生于忧患死于安乐分析
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• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
•选自《孟子•告 子下》
quăn
fù yuè
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
起，被任用
田间、田地 gé
被举用， 被选拔
版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， xī 狱官
百里奚/举于/市。 集市
舜从田野中被任用，傅说从筑 墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩 中被举用，管夷吾从狱官手里获释 被录用为相，孙叔敖从隐居海边进 了朝廷，百里奚从市井之间而登上 了相位。
这样，人们才会明白，忧患可以使人 谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
第一段
六个人 排比举例
共1、同出的身特都点卑微推断 种田、筑墙的归、纳贩卖鱼盐的、
犯人、隐居者、奴隶
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。，显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练，
干出了一番出色的事业。
第二段
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
性。
课 • １．指出下列 “之”的不同用
堂 练
法
１）三助里词之“城的，”七里之郭
（
）
习 ２）代环词而，攻指之代而“不小胜城”
（
）
３代）词委，而代去那之座城池
（
动词）“到”
４）寡助之至（
）
５）代亲词戚，畔代之指“失道”“寡
（ 助之至”的人
）
• ２．指出下列各句的通假字。１） 亲戚畔之 ＿畔＿通＿叛＿＿
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点：生于忧患，死于安乐
• 论证方法：
• 主要是由个别到一般，最 后推断出中心论点。
• 即特殊论据 —— 一般论 据 —— 中心论点。
1、词性活用：
苦、劳、饿、空乏、乱、 动、忍都是形容词或动词 的使动用法，翻译时，要 译成 “使……”
2、一词多义：
凭 以天下之所顺
以 用来 所以动心忍性
比较本文的两 篇短文，看看它们 提出、阐述论点的 方式及风格上有什 么相同之处和不同 之处？
• 相同之处：
• 1、两篇短文的题目均是编 者加的，都是论点，并且字 数相等，都是由两个结构相 同的短语构成，都用对比， 观点鲜明。
• 2、两篇短文都用了类比论证 的手法。
最准确的一项是（D ）
２）曾益其所不能 ＿曾＿通＿增＿＿
３）入则无法家拂士 ＿拂＿通＿弼＿＿
４）困于心，衡于虑 ＿衡＿通＿横＿＿
• ３．指出下列加色词语的古今义。 １）池非不深也
• 古＿护＿城＿河 今＿池＿塘＿＿ ２）委而去之
• 古＿放＿弃＿ 今＿委＿任＿＿ ３）域民不以封疆之界 古＿界＿限＿，今＿地＿域＿ 限制
• 4、生于忧患，死于安乐。”翻译
所以，上天将要下达重大使命给这样 的人，一定要先使他的内心痛苦，筋 骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦， 种种行动去阻碍、干扰他的事业， （通过这些）来让他内心警觉，使他 的性格坚定起来，以不断增长才干。
过错。这里用作动词，犯错误 人恒过，然后能改；困于心 常常 这样以后
衡于虑而后作；征于色，发于声， 奋起，指有所作为。
承接上文，引起下文。“所以……” 故天将降大任于是人也，必先苦 指示代词，这。 使动用法， 其心志，劳其筋骨，饿其使体…肤…，痛苦。
kòng使……劳累。 使……饥饿。 空乏其身，行拂乱其所为，所以
使 使动他…心的…忍心贫性惊困，动。违受曾，背阻同益、挠“其动扰增所乱词”不。，增能用 那 来加。来 样…。（ 的…通 途）过 径 使他的性情坚韧起来。
用
国防 国家
固国不以山溪之险。 国恒亡。
拂不顺 行拂乱其所为。
同“弼”，辅佐来自百度文库入则无法家拂士 。
3．通假字。
• 曾同“增”，增加 • 曾益其所不能。 • 衡同“横”，梗塞，指不顺 • 衡于虑。 • 拂同“弼”，辅佐 • 入则无法家佛士。
4．虚词。
从 舜发于畎亩之中
于 给 故天将降大任 于是人也
在 而死于安乐也
欧 阳 修 两 岁 丧 父， 笃 而 成
才。
爱迪生小时候一边卖报一边 作化学试验。有一次，不慎在 火车上引起了火，被车长打聋 了一只耳朵。由于他的刻苦努 力，终于成为举世闻名的发明 家。
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
优越的条件容易消磨人的意 志，腐蚀人的健康肌体，使人丧 失成功的上进心；而艰苦的环境， 无论坎坷的道路，却能磨练人的 意志，增长人的上进心。美国剧 作家帕特里克说的“痛苦使人思 索，思索使人明智，智慧使人生 命持久”，足以说明逆境的优越
