中西文化基本精神差异之我见
中西文化差异的主要表现
中西文化差异的主要表现•相关推荐中西文化差异的主要表现中华的文化思想说到底，关键在于一句孔子的“谦、恭、信、敏、慧”。
而西方的文化，在于一个“争”字，在处理人事方面以己为先。
下面是小编为你整理了中西文化差异的主要表现，希望能帮助到您。
中西文化差异的主要表现篇1一、中西文化差异表现1、思维模式的异同中华人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。
西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中华人属于抽象思维或者感性思维。
而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。
2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同中华人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。
而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展;3、民主观念的异同中华人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。
所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。
而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。
4、科学观的异同中华人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。
而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。
通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系;5、中西方的道德观是迥然不同的西方强调个体本位，而中华人提倡群体本位。
中西方道德观的不同，使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点：西方重契约，中华重人伦；西方重理智，中华重人情；西方伦理重于竞争，中华则偏重于中庸、和谐；西方的伦理道德是以人性恶为出发点，强调个体的道德教育，中华儒家是从人性善的观点出发，强调个体的道德修养。
中西文化精神的基本差异
中西文化根本精神的差异文化是人类的生活方式，而文化精神即是指这种文化的核心价值及其表现出的思想、观念、理论等，它解决的人根本的生存根据问题。
中西文化精神比拟研究应持的根本态度是，对中国的传统文化进展平心静气和鞭辟入里的分析；对西方文化不是作由外而内的审视，而是浸润其中，把握精华，为正确的文化改造和复兴打下坚实的理论根底。
那么，中西文化根本精神的差异是什么呢？第一，宇宙观、世界观。
西方文化的宇宙观强调天人二分，中国文化的宇宙观强调天人合一。
西方文化把人与自然、精神与物质、主体与客体、凡与神等一分为二，在抽象逻辑思维根底上形成了机械论式的宇宙观，界限清楚，强调二元对立。
在研究人与人和人与物的关系时，以人对物的关系为主；在物质与精神的关系上，强调两者的对立与分裂。
西方人总是把自然作为自己的对立面在进展探索和研究，科学家们不断地做科学实验，寻求征服自然之道，并成认自然规律的不可抗拒。
西方人虽认为上帝创造了世界，但却并不相信天命，更相信人的努力和力量，“上帝创造一切，人改造一切〞。
东方文化习惯于从总体方面去认识事物，强调人与自然、精神与物质、主体与客体、凡与神均合而为一，讲究“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
〞中国古人强调二元相辅相成、有机统一，“天地与我并生，而万物与我为一〞，“人与天地万物为一体〞是中国文化对宇宙的根本态度。
第二，人生观、价值观中国文化传统是家族主义、集体主义、国家主义的价值观。
西方文化是个人本位的价值观。
个人主义价值观是西方文化的内核，西方人认为，个人生命价值是独一无二的，不依靠任何人而存在，个人权利任何人不得侵略。
他们认为个人是人类社会的根底和出发点，有个人才有社会整体，爱自己才能爱别人，为自己奋斗也是为他人和社会奋斗，一切围绕自我为中心。
在西方文化的发祥地古希腊，由于重商的传统，经商者四处流动，家庭观念相对淡薄。
而中国文化是封闭的农业社会产生的，以家族为本位，家是中国人的一切，是心灵的归宿。
中西传统文化精神之对比论文
前言文化不仅是丰富多彩，而且拥有迷人的气质和丰富的内涵。
这迷人的气质和丰富的内涵就是文化的基本精神。
关于文化的基本精神，张岱年说：“文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力，也即是指导民族文化不断前进的基本思想。
”由此可见，所谓文化精神，就是推动和指导着人们实践的思想，亦即世界观和人生观。
如何更好的去理解不同文化、信仰所存在的真正精神，是我们当下必须要学会的。
只有你理解了这种文化的本质，精神层面的才能更好的被理解。
任何一个民族的文化总有某些由特定的历史地理条件所决定，但万变不离其宗的传统，如语言、文字、习俗或某些原始的、不变的或难以改变心里定式，正是这些文化特质或文化基因构成了文化的基本精神。
文化本身是无形的，而文化精神是有自己独特的形态的。
无形的文化本身也决定和规范了有形的文化精神的内涵。
东西方文化虽然历史发展轨迹不同，但其各自的特点也较为明显，但两者之间的关系不是对立的而是互补的，两者之间相互融合、相互借鉴、取长补短，也正是当今时代发展所需要的。
中西传统文化精神之对比1 中西方文化的渊源传统对比在中国文化和西方文化的历史长河中，各自都融合了许多外来文化。
这些不同的渊源传统，在长期的历史磨合过程中逐渐形成了呈现在我们面前的中国文化和西方文化。
1.1 中国文化精神特点中国的文化精神展现的是民族特质和民族风貌融合的特点，在悠悠几千年的文明中，思想观、道德观逐渐形成以儒家文化为核心基准的文化特点。
中国作为四大文明古国之一，只有我们的文化作为主体文化保留至今。
