北师大外国教育史笔记(划重点)打印版(word-30页)
外国教育史重点考点
外国教育史重点考点1、夸美纽斯在教育史上的地位和贡献答：1、他受到文艺复兴以来的人文主义精神的影响，热爱儿童，重视教育在现实生活中的作用。
2、他提出“把一切知识教给一切人”的泛智教育思想中蕴藏着丰富的民主和科学思想，他关于普及教育和科学文化的主张预示了近代教育的方向。
3、他拟定了西方教育史上第一个从学前教育到大学教育的单轨学制，后来更发展为一个系统的终身教育体系，成为近代单轨学制及终身教育的先驱。
4、他系统的论述了班级授课制和学年制，在学校管理方面也提出很多设想。
5、他努力探讨教学工作的规律，提出了改革旧教育的课程体系及教学工作的原则和方法，奠定了近代教学理论的基础。
他被称为“教育科学的真正奠基人”“教育史上的哥白尼”2、西欧中世纪大学的行政制度：西欧中世纪大学的行政制度有两种类型：①、以波隆那大学为代表，由学校掌管学校行政，由学生充任校长；②、一种以巴黎大学为代表，学校行政由教师掌握，校长由教师担任。
南方诸如意大利、西班牙、葡萄牙以波隆那为例；北方诸如英国、德国、丹麦以巴黎大学为代表。
3、斯巴达和雅典教育的异同：A、相同点：雅典的教育与斯巴达教育相比，都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权享受教育。
此外，两者均重视教育的社会功能及军体训练。
B、不同点：（1）政府对教育的态度不同。
以农立国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达，采取严格的集权领导，把儿童视为国有；政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。
而商业发达、实行奴隶主阶级民主政治的雅典，对教育则采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。
（2）培养目标不同。
斯巴达统治者对内施行暴政；对外则实行防御、侵略政策，以训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。
雅典为使奴隶主子弟有条件参加政治和经济活动——跻身政界和经营贸易，则竭力培养其成为身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。
外国教育史复习笔记
外国教育史复习重点古希腊的教育【斯巴达的教育】斯巴达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。
主要教育内容为：①目标是培养出身体和德性都非常强壮的男子，使他们可以为斯巴达军队效力。
它鼓励一致性，强调斯巴达城邦的价值胜过个人的兴趣，并且产生斯巴达未来的精英。
②斯巴达的教育以培养凶悍的军士著称于世。
斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主，教育内容单一，教育方法严厉，其教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，现在多以“斯巴达教育”作为严格而近乎残酷的教育的代名词。
③高度重视道德教育，贯穿教育的全程，目的是为了培养优秀武士所具备的勇敢品质，渗透于日常生活、军事训练以及其他教育之中；音乐教育也很发达，运用到对青少年的教育之中，为了培养他们勇敢作战、服从长者和自我控制的品格。
④高度重视女子教育，强健她们的体格以保证下一代的健康，同时让她们守卫城邦，智育地位很低，大多目不识丁，对修辞学很鄙夷，导致了让他们拒绝吸收一切外来文化，导致衰落甚至走向终结。
【雅典的教育】雅典城邦高度重视教育，把教育作为培养合格公民的有效手段。
国立专门教育机构只负责16-20岁青年教育，16岁之前由家庭负责，也是家庭私学兴办的原因之一。
①与斯巴达教育的不同在于教育目的，斯巴达目的为培养优秀军人，雅典教育是培养青少年勇敢、强健体格和公正的品质，造就合格的公民，身心协调发展是雅典教育的核心目标。
②从身心和谐发展的目的出发，表现出多面性，如道德、音乐、文化、体格的培育，重视个人的特点，使人的个性得到全面发展，而不是有目的性的培育。
音乐学校教授除音乐以外的阅读、算术、哲学等，具有广博的教育内容，满足雅典发展的各方面要求。
③体育也是另一重要组成部分，13岁进入体操学校进行严格训练，16岁后少数人进入体育馆学习，18岁经过检查被授予合格公民的称号。
道德教育也潜移默化塑造了受教育者良好的品质，雅典有文法教师、音乐教师和体育教师等，他们开设私立性质的学校，7-16岁学生进行招生，条件很简陋，表现出雅典对专职教师的偏见。
外国教育史复习笔记
外国教育史复习笔记第一章史前教育和东方古国的教育第一节史前教育原始社会是人类社会的第一种形态。
在原始社会里，教育活动一般是与生产活动、家庭生活、宗教仪式，以及禁忌活动等融合在一起的。
从总体情况来看，这一时期的教育活动还是处于初级的阶段，它是与原始社会的发展水平相适应的。
一、原始社会教育的发展（一）前氏族时期的教育。
儿童公有公育成为这一时期教育的主要特点。
（二）母系氏族时期的教育。
这是氏族公社（公元前一万五千年—前五、六千年为氏族公社）的第一阶段。
这时的教育也发生了较大的变化。
二、原始社会教育的性质和特点1．原始社会教育的性质原始社会的教育是受原始社会生活的发展影响的。
美国的教育史学家孟禄认为，原始社会生活的特点是“泛灵论”（animism）。
他指出，原始人在解释他们的生活时，认为在他们所有所感知的事物背后，都有一种精神实体或“灵魂”在控制着物体。
三、原始社会后期教育的变化1．原始社会后期教育的变化原始社会的教育是十分简单和落后的。
一般认为，在原始社会的末期，已经产生了原始的文字。
在原始社会的后期，也出现了学校教育机构的萌芽。
