古代亚非文明复习课件 PPT
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答：在全国发扬正义与公道。维护奴隶主阶级的利益，巩固自 己的统治。
材料三 雅利安人具有强烈的种族优越感，他们极力阻止与受 他们鄙视的臣民混合，因而，发展起四大世袭种姓的制度。前 三个种姓是由雅利安人自己的职业等级组成，第四种姓则留给 达塞人(当地土著)。达塞人不得参加宗教仪式，也没有其征服 者所享有的种种社会权利。 (3) 材 料 三 中 的 现 象 出 现 在 哪 一 国 家 ？ 材 料 中 的 “ 前 三 个 种 姓”依次指什么？“第四种姓”又指什么？这一制度有什么特 点？
世界最古老的文 字之一
综合训练
1．位于非洲尼罗河流域的古代埃及是世界四大文明古国之一。
B 下列文明成就属于古代埃及的是( )
A．种姓制度
B．金字塔和狮身人面像
C．甲骨文
D．《汉谟拉比法典》
C 2．下列关于金字塔的说法，不正确的是( )
A．它是古代尼罗河流域文明的象征
B．它是古代埃及人民勤劳和智慧的结晶 C．它是古代两河流域文明的象征
（2）楔形文字
汉谟拉 比法典 石柱古
代
考点 3 古印度(识记)
发源地 亚洲南部，印度河流域和恒河流域
概况
来自中亚的雅利安人侵入古代印度，先后在 恒河流域和印度河流域建立起奴隶制国家
古
代
（1）种姓制度(维护奴隶主阶级利益的等级
印
制度)，社会分为婆罗门（祭司、贵族）、
度
文明 成果
刹帝利（国王、武士、官吏）、吠舍（农民、 牧民、手工业者、商人）、首陀罗（被征服 者、贫困破产失去土地的人）四个等级；
政的奴隶制 国家
亚洲的黄河、 长江流域
甲骨文、青铜器
2.甲骨文与象形文字、楔形文字比较
文字名称 流行区域和时间
特点
源自文库
影响或地位
甲骨文
中国(商朝时期)
象形、表意文字、 延续性
中国最早的可辨 别的古代文字资
料
象形文字
古埃及 (前3000年左右)
象形、多种书写 世界最古老的文
体
字之一
楔形文字 两河流域(前3000年) 楔形、符号性强
（2）象形文字、太阳历
金字塔
考点 2 古巴比伦(识记)
发源地 两河流域(幼发拉底河和底格里斯河)
公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉
古 巴
概况
谟拉比统一了两河流域，建立起中央 集权的奴隶制国家
比
（1）为维护奴隶主的利益，汉谟拉比
伦
文明成 果
制定了《汉谟拉比法典》，是世界上 现存的古代第一部比较完备的成文法 典；
A 7．关于《汉谟拉比法典》的叙述，正确的是( )
A．表明人类社会的法制传统源远流长 B．从法典可看出当时已经有封建生产关系 C．法典维护地主阶级的利益 D．法典号召同等级公民要团结互助
8．通过《汉谟拉比法典》，我们可以清晰地了解古巴比伦社会。下列选项
D 中，不符合《汉谟拉比法典》内容的是( )
A．古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格 的社会等级 B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 C．男性家长对妻子儿女有绝对权威 D．法典中的一些规定说明古巴比伦商品经济不活跃
B 此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度( )
A．规定印度人在法律面前都一律平等
B．规定各等级世代相袭
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分
D．规定不同等级的人们之间可以通婚
11．某班级以话剧的形式再现古印度的“种姓制度”时，有一句台词是不正确
的，它是( A )
A．本国王把持军政大权，国家唯我独尊
B．别看我是武士，我和国王同属于第二等级
D．它是古代埃及法老的陵墓
3．古埃及近 3000 年的文明没有延续下去，上古时代
曾经占领古埃及的帝国有( A )
①波斯帝国 ②亚历山大帝国 ③罗马帝国 ④古代
印度
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①③④
4．(长春中考)下图中的古老文字形成于公元前 3000 年左右的尼罗河流域，它曾记载了哪一文明古国的历
第一单元 古代亚非文明 复习课件
时空观念
非洲 南方 古猿
两河流 域初步 统一
《汉谟拉 比法典》
颁布
距今约 三四百 万年前
约公元前 3100年
古代埃 及初步 统一
公元前 2400年
约公元前 23至前18
世纪
印度河流 域文明出
现
约公元前 1776年
释迦摩 尼创立 佛教
印度孔 雀王朝
公元前 公元前 公元前 6世纪 324年 187年
