小学语文三年级下册《国学经典诵读》
中华诵国学经典诵读三年级(包含千字文加拼音非常好)
祸因恶积福缘善庆
chibifab do cun y1n shijing
尺璧非宝寸阴是竞
z1fushijan yuey cn yujing
资父事君曰严与敬
xi co dangjielizhangzejin ming孝当竭力忠则尽命
lin shen lubosux1ngwen qing临深履薄夙兴温凊
gU Ougudw cn yum cngdCngqic孤陋寡闻愚蒙等诮
wdyuzhuzheyon zOhuye
谓语助者焉哉乎也
渠荷的历园莽抽条
pipdwdcuiwut dngzdo dio
枇杷晚翠梧桐蚤凋
ch6g便w^yiluoyepiao ycd
陈根委翳落叶飘摇
y du kan duy tn lingmajidngxiao
游鹍独运凌摩绛霄
dan duw cn shiyumtndngxiang
耽读玩市寓目囊箱
yiy du you wdshu&yu cn qi cng
嫡后嗣续祭祀烝尝
j1s®gzdbdsdngjukdnghu cng
稽颡再拜悚惧恐惶
ji m diejidn y dogudashexi cng
笺牒简要顾答审详
ha gdxid gyuzh reyu cn lidng
骸垢想浴执热愿凉
lilluodutehdyuechcdximg
驴骡犊特骇跃超骧
zhuzhdzeddo buhuopdwdng
shil cn s1x1n rusangzh1sh缶g似兰斯馨如松之盛
chuan liubux1yuan chengquying川流不息渊澄取映
三年级下册国学经典诵读
三年级下册国学经典诵读第一单元：走进大自然1、彼黍（shǔ)离离，彼稷(jì)之苗。
行迈靡靡（mí），中心摇摇。
知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
（《诗经》）2、河水洋洋，北流活活。
施罛（gū）濊（huò）濊，鳣（zhān）鲔（wěi）发发。
葭（jiā）菼（tǎn）揭揭，庶姜孽（niè）孽，庶（shù）士有朅（qiè）。
——（《诗经》）3、春日迟迟，卉木萋萋。
仓庚（gēng)喈喈(jiē)，采蘩(fán)祁祁。
（（《诗经》））4、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右,引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情（《兰亭集序》）。
第二单元：观察与发现1、舜其大知也与！舜好问以好察迩（ěr）言。
隐恶而扬善。
执其两端，用其中於民。
其斯以为舜乎！”（《中庸》）2、王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎（róng）不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之，信然。
（《世说新语》）3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语》）4、飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？（《道德经》）5、离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。
柔丽乎中正，故亨，是以畜牝（pìn）牛吉也。
（《易传·彖（tuàn）传上·离》）第三单元：让世界充满爱1、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《论语》）2、妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕（xī），和乐且耽。
宜尔室家，乐尔妻帑（nú）。
（《中庸》）3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治,事善能,动善时。
（《道德经》）4、孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
三下 国学经典诵读 电子材料
国学经典诵读“985”工程（小学三年级下册）电子教材2019年春季★九首古诗词韩冬郎即席为诗相送因成二绝（其一）唐·李商隐十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
蚕妇吟南宋·谢枋得子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
碛中作唐·岑参走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜未知何处宿，平沙万里绝人烟。
嫦娥明·边贡月宫秋冷桂团圆，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
有约南宋·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
中秋月北宋·苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看？池州翠微亭南宋·岳飞经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
寄李十二白二十韵（节选）唐·杜甫昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
立春偶成南宋·张栻律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
更觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
