2 符号学符号类型

视觉冲击

什么是视觉冲击？ 是否需要？ 何时需要？ 产品造型，图文，建筑，服装等设计领域 中，视觉冲击处于什么地位？

如何从产品看象征？

什么叫象征？象征指示什么含义？象征的必要性？ 产品背后存在哪些象征？系统总结出产品，建筑中的象征符号。 时代象征：搪瓷用品象征什么时代？黑白相片象征什么？ 蓝制服？ 质量象征。 行动象征（操作使用） 审美象征：新工业材料象征新颖现代。 人群象征：卡通造型象征什么人群、时代？ 地位象征：银色？2000年以后 角色象征：几何造型象征什么？ 什么象征“现代设计”？ 塑料象征什么？ 金色象征什么？银色？不锈钢象征什么？ 什么象征中国现代设计？ 什么象征中国传统设计？ 写一篇论文：产品象征。 产品象征时代，人群，价值，生活方式。



打开文件，关闭文件，删除文件，复制文件，发送文件，存文件，浏览文件。 每设计一种新产品，就意味着要设计许多新操作方式（动词），数码相机有 100多个图标（动词）。
图标是一种语言，应该让人人都懂。采用大家都懂的语言。不要生造图 标！！！！设计图标，需要进行调查。

高档产品象征调查（2006-3-15）
第二节 符号类型（1） Mead
2006-2-11
一，索绪尔 模型


Байду номын сангаас


他把符号定义为由二者构成： 一个“符号形式”（能指，signifier，significant）“shu”发音 一个“被指对象”（被指概念，所指，signified）。树的概念 索绪尔解释了这两个概念的区别： 一个语言学符号并不是一个东西与其名称之间的链接，而是一个概念和发 音方式之间的链接。一个发音方式是听者对一个声音的心理印象，是由他 各种感官显示而给予他的。这种发音方式可以被称为一种“物质的”因素， 只有当它是我们感官物质因素中的各种印象表现时。这种发音方式可以区 别于语言符号中其它有关的因素。其它这些元素往往是更抽象的因素：概 念。 当代评论者趋向于把这个signifier解释为该符号具有的形式（符号形式）， 把signified解释为该符号所指的概念。 这个概念含义是：用符号交流，已经脱离实际（现实，真实，真理），只 是用概念进行思维，表达，交流。用符号表达是“人为自然立法”，不是 客观反映自然，而是主观描述自己创造的自然概念。
索绪尔 模型



注意：符号并不是一个东西（真实）与其名称之间的连接，而是 概念（人造）与发音之间的连接。 这意味着用概念取代东西（真实），我们用概念思维。这是主观， 不是客观，不是真实。这一定义揭示出了运用符号导致的问题： 符号并不是真实，不是真理，不是现实，而是人建立的一个载体， 是人为自然立法。 我们是用符号进行思维，进行交流，而不是用事实，不是用真实。 或者说，这是导致“纸上谈兵”或“空谈”的根本原因，导致理 论脱离实际的根本原因。 例如 F = MA。按照公式进行计算，而不是实际测试受力。说话 不算数，根本没有考虑其实际代表的行动和责任，只是作为符号 说说而已。
塑料象征什么？



在1960年看到一个东德人穿很薄的透明塑料 雨衣，人人的眼光都跟着他转动。“先进 科技”，“新颖”，“罕见”。 1980年代我国开始比较普遍使用塑料。 2000年，塑料被怀疑。 1980年代德国取消了几千种塑料材料。
随着价值变化，塑料象征的含义也发生变 化。
象征



文化的核心是通过各种象征表现出来的（产品设计中的符号特性：象征特性是什么？指下列文化 特性）：造型上什么象征现代？价值（信仰），道德，感情，行为。如何从文化看象征：

价值象征：知识就是力量。服装，汽车，配饰等。个人价值 = 社会需要+内心平 和。什么象征现代高科技？ 道德象征：家庭道德的象征是孝。家庭（孝）与社会（自我约束，责任感）。 “地位“象征，责任象征，环保象征。 认知象征：把外貌作为美的象征，提倡美女，打击97%女性自信心，诱惑100%男性 感情不忠诚。从符号的感知和认知能够看懂含义。 审美象征：通过造型和颜色去弥补不健康心理，颜色反映健康心理感受 感情象征
如何解释象形：图标设计的最大问题：动词

