郭沫若《屈原》课件 ppt课件

写作背景及意图
《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争 的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政 府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事 变”。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创 作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派 的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗， 正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到 了“借古讽今，古为今用”的作用。
（3）南后：仅为个人固宠求荣，竟然不惜取媚侵略势力，与秦国暗 相勾结，陷害屈原这样的忠良，祸国殃民，而且所采用的手段又是 那么的卑鄙无耻。当她的阴谋得逞以后，她更加猖狂、恣肆，彻底 暴露了她冷酷残忍的本性。南后这个形象的刻画，对屈原的典型塑 造起到了反衬的作用，使屈原光明磊落、大公无私的品德，益加鲜 明突出。
感召力量
赏析
1、屈原的独白写了哪些景象？
风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形 的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没 有污秽、没有自私自利的没有人的小 岛，“土偶木梗”的群像。
2、作者在写这些景象时，运用 了什么手法？仔细分析一下。
象征手法
象征人世间追求正义、
风雷电
光明的变革力量；
洞庭湖、东海、 长江
象征人民群众；
奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的 干净石块，很快沉了下去。这天是五月 五日。
百姓相信爱国诗人是不会死的，每
年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻 觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人 民心中生了根。
郭沫若:作家、诗人、 历史学家、剧作家、 考古学家、古文字学 家、社会活动家。原 名开贞.代表作：诗 集《女神》；历史剧 《屈原》《棠棣之花》 《虎符》《高渐离》 《南冠草》
雷电颂 第二场
奸佞神殿密谋 屈原激愤独白 婵娟悲壮献身 （劝诱－献身－火葬 ）
黑暗势力
邪恶（、秦阴国暗、）卖国 （蒙面张、仪诡谲地登
场、怕“惹出乱
（楚国）
国王 南后
子”，战战兢兢
靳尚
光明力量
屈原 婵娟 河伯
郑詹伊 卫士甲
这帮魑魅正是 国民党反动派 对外妥协，对 内专制的象征
子兰 宋玉
黑暗势力
（秦狠国毒）
受到迫害
屈原
披散头发 坚持真理 伫立睥睨 满腔愤怒
动作 目含怒火 坚贞不屈
两手同举
曲拳于胸
时间：午夜刚过去，黎明未到来 最黑暗的时候。
地点：东皇太一庙正殿。
环境：殿内神像林立，奇形怪状， 阴森可怖。 外面雷电交加，狂风大作。
歌颂风雷电
雷 “风！你咆哮吧！”---“把这 电 包含一切罪恶的黑暗烧毁吧！”
那时，楚国的大诗人屈原，正当青 年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到 战争灾难，十分痛心 。
屈原立志报国为民，劝怀王任用贤 能，爱护百姓，很得怀王的信任。
当时秦国势力大，秦攻击楚国。屈原主 张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚 。
这样屈原遭到排挤，种种诬陷接踵 而至，楚王撤销了屈原的官职，被 流放。
（2）婵娟：侍女、学生，美貌单纯，勇敢坚贞，柔美。确如作者自 己所说的：“婵娟的存在似乎可以认为是屈原辞赋的象征，她是道 义美的形象化。”她由衷地敬爱屈原，崇敬屈原的道德文章。当风 云变幻、浊浪排天的时候，她那平日蕴蓄在心中的崇高信仰、优秀 品德，真正突现出来。从她对变节投敌的宋玉的有力斥责，从她面 对南后淫威所表现的坚定从容，特别是从她生命垂危时那番动人肺 腑的倾诉，使我们看到了一个“竟与橘树同风”的高尚灵魂，一个 广大人民道义精神的化身。这个形象对塑造屈原这个典型起到了很 好的烘托作用。
词语积累
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 播弄：摆布。 鞭挞：鞭打。比喻抨击。 雷霆：1，雷暴；霹雳。2，比喻威力或怒气。
踌躇：犹豫。 祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的 愿望。 忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。 罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 驰骋；奔驰。 徘徊；1，在一个地方来回地走。2，比喻犹疑不决。 3，比喻事物在某个范围内浮动、起伏。 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。 污秽：不干净的东西。 拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
张仪
阴险
（楚国）
国王 南后
光明力量
屈原 婵娟