◆八个故事1.[成语故事]——洗耳恭听[出处]汉·蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》[典故] 传说中有个十分英明的帝王叫尧。
他为人非常正直，时时处处为人民着想，而且特别善于采纳他人的意见，对有才能的人尤其重视。
有一次，尧帝听说有个品德高尚的世外高人名字叫做许由，他就很想把九州长让给许由，以便由他来接着治理天下。
于是，尧帝就派他的使者跑了很远的路来到许由隐居的地方去邀请他出来治理天下。
使者来到了许由隐居的地方，见到了许由之后，告诉了许由尧帝想把帝位传给他的事，希望他认真考虑。
许由听后，毫不犹豫地说：“我看不上当什么帝王，你回去吧！”使者没办法，就只好走了。
使者走后，许由觉得使者的话污染了他清净的耳朵，非常生气，就马上跑到山下的溪水边去洗耳朵。
许由的好朋友巢父也和许由隐居在同一个地方。
小学国学经典诵读3下
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
第
3
周
绝句唐·志南
古木阴中系短篷，
杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。
第
11
周
送元二使安西唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
第
4
周
乡村四月宋·翁卷
绿遍山原白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
第
8
周
早春呈水部张十八员外唐·韩愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
弟子规诵读
第1周
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高
第2周
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾
第3周
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
第4周
第3周
一年之计在于春，一日之计在于晨。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
第4周
头顶上生眼睛——目中无人
对牛弹琴——白费心
老太太住高楼——上下两难
老鼠钻进风箱里——两头受气
老和尚的木鱼——生来就挨揍
肉案上的买卖——斤斤计较
第5周
再三须慎意，第一莫欺心。
不亲仁无限害小人进百事坏
第10周
不力行但学文长浮华成何人
但力行不学文任己见昧理真
第11周
读书法有三到心眼口信皆要
三年级下册语文素材经典国学诵读六_人教新课标
三年级下册经典国学诵读六（一）经典国学再现磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不多，财多害人子。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
我是小助手利：锋利。
恨：嫌弃。
耻：耻辱。
迩：近。
我是小翻译磨刀总嫌磨得不够锋利，刀过于锋利就容易伤人手指。
追求钱财总觉得不够多，但钱财太多反而会害了子女。
知足常乐就会经常感到满足；任何事物都有止境，应适可而止，能做到这样一生不会遭受耻辱。
有福的人遭到不幸只是损失钱财，无福的人遭遇不幸则会伤及自己。
非常微小的差错，会造成巨大的错误。
登上极高的山，就能知道“自卑”，走极远的路，就能知道“自迩”，也就是与“远”比较起来自己只不过是“迩”（不远）而已。
考考你的智慧1.“知止常止，终身不耻。
”这句话和下面哪个成语意思相近（）A.适可而止B.不耻下问C.商议。
2.“虽然他只写错了一个小数点，可是结果却差了很多。
”这句话可以用上面的哪句诗句写出来？请你抄写在下面。
3.“磨刀恨不利”这句中“恨”和下面哪句中的“恨”意思相同？（）A.他怨恨这个人。
B.她只恨自己不是一个男儿。
C.我恨自己不能再长高一些。
弘扬传统文化知足常乐知足常乐，能知足，才能感受到快乐。
胡九韶是明朝金溪人。
他的家境很贫困，他一边教书，一边努力耕作，这样才仅仅可以勉强度日。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
一次妻子笑着对他说:"我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福?”胡九韶说:"我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。
又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。
第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么?“（二）经典国学再现三思而行，再思可矣。
使口不如亲为，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头死。
小学三年级下册国学经典诵读
三年级下册湖南教育出版社1.博喻君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻。
能博喻，然后能为师。
----《礼记·学记》2.求也退，由也兼子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”----《论语·先进》3.仁者言讱牛多言而躁。
问仁于孔子，孔子曰：“仁者，其言也訒。
”曰：“其言也訒，斯谓之仁也乎？”子曰：“为之难，言之得无訒乎！”----[西汉]司马迁《史记·仲尼弟子列传》4.语上语下子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”----《论语·雍也》5. 君子之教孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