第二节东方古国的教育一、巴比伦的教育巴比伦位于亚洲西部的两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）。
巴比伦文化的前身是苏美尔文化。
苏美尔衰落后，巴比伦城兴起。
到汉谟拉比（前1792-前1750，巴比伦的第六位国王）王朝时，完成了国家的统一。
二、古埃及的教育古代埃及位于非洲东北部尼罗河的下游，公元前3000年左右建立了奴隶制国家。
在古埃及社会，法老（即皇帝）的权力至上，全国土地归他所有，由他分给贵族和僧侣，而强迫奴隶耕种土地。
公元前332年，古埃及为马其顿所征服。
1、古埃及的文字和学校与巴比伦一样，古代埃及很早就已经有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校。
2、古埃及学校的类型（1）宫廷学校，主要由法老设立。
（2）职官学校，由政府各机关设立。
（3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的机构，主要设在寺庙。
外国教育史详细整理版笔记
东方文明古国的教育一、巴比伦的教育1.巴比伦的学校苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
大约在公元前3500 年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。
考古家断定这一时期，苏美尔人已经发明了“泥板书”和文字。
最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。
在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。
在苏美尔时期已经出现了学校。
最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。
2.巴比伦学校的教学内容与方法在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授。
元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。
后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。
通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
从考古的材料来看，这一时期的学校主要是培养文士为主的学校。
文士教育一般分两个阶段进行。
第一阶段教授读写；第二阶段是将志向不同的学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育。
二、古代埃及的教育1.古代埃及的学校与巴比伦一样，古代埃及很早就已经有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校。
（1）宫廷学校，主要由法老设立。
（2）职官学校，由政府各机关设立。
（3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的机构，主要设在寺庙。
（4）文士学校，主要培养文士。
2.古代埃及学校教育的内容与方法在埃及的学校教育中，主要注重以下几个方面内容，（1）注重道德品德的培养。
（2）练习书写。
（3）练习词令。
（4）重视数学和计算。
在教学方法上，古埃及的学校主要采取以下几个方面的方法：（1）以机械教学为主。
（2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考。
（3）重视体罚。
三、古代印度的教育1.婆罗门时期的教育印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。
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外国教育史知识点整理第一章、文明古国的教育第一节、古代两河流域的教育苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
大体在公元前3500 年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部成立了一些奴隶制城邦。
考古家判断这一时期，苏美尔人已经创立了“泥板书〞和文字。
最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。
在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学获取了必然的睁开。
在苏美尔时期已经出现了学校。
最早的学校与寺庙相关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍〞，重视语言和书写能力的授课，管理十分严格。
在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写之外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
授课方法比较重视师徒教授。
公元3 世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。
后辈认识苏美尔和巴比伦的文化教育，主要经过考古工作者的挖掘和研究。
平常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
第二节、古代埃及的教育与巴比伦同样，古埃及很早就有了自己的文字，科学已经有了必然的睁开，在天文学上能划分恒星和行星，还制作了天体图和太阳历；数学上，采用了 10 进位的计算法；医学上的木乃伊制作；建筑方面的金字塔的建筑都是人类史上的杰作。
一般以为古埃及成立的学校是人类最古老的学校。