以文化的传承作为依托，我们的历史、文化、发展存在了五千年之久。
欧洲历史上存在文明程度最发的罗马帝国也早已不复存在，而我们的文明和文化传承是其它任何国家、民族是不可比拟的。
传统文化已经深入人心，千百年以来我们一直把儒家文化作为我们文化的标尺，只有遵从儒家文化的思想才是思想的主流。
而儒家文化的核心又是道德教育，所以我们遵循的礼仪孝道成了我们对人起码的要求和必备的素质。
中西文化差异
中西文化差异之我见驻马店市委党校胡志翔摘要：中西文化是两种不同的文化体系，正确审视它们各自的特色和差异，是维护和发展我国民族文化、推动中华文化更好地走向世界的需要。
中西文化的差异主要表现为三个方面：语言文化差异；思维方式差异；价值观念差异。
随着经济的全球化，中西文化有融合趋势。
关键词：中西文化差异中西文化是两种不同的文化体系。
基督教文化构成了西方文化的一条主脉,儒家的伦理文化构成了中国文化的一条主脉。
中国文化在古代日本、朝鲜及东南亚各国曾占据重要地位，而源于希腊、盛行于欧洲的西方文化(主要是指欧美文化)则与中国文化有着根本的不同。
正确审视中西文化各自的特色和差异，积极地促使中国文化融入全球化的潮流，这不仅是维护和发展中国民族文化的需要，也是增强我国文化的总体实力和国际影响力，推动中华文化更好地走向世界的需要。
中西文化的差异主要表现在以下三个方面：一、语言文化差异在对英汉两种语言的对比中，我们常常会发现，同一词语在不同的文化语境中，含义相差甚远。
如dragon(龙)，在中国古代，龙是皇帝的象征，是权利、吉祥的表现，是中华民族的化身，炎黄子孙骄傲地自称为“龙的传人”。
而在西方文化中，dragon是贬义词，在西方神话中，它是使人恐惧的妖魔、怪兽；在《圣经》故事里，它是罪恶的化身。
比利时蒙斯市有一个打龙节，龙被视作恶魔，被传说中的保护神圣•米歇尔杀掉，故设打龙节庆贺除灾并感谢米歇尔。
所以，中国的“龙头企业”会把老外吓一跳，他们纳闷中国怎么会有生产怪兽头的企业？还有汉语成语“望子成龙”，也会使他们目瞪口呆，中国人怎么希望自己的孩子变成“魔鬼”“怪兽”呢？因此，“亚洲四小龙”在译成英文时就要把“龙”转译成“虎”，因为虎在西方人的眼里才是“朝气蓬勃、坚忍不拔、努力奋斗、充满希望”的人。
特定的地理环境也会产生不同的生态文化，给相同的词汇带来不同的含义。
例如东风（east wind）和西风(west wind)，在汉语中东风是温暖的，明朝蓝茂有诗"东风破早梅,向暖一支开";唐代韩愈有诗"春城无处不飞花,寒食东风御柳斜"可以见证；西风是寒冷的，毛泽东的“西风烈，长空雁叫霜晨月。
东西方文化差异之我见
我的外甥今年上高一，喜欢写点随笔，今天贴一下，请天涯各位高手指教一哈。
东西方文化差异之我见（张曦）一以往我总认为，人与人之间的交流只要语言相通就一定能顺利进行。
但《乱痧》改变了我的想法。
它让我发觉东西方文化的差异之大，甚至涉及到了社会生活中的一点一滴，若不能使自己适应对方文化，或使对方适应自己的文化，那就必然会像《乱痧》中的许大同一家一样遇到许多麻烦事儿。
总的来说，东西方文化表现在精神文化和科学文化两个方面。
二精神文化上的差异恐怕是两个民族诞生之时就已经不同了。
一个民族在长江、黄河流域繁衍，在大陆的东端；一个民族在广袤的欧罗巴平原上繁衍，在大陆的西端。
中间隔着沙漠、高原、雪山、森林。
于是乎两个民族之间就像隔着一堵墙，各自发展自己的精神文化，直到有一天有一方把这堵墙打破。
所以东西方的精神文化有着很深的隔膜，如各项礼仪、教子之法、治家治国之法等等，都极为不同。
然而这两种文化又是各有千秋，各有弊病。
就拿教子之法来说吧，东方文化受儒家思想的影响，教子讲一个“严”字。
《三字经》中说：“子不教，父之过”。
所以尤其是中国的父亲们，历来就奉行“棒下出孝子”的准则。
而事实上呢？事实上这种做法90%都是有效的。
父亲到了晚年，常常由“被打大”的儿子服侍着。
为什么呢？我想一方面是骨肉之情，一方面是传统的儒家之尽孝的思想。
再说美国人的教子之法。
大多数的美国父母是从来不打孩子的，一个是因为联邦法律制约，还有就是他们的精神文化。
据我所知，美国父母遇事喜欢对孩子说理，让孩子知道什么是对的什么是错的，他们从小训练孩子的客观分析能力，所以美国人讲话一般都是辨证的，敢说敢言。
相比之下中国的教子之法就缺少了这一点，父母使孩子认为情愈于理，于是乎中国人做事就重情义但不考虑后果。
但美国的教子之法也有它的弊病。
美国孩子长大后也会像父母一样按法律办事。
他们往往会事不关己，甚至不会去关心父母，因为法律上不规定孩子要赡养父母。
所以《乱痧》中才会出现许大同打孩子让他给上司道歉而上司却极为不解的一幕。
中西文化的心得体会
中西文化的心得体会中西文化的心得体会文化是一个国家或地区的精神符号和特征，它涵盖了人们的思维方式、行为规范、价值观念、宗教信仰等多个方面。
中西文化是指中国文化和西方文化，这两种文化具有较大的差异，而我在交流中的体验和观察让我对中西文化有了更加深入的理解。
首先，中西文化在价值观方面存在一定程度的差异。
中国文化强调集体主义和家族观念，而西方文化则更加注重个人主义和独立思考。
在中国，亲情、友情和师生关系被视为非常重要的价值观念，人们通常以家庭为核心，关注个体与集体的和谐。
而在西方，个人的自由选择更受重视，人们更倾向于个人的成就和独立思考。
这种差异在很多方面都有所体现，比如劳动观念、教育理念和人际关系等。
其次，中西文化在沟通方式上也存在差异。
中国文化倾向于间接沟通，善于运用暗示和象征来表达意思，注重言外之意。
而西方文化更倾向于直接沟通，注重言辞的直接和明确。
在中国，人们更侧重于非语言交流，通过表情、眼神和身体动作来表达意思。
而在西方，人们更直接地表达自己的意见和情感，更注重面对面的交流。
这种沟通方式的差异给我们跨文化交流带来了一定的挑战，同时也给我们提供了一个学习和理解不同文化的机会。
另外，中西文化在礼仪和礼貌方面有一些不同。
中国文化非常重视尊重和谦虚，人们注重礼仪和面子。
一些定型的礼仪规则在中华传统文化中扮演着重要的角色，比如给长辈请安、行礼致辞和谢绝食物时的客套用语等。
而西方文化则更注重直接和坦诚的表达，不太注重过多的形式。
人们较少使用谦词和敬语，并且相对来说更注重个人的自由和平等。
这种礼仪和礼貌观念的差异需要我们在跨文化交流中提前了解和适应。