”----《孟子·尽心上》6.因材施教子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。
----[南宋]朱熹《四书章句集注》7.因人施教因人而施之，教也。
各成其材矣，而同归于善。
因人而施，质异也；同归于善，性同也。
夫教，以复其性而已。
----[明]王阳明《别王纯甫序》8.忠恕之道子曰：“参乎，吾道一以贯之。
”曾子曰：“唯。
”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
”----《论语·里仁》9.己所不欲，勿施于人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”----《论语·卫灵公》10.用容乃大有忍，其乃有济。
有容，德乃大。
----《尚书·君陈》11.恕以待人和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
----[北宋]林逋《省心录》12.能容能化人之谤我也，与其能辨，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
----弘一法师《格言别录》13.得饶人处且饶人三藏扯住道：“徒弟，常言説得好：遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
操心怎似存心好，争气何如忍气高！”----[明]吴承恩《西游记》第八十一回14.立人达人子曰:“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
三年级下册语文素材经典国学诵读四_人教新课标
三年级下册语文素材经典国学诵读四_人教新课标（一）经典国学再现平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
我是小助手切齿：形容非常痛恨。
士:这里指读书人。
儒:泛指儒家文化、思想、伦理及儒者。
珍:美味。
贱：轻视。
我是小翻译你一辈子不做让人讨厌的事情，世界上就不会有痛恨你的人了。
读书人就像国家的宝物一样被人们珍爱，儒家文化与历史如酒席上的美味一样受到大家的青睐。
如果想得到戒酒的方法，就用清醒的眼光看看喝醉酒的人的醉态。
请求人帮助就去求真正的男子汉，救济别人就救济那些急需救济的人。
口渴的时候一滴水如同甘露一样美，喝醉酒后再倒酒不如不倒。
在别人家住久了会让人讨厌，亲戚间频繁往来会变得疏远。
喝酒不胡言乱语才是真正的君子，在钱财上分得清清楚楚才是真正的男子汉。
考考你的智慧1.选择。
“平生莫做皱眉事”，这里的“皱眉事”指的是（）A.让人心烦讨厌的事情。
B.让人欢喜的事情。
C.让人担心的事情。
2.求人为什么要求大丈夫呢？3.“久住令人贱，频来亲也疏。
”这句话告诉你怎样的道理？知识链接人类文明是建立在知识这个基础之上的，没有知识起作用，一个国家又怎么能够治理得好呢?中国数千年来一直被你为礼仪之邦，是因为中国历来就重视儒家思想、文化和伦理，并以此指导社会生活。
因此知识分子和儒家文化是建设祖国不可缺少的。
（二）经典国学再现积金千两，不如多买经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通古今，马牛而襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
我是小助手积：积攒。
仓廪：粮仓。
乏：不安全。
疏：生疏。
缘：由于，因为。
我是小翻译积攒千两黄金，不如多买书籍传给后代。
小学校本教材《国学经典诵读》3-4年级适用
小学校本教材国学经典诵读材料校本教材二（中年级）编者的话为了进一步扩大国学经典的影响力，充分利用中华传统文化对小学生进行思想道德教育、传统美德教育，提高我乡师生文化品位和人文素质，根据冠县教育局《关于在全县小学开展国学经典诵读系列活动的实施方案》冠教发【2011】44号文件精神，我们编写这套教材，以供学生使用。
本教材根据以下特点编排：1．分年级推进。
结合学生年龄特点和身心发展规律，学校划分三个推进梯队，分阶段推进国学经典诵读实验。
1—2年级为第一推进梯队，诵唱《三字经》《千字文》以及国家课程标准所推荐的古代诗歌篇目，以国学发蒙，立身养性；3—4年级为第二推进梯队，诵唱《弟子规》《千家诗》以及国家课程标准所推荐的古代诗歌篇目，论中外古今、扬中华精神，立命养志；5—6年级为第三推进梯队，诵唱《诗经》《论语》《孟子》以及国家课程标准所推荐的古代诗歌篇目，知行结合，塑造儒雅风度。
2.分三个层面进行。
三个层面，即：精神层面、文化层面、技艺层面，从民族精神、传统文化、传统技艺等三个方面进行国学经典诵读实验。
弘扬中华民族精神，光大华夏传统美德，秉承中华“礼仪之邦”之古风，习礼、厚德、雅行；树凛然之正气，养浩然之气节；培养艰苦奋斗、自强不息、锐意进取、宽广包容的民族精神。
立足民族，放眼世界，诵读中外传统诗文经典，吸收世界文化精华，积淀智慧财富，生发创新胚芽。
开发师生学习传统技艺的课堂，对词吟诗作文、书法绘画搏弈，习得国学技艺，提高师生素质。
德育处、团队组织具体组织实施“讲规范、促养成、树精魂”的育人工程，塑造“为人求真、为学求实”的校风，特别是在建设班级文化、校园精神文化中，让国学经典诵读行动始终在其中，并重在精神层面和文化层面。
3.课内外结合。
以国学活动课为主，各学科有机结合、点滴交叉为辅，充分运用校园广播站等阵地，通过课内外等途径，采取诵唱练习等形式，形成国学经典诵读推进体系。
4.师生共同成长。
在国学经典诵读中，始终树立一个理念，即“教师与学生同为发展主体，教师和学生一同成长、发展”。
三年级下册语文素材经典国学诵读十_人教新课标-经典教学教辅文档