1、历史背景①地处泥罗河流域，农业兴隆天文学：察看天象，展望气侯及河水泛滥的同期成立科学几何学：丈量田亩、建筑庙宇、房舍水利学：灌溉知识系统医学：制造木乃伊、医疗地理学：对外贸易、军事远征②前 3500 年进入妈奴隶制社会，统治者〔法老〕采用配置大小官吏，加强国家机器，推行对外侵略和宗教统治，这些知识要有特地的机构教授。
③文字出现：图形文字→用字母、音符、词组组成的复合文字2、学校种类：最早成立的学校是宫廷学校：培养皇子皇孙和朝臣子弟，学成后充当官吏，产生于埃及古王国末期。
到了中王国时期，一些政府机关在机关内部附设职官学校，招收贵族及官员子弟，以政府办公地方为校址，官吏充当教师。
外国教育史笔记（重要学习资料）
外国教育史笔记（重要学习资料）第一章东方文明古国的教育一、巴比伦的教育（公元前4000—公元前3000）（一）巴比伦学校1、泥板书舍、泥板书、楔形文字2、寺庙学校：初级教育、高级教育（二）巴比伦学校的教学内容和方法1、教学内容：主要是语言和书法2、教学方法：师徒传授、常用体罚二、古代埃及的教育（公元前3000年左右）（一）古代埃及的学校的类型1、宫廷学校2、僧侣学校3、职官学校4、文士学校（二）古代埃及学校教学内容和方法1、宫廷学校—无法考证2、僧侣学校—着重科学教育3、职官学校—4、文士学校—教授书写、计算，有关律令的知识三、古代硬度的教育（一）波罗门教育1、古代印度等级制2、婆罗门的学校（古儒学校）家庭教育3、教学内容：《吠陀》经4、教学方法：背诵、体罚、导生制（二）佛教教育１、寺庙学校２、教学内容：佛经３、教学方法：教授、讲解及个人钻研经典相结合（三）婆罗门教育和佛教教育的异同：同：其教育目的与人生目的的同一，主要是一种道德陶冶；其内容大多是消极的、遁世的。
缺乏积极的因素。
异：婆罗门教育史一种私立教育，而佛教教育是依傍于寺院的教育。
四、古代东方文明古国教育发展的特点（一）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育（二）教育与当时的社会政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性及等级性（三）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等（四）教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要（五）教育方法简单，盛行体罚，实行个别施教（六）知识成为统治阶级的专利，故教师的地位较高（七）文化教育甚为古老，源远而流不长第二章古希腊教育一、古风时代的教育（一）巴斯达教育１、教育为国家所控制２、教育目的是：培养体格强壮的战士３、教育过程：0- 7岁—母亲抚育7-18岁—军营教育18-30岁—军事训练4、教育内容：五项训练、军事训练5、教育特点：重视女子教育（二）雅典教育１、教育由国家和私人共同管理２、教育目的：培养身心和谐发展的公民３、教育过程：0-7岁—家庭教育7-13岁—进文法学校、弦琴学校学习13-15、16岁—进体操学校学习15、16岁接授职业教育18—20岁—接受军事教育4、教育内容：文法、音乐、体操、军事5、不重视女子教育二、时代的教育（前5世纪—前3世纪）（一）“智者派”的教育实践1、智者的含义：专指收费收徒为职业的巡回教师2、代表人物：普罗塔哥拉、高尔吉亚等3、共同思想特征：相对主义个人主义感觉主义怀疑主义（二）“智者派”的教育贡献1、扩大了教育对象，推动了文化的传播2、确立了西方的教学科目（“三艺”—文法、修辞法和辩证法）3、智者把道德和政治问题作为主要的教育内容4、智者的出现标志着教师成为一种专门的职业5、智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索与方向三、希腊化时期的教育（一）希腊学校教育的变化1、初等学校发生了蜕变2、中等教育面临衰微3、高等教育得到了明显的发展（二）东西文化教育的融合1、雅典文化教育对广大地区的教育起了积极的推动作用2、文化和教育中心从雅典转移到亚历山大利亚城四、苏格拉底的教育思想（一）教育目的论、德育论、智育论1、教育目的论：教育培养治国人才（有德有才、深明事理，具备各种实际知识）2、德育论：教育的首要任务是培养道德，是要教人学会做人道德教育的内容是四种美德（正义、勇敢、节制、智慧）道德教育的途径：知识教育3、智育论：掌握广博而实用的知识（二）“苏格拉底方法”苏格拉底的方法又叫“问答法”，有讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。
北师大版外国教育史考试笔记
16、试评析英国近代教育制度发展的基本特点。
(1)、英国教育领导体制发展的特点19世纪以前，政府对教育很少干预，国民教育的权力主要集中在教会手中。
19世纪初英国开始施行国家直接管理教育的一系列措施。
1833年，国会通过了“教育补助金”法，这是英国教育从作为宗教教派活动或民间活动向教育国家化发展的转折点，也是英国建立国民教育制度和国家直接把握教育领导权的开端。
以后，英国又成立了专门负责教育拨款分配和使用的枢密院教育委员会，后又改组为教育局。
随着英国教育领导体制逐步实现国家化，至20世纪初英国确立了由国家统一领导与地方分权同时并存的教育领导体制。
(2)、英国初等教育的发展特点英国的初等教育一直由国教教会管理，教会初等教育具有慈善性质。
17世纪后期，英国社会贫困现象突出，教会、民间团体和私人纷纷开办慈善学校，推动了慈善教育的发展。
慈善学校不收学费，课程主要是基督教教义，学生毕业不能升入中等学校。
1870年，英国政府颁布《初等教育法》(又称《福斯特法案》)。
法案规定：国家对教育有补助权和监督权；地方设立学校委员会管理地方教育，在缺少学校的地方设置公立学校；对5---12岁的儿童实行强迫初等教育；学校里的普通教育与宗教分离。
该法案的颁布，标志着英国国民教育制度的正式形成，从此，英国出现了公、私立学校并存的局面。