最后，中西文化在饮食和娱乐方式上也存在差异。
中国文化中的饮食强调饮食卫生和食物的烹调方式，讲究色、香、味、形的协调。
中国菜以其丰富的变化和精美的制作而闻名于世。
而西方文化中的饮食更加简单和实用，强调快捷和方便。
西餐更注重食材的原味，经常以烘烤和煎炸为主。
在娱乐方面，中国文化偏重于传统的艺术形式，比如京剧、曲艺和民间舞蹈等。
中西基本精神的差异
中西基本精神的差异中国文化从夏代开始，至今已经有4000多年的历史。
西方文化，如果从克里特文化算起，至今也有4500年以上的历史，所以两个文化在时间上都是相当源远流长的。
我们今天谈到中国文化和西方文化，是把它们当做一个统一的文化来理解的。
事实上在中国文化以及西方文化的历史长河中，有很多的渊源传统。
这些不同的渊源传统，在长期的历史磨合中逐渐形成了今天呈现在我们面前的中国文化和西方文化。
首先讲一讲中西文化的源流传统问题，我们从中国文化切入。
中国文化从封建社会开始，或者说得准确一点，从秦汉以后形成了以儒家思想为主导地位的一种伦理文化。
这个观点在学术界鲜有非议。
同样，西方文化自从西罗马帝国崩溃以后，或者说再往前推，自从公元之交以后，就开始出现了基督教文化。
基督教文化构成了西方文化的主脉，就像儒家的伦理文化构成了中国文化主脉一样。
当然，这两个文化本身不是“无源之水，无本之木”，也有一个不断地聚合、发展、形成和壮大的过程。
第一个问题主要追溯一下中国文化以及西方文化有哪些渊源或者传统。
中国自古以来就形成了所谓夏夷之分，而中国文化在几千年的过程中，有一个基本的模式，这个基本模式就是以夏变夷——以华夏的文化来改变、同化蛮夷的文化。
所以中国文化具有很强的同化异域文化的特点，借用生物学上一个概念，叫做所谓“米亚得”现象，就是两个亲本杂交以后，其子代往往只表现出一个亲本的性状，而另外一个亲本性状，几乎都看不见。
中国文化比较典型地表现了生物学上这样一种现象。
不仅是游牧民族和中原的华夏政权之间的冲突如此，而且异域的一些高级的文化，包括高级的宗教人主中原以后，也面临着这样的命运。
比如忠孝这样的观念，在印度的佛教是不讲忠孝的，但是中国却是忠孝为本，儒家伦理始终是以忠孝作为最高的理念，在这样的情况下，佛教进入中原以来，就逐渐把忠孝的东西吸收进来了，这是第一个过程。
第二个过程叫援儒入佛，就是把儒家的思想引入佛教的教理之中，在翻译佛经以及对佛学的一些义理进行解释、诠释的时候，充满了援儒人佛的思想，乃至于把佛陀比作老子、孔子或者是周公。
中西文化基本精神差异之我见
中西文化基本精神差异之我见中西文化基本精神差异之我见031D09129 毛鑫鑫摘要:进入21世纪，随着经济全球化加快，特别是随着互联网在人们生活中的应用与普及，中西文化之间的碰撞、交流与融合也加速前进。
在当今全球化的背景下，在经济政治活动中，跨文化交往日益增多，我们应当有正确的态度对待中国传统文化和西方文化。
我们不自封巨人，也不甘当侏儒；我们先要认知异域文化，必要时也要力行；我们要自强不息，正视危机；我们要进一步弘扬传统文化、了解西方文化并吸收其有益成分。
我们通过对中西文化的研究与比较，使我们的中国文化真正做到“取其精华去其糟粕”，使我们的中国文化融入到世界文化中，使其得到长足的进步。
关键词：中国文化西方文化基本精神差异当今世界，现代化和全球“一体化”的进程加速了精神产品和物质产品的交流，将各个民族纳入到“地球村”中，跨文化交流成为每个民族生活中不可缺少的部分，中西文化交流也日益频繁和重要。
但是，文化差异是跨文化交流的障碍，克服文化差异造成的交流障碍已经成为整个世界共同面临的问题。
我们从下面几个方面介绍一些有关中西文化差异，从而可以探索两者之间的基本精神。
1.中西方饮食文化的差异。
中国人饮食重艺术和感性，追求“美味”是中国人对饮食的最高要求。
人们常说的“色香味俱全”，味是最重要的，中国饮食的独特魅力也在这个“味”上。
然而，西方人关注的是科学和理性，特别强调食物的营养成分和搭配，追求“营养”是西方人对饮食的最高要义。
这一饮食观念是同西方的文化体系是相适应的，这是由于西方文化追求“形而上学”——对事物之理的研究。
还有，在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。
筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。
人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。
反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感交流。
但是，西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上那是作为陪衬。
中西方文化精神的异同
中西方文化精神的异同中西文化精神的异同文化通常采取特定的形式或抽象的形式，而文化精神是文化学者用来描述价值系统整合的一般模式和发展趋势的一个重要范畴。
它将每种文化中复杂的价值体系简化为影响价值体系各个方面的几种基本模式，并解释了经济、道德、法律和审美价值之间的一致性。
(例如，中国古代文化的“中庸”精神与其农耕经济是一致的，并延伸了士大夫阶层“入世”或“出世”的价值观念；古希腊人公开他们的个性，追求他们的生活。
鉴于此，中西文化的基本精神主要表现在四个方面:第一，人文传统和科学精神。
(p71)这是中西两种不同文化精神的核心。
诚然，两者在本质上并不是截然相反的，它们在两种文化体系中的存在也不是截然相反的。
相反，在西方文化传统中，人道主义曾经是一个非常重要的支柱。
然而，这里提到的中国人文传统与西方文艺复兴以来所倡导的人文精神和启蒙精神并不相同。
后者反对中世纪的“神权政治”，从而将人的地位提升到高于上帝和自然的中心地位，强调人性、人的主体价值、人权、平等和其他价值。
前者意味着所有中国传统文化的核心价值观都是围绕着人类的社会存在而建立的。
它不刻意依赖宗教和神灵的供养，也不追求纯粹的自然知识体系，而是注重人类社会关系的和谐和道德人格的完善。
中西文学的许多概念和范畴都是以此为基础的(这将在后面详细描述)。
第二，群体认同和个体标准。
(p81)这种差异源于中西方文化中对人的不同看法。
