少数民族奇特婚俗

串卜少： 傣族青年男女谈恋爱的方式很多，傣族盛行一种叫“串卜少” 的活动即未婚的小伙子在节日或集会等场合，寻找未婚姑娘谈 情说爱。这种活动一般都在泼水节、赛龙船、赶摆等时节进行， 男女青年载歌载舞，从傍晚开始，直至深夜结束。 卖鸡肉找对象： 每逢节日到来的时候傣族姑娘们便把自己家的肥鸡杀了清炖。 如果来买鸡肉的小伙子是姑娘不如意的，姑娘会加倍要钱。要 是姑娘看上了年轻的小伙子，姑娘就会含羞低下头，躲避小伙 子的目光。如果小伙子有意，两人就端着鸡肉，搬起凳子，走 进安静的树林里，互相倾吐爱慕之情。当双方恋爱成熟时，一 般由男方请舅舅或姨妈出面去姑娘家提亲，对方答应后便可成 婚。
黎族
偷女婿和偷新娘—布朗族婚俗
布朗族青年爱情成熟之后，男方父母会请媒人带着猪 肉、茶叶、草烟去姑娘家求亲。 婚期临近，如 果男方到女方落户，男方就要准备好礼物，摆在饭桌 上，由媒人送去。双方家长聚集女方家，对新郎新娘 进行教育。 婚期第二天，在新娘家办酒席，宴请亲朋好友。 鸡叫之后，新娘和同伴们要悄悄把新郎接到女家，叫 做“偷女婿”，接着举办仪式。 如果女方落户到男方，就在男方办酒席，在当晚 鸡叫以后，由新郎和他的同伴悄悄把新娘接到男家， 叫做“偷新娘”。
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目录
• 婚俗定义 • 少数名族奇特婚俗 傣族 佤族 苗族 土家族 黎族 布朗族 拉祜族
什么是婚礼？
• 婚者，昏也。古人认为黄昏是吉时，所以 会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻 结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之 中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼 之后的人生第二个里程碑。
傣族婚俗
拉祜族
资料详见 二十一世纪中国少数名族系列丛书之 《婚俗》--祁春英编著（2004年1月）
土家族
• “放寮”结情：
黎族
• 黎族男女一般到十三四岁就可以放寮 （男女幽会之意） • 每当到黄昏，男子成群结队多单独前 往别村放寮场所。以吹奏，唱歌表达 自己的感情。若双方有爱慕之心，情 投意合，男方便送一些礼物和钱币， 布料给女方，彼此可以发生性关系， 之后双方并不需承担结婚义务。有的 放寮关系只持续一段时间。父母对子 女参加放寮绝不干预。女方父母以女 儿放寮对象多为荣，收到礼物多为乐。 放寮中所生子女，丈夫必须承认，不 受任何歧视。
土wenku.baidu.com族找“模米”
• 新婚前一天，男方迎亲队伍中有一个新郎 的代表称“模米”，因无特殊标志，当晚 女方家一定要开展一场有趣的找“模米” 活动。找到后被抹上锅灰。 有的青年在这种活动中会找到意中人。 • 起轿时，“模米”迅速敏捷的先将新娘的 帐子，席子提前送到新郎家。入洞房时， 一对新人谁抢先坐在床上，谁就能日后当 家。最后，新娘回门拜谢父母，婚事方才 告毕。
新婚后不落夫家
黔东南地区的苗族在新婚后有"不落夫家"的习俗。新娘在举行结婚仪式 的当天或次日,即回娘家居住。住娘家的时间,未成年的早婚妇女一般是六七 年,成年妇女一般为三四年,仅在农忙和重大节日,或遇到夫家丧事时才可暂回 夫家居住。
土家族哭嫁