(3)、英国中等教育演进的特点工业革命以前，中等学校仍是从封建社会流传下来的文法学校和公学。
文法学校和公学产生于文艺复兴时期，是英国富家子弟升入大学的预备教育，属于中等教育性质。
公学强调学校由公众团体集资兴办，培养一般公职人员，其教学设备、条件、和教学质量等均高于文法学校。
文法学校和公学修业年限一般为5年，注重古典语言的学习和上层社会礼仪的培养，同时还进行体育和军事训练。
工业革命以后，原有的中等教育已不能满足现代资本主义发展的需要，改革文法学校和公学成为英国中等教育改革的重要内容之一。
具体措施有：改革宗教教学，削减古典科目，增加实科课程等等。
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外国教育史复习笔记8、苏格拉底整个思想体系的核心是伦理、道德问题。
9、苏格拉底在伦理道德方面的主要观点有哪些？（1）实践的哲学—道德；（2）寻求道德的一般；（3）教人学会做人（4）智慧即德行；（5）自制是德行的基础；（6）守法就是正义（7）身教胜于言教10、在西方教育思想史上，柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》，杜威的《民主主义与教育》被称为三个里程碑。
11、公元前387年，柏拉图在雅典近郊的运动场附近创建学园，讲授哲学和科学，是当时哲学和科学的中心，并对中世纪和近代大学产生了影响。
12、《理想国》中的教育观1）理想国的建立和保持，端赖于教育。
2）理想国中对儿童实行公养公育。
3）教育的最高目标是培养哲学家兼政治家——哲学王。
4）理想国中重视早期教育。
5）教育的最终目的是促使灵魂转向。
6）他要求不强迫孩子学习，主张采用做游戏的方法。
7）每个人的灵魂中有三种成分：理性部分、欲望部分、激情部分8）第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一。
13、亚里士多德是如何论述美德的？亚里士多德将美德分为两类：理性美德和伦理美德。
伦理美德就是中道，中道在两种过错之间，一是过度，一是不及。
美德就是适度，恰如其分，恰倒好处。
在实践德行过程中，他强调动机与效果的统一，知与行的统一，主观与客观的统一。
14、亚里士多德认为人的灵魂由三部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂15、亚里士多德的自由教育的主要观点是什么？P53亚里士多德认为教给儿童的东西应是“真正必需的有用的东西”，而不是“一切有用的东西”。
自由教育（亦称文雅教育）反对教育具有任何功利性，主张以提高一般文化素养为目的，只适合于自由民。
任何职业、艺术、科学，凡是足以使自由民的身体、灵魂、心理不适应于实践或无法运用其德行者，都是鄙俗的，应予以拒绝。
亚里士多德自由教育思想的核心是：自由教育是唯一适合自由人的教育，它的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展；自由教育以自由学科为基本内容,并且应避免机械的、专业化的训练。
北师大教育学考研中外教育史笔记整理
北师大教育学考研中外教育史笔记整理中外教育史——中国近代学制学制内容1902年壬寅学制即《钦定学堂章程》，是中国近代第一个以中央政府名义制定的全国性学制系统，最早在中国提出义务教育，但是保有科举的痕迹，没有女子教育的地位。
该学制虽经正式公布，但并未实行。
1904年癸卯学制（学习日本）凯程教育学2014年在北师大方面保录班7多金花全部录取,专业课押题全部命中,其中张海y 同学是来自某三本院校国经贸专业,,考取了北师大学校咨询状元,7名学员的经验视频均在凯程网站有展示,有志于考教育学的同学,可以去查看, 凯程的教育学由徐影团队负责教研,在集训营和远程进行全方面授课指导,加上凯程教育学资源,教育学考研十拿九稳. 特别提醒的是考教育学的学生,99%都是跨专业考生,且难度没有那么大,所以想跨专业考研的同学,教育学是首选. 择校择专业就找凯程老师即《奏定学堂章程》，是中国近代第一个颁布并实施的法定学制，它首次将幼儿教育纳入学制，另有师范及实业教育系统，同时只在学制形式上开放“女禁”，使女子教育合法化，是我国最长的学制。
虽具有资本主义教育形式，但仍留有浓重的传统教育烙印（读经课）。
1912年壬子-癸丑学制取消了科举的阴影（取消奖励“科举出身”和废止“读经课”），开创了男女同校（贯彻教育平等精神），增加了自然科学和生产技能的训练，教育更加联系儿童实际，适合儿童身心发展特点。
1922年壬戌学制（学习美国）即《学校系统改革案》，又称“新学制”或“六三三学制”。
订立七项标准作为指导原则即适应社会进化之需要；发扬平民教育精神；谋个性之发展；注意国民经济力；注意生活教育；使教育易于普及；多留各地伸缩余地。
学制根据青少年的身心发展规律，划分教育阶段，这在我国近代史上是第一次；初等阶段教育趋于合理，更加务实；中等教育是改制的核心；新学制增加了职业教育（最显著特点是兼顾升学和就业）；师范教育方面种类增多，程度提高；高等教育阶段缩短年限，取消大学预科。
外国教育史教程第一章笔记
外国教育史教程第一章东方文明古国的教育第一节教育的起源与史前的教育一、教育的起源教育起源于生物进化的哪一个阶段？教育根植于和何种基础？（一）生物学起源论倡导者：法国哲学家社会学家利托尔诺《各人中的教育演化》、《动物之教育》美国教育家桑代克英国教育学者沛西·能（二）心理学起源论代表人物：美国教育史学家孟禄《教育史教科书》（三）劳动起源论（被我国学术界普遍接受的）提出者：苏联学者史学家米定斯基《世界教育史》恩格斯观点源于（四）需要起源论提出者：中国马克思主义教育理论家杨贤江《新教育大纲》二、史前教育的概况（一）原始社会的分期及研究途径史前教育的概况（）前氏族社会（距今约400万年至1万5千年最初阶段旧石器儿童属于整个部落）母系氏族社会（新石器儿童在妇女身边教育出现“青年之家”）父系氏族社会（金属工具社会大分工教育增加“成丁礼”（青年礼））了解有原始社会向阶级社会过渡的军事民主制社会（剩余产品个人占有途重视道德、精神教育）径考古学和人类学的科研成果名族学的资料古代典籍中的有关记载原始社会的教育特征：1、和原始社会的社会组织和经济结构相对应，教育无阶级性，教育权平等，对儿童实行公养共育。