尽管中西文化都把人放在价值体系的中心，但他们对人的理解却大相径庭:西方文化强调人作为独立个体的地位，拥有理性、尊严和自由意志，并要求对自己的命运负责。
另一方面，中国文化主要把人看作相似的人，重视他们的社会价值，只把人看作是一个群体的成员，是他所属的社会关系的衍生物。
他的价值观是存在的，并在群体中得到反映。
因此，他们只能无条件地把自己的命运和利益托付给自己的团体。
第三，中庸和平和崇尚力量的学说仍有争议(p90)。
从不同的群体认同原则和个人标准出发，导致了中西文化在民族性和社会价值取向上的差异。
中西文化基本精神之比较
中西文化基本精神之比较一、人文传统与科学精神中国文化的人文传统与西方文化的科学精神是两种文化的核心。
这两者在性质上并非截然对立，它们在两个文化系统在形态中也不是非此即彼的。
中国文化的人文传统是指中国全部传统文化的核心价值都是围绕人的社会存在而建立起来的，它不刻意于宗教与神灵的寄托，而是专注于人的社会关系的和谐与道德人格的完成。
而以海洋文化为主导的思想使古希腊人产生人与自然对立的观念，这就引起他们对超自然神秘力量的畏惧与膜拜．同时也激发了他们征服和驾驭自然的雄心。
而要驾驭自然，先决条件就是认识和掌握自然规律，知识就是力量，因而“爱智”成了希腊人乃至整个西方民族的共同价值取向。
在这种条件下．就形成了以科学精神为主导的西方文化的基本精神。
中国文化的人文传统主要体现在中国文化较之世界其他文化更早地摆脱了神的权威的控制。
《论语》中多处记载孔子对于神灵的漠视，如“不语乱、力、怪、神”，“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”等等。
儒家的鬼神观对中国文化中以人为中心的传统形成显然产生了重要的影响。
西方文化的科学精神主要体现在理性精神、客观态度与探求真理的执著。
理性精神即“阿波罗精神”是西方精神的核心，它表现为承认客观自然世界的可认知性，在各个领域中对形式逻辑的推论和证明法则的普遍遵从，从科学及学术活动中对概念、范畴的建立和理论的抽象的偏好。
对真理的虔诚信念．以及在日常行为方式中的工具和理性原则。
二、集体主义与个人主义中国古代社会是建立在农业经济基础之上的．重家庭和血缘关系，在“天人合一”的思想影响下。
人们对集体或群体怀有很强的归属感。
这样就形成了集体主义。
集体主义有两个维度：一是群体取向．二是他人取向。
在群体取向影响下，重视集体利益。
如国家和社会利益，个人利益可以忽视．甚至可以牺牲。
这一思想的集中体现便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的公而忘私的境界。
在社会秩序上，强调上下、尊卑等人伦规矩，自我受到抑制。
中西文化的精神差异在什么地方
中西文化的精神差异在什么地方中西文化的精神差异在什么地方一、中西思维方式的差异现任武汉大学哲学教授，哲学博士。
国家教学名师的赵林，在《西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系》一文中，引伟大的哲学家、思想家、数学家、基督教徒罗素，的《西方哲学史》的导论中的一段论述：“哲学，就我对这个词的理解来说，乃是介乎神学与科学之间的东西。
它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考。
但是它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威，一切确切的知识——我是这样主张的——都属于科学，一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。
”赵林教授并就此认为：“道可道，非常道也”——“道”如果可以说出来，就不是真正的道了。
就是说道就是极其高深的，说不清、道不明的东西。
这样，我们就明白了“形而上”的真正含义，就是极其高深的学问，是关于事物最一般规律的科学。
“哲学如果去解决现实生活中的具体问题，那它就不叫哲学了”。
“中国人的思维方式基本上是一种经验式，事物的真假、对错都可以通过实验来验证。
但是形而上学的东西是不可以在经验中进行检验的所以从这个意义上来讲，我们中国人的思维方式是不太适应形而上学的。
”笔者就此认为：伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William），被称之为英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学的主要创始人，在其思想方面的贡献，他还是世界和平运动的倡导者和组织者。
他在其《西方哲学史》的导论中的这一段论述说明：西方哲学在“理性”方面依赖于自然科学，在“道德”方面依赖于神学，故“哲学，就我对这个词的理解来说，乃是介乎神学与科学之间的东西”。
正因为如此，倡导和组织世界和平运动的罗素，才是一个虔诚基督教徒。
但西方哲学是无神论，西方哲学由此限入自相矛盾之中。
于是以无神论自居的西方哲学，就抛弃“道德”而祟尚“科学”。
中西文化精神比较
西方文化：西方人个体与群体之间的纽带 切断得比较早，个体觉醒的独立意识也比 较早。商品经济社会使得每个人都有争取 自己利益的权利，强调每个人独特的存在 价值，这种个人本位主义成就了西方崇尚 竞争的文化精神。
（三）人与自身的关系
在中国文化中，没有脱离肉体的灵魂，灵 与肉是合二为一的，灵魂与精神仅仅是肉 体的一个重要组成部分。中国文化的真正 旨趣并不在于彼岸世界中的鬼神，而在于 此岸世界中现实人生的幸福。
西方文化中，精神可以游离于物质之外， 灵魂可以与肉体对立。从柏拉图开始以 “纯洁”、“永恒”、“不朽”的理念世 界来蔑视感性世界，到基督教认为肉体是 灵魂障碍，这种以灵魂厌恶肉体的倾向正 是西方文化的传统。
在感性和理性的关系上，中国人一般不会 走火入魔，进入宗教迷狂的状态，中国人 的理性紧紧与感性结合在一起，中国的理 性既不是世界的本体，也不是科学分析的 工具，而是与感性的人情水乳交融 。
中国文化强调尊重自然、善待自然，使人 与自然的和平共处、和谐统一，将物我两 忘、天人合一的境界作为文化的追求。
西方文化强调对自然的认识和利用，崇尚 控制自然、征服自然，使人与自然处于一 种紧张、冲突的关系之中。
（二）人与社会的关系