考点速查
考点 1 古代埃及(识记)
四大文明古国 古埃及、古巴比伦、古印度、中国
发源地
尼罗河流域（古埃及文明被认为是“尼罗河的 赠礼”）
古
(1)约从公元前3500年开始，出现奴隶制小国;
代 概况 (2)约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建
埃
立起来
及
（1）狮身人面像(象征国王权力与尊严)；金
文明成果 字塔(国王的陵墓，权力的象征)；
答：金字塔是古代埃及国王的陵墓，是其权力的象征。
材料二 在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩， 说 他 制 定 法 典 是 为 了 在 全 国 发 扬 正 义 与 公 道 …… 法 典 明 确 规 定：凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶 主许可而剃掉奴隶发式标记．应处砍手之刑……奴隶打自由人 之子的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 (2)材料二中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制 定法典的真实目的(实质)又是什么？
B 15．下列选项搭配正确的是( )
A．印度河、恒河—古埃及—金字塔 B．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》 C．尼罗河—古印度—甲骨文 D．黄河、长江—中国—种姓制度
16．阅读材料，回答问题。 材料一 公元前 3100 年左右，古埃及初步实现了统 一。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力 的象征。 (1)材料一中的“国王”与金字塔有什么关系？
答：古印度。婆罗门、刹帝利、吠舍。首陀罗。各等级之间贵 贱分明；各等级世代相袭。
(4)上述材料中三个文明的发祥地有什么特点？为什么？
答：都发祥于大河流域。因为大河流域气候湿润、光照充足、 地势平坦、水量充沛、土壤肥沃，适合人类生存，利于农业生 产的发展。
谢谢
A．犹太教
B．基督教
C．佛教
D．伊斯兰教
B 13．下列对佛教的解说，错误的一项是( )
A．提出“众生平等”的观念 B．支持婆罗门在古代印度种姓制度中的地位 C．佛教影响了中国的思想和文化艺术发展 D．创始人后来被称为“释迦牟尼”
C 14．佛教产生后很快受到统治者提倡和扶植的主要原因是( )
A．传播者的努力 B．老百姓的喜爱 C．佛教教义有利于维护统治 D．佛教地位的重要
9．根据《摩奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四
个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；
C 首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在( )
A．古埃及
B．古巴比伦
C．古印度
D．古罗马
10．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因
史( A )
古老文字
初始的或引申
谷
鸟鱼
的意思
物
A．古代埃及
B．古巴比伦王国
C．古代印度
D．中国
5．下列对埃及“法老”的解说，错误的是( B ) A．法老是古代埃及全国最高的统治者 B．胡夫是古埃及最后一任法老 C．法老控制着国家的军事、财政大权 D．法老被认为是“神之子”的化身，具有无上的权威 6．下列关于古巴比伦王国的说法不正确的是( C ) A．公元前 18 世纪统一两河流域 B．汉谟拉比建立了中央集权的国家 C．古巴比伦国王在社会等级中位居第二等级 D．《汉谟拉比法典》是其文明的象征
（2）佛教：公元前6世纪，乔达摩·悉达
多创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”
拓展提升
1．四大文明古国比较
文明 古埃及 古印度 古巴比伦
中国
发源地
文明象征
共同特点
非洲的尼罗河 金字塔、象形文
流域
字
亚洲的印度河、 种姓制度、
恒河流域
佛教、梵文
①大河流域 的农业文明；
②奴隶主专
西亚的两河流 域
《汉谟拉比法 典》、楔形文字
C．我是拥有万贯家财的商人，却屈居第三等级
D．我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，我们不能步入婚姻殿堂
12．位于印度中部的拘尸那揭罗遗址，传说释迦牟尼在那儿坐化。据新罗(今