2、教育与生产劳动及胜过紧密联系，以生产劳动知识、技能的传授为主，同时也传授社会意识。
3、教育的组织和方法还处在原始状态，没有文字、教科书、学校及专职教师，教育的主要方式是成人的榜样、讲述、奖惩，以及儿童自己的活动、观察、模仿。
末期，教育开始分化，性质发生变化，并产生文字及学校的萌芽。
第二节巴比伦的教育巴比伦 最早的奴隶制国家 大约公元前4000~前3000年产生于世界的东方 位于亚洲西部的 幼发拉底河 与 底格里斯河流域 （两河流域）一、苏美尔的文化教育苏美尔文化是 巴比伦 文化的前身（一）文化与科学1、公元前4000年产生文字 泥板书（公元前3000年） 楔形文字2、古巴比伦最杰出的成就：天文学和数学 公元前2000年（二）教育概况1、学校的由来由来位置名称负责人教师助手学生管理寺庙财产的需要“书吏”寺庙泥板书舍校父专家大兄长校子2、教学内容及方法 语言、书写、阅读、翻译、计算、楔形文字符号表、文法著作、字典老师先写在泥板上，学生临摹；抄写背诵单词或词组。
外国教育史学习重点与难点(第一章-第四章)
《外国教育史》学习重点及难点第一章远古及东方文明古国的教育一、概念：泥板书舍, 纸草书,文士学校,职官学校,古儒学校二、原始教育的特征远古的原始人类的教育，由于处于史前时代，缺乏可考证的文献；而考古学者发掘的资料也尚不能说明问题；我们只有采取以今例古的方法，略举其轮廓。
根据以上的叙述，原始教育的特征有如下一些：1．教育是在劳动的过程中产生的。
在原始社会，教育原与生产劳动直接联系（到了阶级社会才分离开来），并为当时的生产服务；2．教育是一种社会现象。
在原始公社，老年人对新生一代有意识、有目的地进行教育，决不是盲目不自觉的，可见“无意识地模仿”之说毫无根据。
3．由于原始社会不存在剥削、压迫的现象，没有阶级，所以，教育也没有阶级性。
那种教育属于公共性质，是完全平等的。
在氏族社会，男女两性间的教育逐渐有所差别，这是由于社会劳动的分工所引起的。
4．原始社会的教育是同生活结合在一起、是多方面的。
只因当时生产力很低，社会生活简单，所以教育的内容也较贫乏，教育的组织和方法都还处在萌芽状态（后来才渐趋复杂、丰富）；因此，我们在认识原始社会教育的性质以后，不可把它过分理想化。
5．原始社会的教育为原始社会的发展情况所制约，它恰为满足当时社会的经济和文化的要求，和阶级社会中把教育看成特权阶级的专利品，并使教育与生产劳动脱离，截然不同。
因而对于当时社会的进步作出了贡献，它完全符合教育发展的客观规律。
二、文明古国学校教育的特征东方文明古国的学校教育具有鲜明的特征。
首先，人类由原始社会进入奴隶社会，是由东方开始的。
人类教育的发达是以东方民族为先的。
古代东方奴隶制国家早于欧洲的奴隶制国家而出现，学校也首先产生于东方各国。
恩格斯认为，从原始社会跨入奴隶社会是一大进步，脑力劳动和体力劳动的分工，使人类文化生活和精神文明快速发展。
东方国家首先完成这个伟大使命。
其次，古代东方教育反映当时社会前进的多种需要，其内容是丰富的，范围是广泛的。
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第一章东方文明古国的教育一、巴比伦的教育（公元前4000—公元前3000）（一）巴比伦学校1、泥板书舍、泥板书、楔形文字2、寺庙学校：初级教育、高级教育（二）巴比伦学校的教学内容和方法1、教学内容：主要是语言和书法2、教学方法：师徒传授、常用体罚二、古代埃及的教育（公元前3000年左右）（一）古代埃及的学校的类型1、宫廷学校2、僧侣学校3、职官学校4、文士学校（二）古代埃及学校教学内容和方法1、宫廷学校—无法考证2、僧侣学校—着重科学教育3、职官学校—4、文士学校—教授书写、计算，有关律令的知识三、古代硬度的教育（一）波罗门教育1、古代印度等级制2、婆罗门的学校（古儒学校）家庭教育3、教学内容：《吠陀》经4、教学方法：背诵、体罚、导生制（二）佛教教育１、寺庙学校２、教学内容：佛经３、教学方法：教授、讲解及个人钻研经典相结合（三）婆罗门教育和佛教教育的异同：同：其教育目的与人生目的的同一，主要是一种道德陶冶；其内容大多是消极的、遁世的。
缺乏积极的因素。
异：婆罗门教育史一种私立教育，而佛教教育是依傍于寺院的教育。
四、古代东方文明古国教育发展的特点（一）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育（二）教育与当时的社会政治、经济结构相适应，教育具有强烈的阶级性及等级性（三）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等（四）教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要（五）教育方法简单，盛行体罚，实行个别施教（六）知识成为统治阶级的专利，故教师的地位较高（七）文化教育甚为古老，源远而流不长第二章古希腊教育一、古风时代的教育（一）巴斯达教育１、教育为国家所控制２、教育目的是：培养体格强壮的战士３、教育过程：0- 