中进步和发展的，过度地推崇经典只会令我们的思想更加禁锢和保守，让传统的东西变得更加传统。因此，缺乏敢于否定经典的勇气也是我国古代缺乏创新源泉的根本原因之一。

而谈到中国古人的思维，不得不提到的就是在中国长达两千年的封建制度。这以制度在复员辽阔的华夏大地持续如此长久的时间，必定有统治者在思想、思维等各个方面的保障，而就是这种保障，造成了中国古人在思想上的极度僵化、禁锢，在如此环境之下，哪有创新可言？更不用说科学理论的形成了。

在古代，中国的政治环境属于高度集权的政治制度，皇帝拥有至高无上的权力，而这样的专制统治需要实用性的科技工艺，从而扼杀了独立的思想以及科学体系。同时，在古代的中国，一切活动都要以服务和巩固皇帝的统治为核心，一切与耕战有关的技艺将会受到极大的重视，而其他一切和政事无关的事情都会受到忽略，在当时的中国毫无地位可言。当然了，像中国古代这种强调实用技术的环境也是孕育不出来近代科学的。

同时，重农抑商、以农为本的治国策略已经深入人心。在古代，商人沦为社会的底层，这就导致了整个社会从意识上抑制了商业的发展。但通过对比西方科技的发展我们可以知道，正是由于资本主义萌芽的产生，商品流通大大增加，才促使了工业革命的产生，进而极大地提高了西方科技水平的发展。没有商品互通，就没有提高生产力的需求，就没有整个社会对于科技发展的重视，因此重农抑商的思维态度，从意识上大大抑制了古代科技的发展。

因此，造成我国古代科技没有质变形成近代科学的根本原因还是封建统治下的无节制的思想和思维的禁锢。而为了吸取这一教训，我们就必须从根本上重视科学技术，形成一种