扬州八怪金农作品赏析

扬州八怪金农作品赏析

金农《隶书七言联》

扬州八怪金农作品赏析

摘要：金农的画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品。初画竹，继画马，画佛像，画梅更能独创一格为“扬州八怪”之一。性好游历，“足迹半天下”。他嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。

墨梅立轴水墨纸本

扬州八怪金农《墨梅》赏析:

款识：寻梅勿惮行，老年天与健。半树出江楼，一林见山店。对拈冻笔头，未画意先有。枝繁花亦繁。空香欲沾手，拟作万玉图。春风吹满纸。谢却金帛求，笑寄瞽居士。居士尝断炊，噤痒寒耿耿。挂壁三摩，赏我横斜影。稽留山民画诗书。钤印：金吉金印（白文）、金氏寿门（朱文）、生于丁卯（白文）

“元章茂密补之疏，妙笔华光淡欲无。七百年来无继起，画诗书见一癯儒。”这是张大千1956年边跋金农《墨梅图》的诗。前两句论画梅，说到元代王冕（元章）的茂密与宋代杨无咎（补之）的疏淡，后两句则称赞金农是数百年来能够继起此道的画、诗、书皆长的“癯儒”。图中的梅自左下端发干，向上、向右曲折变化而生出花枝、花朵，或疏或密，或正或侧，运笔中缓行缓止，不迫不促，有顿有挫，有节有律，好似不用力而力自在，又似无用意而其意无处不在。中国画谓之写，和书法通，无须事先安排，一笔既落，笔笔生发，一气而成。这古朴而文秀的梅，又何尝不是作者性灵写照！溥心畬题曰：“无剑拔弩张之势而逸韵自高。”这逸韵是文人画的追求，是作者学养、性灵的体现。

冬心先生作画时间仅十六、七年，其传世作品必然有限。在其署款的作品中有三类：一为亲笔，二为代笔，三为伪笔。三类中，亲笔最少。亲笔画，如此画者，其重要特征是，画与字的笔法、笔性的一致。试看图中，梅的枝干和其题诗的漆书，有着相似松灵中的沉着，舒缓而鲜明的节律。这种一致性发自内在的性灵，是摹仿不出的。

此帧《梅花图》，写寒梅怒放，花疏气清，野逸古拙，韵味隽永。画面布局奇特，繁简相宜，黑白对比尤妙。画中题诗，表现了画家“人与梅花一样清”的高尚节操，还透露出他和一位盲友的深情厚谊。金农在诗中提到的“瞽居士”

便是汪士慎。当时扬州画坛以汪士慎的画梅最负盛名，有“画梅圣手”之誉，金农最初画梅，颇受汪的启发，两人亦成莫逆之交。金农的梅花折射出的是他生命最后岁月里的精神状态——老且愈坚、不落俗尘，确实令人感佩！推断其创作时间应在1759年汪士慎去世后，是金农谢世之前的1762年，即在这三年里的怀旧之作。此帧作品两侧边跋分别是“南张北溥”的题诗，这也是鲜见的。其上张大千吟写了一首诗，溥儒则以二首诗来唱和，足以见这件作品的重要。众所周知，张大千曾在上世纪30年代末至40年代初先后临摹过徐渭、石涛、八大山人诸多作品，但唯独不曾摹写金农的梅花，这是为什么呢？探究其原因有三：①张大千在边跋中说得十分清楚“妙笔华光淡欲无，七百年无继起。”金农画梅花的功夫是张大千力所不及的，张大千在诗中也说出他的“自愧不如”；②溥儒在诗中也认为，后人无法将金农画梅花的“一生心事为花忙”的真功夫传承下来；③汪士慎画梅花，金农画梅花，二人相互抵励30馀年，画梅花已成为寓志写心情的习惯，后人没有这样的人生经历，又如何能做得到？

墨竹图立轴水墨纸本壬午（1762）年作

扬州八怪金农《墨竹图》赏析:

题识：予游弁山，寻小玲珑石不得，信宿僧寮，僧心印乞写瘦竹一枝，长供佛前。竹尊者顿开生面矣，并题诗

云：好游名山扶一藤，林间忽遇长眉僧。合掌乞画苦寒竹，先生近日无他能。竹中不复画荆棘，荆棘乃竹之盗贼，老来孏似水牯牛，随意题诗在上头。此记五年前游吴兴所作，壬午清夏无事，画竹以寄玙沙先生观察，公复书一过，寄到之日定多物外之赏，于茶熟时，要二三宾佐共吟啸也。七十六叟金农。钤印：金氏寿门书画。金农为“扬州八怪”之首，工古文、诗词，又擅长八分，独创“漆书”一门，古拙奇绝，老辣苍劲。其于绘画一道，亦由书法入手，因其学识高深，而出手不凡，不落寻常蹊径。《金农先生画竹题记》中载：“冬心先生年逾六十始学画竹，前贤诸派不知有人，宅东西种修簧约千万计，先生即以为师”。可见金农绘竹是以真竹为师，不入前人规矩而直抒胸中意气耳。作绘修竹两竿，清劲摇曳，幽兰数丛，婀娜多姿。画幅右上，金农以其标志性的漆书，记文一篇，并述绘图经过。金农时年已七十六岁矣，而笔力越发清健。其铿锵沉厚的书法与清新飘逸的绘画，拙秀互见，相映成趣。文人佳构，取诗、文、书、画意俱备，此即证耳。

玉壶春色图立轴绢本南京博物院藏

扬州八怪金农《玉壶春色图》赏析:

此幅《玉壶春色图》是他为同乡前辈龚翔麟所作。以淡润的墨色、苍浑的笔触铺染出古树宽厚的老干，使之突兀而上，旁插入三五斜枝，不仅丰富了画面的层次，更突出

了青梅如珠似玉，清纯可爱，风韵隽朴秀雅。在技法上，他博采各家之长，参以自己古拙书风金石意趣，通幅以没骨法写出。形成瘦如饥鹤、清如明月、崛如虬龙的独特风格。以此古香满幅的画面，抒发了傲视高标的精神，表达了洁身自好的态度。在“为梅兄写照”的同时，也为自我写照。他曾在住所处栽下老梅三十株，冒着风雪反复揣摩梅枝的正反转侧、疏密穿插。也曾踏雪查巡江路的野梅，呵冻挥毫，以求“戏拈冻笔头，为画意先有”的境界。这幅是他无数梅花作中颇具代表性的一幅，题跋落款是“荐举博学宏词杭郡金农画记”，金农一生仕途坎坷，此处故意这样题。自有许多黑色幽默的成分。

桃花溪畔立轴设色纸本

扬州八怪金农《桃花溪畔》赏析:

款识：桥南桥北桃花，老子也爱繁华。髣弗倾脂河畔，画中红楼孟家。金牛湖上客又题。钤印：寿、门。扬州自隋唐以来即以经济繁荣著称，虽经历代兵祸在清康乾年间又呈繁荣景象。富商大贾，四方云集，富甲江南，经济的繁荣促进了艺术的兴盛，这里吸引与产生了大量的画家。其中最为盛名者是“扬州八怪”，据李玉棻《瓯钵罗室书画目录考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外至少还有五种以上的说法，涉及十

多位画家，无论哪种说法金农皆在其内，可见其是“八怪”中的核心人物。金农的作品造意极为新奇，构景别致，笔墨秀朴，巧拙互用，耐人寻味。他一方面继承抒发个性、崇尚创造的文人画传统，另一方面由汲取了金石书法的古朴自然、似拙实巧。作品虽时而流露出不满现实的思想情感，但更多的用来寄托高洁的人品与不同流合污的情操。是图意境隽永，疏朗清新。用笔简练，聊聊数笔高士踏青吟咏的情景跃然纸上，图中桃花盛开，溪水淙淙，小桥随卧溪上，远山隐现，一贤者立于桥上作吟咏状，呈现萧散简逸、古淡自然之意。

罗汉诵经图立轴设色纸本 1762年作

扬州八怪金农《罗汉诵经图》赏析:

款识：荐举博学宏词杭郡金农图画。菩萨泉上银色云，树枝不动风有声，喃喃口翻贝叶经。此十六罗汉第一尊也。清夏无事，艺牛头香，凝神图之。俟寄智能白业人。苓龟晨吸，杞狗夜吠。赤佛域着灵之多宝林中，遇之遇之，未足奇也。乾隆二十七年六月上休日装成立轴，七十六叟金农又记。钤印：金农（朱文）、心出家盦粥饭僧（白文）、金吉金印（白文）

金农画佛已是近暮年，于此道自视颇高，曾言：“余画诸佛及四大菩萨、十六罗汉、十散圣，别一手迹，自出己