7岁—母亲抚育7-18岁—军营教育18-30岁—军事训练4、教育内容：五项训练、军事训练5、教育特点：重视女子教育（二）雅典教育１、教育由国家和私人共同管理２、教育目的：培养身心和谐发展的公民３、教育过程：0-7岁—家庭教育7-13岁—进文法学校、弦琴学校学习13-15、16岁—进体操学校学习15、16岁接授职业教育18—20岁—接受军事教育4、教育内容：文法、音乐、体操、军事5、不重视女子教育二、时代的教育（前5世纪—前3世纪）（一）“智者派”的教育实践1、智者的含义：专指收费收徒为职业的巡回教师2、代表人物：普罗塔哥拉、高尔吉亚等3、共同思想特征：相对主义个人主义感觉主义怀疑主义（二）“智者派”的教育贡献1、扩大了教育对象，推动了文化的传播2、确立了西方的教学科目（“三艺”—文法、修辞法和辩证法）3、智者把道德和政治问题作为主要的教育内容4、智者的出现标志着教师成为一种专门的职业5、智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索与方向三、希腊化时期的教育（一）希腊学校教育的变化1、初等学校发生了蜕变2、中等教育面临衰微3、高等教育得到了明显的发展（二）东西文化教育的融合1、雅典文化教育对广大地区的教育起了积极的推动作用2、文化和教育中心从雅典转移到亚历山大利亚城四、苏格拉底的教育思想（一）教育目的论、德育论、智育论1、教育目的论：教育培养治国人才（有德有才、深明事理，具备各种实际知识）2、德育论：教育的首要任务是培养道德，是要教人学会做人道德教育的内容是四种美德（正义、勇敢、节制、智慧）道德教育的途径：知识教育3、智育论：掌握广博而实用的知识（二）“苏格拉底方法”苏格拉底的方法又叫“问答法”，有讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。
311教育学《外国教育史》笔记
第三部分外国教育史学习要求：1.外教史部分以近代和现代史为重心；2.外教史包括思想、制度和实践三块内容，主要以思想和制度为重心；3.注意国别之间的差异。
中国教育史逻辑框架图：外国教育史第一章外国古代教育第二章外国近代教育第三章外国现代教育一、东方文明古国的教育（了解即可）巴比伦教育古代埃及教育古代印度教育二、古希腊教育斯巴达教育和雅典教育智者、三杰（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）三、古罗马教育西塞罗的教育思想昆体良的教育思想奥古斯丁的教育思想四、西欧中世纪教育基督教教育封建主贵族的世俗教育（宫廷学校、骑士教育）中世纪大学城市学校五、拜占庭与阿拉伯教育拜占廷教育阿拉伯教育（一）斯巴达和雅典教育（古风时代的教育）1.斯巴达教育斯巴达教育城邦性质公元前8世纪建立的军事专制城邦教育制度由国家统一管理教育目的培养勇敢忠诚的战士教育内容以军事体育训练和道德教育为主，如五项竞技（赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标枪）、秘密服役教育阶段分为三个阶段：第一个阶段，实行严格的新生儿体格检查，合格的才允许抚育，不合格的弃于荒野。
第二个阶段，受国家严格监督的家庭教育。
第三个阶段，公共教育（7-28岁和18-20岁两个阶段。
）教育方法集体教育、体罚、实践练习教育对象女子接受与男子同样的教育内容教育特点1.教育具有阶段性2.教育完全被国家控制，并视为国家的事业3.以军事体育训练和道德教育为主，对文化知识不重视4.重视子女教育缺陷不重视文化科学知识的学习，不重视个人的智慧和个性2.雅典教育雅典教育城邦性质公元前7世纪形成的民主共和制城邦教育制度由国家与社会共同管理教育目的身心和谐发展的公民教育内容五项竞技、音乐（包括阅读、书写和计算以及其他文化知识），舞蹈、道德教育阶段分五个阶段：第一个阶段是家庭教育（7岁前）；第二个阶段是文法学校和琴弦学校学习（7岁之后）；第三个阶段是体操学校教育（13岁后）；第四个阶段是体育馆教育（15岁左右）；第二个阶段军事训练团教育（18岁）教育方法个别教学、启发式教学教育对象男性教育特点1.教育具有阶段性2.重视体、智、美和谐发展3.既有公共教育，也有私人教育4.忽视女子教育。
外国教育史（笔记）
基础夸美纽斯：一、教育目的：双重性，即信仰的目的与世俗的目的相统一。
（一）这两个目的的关系：1）在夸美纽斯看来，信仰的目的是最终的目的，也就是教育 的最终目标是超越于现实的人生，皈依于上帝，步入天堂， 与上帝共享永恒的幸福和来世的永生。
2）世俗的目的有三个方面：世俗的目的有三个方面：包括学问的目的，包括学问的目的，包括学问的目的，道德的目的和道德的目的和 虔信的目的。
通过教育，使人认识和研究世界上的一切事 物，培养和发展他们的各种能力、培养和发展他们的各种能力、德行和信仰，德行和信仰，德行和信仰，以便学生以便学生 能够享受现实的幸福，也为永生做准备。
（二）夸美纽斯充分肯定了教育的作用，他对教育的作用从以下三个方面进行了归纳：，他对教育的作用从以下三个方面进行了归纳：首先，他认为教育对国家和社会具有重要的作用。
他认为教育对国家和社会具有重要的作用。
他认为通过教育，他认为通过教育，他认为通过教育，能使国家独立、能使国家独立、和谐，能够使社会繁荣发展，能够使人类得救。
其次，他从教育对于享受宗教生活的作用。
通过教育，能够培养学问、道德和虔信的种子，从而使人能够步入天堂。
这反映了夸美纽斯肯定了人的价值、地位和能力的思想，以及教育思想上所具有的宗教色彩。
最后，教育对人间生活的作用。
通过泛智的教育，人学习对现实生活有益的、各种各样的、包罗万象的科学知识，包罗万象的科学知识，那么就可以发展其无限的智慧，那么就可以发展其无限的智慧，那么就可以发展其无限的智慧，从而成为德智体、从而成为德智体、信仰等和谐发展的一代新人。
二、教育适应自然原则：夸美纽斯所说的“自然”包括两个层面：其一是指自然界和普 遍法则。
教育应该以自然界及其普遍法则为根据，从自然中找到 教育的普遍规律。
教育的秩序应该以自然为界限。
教育要模仿自 然。
这样，教育的进行就同自然一样容易自然；教育的进行就同自然一样容易自然；其二是指人的与其二是指人的与 生俱来的天性。