朝鲜)人慧超记载，常有禅师来打扫。每年 8 月 8 日，僧尼道俗都到那里举
C 行盛大隆重的法会。根据推断，该遗址与哪一宗教有关( )
材料三 雅利安人具有强烈的种族优越感，他们极力阻止与受 他们鄙视的臣民混合，因而，发展起四大世袭种姓的制度。前 三个种姓是由雅利安人自己的职业等级组成，第四种姓则留给 达塞人(当地土著)。达塞人不得参加宗教仪式，也没有其征服 者所享有的种种社会权利。 (3) 材 料 三 中 的 现 象 出 现 在 哪 一 国 家 ？ 材 料 中 的 “ 前 三 个 种 姓”依次指什么？“第四种姓”又指什么？这一制度有什么特 点？
世界最古老的文 字之一
综合训练
1．位于非洲尼罗河流域的古代埃及是世界四大文明古国之一。
B 下列文明成就属于古代埃及的是( )
A．种姓制度
B．金字塔和狮身人面像
C．甲骨文
D．《汉谟拉比法典》
C 2．下列关于金字塔的说法，不正确的是( )
A．它是古代尼罗河流域文明的象征
B．它是古代埃及人民勤劳和智慧的结晶 C．它是古代两河流域文明的象征
（2）楔形文字
汉谟拉 比法典 石柱古
代
考点 3 古印度(识记)
发源地 亚洲南部，印度河流域和恒河流域
概况
来自中亚的雅利安人侵入古代印度，先后在 恒河流域和印度河流域建立起奴隶制国家
古
代
（1）种姓制度(维护奴隶主阶级利益的等级
印
制度)，社会分为婆罗门（祭司、贵族）、
度
文明 成果
刹帝利（国王、武士、官吏）、吠舍（农民、 牧民、手工业者、商人）、首陀罗（被征服 者、贫困破产失去土地的人）四个等级；
政的奴隶制 国家
亚洲的黄河、 长江流域
甲骨文、青铜器
2.甲骨文与象形文字、楔形文字比较
文字名称 流行区域和时间
特点
源自文库
影响或地位
甲骨文
中国(商朝时期)
象形、表意文字、 延续性
中国最早的可辨 别的古代文字资
料
象形文字
古埃及 (前3000年左右)
象形、多种书写 世界最古老的文
体
字之一
楔形文字 两河流域(前3000年) 楔形、符号性强
（2）象形文字、太阳历
金字塔
考点 2 古巴比伦(识记)
发源地 两河流域(幼发拉底河和底格里斯河)
公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉
古 巴
概况
谟拉比统一了两河流域，建立起中央 集权的奴隶制国家
比
（1）为维护奴隶主的利益，汉谟拉比
伦
文明成 果
制定了《汉谟拉比法典》，是世界上 现存的古代第一部比较完备的成文法 典；
A 7．关于《汉谟拉比法典》的叙述，正确的是( )
A．表明人类社会的法制传统源远流长 B．从法典可看出当时已经有封建生产关系 C．法典维护地主阶级的利益 D．法典号召同等级公民要团结互助
8．通过《汉谟拉比法典》，我们可以清晰地了解古巴比伦社会。下列选项
D 中，不符合《汉谟拉比法典》内容的是( )
A．古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格 的社会等级 B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 C．男性家长对妻子儿女有绝对权威 D．法典中的一些规定说明古巴比伦商品经济不活跃
B 此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度( )
A．规定印度人在法律面前都一律平等
B．规定各等级世代相袭
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分
D．规定不同等级的人们之间可以通婚
11．某班级以话剧的形式再现古印度的“种姓制度”时，有一句台词是不正确
的，它是( A )
A．本国王把持军政大权，国家唯我独尊
B．别看我是武士，我和国王同属于第二等级
D．它是古代埃及法老的陵墓
3．古埃及近 3000 年的文明没有延续下去，上古时代
曾经占领古埃及的帝国有( A )
①波斯帝国 ②亚历山大帝国 ③罗马帝国 ④古代
印度
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①③④
4．(长春中考)下图中的古老文字形成于公元前 3000 年左右的尼罗河流域，它曾记载了哪一文明古国的历
第一单元 古代亚非文明 复习课件
时空观念
非洲 南方 古猿
两河流 域初步 统一
《汉谟拉 比法典》
颁布
距今约 三四百 万年前
约公元前 3100年
古代埃 及初步 统一
公元前 2400年
约公元前 23至前18
世纪
印度河流 域文明出
现
约公元前 1776年
释迦摩 尼创立 佛教
印度孔 雀王朝
公元前 公元前 公元前 6世纪 324年 187年
考点速查
考点 1 古代埃及(识记)
四大文明古国 古埃及、古巴比伦、古印度、中国
发源地