中国文化：重视处理人际关系，虽然承认 等级秩序，但分出等级差异并且用礼仪加 以规范后，不是进一步让文化整体走向分 化，而是以“致中和”来消除这种差异， 使整个文明进入一种水乳交融、和乐融融 的文化状态，在礼乐当中使天下一切达到 和谐。
西方文化无论是希腊还是中世纪，理性与 情感的巨大分裂是一致的 。酒神代表的是
感性的沉醉与情欲的放纵，日神代表的是 理性审慎的节制使得西方文化充满 了冲突和斗争。
Apollo And Dionysus
太阳神阿波罗
中西传统文化精神之对比论文
中西传统文化精神之对比摘要：文化是指人类生活的总和，即人类生活的方式，包括物质生活、精神生活和社会生活；狭义的文化是人们创造的全部精神活动，包括意识、心态、观念、习惯等等。
文化既是一种生活方式，也是一种做事原则，它深刻地体现为我们对事物的是非判断和价值判断。
一个民族有一个民族的文化，一个民族有一个民族的性格，一个民族的文化必然印记着这个民族的特点。
因此，中西方文化之间存在着一定差异，总体说来，中国文化是一种伦理的，有着鲜明的民族特征，印记着中华民族鲜明的性格，印记着中华民族的文化品格和文化精神，也体现出中国人的价值取向和审美追求，而西方文化则主要是科学性的或者说是理知性的其内部不同文化传统间的彼此融合，促进了西方文化这个大系统的自我更新，本文从文化的动态与静态，文化的源流传统，文化精神方面以及文化的本体与形态等四个方面论述了中西方文化之间存在的差异。
关键词：中国文化西方文化差异On Chinese and Western Traditional Cultural SpiritAbstract:Culture is the summation of human life. It is the way of life style and it is a principle of work which reflects the principle of things for us the wrong judgments and value judgments. Different nations have different cultures. Therefore, there is no doubt that the differences between Chinese and western culture. Despite it has a long history tradition. It still creates a brilliant in the long history process. As a whole, Chinese culture is a kind of ethics with distinct national characteristics of the Chinese nation, which has the footprint of the distinct personality and mark the Chinese culture character and culture spirit. It also reflects Chinese value and aesthetic pursuit. Based on the thoughts from different aspects, such as nature and human, this thesis is to analyze the differences between Chinese and Western cultures from the aspects of the dynamic and static culture, the origin and spirit of culture, the ontology and form of culture, etc.Key words:Chinese culture western culture difference目录前言 (1)1 中西方文化精神特点 (2)1.1中国文化精神特点 (2)1.2 西方文化精神特点 (2)1.3东方文化特质形成因素 (2)1.4西方文化特质形成因素 (3)1.5轨迹不同，相得益彰 (4)2中国传统文化的基本精神 (4)2.1人本精神 (4)2.2宗教文化 (5)3 西方传统文化的基本精神 (6)3.1科学精神 (6)3.2宗教文化 (6)4 中西方文化在精神方面存在的差异 (7)4.1中国文化：内敛 (7)4.2西方文化：超越 (8)5 了解中西文化差异的意义 (8)结束语 (9)参考文献 (10)后记 (10)。
中西文化差异总结感想
中西文化差异总结感想中西文化差异总结感想一、引言中西文化差异是指在东西方文化交流中，由于历史、地理、民族、宗教等多种因素的影响，形成的两种截然不同的文化体系。
在全球化的今天，了解和认识中西文化差异已经成为必要的能力之一。
二、时间观念1. 中西方时间观念的不同中西方时间观念存在较大的差异。
在中国，时间被视为一个循环而非线性的概念，强调“天人合一”，注重长远计划和稳定发展；而在西方，时间被视为线性的概念，强调效率和速度。
2. 影响这种不同的时间观念会对生活方式、工作方式产生影响。
例如，在工作场所中，中国人更注重长期规划和团队合作；而西方人更注重短期目标和个人表现。
三、礼仪习惯1. 中西方礼仪习惯的不同中西方礼仪习惯也存在明显差异。
在中国，讲究“以礼待人”，尊重长辈和上级权威；而在西方，则更注重个人权利和平等。
2. 影响这种不同的礼仪习惯会对人际关系产生影响。
例如，在商务场合中，中国人更注重建立良好的关系和信任，而西方人更注重合同和法律。
四、沟通方式1. 中西方沟通方式的不同中西方沟通方式也存在巨大差异。
在中国，讲究“言行一致”，强调含蓄和间接；而在西方，则更注重直接和坦率。
2. 影响这种不同的沟通方式会对跨文化交流产生影响。
例如，在商务谈判中，中国人更喜欢通过非言语手段表达意图，而西方人则更喜欢直接表达。
五、价值观念1. 中西方价值观念的不同中西方价值观念也存在巨大差异。
在中国，讲究“以德为先”，强调家庭、社区和国家利益；而在西方，则更注重个人自由、平等和竞争。
2. 影响这种不同的价值观念会对社会制度、政治体制产生影响。