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第一篇外国古代教育第一章东方文明古国的教育第一节教育的起源与史前的教育 一、教育的起源（一）教育的生物起源论代表人物：美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能观点：将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能传授活动。
认为动物界也存在教育，动物为保存自己的种类，出自遗传本能，自会将其“知识”与“技巧”传授给幼小的动物，是当时的观点：根据原始社会中系统知识、教材、教学形式、及教学方法尚未形成的事实，断定原始人的教育过程都是无意识的，儿童仅凭观察和尝试成功的方法，学习如何使用弓箭与射击等活动，其技巧几乎全部是通过失败劳动这一理论。
劳动是人们的认识的主要源泉，是手脑等生理结构进步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件；原始社会的人们为了生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。
教育是在传授劳动经验的人类社会生活是多样的，除了劳动经验以外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴。
教育应该是起源于社会生活实际的多方面的需要。
二、史前教育概况 原始社会分为： 1．前氏族时期共同生产，共同消费，无阶级，无剥削，儿童属于部落公有。
教育便是由成年人在生产劳动中向年轻一代传授生产和生活经验。
2．母系氏族时期使用新石器，幼小儿童在妇女身边受教育。
七八岁男女儿童后按劳动分工分别接受教育，包括社会生活知识和宗教道德教育。
3．父系氏族时期发明了金属工具，实行金、石、木工具并用，并产生了第一次社会大分工（游牧／农业）。
教育内容增加了伦理道德、军事体育。
军事民主制时期出现剩余产品，形成阶级，阶级教育萌芽，脑力劳动与体力劳动逐渐分离。
原始社会教育特点：无阶级性、无组织、与生产劳大约在公元前3500年，苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。
考古家断定这一时期，苏美尔人已经发明了“泥板书”和文字。
最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。
在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。
在苏美尔时期已经出现了学校。
最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。
在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授。
公元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。
后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过与巴比伦一样，古埃及很早就有了自己的文字，科学已经有了一定的发展，在天文学上能区分恒星和行星，还制作了天体图和太阳历；数学上，采用了10进位的计算法；医学上的木乃伊制作；建筑方面的金字塔的建造都是人类史上的杰作。
古埃及的学校教育较为发达，学校种类主要有宫廷学校、职官学校、僧侣学校和文士学校。
(1）宫廷学校，主要由法老设立，教育皇室成员和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏。
(2）职官学校，由政府各机关设立，主要用来训练实用人才。
如管理文档的人员；管理财务的人员。
(3）僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙。
由于寺庙是古埃及宗教活动的场所，也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位。
(4）文士学校，主要培养文士。
通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。
一般儿童5岁上学，一直到16、17岁。
由学校实行收费，贫民子弟很难进入。
二、古埃及的教育内容和方法 内容：(1）注重道德品德的培养。
(2）练习书写。
(3）练习词令。
(4）重视数学和计算。
教学方法：(1）以机械教学为主。
(2）教师多利用问答方法，但不注意引导学生进行思考。
(3）重视体罚第四节古代印度的教育 一、古印度的种姓制度把人按从高到低分为婆罗门（僧侣）、刹帝利（武士）、吠舍（平民）、首陀罗（奴隶）四个等级。
不同种姓通婚所生的子女为“贱民”，为社会最低阶层。
二、婆罗门教的教育婆罗门教是印度的早期宗教，赞成种姓制度，并创立了“善恶因果说”和“转世轮回说”。
与此相适应，教育非常注重维持种姓等级和宗教意识。
婆罗门把人的一生分为四个时期：一是梵行期；二是家居期；三是林栖期；四是遁世期。
儿童最初是在婆罗门家庭接受教育。
家庭教育是婆罗门教育的主要形式。
从3 一5 岁开始，在父母指导下，记诵用梵文写的《 吠陀经》 。
书写在这一时期并不重要。
公元8 世纪后，婆罗门教出现一种办在家庭中的学校，被称为“古儒学校”。
学习年限一般为12 年。
学习内容是《 吠陀经》 以及一些基础性的与读经有关的学科。
在古儒学校里，教师主要采取体罚的办法管理学生。
三、印度佛教的教育佛教是根基于婆罗门教的宗教，但是它与婆罗门教有很大区别：一是反对“婆罗门第一”，二是在教育上进行改革，主张教育应当面向平民。
佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。
僧徒学习12 年，合格者为“比丘”。
佛教也重视女子教育，女僧学完后称为“比丘尼”。
学习内容为佛教经典，在初级阶段，以教师口授和学生记诵为主；在高级阶段，教学采用了争辩和议论的方法。
