《诗经》诵读的开题报告
诗经 开题报告
诗经开题报告诗经开题报告一、研究背景和意义诗经是中国古代文化的瑰宝，是我国最早的一部诗歌总集，也是世界上最早的诗歌总集之一。
它包含了305篇诗歌，涵盖了广泛的主题和情感，记录了那个时代的风俗、人情和历史。
诗经不仅是文学的瑰宝，也是研究古代社会、文化和心理的重要资料。
因此，对诗经进行深入研究，可以更好地理解和传承中华文化，也有助于拓宽我们的思维和审美视野。
二、研究目的和问题本研究的目的是通过对诗经的分析和解读，探讨其艺术特点、文化内涵和社会背景，以及对后世文学的影响。
具体问题包括：1. 诗经的艺术特点是什么？它与其他文学作品有何不同之处？2. 诗经中的主题和情感有哪些？它们反映了当时的社会风貌和人们的心理状态吗？3. 诗经中的人物形象和事件背后是否有一定的历史背景？4. 诗经对后世文学的影响有哪些？它对中国古代文学的发展有何贡献？三、研究方法和步骤本研究将采用文本分析、历史考证和比较研究等方法，以全面、深入地解读诗经。
具体步骤如下：1. 收集诗经的文本资料，包括不同版本和注释的诗经文本。
2. 对诗经的艺术特点进行分析，包括诗歌形式、节奏、韵律和修辞手法等方面。
3. 通过对诗经的内容分析，探讨其中的主题和情感，并与当时的社会背景进行关联。
4. 对诗经中的人物形象和事件进行考证，寻找其可能的历史背景。
5. 比较研究诗经与其他文学作品之间的联系和影响，分析其对后世文学的启示和影响。
四、研究预期成果通过对诗经的深入研究，我们预计可以得出以下结论：1. 诗经具有独特的艺术特点，如形式简洁、语言优美、意境深远等，与其他文学作品有明显的区别。
2. 诗经中的主题和情感反映了当时的社会风貌和人们的心理状态，具有重要的历史和文化价值。
3. 诗经中的人物形象和事件背后有一定的历史背景，可以通过考证和比较研究来揭示。
4. 诗经对后世文学的影响广泛而深远，对中国古代文学的发展做出了重要贡献。
五、研究的局限性和可行性本研究的局限性主要在于诗经的文本资料相对有限，存在一定的解读难题。
诗经开题报告
诗经开题报告一、研究背景《诗经》是中国最早的诗歌集，包含了自西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇。
作为中国文化的瑰宝，它反映了那一时期社会的真实面貌，以及那一时期人民的真实情感。
然而，对于现代人来说，由于时代的距离和语言的变化，直接理解《诗经》的原文存在一定的困难。
因此，对《诗经》的解读和翻译工作显得尤为重要。
二、研究目的本研究旨在通过对《诗经》的深入解读和现代汉语的准确翻译，帮助现代读者更好地理解《诗经》的内容和思想，感受那一时期社会的真实风貌和人民的真实情感，进一步弘扬中国传统文化，提升文化自信心。
三、研究方法本研究将采用文献研究法、历史研究法和语言学研究法等多种研究方法。
首先，通过查阅相关文献和历史资料，了解《诗经》的创作背景和历史地位。
其次，通过对《诗经》中诗歌的文本分析，深入挖掘每一篇诗歌的主题思想和艺术特色。
最后，运用现代汉语的翻译技巧，将《诗经》中的诗歌准确、生动地翻译成现代汉语。
四、研究内容本研究将从以下几个方面展开：1. 《诗经》的创作背景和历史地位的研究；2. 《诗经》中诗歌的主题思想和艺术特色的挖掘；3. 《诗经》中诗歌的现代汉语翻译技巧的研究；4. 《诗经》中诗歌的现代汉语翻译实践。
五、预期成果通过本研究的开展，预期将产生以下成果：1. 对《诗经》的创作背景和历史地位有更为深入的认识和理解；2. 对《诗经》中诗歌的主题思想和艺术特色有更为全面的挖掘和阐述；3. 形成一套适用于《诗经》翻译的现代汉语翻译技巧和方法；4. 完成一部《诗经》的现代汉语译本，为现代读者提供一本易于理解和欣赏的《诗经》读本。