伪善
靳尚
河伯
楚国统治阶级内部相 郑詹伊
互威胁利诱、狼狈为
奸的状况
子兰
卫士甲
深刻而具体地象征重宋庆玉
为中心的国统区
光明力量 （楚国）
烘托屈原正气凛然、 英勇无畏的形象
屈原
婵娟
真、善、美的化身
河伯
卫士甲
下层士兵、汉北人民的代表， 在他身上体现了人民群众的 爱国精神，也体现了正义的
“风，你咆哮吧！” “你们风，你 们雷，你们电，” “啊，电！你 这宇宙中最犀利的剑呀！”…… 直接以第二人称呼喊风雷电，把它 们当作可以表明心迹的对象。感情 热切，赞美之情溢于言表。增强了 语句的气势和表达效果。
比喻----
“电！你这宇宙中最犀利的剑呀！” “你们都是诗，都是音乐。”……
运用比喻，生动形象，表现 了热切的向往和赞美之情。
风光呼暗雷明唤世电的与界象变歌的征革颂强人力，烈世量表愤间。现懑追对了和求风诗摧正雷人毁义电对黑中华民、的黑暗
的未热来望的，热也烈表追借达求古了。诗喻人今对光族的明
怒斥 神鬼
神鬼象征了现实中的种种黑时暗 势力。诗人高呼要把所有的代神 像连同一切罪恶的黑暗都“精烧
毁”，表现了诗人无比高昂神的
战斗激情和彻底的斗争精神。
无形的长剑
指坚定的信念；
土偶木梗形象 象征无德无能，欺民惑
没有阴谋、没 众的官僚统治集团。
有污秽、没有 是对社会现实极端憎恶 自私自利的没 而企求寄托灵魂的一方
有人的小岛 净土。
委婉曲折含蓄 化“抽象”为“具体” 形象可
抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达 了一种怎样的思想感情?
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了 诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧 毁黑暗的热望，也表明了诗人对 光明未来的热烈追求。
排比、反复、反问----
“你，你东君，你是什么个东君？” “你，你这土偶木梗，你这没心肝的、 没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁。”
兼用反复、排比、反问，无比愤怒地斥 责恶神。这样就直接有力地抒发了爱憎 的感情，达到最大限度的抒情效果，感 人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗 的形式美和节奏感，增强了语句的气势， 琅琅上口，铿锵有力。
代表作： 早期有《三个叛逆的女性》（卓文君、王昭君、 聂嫈），主要是要在历史人物的身上，灌注五 四时期追求人的尊严、反封建礼教与专制的精 神。40年代后创作的《棠棣之花》、《屈原》、 《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠 草》六部历史剧，主要是借古讽今，高扬爱国 主义精神，歌颂中国历史上的仁人志士，表现 反侵略、反投降、反独裁，争取民族、自由、 人权的时代主题，符合当时救亡图存的时代要 求。
楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵 的力量。秦国占领了楚国大部分土地， 楚要灭亡。
满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇 《离骚》。他越来越老了，但是复兴楚 国的希望，却一天也没有熄灭过。
楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在 清澈的江水里看见了自己的满头白发， 心里像波浪一样翻腾起来。
这里的土地没被秦兵践踏过，是干净 的。他解下衣服，包着江边的石头， 用带子紧紧缚在自己身上。
《屈原》
全剧分为五幕 “橘颂”---“受诬”---
“招魂”---“被囚”--“雷电颂” 课文节选的是第五幕的第 二场，是全剧的高潮。
字的读音：
睥睨pìnì 波澜lán 发泄xiè 鞺鞺鞳鞈tāng tà 污秽huì 稽首qǐ 迸射bèng 罪孽niè 脚镣liào 咆哮páo xiào 眩目xuàn 伫立zhù 木梗gěng 驰骋chíchěng 虐待nüè 雷霆tíng 徘徊pái huái 忏悔chàn 郢yǐng
洞庭湖、东海、长江----人民群众 有形的长剑、无形的长剑 ---有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑； 无形的长剑指坚定的信念。
没有阴谋、没有污秽、没有自私自 利的没有人的小岛 ---是对社会现实极端憎恶而企求寄托 灵魂的一方净土。
土偶木梗的群像 ---无德无能、欺民惑众的官僚统治 集团。
3、运用多种修辞手法，增强语 句的气势和情感色彩。 拟人呼告----
1、概念----指根据事物之间的某种联 系，借助某一具体事物的形象（象征 体），以表现某种抽象的概念、思想和 情感（本体）。 2、作用----使不容易或不便于直接说 出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达 出来，极大地增强了作品的艺术表现力 和感染力。
风雷电---人世间追求正义、光明的变革力量
黑暗---既指黑夜，也象征现实的黑暗。
风雷电：象征人世间追求正义、光明的变 革力量。 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。 土偶木梗形象：象征无德无能，欺民惑众 的官僚统治集团。 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没 有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。