寺院不仅是知识、文字以及学校教育，无论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。
2．教育具有强烈的阶级性和等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。
3．教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。
4．与教育内容的繁复相应，教育机构的种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性，也具有强大的适应性。
5．教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织。
6．教育常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高。
7．文明及文化教育甚为古老，可以说是源远流长。
第二章古希腊的教育第一节古风时代的教育 雅典与斯巴达教育比较：（2★简答）斯巴达处于伯罗奔尼撒半岛东南部平原，北部是高山，南部是岩石海岸，与外界交通不便，然而境内土壤肥沃，自给自足的农业经济发达。
政治是保守的军事贵族寡头统治，为了政府和奴役土著居民，举国皆兵。
斯巴达教育的特点是：教育目的是培养英勇果敢的保家卫国的战士；教师内容只重视军事体育，不重视文化科学知识学习；教育方法是野蛮训练和鞭笞。
教育是国家事业。
婴儿出生经长老检验，无残疾、体质强健的可由母亲代国家抚养；7岁以后送到国家教育场所接收系统教育直到30岁；30岁成为公民，有权参加公民大会，可以担任官职，战时则战斗，60岁解除兵役。
斯巴达教育特点不代表雅典教育的发展特点，但是对古希腊教育思想的形成仍然有影响。
雅典三面环海，有优良的港湾和丰富的矿藏，工商业发达，是地中海和黑海地区的贸易中心。
在此基础上建立起奴隶主民主政体。
雅典教育的特点是：目标是培养身心和谐发展的国家公民。
身心和谐发展包括：身体健美，具有智慧、勇敢、节制、公正等美德。
教育体制是：婴儿出生后由父亲决定是否养育。
7岁以前在家里接受教育，十分重视游戏和玩具的教育作用。
7岁以后的男孩子开始接受学校教育。
7--12岁的男孩子进的学校有文法学校和琴弦学校，13岁以后可以到角力学校进行体育训练，16岁以后可以到体育馆接受更为系统的体育训练。
18岁接受军事训练，但是国家不统一要求，由青年自己决定。
在军事训练中，可以学到一定的航海知识和政治法律知识。
20岁，通过一定的仪式，第二节古典时代的教育智者的教育活动及其在教育史上的贡献：智者不仅在希腊文化史上占有重要地位，作为西方最早的职业教师，他们对希腊教育实践和教育理想的发展同样做出了贡献。
第一，云游讲学，推动文化传播，促进社会流动； 第二，传播文法、修辞、哲学的内容，扩大了教育内容，西方教育史上沿用长达七年之久的“七艺”中的前三艺（文法、修辞、辩证法）就是由智者首先确定下来的；第三，智者重视道德教育与政治教育，把道德与政治的知识作为主要教育内容，不仅丰富了教育内容，还提供了一种新型的教育--政治家或者统治者的教育。
智者不仅直接促进了希腊教育实践的发展，而且还推动了希腊教育思想的进一步丰富。
作为职业教师，他们明确地意识到教育活动的特殊性，并开始自觉地把教育现象与政治现象、道德现象等社会现象相区分。
他们把教育过程当作一个运用禀赋、进行练习的过程。
另一方面，他们也明确地意识到，教育与政治、道德具有密切的相互联系，教育在国家生活中具有举足轻重的地位。
再一方面，智者反对道德天赋论，强调道德是人人都可拥有的，道德是可以通过学习和练习获得的。
第三节希腊化时期的教育 一、学校教育的变化1．初级学校发生蜕变。
原重军事、体育，现在重视读、写、算等知识性科目。
2．中等教育机构--体育馆，为文法学校所取代。
3．高等教育有一定发展，出现柏拉图“学园”、亚里士多德的“吕昂克”、伊索克拉底的修辞学校。
二、东西方文化教育融合1．希腊，尤其是雅典的学校教育制度，传播到小亚细亚、美索不达米亚、波斯、埃及等地； 2．新的文化和教育中心出现，如雅典；3．东西方文化接触，使东方的宗教与西方的唯心主义哲学相互影响，助长了宗教神秘主义流行，基督教在这种思想上产生。
第四节苏格拉底的教育思想一、生平简介苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家，在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段，是西方思想史上有长远影响的第一位教育家。
二、教育思想（一）论教育的意义苏格拉底认为，人天生是有区别的，但不管这种区别有多大，教育可以使人得到改进。
只要使人可以预测结果的事都是由人的智力掌控的，是可以学习的。
（二）论教育的目的苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才。
他认为治国者必须有才有德，深明事理，具有各种实际知识。
（三）教育的首要任务是培养道德 1．为什么？---道德是实践的哲学苏认为哲学应从研究自然转向研究伦理、政治等人类自身问题，哲学应当是能够实践的。
（自然--伦理，划时代） 2．什么是道德？（寻求道德的一般定义---提出伦理学） 苏格拉底不满智者们的怀疑论和相对主义，要求在真理、道德上探求普遍有效的“一般”，研究伦理概念的一般定义。
第一次提出了伦理学的理论问题，是哲学思维的一次飞跃， 3．教人学会做人 4．智慧即德行正确的行为基于正确的判断，所以教人道德就是教人智慧，教人辨别是非也就是教人道德。
5．自制是德行的基础 6．守法就是正义 7．身教重于言传 （四）教育内容广博而实用的知识，除了教授政治、伦理雄辩术以外，第一次将凡何、天文、算术列为必须学习的科目。
同时，还很注重体育锻炼。
（五）教学法---苏格拉底方法苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为苏格拉底方法。