六、研究计划本研究计划分为以下几个阶段：1. 准备阶段（1-2个月）：收集相关资料，建立研究团队，明确研究计划和方法；2. 研究阶段（3-6个月）：按照研究内容展开深入研究，包括对《诗经》的创作背景和历史地位的研究、对《诗经》中诗歌的主题思想和艺术特色的挖掘、对《诗经》中诗歌的现代汉语翻译技巧的研究等；3. 实践阶段（7-12个月）：进行《诗经》中诗歌的现代汉语翻译实践，形成完整的译本；4. 总结阶段（13个月）：整理研究资料，撰写研究报告，完成成果展示。
诗经开题报告
附件2天水师范学院毕业论文（设计）开题报告开题报告学专毕业论文开题报告篇三：4开题报告论《诗经》爱情诗中的女子形象》5 附件4：学科代码：0101学号：082001010008 贵州师范大学求是学院本科毕业论文（设计）开题报告学生姓名：陈骄指导教师：吴夏平专业：汉语言文学年级：2008 级2012 年 3月 11日附件5：贵州师范大学求是学院本科毕业论文(设计)开题报告系别：文传系专业：汉语言文学班级：（一）班级别：2008 篇四：毕业论文开题报告文学院2014届汉语言文学专业本科毕业论文开题报告篇五：论文开题报告式样曲靖师范学院本科毕业论文（设计）开题报告作学年级：专业：指导教师：宁德厚职称：副教授日曲靖师范学院教务处制毕业论文（设计）开题报告填写说明1．封面上的“论文题目”一栏填写时一律不用书名号；外语学院学生的论文（设计）题目统一填写英文题目，不用中文。
2．封面上的“学号”一栏统一填写如：“2003131150”含年级、系别、班级和学号顺序的数字。
不能填写为：“63”、“04号”的等样式。
3．封面页上的“年级”一栏用阿拉伯数字统一填写为：“xxxx级”。
不能填写为：“四年级”、“03级”、“2003”等样式。
4．封面页上的“日期”一栏统一填为带有年、月、日字样的日期形式，如“2006年12月21日”。
5．装订样式用两页a3纸复印后从中缝对折，用骑马钉装订。
其中封面页有文字信息，封二为“毕业论文（设计）开题报告填写说明”，封三、封底均为空白页。
诗经开题报告
诗经开题报告《诗经开题报告》一、引言诗经是中国古代文化瑰宝之一，被誉为中华文明的重要组成部分。
其内容充实，形式多样，既反映了古代社会的风俗习惯，又抒发了人们的情感和思想。
本报告旨在对诗经进行深入研究，从内容、形式、价值等方面进行分析，以期更好地理解和传承这一伟大的文化遗产。
二、诗经的内容和形式1. 内容诗经的内容丰富多样，主题涵盖了政治、社会、家庭、爱情、友谊、自然等众多领域。
例如，《关雎》、《桃夭》等描写了古代君主与贵妃之间的情感纠葛，《卫风》、《邶风》等反映了农民的辛劳与乐观，《国风》则记录了各个地方的风俗习惯和人民的生活状况。
这些内容既具有历史价值，又彰显了古代社会的人文关怀。
2. 形式诗经以诗歌的形式表达，分为风、雅、颂三种。
风是古代社会百姓的歌谣，雅是君主和贵族的诗歌，颂是颂扬贤德和歌颂祖先功德的歌诗。
不同的形式展示了不同阶层的社会状态和生活方式。
三、诗经的历史价值1. 反映古代社会诗经直观地描绘了古代社会的政治制度、经济状况、社会风俗等诸多方面。
通过对诗经的研究，我们可以了解古代社会的组织结构、地位差异、婚姻制度等内容，为研究中国古代社会提供了重要资料。
2. 传承古代文化诗经作为中国古代文化的重要组成部分，对后世文人产生了深远的影响。
许多古代文人、诗人受到诗经的影响，创作出许多优秀的诗歌作品。
同时，诗经中蕴含着大量的古代文化内涵，对后世的古文学习和文化传承起到了积极的作用。
四、诗经的现实意义1. 价值观引导诗经中充满了对美好生活的向往和追求，鼓励人们追求道德和品德的提升。
在现代社会，诗经仍然具有引导人们正确价值观的功能，传递出美好的道德观念，启迪人们的心灵。
2. 文化传承随着现代社会的发展和文化多元化的趋势，诗经作为中国文化的瑰宝需要得到更好的传承和保护。