尼罗河流域（古埃及文明被认为是“尼罗河的 赠礼”）
古
(1)约从公元前3500年开始，出现奴隶制小国;
代 概况 (2)约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建
埃
立起来
及
（1）狮身人面像(象征国王权力与尊严)；金
文明成果 字塔(国王的陵墓，权力的象征)；
答：金字塔是古代埃及国王的陵墓，是其权力的象征。
材料二 在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩， 说 他 制 定 法 典 是 为 了 在 全 国 发 扬 正 义 与 公 道 …… 法 典 明 确 规 定：凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶 主许可而剃掉奴隶发式标记．应处砍手之刑……奴隶打自由人 之子的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 (2)材料二中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制 定法典的真实目的(实质)又是什么？
B 15．下列选项搭配正确的是( )
A．印度河、恒河—古埃及—金字塔 B．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》 C．尼罗河—古印度—甲骨文 D．黄河、长江—中国—种姓制度
16．阅读材料，回答问题。 材料一 公元前 3100 年左右，古埃及初步实现了统 一。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力 的象征。 (1)材料一中的“国王”与金字塔有什么关系？
答：古印度。婆罗门、刹帝利、吠舍。首陀罗。各等级之间贵 贱分明；各等级世代相袭。
(4)上述材料中三个文明的发祥地有什么特点？为什么？
答：都发祥于大河流域。因为大河流域气候湿润、光照充足、 地势平坦、水量充沛、土壤肥沃，适合人类生存，利于农业生 产的发展。
谢谢
A．犹太教
B．基督教
C．佛教
D．伊斯兰教
B 13．下列对佛教的解说，错误的一项是( )
A．提出“众生平等”的观念 B．支持婆罗门在古代印度种姓制度中的地位 C．佛教影响了中国的思想和文化艺术发展 D．创始人后来被称为“释迦牟尼”
C 14．佛教产生后很快受到统治者提倡和扶植的主要原因是( )
A．传播者的努力 B．老百姓的喜爱 C．佛教教义有利于维护统治 D．佛教地位的重要
9．根据《摩奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四
个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；
C 首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在( )
A．古埃及
B．古巴比伦
C．古印度
D．古罗马
10．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因
史( A )
古老文字
初始的或引申
谷
鸟鱼
的意思
物
A．古代埃及
B．古巴比伦王国
C．古代印度
D．中国
5．下列对埃及“法老”的解说，错误的是( B ) A．法老是古代埃及全国最高的统治者 B．胡夫是古埃及最后一任法老 C．法老控制着国家的军事、财政大权 D．法老被认为是“神之子”的化身，具有无上的权威 6．下列关于古巴比伦王国的说法不正确的是( C ) A．公元前 18 世纪统一两河流域 B．汉谟拉比建立了中央集权的国家 C．古巴比伦国王在社会等级中位居第二等级 D．《汉谟拉比法典》是其文明的象征
（2）佛教：公元前6世纪，乔达摩·悉达
多创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”
拓展提升
1．四大文明古国比较
文明 古埃及 古印度 古巴比伦
中国
发源地
文明象征
共同特点
非洲的尼罗河 金字塔、象形文
流域
字
亚洲的印度河、 种姓制度、
恒河流域
佛教、梵文
①大河流域 的农业文明；
②奴隶主专
西亚的两河流 域
《汉谟拉比法 典》、楔形文字
C．我是拥有万贯家财的商人，却屈居第三等级
D．我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，我们不能步入婚姻殿堂
12．位于印度中部的拘尸那揭罗遗址，传说释迦牟尼在那儿坐化。据新罗(今
朝鲜)人慧超记载，常有禅师来打扫。每年 8 月 8 日，僧尼道俗都到那里举
C 行盛大隆重的法会。根据推断，该遗址与哪一宗教有关( )