司马迁受宫刑而 作《史记》。
司马迁《报任安书》
• 盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄 而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚， 《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三 百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆 意有所郁结，不得通其道，故述往事、思 来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可 用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以 自见。
同而“后横喻”。，入梗则塞无，法不家顺拂bì士，出则无 被敌人国了外解患在者里，面国同，恒“指亡弼国，”内然，。后辅知佐生在 指。于外 国面 外， 。
忧患，而死于安乐也。
一个人常犯错误，然后才能改正；内 心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为； （一个人的想法，只有）从脸色上显露出 来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能 为人们所了解。而一个国家，内部如果没 有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有 敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
分点明，然后对论点进行了进一 步的解释和阐述； • 第二则短文在文章结尾处揭示出 论点，不再对论点进行解说。
• １．如何看待孟子 “人和” 的主张？（有什么进步意 义及局限）
• ２．你赞同孟子的 “生于 忧患，死于安乐”的观点 吗？
仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃 赋《离骚》。
韩非囚秦，《说 难》、《弧愤》。
• 第一则以战争中的情况作为 事例，强调 “天时不如地利， 地利不如人和 ”，然后类推 出治国的道理；
• 第二则从个人事例说起，最 后归结到统治者治国上。
• 3、两篇短文都使用了排比、对 比等修辞手法，气势磅礴，具有 极强的说服力。
• 不同之处： • 两篇文章提出论点的方式不尽相
同： • 第一则短文的论点在文章中间部
•选自《孟子•告 子下》
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舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
起，被任用
田间、田地 gé
被举用， 被选拔
版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， xī 狱官
百里奚/举于/市。 集市
舜从田野中被任用，傅说从筑 墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩 中被举用，管夷吾从狱官手里获释 被录用为相，孙叔敖从隐居海边进 了朝廷，百里奚从市井之间而登上 了相位。
这样，人们才会明白，忧患可以使人 谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
第一段
六个人 排比举例
共1、同出的身特都点卑微推断 种田、筑墙的归、纳贩卖鱼盐的、
犯人、隐居者、奴隶
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。，显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练，
干出了一番出色的事业。
第二段
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
性。
课 • １．指出下列 “之”的不同用
堂 练
法
１）三助里词之“城的，”七里之郭
（
）
习 ２）代环词而，攻指之代而“不小胜城”
（
）
３代）词委，而代去那之座城池
（
动词）“到”
４）寡助之至（
）
５）代亲词戚，畔代之指“失道”“寡
（ 助之至”的人
）
• ２．指出下列各句的通假字。１） 亲戚畔之 ＿畔＿通＿叛＿＿
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点：生于忧患，死于安乐
• 论证方法：
• 主要是由个别到一般，最 后推断出中心论点。
• 即特殊论据 —— 一般论 据 —— 中心论点。
1、词性活用：
苦、劳、饿、空乏、乱、 动、忍都是形容词或动词 的使动用法，翻译时，要 译成 “使……”
2、一词多义：
凭 以天下之所顺
以 用来 所以动心忍性
比较本文的两 篇短文，看看它们 提出、阐述论点的 方式及风格上有什 么相同之处和不同 之处？