通过对诗经的研究和弘扬，可以增强人们对传统文化的认知和认同感，并将其融入到现代社会的发展中。
五、结论诗经作为中国古代文化的重要组成部分，具有丰富的内容和多样的形式。
诗经论文开题报告
诗经论文开题报告诗经论文开题报告一、引言诗经是中国古代文化的瑰宝之一，它是我国最早的一部诗歌总集，也是世界上现存最早的一部诗歌总集。
自从发现以来，诗经一直备受学者们的关注和研究。
本论文旨在深入探讨诗经的意义、特点以及其对中国古代文化的影响。
二、诗经的意义诗经是中国古代文学的重要组成部分，它不仅记录了古代人民的生活和情感，还蕴含着丰富的文化内涵。
通过对诗经的研究，我们可以了解到古代社会的风俗习惯、道德观念以及人们对自然和社会的认识。
同时，诗经也是古代文人的创作灵感之源，对后世文学产生了深远的影响。
三、诗经的特点1. 多样性：诗经中包含了各种各样的诗歌形式，如民歌、赋、颂等。
这些诗歌形式不仅在形式上有所区别，而且在内容和表达方式上也各具特色。
2. 唱和：诗经的特点之一是唱和。
它是古代人们在宴会、祭祀等场合中的一种表演形式，通过多人的合唱和对答的方式，展现了古代社会的团结和活力。
3. 简洁明了：诗经的语言简洁明了，没有冗长的修饰和华丽的辞藻。
这种简洁的表达方式使得诗经更加贴近生活，容易被人们理解和接受。
四、诗经对中国古代文化的影响1. 音乐艺术：诗经中的诗歌多以歌唱形式表现，因此它对中国古代音乐艺术的发展起到了重要的推动作用。
诗经中的歌谣不仅丰富了古代音乐的内容，还对后世音乐的形式和风格产生了深远的影响。
2. 文化传承：诗经是中国古代文化的重要组成部分，它记录了古代人民的生活和思想，传承了中华民族的文化基因。
通过研究诗经，我们可以更好地理解和传承中国的传统文化。
3. 文学创作：诗经是中国古代文学的源头，它为后世文人提供了丰富的创作素材和灵感。
许多古代文人都受到诗经的启发，创作了许多优秀的文学作品。
五、研究方法和计划本论文将采用文本分析和比较研究的方法，通过对诗经中不同类型的诗歌进行分类和分析，探讨其意义、特点以及对中国古代文化的影响。
同时，还将比较诗经与其他古代文学作品之间的关系，以及诗经在不同历史时期的演变和发展。
《诗经·唐风》主旨研究的开题报告
《诗经·唐风》主旨研究的开题报告
一、选题背景
《诗经·唐风》是中国古代诗歌的一部分，具有丰富的历史文化内涵，是中国文化的瑰宝。
《唐风》作为最早的诗经大部分，包含了古代社会生活和历史文化背景，具有非常重要的研究价值。
二、研究目的和意义
本研究将通过对《诗经·唐风》的研究，探究其中颂扬文化、赞美人民的主题，从而深刻地了解古代中国的历史文化、思想观念和社会生活。
三、研究内容和方法
1. 研究主题的选择和确定：本文的研究主题为《诗经·唐风》中的主题研究。
2. 研究具体的方法：本文将采用历史文献法、比较法、文本分析法、社会学方法等多种研究方法进行分析，重点从主题的呈现、文化内涵以及反映的历史和社会情况等方面进行探究和研究。
3. 研究内容：本文将详细分析《唐风》中的主题表现，包括颂扬文化、赞美人民等方面的内容会进行深入的研究与探讨，力图揭示唐代文化和历史的特征和主题。
四、预期成果和可行性分析
通过本研究，可以深入理解《诗经·唐风》的内含历史文化、思想观念和社会生活，总结其主要特征和价值，为中国古代文学与文化研究提供新的视角和理论支持。
诗经论文开题报告
诗经论文开题报告1. 研究背景和意义《诗经》是中国文化宝库中的重要组成部分，也是中国古代文学的瑰宝之一。
它以其独特的艺术表达方式和深刻的思想内涵，对中国古代文化发展和人们的思维方式产生了深远的影响。
本论文旨在通过对《诗经》的研究，探讨其中的文化意义和古代社会的思维方式，从而深入了解中国古代社会及其文化。