例如，在政治上，中国实行集体主义思想，强调国家利益；而西方则更注重个人自由和民主制度。
六、结论中西文化差异是一个复杂而又有趣的话题。
了解和认识中西文化差异，不仅能够促进跨文化交流，还能够帮助我们更好地理解世界和自我。
在未来的全球化时代中，掌握这种能力将变得越来越重要。
如何看待中西方文化差异 报告
如何看待中西方文化差异报告全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：中西方文化差异一直是一个备受关注的话题。
中西方文化之间存在着许多差异，这些差异不仅体现在言行举止上，也体现在思维方式、价值观念、历史传统等方面。
要正确看待中西方文化差异，我们需要以开放的心态去理解和尊重对方的文化，同时也需要去探索其中的共通之处与融合之道。
要正确看待中西方文化差异，就需要认识到每种文化都有其独特性和特点。
中西方文化源自不同的历史背景和文化传统，因此在许多方面存在差异。
在价值观念方面，中国人注重集体利益和家庭观念，而西方文化更强调个人主义和个体价值。
在饮食习惯方面，中国人喜欢煲汤炖菜，而西方人更倾向于简单的烹饪和生吃食材。
在礼仪习惯方面，中国人讲究尊重长辈和传统，而西方人更注重个人的自由和平等。
这些差异是由各自的文化传统和生活环境所决定的，因此我们要理解和尊重这些差异，而不是简单地对其进行评判或排斥。
要正确看待中西方文化差异，就需要认识到文化之间的差异不是非黑即白的。
中西方文化之间虽然存在着差异，但也有许多共通之处。
在对待友情和人际关系方面，中西方文化都强调人与人之间的互助和关爱。
在对待自然和环境方面，中西方文化都倡导珍惜和保护自然资源。
我们要重视文化之间的共通之处，以实现文化的融合与共生。
要正确看待中西方文化差异，就需要积极促进中西文化的交流与对话。
通过交流与对话，可以增进中西文化之间的理解和沟通，促进文化的融合与共生。
可以通过举办文化活动、组织文化交流团等方式，让中西方文化能够相互借鉴和吸收，实现文化的共同发展与繁荣。
中西方文化差异是一个复杂而多样的话题，我们需要以开放的心态去理解和尊重对方的文化，以实现文化的融合与共生。
只有通过积极的交流与对话，才能促进中西文化之间的互相理解与和谐共处，实现文化多样性的共同繁荣。
让我们携手努力，创造一个更加和谐、包容的文化交流环境。
【这篇文章旨在辅助理解如何看待中西方文化差异，并非文化研究报告，仅供参考。
中西文化的精神差异
第十二页，课件共有26页
中国文化的转化
中国文化在“轴心时代”经历了一个很重要 的变革过程，可以把它分为两步:
第一步:从殷商时代“尊神事鬼”的巫觋精 神向周代“尊礼敬德”的宗法精神的转化。这 是中国文化精神的第一次大变革，它使人们开 始将眼光从天上转向人间，从祭祀占卜转向宗 法礼仪。
辛亥革命
五四运动
全盘西化
新文化运动
全盘苏俄化
既反“美帝”，又反“苏修”
改革开放
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（返回）
中国文化的发展前景
中国文化的发展必须以一种深刻的自我批判方式从自 己的文化传统中开创出现代化的精神根基，并且在此基础 上广泛地借鉴、吸收西方和世界各种文化的精华因素，通 过“和而不同”的文化互补和融合更新，以实现中国文化 的现代化转型。只有这样，中国文化才能立于不败之地， 使源远流长的文化传统得以发扬光大、活力长存 。
三大主流教派表现出来 ：
首先是马丁·路德的改革
对天主教的虚假形式的反抗，结果导 致注重自由精神的新教，即路德的信
义宗教
其次是英国的宗教改革 第三大主流教派是加尔文教
推动了英国民族国家发 展和资本原始积累
为资本主义的经济活动确 立了合理性根据
在完成了思想的、政治的和经济的一系列变革 以后，到了18世纪下半叶，一个崭新的西方工业 文明开始崛起于欧洲西北部
所以我们说，中国文化具有 很强的同化异域文化的特点
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中国文化的发展过程，比较典型地表现 了生物学上的“米亚德现象”。不仅是游牧民族
和中原华夏政权之间的这种冲突是如此，而且就 是异域的一些高级文化，包括佛教、伊斯兰教、 基督教等高级宗教进入中土以后，也面临着这样 的命运。
中西方文化差异的思考
关于中西方文化差异的思考在历史的浪潮中，中西双方不断发生着碰撞融合，在政治、经济等各方面互相影响，不断交流。
其中，尤以文化方面的碰撞为盛。
无论是古代的文化西传还是近现代以来的西学东入，双方人民都经历着文化震荡。
而两方的差异性也不可忽视。
以下，我想讨论下关于中西方差异性的问题。
中国人的基本精神主要来说是儒家文化的体现。
中国人重视家庭，重视群体，万事以和为贵，认为人性本善，追求和谐。
总的来说，中国人的基本精神即是和谐，寻求天下大同，有着自己独特的处世之道。
中国文化也有着自己独特的韵味，具有包容性，有着海纳百川的气度，追求悠然飘逸，傲然立于世界文化之林。
随着以好莱坞为首的西方文化在中国兴起，外来文化占据的比重不断增加。
西方音乐等的影响也日渐明显。
而西方电影多注重于强调个人英雄主义，认为个人具有极大的主观能动性。
而中国电影多青睐于集体主义，认为集体的力量是伟大的。
于我看来，中西方的文化差异是有历史渊源的。
在历史的不断发展中，西方用耶酥作为人类普遍信仰精神的诞生，并以此为全人类精神生命诞生日。
同时，古希腊也为自己和全人类奠定了另一种人类的原精神，即哲学求知精神；与此相对的是罗马帝国贵族会议的建立。
西方把这两种文化融合，形成自己的文化体系。
而我国在汉武帝时代采用了董仲舒的建议——罢黜百家，独尊儒术。
从此，中国开始了一种集权专制体制与人类的原精神相互进行紧密结合的历史。
于是两种精神，两种理念一路发展下来，造成了两种文明的许多差异性。
首先，中国文化重群体，而西方文化倾个体。
如日常生活中，西方人是名在前，姓在后；中国人是姓在前，名在后。
名在前，重视的是“我”；姓在前，说明氏族、家族、“我们”更重要。
西方父母从小就训练孩子的独立意识，小小年纪就分床独睡，成人后更是要自力更生；孩子也以再接受父母的帮助为耻。
中国传统的大家族意识则需对孩子终生负责，帮完儿子帮孙子；反过来，子孙亦需对家族负责。
群体性十分明显。