现在转到象形（icon），佩尔斯宣称一个象形符号“主要是通过相似性”去表 现它的对象。一个符号“只要它像那个东西并被用来作为它的符号”，它就 是一个象形。 是是设计图标的主要依据。 符号学家一般主张不存在“纯粹”的象形——总有一些文化惯例（象征）被 包含在里面。 什么东西适合用象形表现？ 什么不适合？形容词不适合（美丽，美妙，聪明），因为它是比喻。人造抽 象概念（科技）。
语言的独立性（任意性）

最初把符号与物对应时，是任意的。一旦建立这种对应关系后，就不能任意 改变了。符号的任意性是一个根本的概念，因为它认为语言对于现实来说是 自主的、独立的。 索绪尔宣称，“整个语言系统是建立在符号是任意的这一非理性原则基础上 的”。 这可以被看作是支持语言不“反映”现实而是“构成”现实的观念。我们可 以用语言“说什么没有存在于这个世界，以及什么存在。因为我们能通过语 言知道这个世界，我们被生在其中，因此可以合理地认为，我们的语言决定 现实，而不是现实决定我们的语言” 。这就是人通过语言为自然立法，而不 是客观反映真理、真实、或现实。 有人批评索绪尔“忽略完全了符号所代表的各种东西”，后来批评家们悲痛 他的模型脱离了社会环境。其实，索绪尔反映了人的局限性。

现代设计有什么象征？（大众产品的象征） 高档产品有什么象征？ 中国传统设计有什么象征？ 后现代设计有什么象征？
什么含义？
照片还可以是： 象征、索引、信 号、寓意。
第三节 符号类型（2）
三种符号之二：象形



象形/象形的（icon/iconic）：白描，示意图，简笔画。 在这种模式中的符号形式（能指）被感到类似或模仿被指对象 （所指）（从外观、声音、感觉、味道、或气味上可以识别类似 于它）——具有某些它的品质。 例如肖像、漫画、比例模型、拟声、隐喻、数字音乐“逼真的” 声音、无线电歌剧中的音响效果、电影配音、模仿姿势；鱼香肉 丝。 当前电影电视上不符合现实的是：女性中心，公共场合中的性爱 表现。

高档产品概念（张若思） 家具（客厅，餐厅，卧室）冯 眼镜（倪） MP3（张） 电冰箱（李记） 背包（冯） 手机（张） 讨论 高档产品包含哪些因素？ 对各个因素的具体要求是什么？ 例如造型曲线。 举例高档产品。
三种符号之三：索引

索引/索引的（index/indexical）：在这种模式中符号形式（能 指）不是任意的，而是以某种方式（实际的或因果的）直接与被 指对象（所指）联系在一起——这种连接能够被观察到、或推断 出来。索引的惯例最少（能被跨文化图标理解）。 风向标 例如“自然符号”（烟、雷鸣、脚印、回声、非人造气味和味 道），病症（疼痛、皮疹、心率），测量仪器（风标、温度计、 时钟、酒精含量测试仪），“信号”（敲门、电话铃声）、指针 （用食指指示、方向路标），各种记录（照片、电影、电视或视 频抓拍、声音记录），个人“特征”（笔迹、语音、口头禅）和 指示索引词汇（这个、那个、这里、那里）。

象征/象征的（symbol/symbolic）：在这种模式中的符号形式（能指）不像被指对象（所指）， 但是它基本上是任意或纯粹由文化惯例习俗约定的。因此所表达的关系必须经过学习。这意味着 图标不应该采用创新的象征。含义把对象进行二阶抽象。
例如一般的语言（加上各种特殊语言、拼音字母、标点符号、词汇、词组和句子）、数字、摩尔 代码、国旗。任何产品都有象征含义。
如何建立概念？（如何理解含义）

用概念描述表达自然。一旦成为概念，就不再是客观描述了，而是主观解释。 索绪尔特别强调符号之间的否定性、对立（对偶）性区分含义，而结构主义 分析中的关键关系是各种二位对偶（二位对立，binary oppositions），例如： 自然/文化，生/死，好坏。索绪尔争论到，“许多概念……并不是它们的正 面内容进行定义的，而是否定性地进行定义，通过对比而否定同一系统中其 它条款。最能准确表现每一事物特性的是，其它事物都没有的那些特性”。 这个定义方法依赖大量经验。“物质”和“主观”为例，说明这种定义方法 其实什么都没有说明白，但是你印象上似乎明白了。 例如，什么是“蓝色”？出示许多不同东西，都是蓝色。