2. 研究目标和内容本论文的研究目标是通过对《诗经》的文本分析和文化解读，探讨其背后的思想、价值观和社会生活，深入了解中国古代社会和文化。
具体研究内容包括： 1.对《诗经》的文本全面解读和分析； 2. 探讨《诗经》中的文化意义和价值观； 3.分析《诗经》对中国古代社会的影响和作用； 4. 通过对比《诗经》与其他古代文献，探讨其与其他文化的关系。
3.研究方法和步骤本论文将采用以下研究方法和步骤： 1. 文本分析：通过对《诗经》文本的详细解读和分析，挖掘其中的文化内涵和思想表达方式。
2. 背景研究：通过对《诗经》所处的历史背景、社会背景和文化背景的深入研究，理解其创作背景和影响因素。
3. 比较研究：将《诗经》与其他古代文献进行比较，探讨其与其他文化的联系和相互影响。
4. 学术讨论：参考相关学者的研究成果和学术论文，进行学术讨论和探讨。
4.预期结果和创新点预期结果是通过对《诗经》的研究，揭示其中的文化意义和古代社会的思维方式，从而增进对中国古代社会和文化的了解。
创新点如下： 1. 对《诗经》的文本进行全面解读和分析，深入挖掘其中的文化内涵和思想表达方式。
2. 通过对比《诗经》与其他古代文献，探讨其与其他文化的联系和相互影响，从一个更宏观的角度理解《诗经》的价值和意义。
3. 对《诗经》中的文化意义和价值观进行深入探讨，从而为理解中国古代文化提供新的视角和思考方式。
5. 参考文献•陈鹏飞，《诗经》研究，北京大学出版社，2010年。
•刘海龙，《诗经》文学研究，中国古代文学出版社，2008年。
•王宁，《诗经》中的文化想象，上海人民出版社，2012年。
诗经开题报告
诗经开题报告诗经开题报告一、引言诗经是中国古代文学的瑰宝，被誉为“诗的圣典”。
它是中国文化的重要组成部分，也是中华民族智慧和情感的结晶。
本文将从历史背景、内容特点和文化价值三个方面探讨诗经的重要性和影响力。
二、历史背景诗经是春秋战国时期的作品，包含了周朝早期至战国时期的诗歌。
这段时期是中国历史上政治动荡、社会变革的时期，而诗经正是在这个背景下诞生并发展起来的。
它记录了当时社会生活的方方面面，反映了人们的思想、情感和价值观念。
因此，诗经被视为了解古代社会的一扇窗户，为后世研究提供了重要的历史资料。
三、内容特点诗经的内容丰富多样，包括风、雅、颂三个部分。
风是古代民歌，雅是贵族诗歌，颂是祭祀诗歌。
这些诗歌以简洁明快的语言表达了作者们的情感和思想。
诗经的语言朴实自然，以意象丰富、抒情深沉著称。
它的艺术特点在于充分利用了音韵、节奏和韵律，使诗歌具有鲜明的音乐性。
同时，诗经还注重描绘自然景物和人物形象，以及表达对爱情、友情和家国情怀的思考。
这些内容特点使诗经成为了中国文学史上独一无二的存在。
四、文化价值诗经不仅仅是一部文学作品，更是中华文化的重要组成部分。
它蕴含了丰富的文化内涵，对后世产生了深远的影响。
首先，诗经是中国古代文学的源头，它对后世文学作品产生了重要的影响。
许多后来的文人学者都从诗经中汲取灵感，创作出了许多优秀的作品。
其次，诗经也是中国音乐的重要基石。
它的诗歌结构和音韵特点为后世音乐的发展提供了借鉴和启示。
再次，诗经还是中华民族传统美德和价值观念的重要载体。
它强调了家国情怀、友情和爱情的重要性，对塑造中国人的精神风貌起到了积极的作用。
五、结论诗经作为中国古代文学的瑰宝，具有重要的历史价值和文化意义。
它不仅记录了古代社会的方方面面，还反映了人们的思想和情感。
诗经的内容特点丰富多样，语言简洁明快，艺术特点独特突出。
它对后世文学、音乐和文化产生了深远的影响。
因此，研究和传承诗经是我们了解中国古代文化、传统美德以及塑造中华民族精神风貌的重要途径。
诗经开题报告