这即是西方文化常常强调的人权与中国文化中的人道的区别。
浅谈我眼中的中西方文化差异
浅谈我眼中的中西方文化差异中西方文化差异是由于地理、历史、社会制度等因素造成的。
在这篇文章中，我将从主要方面探讨中西方文化差异。
首先，中西方文化在价值观念上存在差异。
中西方的价值观念有很多方面的不同，其中一个显著的差异是对于个人主义和集体主义的看法。
西方文化倾向于强调个人独立和自主性，注重个人的权利和自由。
而中华文化则强调集体的利益和团结，追求和谐和平衡。
这种差异在社会结构、政治体制、道德观念和人际关系方面都有体现。
其次，在思维方式上中西方文化也有差异。
中西方在思维方式上有明显的文化差异，这体现在问题解决、逻辑思维、决策方式等方面。
西方文化普遍倾向于逻辑思维和分析问题，强调个体的独立性和批判性思维。
而中华文化则更加注重整体思维和综合性思维，更加关注情感和人情世故。
此外，在交往方式上中西方文化也存在差异。
中西方文化在交往方式上有一些明显的差异，主要表现为沟通方式、人际关系和礼仪。
西方文化普遍注重直接和开放的沟通方式，更加强调个体的自由表达和公平公正。
而中华文化则更加注重间接和委婉的沟通方式，更加强调尊重和谦让。
此外，在人际关系方面，西方文化更加注重个体的权利和独立性，而中华文化更加注重团体和家族的关系。
在礼仪方面，中华文化中注重的礼仪多是以尊长、敬长为核心，而西方文化中注重的礼仪则更多是以个体的尊重和社交礼节为核心。
最后，在艺术和文学方面中西方文化也有差异。
中西方文化在艺术和文学方面有着独特的风格和表现方式。
西方文化普遍更加注重个体的表达和自由创作，强调个体的独立性和多元性。
而中华文化更加注重整体的和谐和辞章之美，强调意境和象征性。
这种差异在绘画、音乐、舞蹈和文学作品中都有体现。
总结起来，中西方文化差异是由于地理、历史、社会制度等因素所造成的。
中西方文化在价值观念、思维方式、交往方式和艺术文学等方面都存在差异。
了解和尊重中西方文化的差异，可以帮助我们更好地理解和合作，促进文化的交流与融合。
中西方文化差异的感悟200字
中西方文化差异的感悟200字
中西方文化差异的感悟
中西方文化差异是一个广泛而深层的话题，它涵盖了许多方面，包括价值观、人际关系、教育体系、礼仪等。
我曾有幸在跨国公司工作过，与来自不同文化背景的同事相处，对中西方文化差异有了更深入的理解。
首先，中西方在价值观上存在明显的差异。
西方文化强调个人主义、自由和独立，而中国文化则重视集体主义、家庭和社会的稳定。
这导致在决策过程中，西方注重个人权益和自由选择，而中国更注重团队合作和社会责任。
其次，中西方在人际关系上也有显著的不同。
西方文化倾向于直接表达个人意见和情感，强调个体间的平等和自由。
而中国文化则更加注重面子和关系，人们常常通过含蓄和委婉的方式表达自己的观点，注重维护面子和社会地位。
此外，教育体系也是中西方文化差异的重要方面。
西方教育注重培养学生的创造力、批判思维和自主学习能力。
而中国教育更加注重知识的灌输和考试的成绩。
这导致了在工作环境中，西方员工更加注重创新和解决问题的能力，而中国员工则更加注重遵守规则和执行任务。
最后，礼仪也是中西方文化差异的一个明显方面。
西方文化注重个人空间和私人时间，有较为明确的礼仪规范。
而中国文化则更加强调礼貌、尊重和关怀。
在跨文化交流中，我们需要互相理解和尊重对方的文化差异，以避免误解和冲突。
总结来说，中西方文化差异的感悟使我了解到每个文化都有其独特的价值和优势，我们应该以开放的心态去借鉴和学习。
通过对中西方文化差异的理解，我相信我们可以更好地推动跨文化交流和合作，实现共同发展与进步。
中西精神文化差异小谈
观百家讲坛“中西精神文化差异”的一些体会文化的内涵博大精深，每个民族在其形成及发展过程中有意识或无意识地形成了具有特定地域及民族特色的文化，反过来，文化对于一个民族的传承和繁荣发展也起到不可估量的作用，无论是人类从野蛮时代到文明时代的发展，亦或是从生物人到社会人，以及个人的个性，气质，情操都与文化密不可分。
特别在今天信息高速时代，世界时各民族文化发展的大熔炉，然而，中西方文化的差异依然明显，下面就精神文化方面差异谈谈这次学习的一些体会。
一、关于西方文化的精神西方文化的本源是“天人二分”的哲学观念、分析思维和逻辑思维的思维方式，由此生发并形成它的包括科学、民主、法制、宗教等几种基本精神。
特别是宗教精神与中国的文化精神有着本质的差异。
据赵老师分析，西方文化至少可以说有三种传统：一种是希腊的，一种是罗马的；一种是基督教的，或者把它叫做日尔曼的，当然不能简单地把基督教等同于日尔曼。
从希腊的和谐文化到古罗马的世俗文化，再到今天宗教味浓重的基督教文化，这种模式我们把它叫做融合更新模式，西方文化它是一种融合更新的模式，它是不断地自我否定，并超越的过程。
从总体上看，西方文化在天人二分的哲学观念和分析思维的基础上，历来是追求科学精神与人文精神的并行发展（当然其中也包含着失衡与寻求平衡的矛盾运动），从而形成了自身特有的文化精神及其传统。
二、关于中国文化的精神中国文化最基本的精神，就是“天人合一”的观念及其所生发出来的“和合”精神——人与外部世界（自然、社会）不是对立的，而是相互依存、合为一体的，相互对应、呼应、照应，相互联系和协调。
从先秦以来，中华文化普遍讲“和合”，所谓“百虑而一致，同归而殊途”，实讲“和合”之道。
这种精神贯彻在生活中的各个方面，就有各种说法，比如“和为贵”、“和气生财”、“合则两美，离则两伤”，还有与此相关的“中庸之道”、“中和之美”等等。
与“和合”观念相对应的思维方式则是综合思维、整体思维。
在“天人合一”的观念及其“和合”的统一文化精神之下，儒、道两家各有不同的文化价值取向，形成各具特色的文化精神。
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中西文化基本精神差异之我见
031D09129 毛鑫鑫摘要:进入21世纪，随着经济全球化加快，特别是随着互联网在人们生活中的应用与普及，中西文化之间的碰撞、交流与融合也加速前进。
在当今全球化的背景下，在经济政治活动中，跨文化交往日益增多，我们应当有正确的态度对待中国传统文化和西方文化。
我们不自封巨人，也不甘当侏儒；我们先要认知异域文化，必要时也要力行；我们要自强不息，正视危机；我们要进一步弘扬传统文化、了解西方文化并吸收其有益成分。