土家姑娘在接到男方通报结婚的日子前十 大半月，就不再出门做活。先是在吊脚楼闺 房架一方桌，置茶十碗，邀亲邻九女依次围 坐，哭起嫁歌来，新娘居中，叫“包席”， 右女为“安席”，左女为“收席”。新娘起 声，“安席”接腔，依次哭去，不分昼夜。 哭有规矩：母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥 哭，姑嫂哭，骂媒人……哭三五天，有长达 十天半月的。主要内容有回忆母女情，诉说 分别苦，感谢养育思，托兄嫂照护年迈双亲， 教女为人处世等。 用哭声来庆贺欢乐的出嫁，用歌舞来祭祀 死去的亲人，看似不可思议，却充分反映了 土家族独特的禀性及文化意识。
布朗族
宴席，结婚不办离婚办――拉祜族婚俗
拉祜（hu）族有种好习惯 ，结婚不办宴席，只是请一位 德高望重的老人为双方祝福， 然后大家围着火塘载歌载舞， 就算仪式结束了。 但是拉祜族离婚就必须办 宴席，要由提出离婚的一方办 宴席，而大家却不必送礼。这 种带有惩罚意味的习俗，目的 在于戒告年青人择偶要认真， 一旦结婚，就要终身相随。
傣族
佤族 “做梦定姻缘”
云南南部佤族的姑娘到十八九岁时,父母就会在自家的房屋旁 为女儿建一间小屋，放一张床，安置一个火塘。夜 幕降临时,男 子便成群结伙到女孩家“串姑娘”了。女孩们成 群结伙地在火塘 边等待。当伙子们走进家时,姑娘的父母便起身回避。姑娘给小伙 子们递上竹凳表示欢迎。伙子们坐在姑娘们身旁吹笛子,弹口弦, 拉独弦胡,唱情歌,表示对姑娘的爱慕。姑娘们羞答答地低着头不 停手中的针线活计,暗地里却互相窥视和寻找着自己喜欢的对象。 当姑娘和伙子互相都喜欢时,便彼此交换槟樃包,结成“包格 勒“〈即异性朋友〉关系。姑娘在”包格勒”中最后确定一个对 象,伙子送给姑娘一件定情物,彼此的恋爱关系便确立了。 当火塘燃尽的时候,伙子和姑娘们便双双对对睡在火塘边。 睡中若梦见大树林、芭蕉林、青竹树或汩汩山泉,鲜花盛开,果实 累累等便认为是吉兆,婚后可以多生小孩,有吃有穿,彼此的爱人关 系就可以肯定下来。若梦见蜂子叮咬,山崩地裂,发洪水, 虎豹追赶, 走路摔跤等则认为是凶兆,彼此不能结合,必须立即斩断关系,另择 爱侣。
吃 物 订 亲
在岛居住的黎族，在姑娘刚出生的 时候，父母会在家中种一棵槟榔树。 姑娘出嫁后，这棵槟榔树也随之迁 往男家。这个妇女死后，槟榔树也 随之砍去。这种做法是希望女子象 槟榔树一样正直不二。在海南一些 地区，过去小伙子求亲，都会送一 盒槟榔给女方，姑娘的父母如果开 盒取一颗槟榔，就是答应了这门亲 事。所以，女方订亲也有吃“某某 槟榔”之说，俗称“吃物订亲” • 北宋黎族求亲时，以嚼槟榔作为定 情的标志。
佤族
佤族
苗族婚俗
正大光明去“游方”
苗族的婚姻比较自由,青年男女婚前都享有充分的社交自由,父母一般不 干涉,每逢节庆、赶场的日子,他们便利用聚会的时机对唱情歌、谈情说爱、 互诉衷情。这种婚前恋爱的方式在贵州黔东南称为“游方”。游方是黔东南 一带苗族青年男女自由恋爱的一种传统习俗。
新婚当夜不同房
按照习惯,新婚夫妇当夜不能同房,新娘要由男方的姑嫂陪伴过夜。第二 天,男方托媒人携带礼物去女家提亲。如女方同意,便收下礼物,宴请媒人。随 后,女方备一份与男方相等或稍多的礼物回赠男方。男方得知女方赞成这门 亲事,便设宴招待前来祝贺的亲戚朋友。
傣族婚俗
偷姑娘
偷姑娘是男女双方已经约好的，女方暗自收好衣物，到了约定时 间，成夜深人静，男方悄悄来到女方楼下，以暗语接头，女方迅 速下楼和男方私奔。拂晓，双方提上礼品前往女方家赔情。父母 谴责一番后，成全他们，择日成婚。（偷姑娘必须一次成功，否 则遭人笑话，还要被父母严加看管）
订婚
傣族最有特点的订婚就是男方家的求婚者要到女方家，劳动二到 三年后，再举行婚礼，这是一种服役婚。婚礼前，男方派两个亲 戚带两包糯米饭，饭里放两个鸡蛋。女方父母若同意，当场打开 吃，表示赞同。