二十世纪最初的二三十年，上承晚清今古文之争，下接新文化思潮的撞击，传统的诗学研究与新兴的治诗方法并存。在今文研究方面王先谦、陈乔枞等人在三家《诗》的基础上撰成《诗三家义集疏》，皮锡瑞、廖平在龚自珍、魏源的今文《诗》学研究上又有新的发展。在古文研究方面主要有刘师培、章太炎，他们对乾嘉汉学有所发展，主要成就也在文字、训诂和文献考据方面。二十世纪三四十年代，胡适、顾颉刚和闻一多等代表的《古史辨》派，或以新方法或以新思想给《诗经》研究刮来了一股清新的风。胡适《论野有死腐书以《诗三百首“言”字解》《谈谈诗经》（《古史辨》第三册）运用现代观念解诗；其次，是顾颉刚等人对具体问题的讨论，如对徒歌与乐歌的讨论，以及对《静女》篇的讨论。。。。。。民俗作为独特的社会心理，具有文化的延续性和继承性，属人类学范畴，是我们透视《诗经》所反映的社会生活状况的崭新而有效的视角。
（一）预计完成期限
1.xxxx年10月初，确定选题方向，咨询导师，细读文本，查阅资料，寻找写作灵感，确定大纲框架，初步形成论文大纲。
2.xxxx年10月底，完成开题报告和文献综述的撰写，和指导老师沟通并完善内容，形成初稿。
3.xxxx年12月初，确定并再次完善内容，完成开题报告，准备开题答辩。
4.xxxx年1月-3月，完成毕业论文的初稿工作。
2.当代意义
《诗经》作为认识古代和研究古代历史的文献学价值，单就其创作及文学功用而言，它不但对
中国诗学体系及创作精神影响深远，而且对今天诗歌学的发展及文论研究仍有很强的借鉴意义。关怀民生，贴近生活，批评社会黑暗，追求人类理想的精神也已经纵贯古今，积淀为民族文化意识。朱光潜先生在《中国古代简史》一书中说：“中国古代文艺理论大半是围绕《诗经》而作的评论和总结。”不但中国文论体系深受《诗经》的影响，我国的文学创作体系及诗性言说特征等，也都与对《诗经》的文化阐释、接受、传承的连续机制密不可分。从《诗经》研究史中可以考察出中国文论的基本精神、生成特点，言说方式、思维特征等诸多内容，是解答及文论“然”及“所以然”的重要途径。冯天瑜先生在其《中华元典精神》一书中首次系统阐述了“元典”的概念，“只有那些具有深刻而广阔的原创性意蕴，又在某一文明民族的历史上长期发挥精神支柱作用的书籍方可称为，元典＂。此之谓元典，从发生学的角度说，即为一种本源意义的文本或者诗性哲学，是其他阐释文本的元语言和元符码。《诗经》是中华精神的元典文化，具有元典诗学精神，体现的是一个民族未被异化的元型文化，它对于民族文化在当代的发展，对于挽救价值迷失和重建价值秩序，克服后殖义文化侵袭造成的民族失语危机，，具有重要的人文价值和很强的时代意义。诗经研究的历史是观念更新的历史，开放的多元研究是必由之路。我们需要重新审视其合理内核，使其文化精神的原创性转变为当下性。所以，《诗经》已不单纯是一部古老诗集，更重要的是中华文化元典，是中国文化的代表之一。
诗经艺术论文开题报告
诗经艺术论文开题报告诗经艺术论文开题报告一、研究背景诗经是中国古代文学的瑰宝，也是世界文化遗产的重要组成部分。
作为中国最早的诗歌总集，诗经不仅展现了古代人民的生活与情感，更是中国文化的重要源泉之一。
然而，对于诗经的研究仍然存在许多问题和争议。
本论文旨在探讨诗经的艺术特点和价值，以期对其更深入的理解和传承做出贡献。
二、研究目的本论文的研究目的是通过对诗经的艺术特点进行深入分析，揭示其与古代社会、文化背景的关系，探讨其对后世文学艺术的影响，并为今后的研究提供新的视角和思路。
三、研究方法本论文将采用文献资料研究法和比较分析法。
首先，通过对相关文献的梳理和整理，系统地了解诗经的文本和研究成果。
其次，通过对不同时期的文学作品进行比较分析，揭示诗经对后世文学艺术的影响和启示。
四、研究内容1. 诗经的文学形式与艺术特点通过对诗经的文学形式和艺术特点进行分析，包括诗歌的格律、韵律、意象等方面，探讨其独特之处和艺术魅力。