我们通过对中西文化的研究与比较，使我们的中国文化真正做到“取其精华去其糟粕”，使我们的中国文化融入到世界文化中，使其得到长足的进步。
关键词：中国文化西方文化基本精神差异
当今世界，现代化和全球“一体化”的进程加速了精神产品和物质产品的交流，将各个民族纳入到“地球村”中，跨文化交流成为每个民族生活中不可缺少的部分，中西文化交流也日益频繁和重要。
但是，文化差异是跨文化交流的障碍，克服文化差异造成的交流障碍已经成为整个世界共同面临的问题。
我们从下面几个方面介绍一些有关中西文化差异，从而可以探索两者之间的基本精神。
1.中西方饮食文化的差异。
中国人饮食重艺术和感性，追求“美味”是中国人对饮食的最高要求。
人们常说的“色香味俱全”，味是最重要的，中国饮食的独特魅力也在这个“味”上。
然而，西方人关注的是科学和理性，特别强调食物的营养成分和搭配，追求“营养”是西方人对饮食的最高要义。
这一饮食观念是同西方的文化体系是相适应的，这是由于西方文化追求“形而上学”——对事物之理的研究。
还有，在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。
筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。
人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。
反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感交流。
但是，西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上那是作为陪衬。
宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。
我们不难看出，无论在饮食观念还是在饮食对象还是在饮食方式，中国文化是偏精神的，而西方文化相对就是偏物质的。
2.平等的意识。
法国前总统戴高乐将军的墓地——没有豪华的装饰和重要的标志，与普通市民的墓地无异，一个毫不起眼、简朴的墓地。
戴高乐将军在二战中力挽狂澜，拯救了法国，是世界名人，他的墓地却如此简单。
这一事例说明了西方文化中社会各阶层，上至国家元首下至平常百姓之间的平等意识。
而在中国，帝王将相、达官贵人的陵园和平民百姓的墓地有着天壤之别。
不过，在平等观念的表象后面，也反映了基督教文化与以儒家为主的中国传统文化之间的差异，前者不重“死后”，因为都要“魂归天国”，而后者则十分讲究身后的排场。
3.对待生命态度的差异。
二战期间，一个美国军官向日本人投诚，这个军官战败后没有自尽殉国而是举了白旗，他并不认为战败就意味着生命结束，而强调“活”下来的重要意义。
战后，美国人照样像欢迎英雄那样欢迎他回国。
这一事例表明了西方文化强调“活”的本身。
然而在中国文化中，战败投降敌人的行为历来是饱受非议的。
中国文化颂扬“杀身成仁”和“舍生取义”，这是儒学所主张的基本道德准则。
宁愿牺牲自己的生命以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。
儒家文化提倡大丈夫一生应“立德、立功、立言”，不能建功、立业，也要立德，否则与枯草腐叶无异。
中国传统的儒家思想强调的是“活”的目的。
4.科学文化的差异。
封建社会中，发明研究者在中国古代为下者=低等人，封建王朝压抑市场经济，中国在近代逐渐跟不上科技时代，造成了满清被动挨打的局面。
中国传统文化是儒家的精神，乃是仁爱、中庸、求同、不喜欢个性、更多的是官仕思想，封建势力强大。
然而，西方文化特别是美国文化，有则很强的创新精神。
美国公司很鼓励员工发挥想象力和新发明。
美国人有很强的独立性，美国的父母也不希望给自己的孩子制定道路，让孩子自由选择自己喜欢的职业。
美国很鼓励创业。
这也是由于文化上允许失败，美国大公司比如微软、苹果等从不知名的小公司而成为世界上具有影响力的豪强企业。
5.“人与自然”关系的差异。
圣经认为，世界是上帝创造的，人也是上帝创造的。
上帝按自己的形象造人，是要派他们去管理自己所创造的一切。
圣经还说，人和自然本来相处得很好，由于人类始祖亚当和夏娃犯罪，吃了伊甸园里的禁果——智慧果，受到了上帝的惩罚，上帝让蛇与人世世为仇，让土地长出荆棘来，使人必须终年劳苦，汗流满面，才能得到吃的。
这些说法，隐含着一系列对人与自然关系的思想观念：其一，人是站在自然界之上之外的，有统治自然的权力。
其二，人与自然界是敌对的。
其三，人要在征服、战胜自然的艰苦斗争中才能求得自己的生存。
这些观念影响深远，在很大程度上铸就了西方文化在人与自
然的基本态度。
而在中国文化中，强调天人合一、天人感应、天人同理。
主要有：第一，人是自然的一部分，是自然系统中不可缺少的一部分。
第二，自然界有普遍规律，人也要服从这个规律。
第三，人性既是天道,道德原则和自然规律是一致的。
第四，人生的理想就是天人合一。
它以人在自然中处于辅助参赞的地位,人既应改造自然,亦应适应自然,人类活动的目标不是统治自然,而是把自然调整、改造得更符合人类的需要,在此同时,必须注意不破坏自然,让自然界的万物都能生长发展。
总而言之,就是比较注重人与自然的和谐。
中西文化是世界上的两颗璀璨的明珠。
中国传统文化大致从尧舜禹时代开始，已经有了以多年的历史。
在殷周之际，中国文化发生了第一次巨大的变迁，主要是发展了宗法制度。
春秋战国，中国文化发生了第二次巨大的变迁，它以儒家文化为其主要代表，儒家学说具有积极入世的现实精神。
中国传统文化的主要内容是以历史、伦理、政治和社会为主题，具有鲜明的政治色彩。
先秦以后“罢黝百家，独尊儒术”，儒家的有机自然观和人伦中心主义，认为人和自然界是浑然一体的，并力图把自然界人格化，提出天人合一、天人感应、天人同理等。
西方文化主要建立在古希腊和古罗马的文化上，重视人性，追求个人的自由、平等、独立、崇尚发挥个性、契约精神。
参考文献：
1张忠利,宗文举.中西文化概论[M ].天津:天津大学出版社.2002, 4
2冯承柏,王中田,俞久洪.西方文化精义[M ].武汉:华中科技大学出版社. 1998 , 9
3黄建华，中西文化漫谈：广东培正学院学报，2007年第3期。