三年级下册经典国学朗读十（一）经典国学再现一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十载寒窗无人问，一鸣惊人天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿防老，积谷防饥。
当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
我是小助手举：科举考试。
稀：少。
饥：饥饿。
运：好运。
我是小翻译参加一次科举考试如果考上就榜上着名，十年苦读，毕竟可以大展宏图了。
十年寒窗苦读无人问津，考试考中后天下人都知道了。
喝酒欠债并非稀有的事，能活到七十岁的人却不多。
养儿子是为了老了以后有所依托，积存粮食是为了防备饥荒。
当家后才能领会到钱财来之不易，有了儿女后才能理解父母的养育之恩。
生活好的时分要经常想一想之前贫困的时分，生活困顿时不要像富裕时那样浪费。
运气好时，即使坏的情况也能逢凶化吉，运气不佳时，好的局面也会变坏。
考考你的智慧1.古代人的寿命比如今要短，从上文中，我们可以知道，古人活到岁的人很少。
2.“常将有日思无日，莫把无时当有时”这句让你想到了哪两个成语呢？3.你知道“时来风送滕王阁”这句话和唐代哪个诗人有关吗？鄙人面写出他的名字吧。
弘扬传统文明“运去雷轰荐福碑”典故的由来运气不好的时分，即使好事情也会变坏。
这句中有一个典故。
宋代时分，范仲淹有一段工夫在饶州做官。
当时当地有一个书生非常穷困潦倒，范仲淹非常同情他。
饶州有一个寺庙叫荐福寺，寺中有一块碑文，是欧阳询书写的，其拓本在当时非常值钱，范仲淹想拓一些送给书生。
却不料，巨雷却都把碑击碎了。
（二）经典国学再现入门休问荣枯事，且看容颜便得知。
官清书吏瘦，神灵庙主肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算之本，输人算之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢险处须当避，不是才人莫献。
我是小助手荣枯：兴衰。
容颜：脸色。
罢却：收敛。
道：好。
避：避让。
我是小翻译进门时不要问主人家的兴衰情况，看看他的脸色大致就知道了。
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国学经典诵读教材说明中华民族有悠久的历史，中华民族的传统文化更是源远流长，博大精深。
几千年来，中国的传统文化影响并教育着一代又一代人，成为中国人民雄踞于世界民族之林的精神基石。
而独具魅力的古代经典著作，形成了特色鲜明的中国“国学”。
为了让学生了解我国的民族文化，受到民族精神的熏陶，培养学生的人文素养、道德品质和心理品质，我们编写了《国学经典诵读》一书，供学生诵读。
同学们在诵读国学经典的时候，要注意联系生活，并且能够和自己的知、情、意、行相结合。
本套教材共十二册，供小学六个年级十二个学期使用。
每一册约选入经典诗文三十余篇。
本册供三年级第二学期使用。
青岛市崂山区第二实验小学校本教材古诗词编写小组目录1. 题西施石 (4)2. 剑客 (5)3. 题诗后 (6)4. 马诗 (7)5. 雪 (8)6. 五岁咏花 (9)7. 田家 (10)8. 公子家 (1)9. 江行无题（节选） (12)10. 田上 (13)11. 宿建德江 (14)12. 山中送别 (15)13. 田园乐 (16)14. 越女词 (17)15．八阵图 (18)16. 江南曲 (19)17. 春怨 (20)18.《论语》节选一 (21)19. 《论语》节选二 (22)20. 《论语》节选三 (23)21. 《论语》节选四 (24)22. 《论语》节选五 (25)23. 《论语》节选六 (26)24. 《论语》节选七 (27)25.《论语》节选八 (28)26.《论语》节选九 (29)27.《论语》节选十 (30)28. 《周易》节选 (31)29. 《礼记》节选 (32)30. 《左传》节选 (33)题西施石【唐】王轩岭上千峰秀，江边细草春。
今逢浣纱石，不见浣纱人。
西施石：又名浣纱石，相传是春秋美女西施浣纱洗衣的石头。
浣纱：浣，洗。
纱，这里指纱衣。
剑客【唐】贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？剑客：行侠仗义的人。
霜刃：形容剑风寒光闪闪。
题诗后【唐】贾岛两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
吟：读，诵。
知音：指了解自己思想情感的好朋友。
赏：欣赏。
马诗【唐】李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
大漠：广大的沙漠。
燕山：在河北省，东西走向，构成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。
何当：何时，何日。
金络脑：即金络头，用黄金妆饰的马笼头。
雪【唐】罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。
尽：全。
道：讲，说。
丰年瑞：瑞雪兆丰年。
若何：如何，怎么样。
宜：应该。
五岁咏花【唐】陈知玄花开满树红，花落万枝空。
唯余一朵在，明日定随风。
惟：只。
余：剩下。
田家【唐】聂夷中父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
劚（zhú）：砍、斫。
公子家【唐】聂夷中种花满西园，花发青楼道。
花下一禾生，去之为恶草。
公子：古代指大官贵族家的子弟。
西园：指公子家的花园。
青楼：泛指华美的楼房。
青楼道：指花园中的道路。
恶草：杂草。
江行无题（节选）【唐】钱珝万木已清霜，江边村事忙。
故溪黄稻熟，一夜梦中香。
故：故乡。
田上【唐】崔道融雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。
雨足：雨十分大，充足。
白：白茫茫。
披蓑：披着草衣。
俱：都。