2. 诗经与古代社会、文化背景的关系通过对诗经所反映的古代社会、文化背景的分析，探讨诗经与古代社会的关系，以及其对古代文化的塑造和传承的作用。
3. 诗经对后世文学艺术的影响通过对后世文学作品的比较研究，揭示诗经对后世文学艺术的影响和启示，探讨其在文学史上的地位和作用。
五、研究意义1. 丰富文化遗产的研究通过对诗经的研究，可以进一步丰富和完善中国文化遗产的研究成果，为文化传承和保护提供有力支撑。
2. 探索古代文学艺术的源头诗经作为中国最早的诗歌总集，对古代文学艺术的发展和演变具有重要意义。
通过对其艺术特点和价值的研究，可以更好地探索古代文学艺术的源头和发展轨迹。
3. 提升文学研究的深度和广度通过对诗经的研究，可以为今后文学研究提供新的视角和思路，拓宽研究领域，提升研究的深度和广度。
六、论文结构本论文将分为五个部分：引言、诗经的文学形式与艺术特点、诗经与古代社会、文化背景的关系、诗经对后世文学艺术的影响、结论。
《诗经·唐风》若干问题研究的开题报告
《诗经·唐风》若干问题研究的开题报告开题报告：《诗经·唐风》若干问题研究一、选题背景《诗经》是中华文化宝库中一颗璀璨的文化明珠，其内涵深厚、意蕴丰富，流传千古不衰。
《诗经》分为风、雅、颂三部分，其中《唐风》是风的一部分，共收集了143篇诗歌，以唐国为主要地域，涵盖了唐、虞、商等古代国家的历史、政治、经济、文化等多个方面，反映了当时社会生活的面貌，是中华民族优秀的文化瑰宝。
《诗经·唐风》在文化传承和研究方面具有极其重要的意义，其在历史、文化、社会等多个方面都有着深远的影响和独特的价值。
本研究选取《诗经·唐风》为研究对象，拟就其与古代社会经济、文化等方面存在的关系、其中所蕴含的人生哲理及其文学价值等方面进行深入探讨。
二、选题目的本研究旨在探讨《诗经·唐风》在古代社会经济、文化等方面存在的关系，分析其中所蕴含的人生哲理及其文学价值，并对其进行综合评价，以期为《诗经》文化的传承和发展提供一定的参考和借鉴。
三、研究内容1. 《诗经·唐风》与古代社会经济的关系2. 《诗经·唐风》反映的古代文化传承3. 《诗经·唐风》中所蕴含的人生哲理4. 《诗经·唐风》的文学价值四、研究方法本研究采用比较研究法、文本分析法、综合评价法等研究方法。
比较研究法用于探讨《诗经·唐风》与古代社会经济、文化等方面的关系，文本分析法用于分析其中所蕴含的人生哲理及其文学价值，综合评价法用于对其整体进行评价。
五、研究意义本研究旨在通过对《诗经·唐风》的研究，进一步挖掘和宣传中华民族优秀的文化遗产，对于加强国民文化自信，促进中华文化的繁荣与发展具有极其重要的意义。
另外，本研究对于加强《诗经》的文化传承和发展，扩大其在文化领域的影响力，具有一定的实际意义。
诗经艺术研究报告开题报告
开题报告：《诗经》艺术探究一、课题组概况课题名称：课题组成员：导师：二、引入1.选题理由台湾著名学者、诗人、散文家余光中先生在岳麓书院讲坛上说过的一段话——在台湾曾经有一位记者问我，他说这都什么时代了，你还在读苏东坡的诗？我说为什么不可以读？你知不知你的日常用语里面都缺不了苏东坡。
他说为什么？我说，你会说，‘哎，某人啊，我没有见过他的庐山真面目’，这就是苏东坡的诗啦。
（掌声）你说人生漂流不定，雪泥鸿爪，那不是苏东坡教你的吗？你说这位女子啊，绝色佳人，淡妆浓抹总相宜，这些都是苏东坡留给我们的遗产。
《诗经》《楚辞》的优美的诗句都已经进入了我们的日常的成语，这就是民族的遗产。
——（《智者的声音——在岳麓书院听演讲》，湖南大学出版社）余先生这里说的只是日常用语里的文化传承，其实，文化遗产对我们思想精神层面的影响及作用更不容忽视。
中国科学院杨叔子院士在谈到他成为院士有哪些个人因素时说:“重要的因素之一，是人文文化、中华民族的优秀传统文化……”他的研究生如果不学不背《老子》《论语》，就拿不到学位，戴不成博士帽。