• 相同之处：
• 1、两篇短文的题目均是编 者加的，都是论点，并且字 数相等，都是由两个结构相 同的短语构成，都用对比， 观点鲜明。
• 2、两篇短文都用了类比论证 的手法。
最准确的一项是（D ）
２）曾益其所不能 ＿曾＿通＿增＿＿
３）入则无法家拂士 ＿拂＿通＿弼＿＿
４）困于心，衡于虑 ＿衡＿通＿横＿＿
• ３．指出下列加色词语的古今义。 １）池非不深也
• 古＿护＿城＿河 今＿池＿塘＿＿ ２）委而去之
• 古＿放＿弃＿ 今＿委＿任＿＿ ３）域民不以封疆之界 古＿界＿限＿，今＿地＿域＿ 限制
• 4、生于忧患，死于安乐。”翻译
所以，上天将要下达重大使命给这样 的人，一定要先使他的内心痛苦，筋 骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦， 种种行动去阻碍、干扰他的事业， （通过这些）来让他内心警觉，使他 的性格坚定起来，以不断增长才干。
过错。这里用作动词，犯错误 人恒过，然后能改；困于心 常常 这样以后
衡于虑而后作；征于色，发于声， 奋起，指有所作为。
承接上文，引起下文。“所以……” 故天将降大任于是人也，必先苦 指示代词，这。 使动用法， 其心志，劳其筋骨，饿其使体…肤…，痛苦。
kòng使……劳累。 使……饥饿。 空乏其身，行拂乱其所为，所以
使 使动他…心的…忍心贫性惊困，动。违受曾，背阻同益、挠“其动扰增所乱词”不。，增能用 那 来加。来 样…。（ 的…通 途）过 径 使他的性情坚韧起来。
用
国防 国家
固国不以山溪之险。 国恒亡。
拂不顺 行拂乱其所为。
同“弼”，辅佐来自百度文库入则无法家拂士 。
3．通假字。
• 曾同“增”，增加 • 曾益其所不能。 • 衡同“横”，梗塞，指不顺 • 衡于虑。 • 拂同“弼”，辅佐 • 入则无法家佛士。
4．虚词。
从 舜发于畎亩之中
于 给 故天将降大任 于是人也
在 而死于安乐也
欧 阳 修 两 岁 丧 父， 笃 而 成
才。
爱迪生小时候一边卖报一边 作化学试验。有一次，不慎在 火车上引起了火，被车长打聋 了一只耳朵。由于他的刻苦努 力，终于成为举世闻名的发明 家。
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
优越的条件容易消磨人的意 志，腐蚀人的健康肌体，使人丧 失成功的上进心；而艰苦的环境， 无论坎坷的道路，却能磨练人的 意志，增长人的上进心。美国剧 作家帕特里克说的“痛苦使人思 索，思索使人明智，智慧使人生 命持久”，足以说明逆境的优越
司马迁受宫刑而 作《史记》。
司马迁《报任安书》
• 盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄 而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚， 《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三 百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆 意有所郁结，不得通其道，故述往事、思 来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可 用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以 自见。
同而“后横喻”。，入梗则塞无，法不家顺拂bì士，出则无 被敌人国了外解患在者里，面国同，恒“指亡弼国，”内然，。后辅知佐生在 指。于外 国面 外， 。
忧患，而死于安乐也。
一个人常犯错误，然后才能改正；内 心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为； （一个人的想法，只有）从脸色上显露出 来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能 为人们所了解。而一个国家，内部如果没 有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有 敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
分点明，然后对论点进行了进一 步的解释和阐述； • 第二则短文在文章结尾处揭示出 论点，不再对论点进行解说。
• １．如何看待孟子 “人和” 的主张？（有什么进步意 义及局限）
• ２．你赞同孟子的 “生于 忧患，死于安乐”的观点 吗？
仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃 赋《离骚》。
韩非囚秦，《说 难》、《弧愤》。
• 第一则以战争中的情况作为 事例，强调 “天时不如地利， 地利不如人和 ”，然后类推 出治国的道理；
• 第二则从个人事例说起，最 后归结到统治者治国上。
• 3、两篇短文都使用了排比、对 比等修辞手法，气势磅礴，具有 极强的说服力。
• 不同之处： • 两篇文章提出论点的方式不尽相
同： • 第一则短文的论点在文章中间部