二，佩尔斯学派模型



实用主义哲学家和逻辑学家佩尔斯（Charles Sanders Peirce）建立了他自 己的符号模型，和各种符号的分类模型。佩尔斯提出了一个三元模型，它与 索绪尔的“自含”式的二元符号模型的差别如下： 记号（representamen）：符号采用的形式（不必是物质的）； 解释项（interpretant）：是符号生成的认识理解； 对象（object）：符号所指的对象。 “一个符号……（以记号的形式）是某人用它从某方面或某种能力所代表的 某物某事。它强调某人，就是说，他在头脑里建立一个相同符号，或者，发 展一个新符号。这个被建立的符号我称为第一个符号的记号。该符号代表的 某事某物，就是它的对象。它代表那个对象，并不是全方位的，而是参照一 种观念，有时候我把它称为记号的基础。” ”参照一种观念“，意味着并不是客观，而是加入主观解释。 这个定义说明人如何把一个客观对象变成主观概念。 他提出的符号种类包括：icon, index, symbol，signal, allegory, type和 token （信物,令牌,表征）和tone （音调）。 Token：表记，表征。作为指示、证据、有效性、权威、纪念物或者某事物的 表现，令牌、票证或货币代用卷，金属印记代表地铁车票（subway token）, 儿童脖子上挂的标记牌、感情价值的东西（信物）。
例如，什么是物质？不依赖人的主观意识的客观存在。用对立，否定方式进 行定义。 那么，如何定义意识？ 生命，物质，时间，空间，能量，人，信息。



定义概念的困惑



什么是力？力是物体之间的相互作用。 什么是作用？ 力的定义实际上描述了什么？ 大量的概念无法取得一致的定义。动机，文化的定义都超过100个。 什么概念没有定义： 时间，空间，信息，能量，生命，人……………… 为什么没有定义？ 脑子不够用：人的主观性（无法客观认识）？ 感知不够用：感知和认识的局限性？ 知识不够用：符号（语言）的局限性？ ？
如何用符号表达现实：指代过程

佩尔斯把记号、对象和解释项之间的相互作用称 为（符号的）“指代过程”（指号过程，译者 注）。 在佩尔斯的符号模型中，表示“停”的交通灯符 号要包括：
交叉路口面对车辆的红灯（记号）； 车辆停下（对象）； 解释:红灯指示车辆必须停下的概念想法（解释项）。


三， 三种符号之一：象征




“高品质”产品在形式和颜色上的象征：通过调查来确定，不是由设计师个人主观确定的。功能， 技术，可用性，服务角度。价值、道德、认知、审美象征角度。 颜色象征什么心理感受。各人举例五种象征符号。

足球场外的门卫 服装是角色象征
如何解释象征

我们按照“一种规则”或“一种习惯的联系”去解释各种象征。“通过用象 征的思维方式引起的想法，把象征与它的对象联系起来，如果没有这种想法， 就不存在这些联系。它“纯粹或主要通过事实构成一个符号，而这一事实被 用来理解成这种象征。”一个象征是“一种惯例符号，或一种依赖习惯（学 会的或天生的）的符号。“各种词汇、句子、书籍和其它惯例符号都是象 征”。因此佩尔斯把语言符号的特点看作是它们的惯例性，这与索绪尔的方 法很类似。他很少直接提及象征的任意性（他把它称为“表征”， “tokens”），他注意到，它们“对大多数部分来说是惯例性的或任意性的”。 一个象征是一种符号，“它的具体含义的确定，或恰好适合表现它的确应该 表现的，完全是在于这里存在一个习惯、倾向、或其它有效的一般规则，使 得它必须这这样解释。 这意味着跨文化的概念无法从推理进行解释，只能了解文化习俗和惯例。 “蓝色象征高科技”。为什么“是”？为什么“不是”？要根据象征符号的 含义解释。什么叫惯例？约定俗成，大家都认可的。