宿建德江【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。
移舟：靠岸。
烟渚：弥漫雾气的沙洲。
山中送别【唐】王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？扉：门扇。
王孙：指所别之人。
田园乐【唐】王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
宿（xiǔ）雨：夜雨，经夜的雨水。
宿，夜晚。
越女词【唐】李白耶溪采莲女，见客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出来。
越：指现在的浙江一带。
耶溪：指的是若耶溪，现在浙江省绍兴市的南面。
棹：指摇船的动作。
棹歌：划船时唱的歌。
佯：假装。
八阵图【唐】杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
八阵图：由八种阵势组成的阵图，用来操练军队或作战。
图：法度，规模。
江南曲【唐】李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
瞿塘：长江三峡之一。
贾（gǔ）：商人。
妾：古代妇女自称。
潮有信：潮水涨落有一定的时间。
弄潮儿：在潮头搏浪戏水的年轻人。
春怨【唐】金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
辽西：东北辽宁省等地。
打起：打得飞走。
莫教：不让。
《论语》节选一子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”就：靠近、看齐。
道：指有道德的人。
正：匡正、端正。
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”《论语》节选二子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”识：音ｚｈì，记住的意思。
厌：满足。
诲：教诲。
何有于我哉：对我有什么难呢？孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”《论语》节选三曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”弘毅：弘，广大。
毅，强毅。
曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”《论语》节选四子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”其：大概、也许。
欲：想，想做。
勿：不要。
施：施加。
人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。
子贡问道：“有一个字可以终身奉行吗？”孔子说：“大概是‘恕’字吧！自己不想要的，不要施加给别人。
”《论语》节选五孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”谅：信实，诚实。
辟：阿谀奉承。
柔：当面恭维，背后诽谤。
便佞：花言巧语。
挟：倚仗。
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
”《论语》节选六子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
天命：指不能为人力所支配的事情。
耳顺：指对那些于己不利的意见也能正确对待。
孔子说：“我15岁时立志于学习,30岁能自立于世,40岁时遇事就不迷惑,50岁时懂得了什么是天命,60岁能听得进不同的意见,到了70岁才能达到随心所欲,想做什么便做什么,也不会超出规矩。
”《论语》节选七曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾(zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。
孔子的学生。
吾：我。
曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”《论语》节选八躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
干活抢重的做，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
《论语》节选九君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
他们不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
《论语》节选十见善如不及，见不善如探汤。
见到好的人，生怕来不及向他学习；见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
《周易》节选天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息。
地的形势宽广而博大，君子应该效仿地而厚德载物。
《礼记》节选古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知,致知在格物。
明德：美德。
心：思想。
知：见解。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。
《左传》节选人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
非：不是。
孰：谁。
一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。