（1）屈原形象：剧中的屈原，是一个伟大的政治家兼诗人的典型。爱国 爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神。他心中时时系念 的是祖国和人民的命运前途，力主联齐抗秦的外交路线，因为他早看透了 秦国的野心，认为唯有联合抗秦才能保国安民。一向光明磊落的屈原，根 本没有料到南后之流竟然采取那么卑鄙无耻的手段陷害他，横加以“淫乱 宫廷”之类的罪名。屈原把祖国的安危和人民的祸福，看得远远重于自身 的利害得失。他冲破一切思想束缚去进行英勇的斗争。昏庸专横的楚怀王 不听屈原的一再忠告，破坏了反侵略统一战线，转而依附秦国。面对正在 沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人的满腔忧愤，以《雷电颂》的形式无比 猛烈地迸发出来。《雷电颂》是屈原斗争精神最突出的体现。而爱国爱民 的深切感情，是诗人斗争精神的源泉。
屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体 现在课文的结构层次方面是怎样的?
课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥 神祗的两方面的思想内容。
第一层次 (1-8) ：诗人呼唤与歌颂风雷电这 些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明 的礼赞与向往。 第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸 腐朽的当权者。
戏剧
戏剧是由演员扮演角色，当众表演 情节，显示情境的一种艺术，属于 综合艺术。
剧本是一种以人物台词为手段、集 中反映矛盾冲突的文学体裁。
台词又可分为对白，独白和旁白。 《雷电颂》是人物的内心独白。
舞台说明 -----为读者理解下文的震
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天撼地的呼喊作了铺垫。
戴有刑具
系有长链 外貌 穿着囚衣
颂 怒斥神鬼
“把你这东皇太一烧毁了吧！” ---篇末
《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒 斥神祗的内心 独白。也是一篇散文 诗。
独白是人物直抒胸臆 、直接流
露内心深处最强烈的思想感情的一 种戏剧艺术的表现方法。
你认为屈原是一个怎样的人？
爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正 气和英勇无畏的斗争精神的人。
歌颂 风雷电
《屈原》。写于1942年1月，这时正值 抗日战争的相持阶段，也是国民党反动 派统治最黑暗的时候。蒋介石集团消极 抗日，并发动“皖南事变”，屠杀爱国 抗战的军民，掀起反共的高潮。面对这 样的政治现实，郭沫若创作《屈原》， 以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。借历 史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光 明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的 尖锐、激烈的斗争，起了“借古讽今” 的作用。
主旨
通过对 风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对
的强烈黑愤暗懑世和界
的热望，也摧表毁明黑了暗 诗人
对
的热烈追求。光明未来
写作特色
1、想像瑰丽奇特，闪耀着革命
浪漫主义的光辉。
自然景象 上天入地，呼
（风雷电）
风唤雷
物人同化
屈原
雄浑壮阔气势磅礴
殿内环境 毁灭诸神，摧
（神像） 毁一切黑暗力 量。
2、象征手法的运用，使作者难以言明的思想 情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
屈原——名平，字原，又自云名正
则，字灵均。我国第一位伟大的爱国主 义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形 式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
因看透了秦国吞并六国的野心，力
劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢 官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自 投汨罗江而死。
屈 原
屈原的故事
战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、 赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐， 连年不断混战。
小结：
这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原 和风雷电融为一体，达到物我同化的 境地，显示了追求光明、毁灭一切黑 暗的力量，使屈原的形象成为光明与 正义的化身、千古不朽的爱国者的典 型。
抒情主人公通过对风雷电的呼唤 与歌颂，表现了诗人对黑暗世界 的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望， 也表明了诗人对光明未来的热烈 追求。