在他看来，优秀人文文化的滋养至少是：“一、陶冶与提升了思想感情；二、活跃与完善了思维能力。
”（《我们怎样学语文》，作家出版社）可见，对《诗经》《论语》等文化遗产的学习，不仅仅是言语技能的掌握，还涉及到思维品质、文化教养和精神境界的培育。
著名作家王安忆主张，阅读要从《诗经》开始。
她认为《诗经》适合小学到大学的各个年龄段的青少年阅读，她还指出《诗经》是一条文字之河、文化之河。
那么，作为高中伊始的学生，探寻我们民族文化的光辉源头，破译我们祖先文字的原创密码，让他们得到的，就不仅是言语技能的提高，更有思维的扩张、文化的厚积以及渐入上古初民生活，重睹旧时家园，感受离合悲欢等精神层面的东西。
2. 确定原作基本篇目《诗经》305篇，其形式多样，史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有；其内容丰富，涉及到社会生活的各个方面。
关于诗经开题报告怎么写
关于诗经开题报告怎么写诗经开题报告的写作方法一、引言诗经作为中国古代文化的瑰宝，是我们了解和研究古代文学的重要资料。
本文将探讨如何撰写一份关于诗经的开题报告，以帮助读者更好地开展相关研究。
二、背景介绍在开题报告的第一部分，我们需要对诗经的背景进行介绍。
诗经是中国古代最早的一部诗歌总集，包含了诗、赋、曲等多种文体，涉及了广泛的主题，如爱情、自然、社会等。
其作者多为古代贵族和文人，通过诗歌表达他们的情感、思想和观点。
三、研究目的在开题报告中，我们需要明确研究的目的。
对于诗经的研究，可以从多个角度出发，比如探究其艺术特点、揭示其中的文化内涵、分析其对后世文学的影响等。
我们需要明确自己的研究目的，以便在后续的研究中有一个明确的方向。
四、研究方法在开题报告中，我们还需要提及研究方法。
对于诗经的研究，可以采用文献研究、比较分析、历史考证等方法。
我们需要根据自己的研究目的选择合适的方法，并解释为什么选择这些方法。
五、研究内容在开题报告中，我们需要明确研究的内容。
对于诗经的研究，可以选择其中的某一篇诗歌或者某一主题进行深入分析。
我们需要明确自己的研究内容，并简要介绍研究计划。
六、预期成果在开题报告中，我们需要提及预期的研究成果。
对于诗经的研究，我们可以期望通过分析诗歌的形式和内容，揭示出其中的美学价值和文化内涵，为古代文学研究提供新的视角和理论。
我们需要明确自己的预期成果，并说明其对学术界和社会的意义。
七、研究进度安排在开题报告中，我们需要列出研究进度安排。
对于诗经的研究，我们可以按照文献调研、数据收集、分析研究、论文撰写等步骤进行安排。
我们需要明确每个阶段的时间安排，并合理分配研究任务。
八、预期困难与解决方案在开题报告中，我们需要提及可能遇到的困难，并提出解决方案。
对于诗经的研究，可能会遇到文献资料不足、文本解读困难等问题。
我们需要提前预见这些问题，并提出解决方案，如扩大文献调研范围、寻求专家指导等。
九、结论在开题报告的最后，我们需要总结全文，并强调研究的重要性和意义。
《诗经》格言与中国传统文化的开题报告
《诗经》格言与中国传统文化的开题报告开题报告：《诗经》格言与中国传统文化一、选题背景和意义《诗经》被誉为中国古代文化的瑰宝，不仅是中华民族文化的重要组成部分，也是中华文化的传承和继承。
《诗经》中包含着大量的格言，这些格言传承了中国传统文化的智慧和思想，是中华民族优秀文化的体现。
随着现代社会的发展，中华民族传统文化开始受到重视，包括《诗经》在内的经典著作成为了研究的热点。
因此，本文旨在从《诗经》中的格言出发，研究其中所传递的中国传统文化的价值和哲学思想，以期为今后中华民族文化的传承与发展提供一些新的思路和借鉴。
二、研究内容和思路1.研究的主题本文将以《诗经》中的格言作为研究对象，分析其中所蕴含的中国传统文化的精髓和价值观念，以及对现代社会的启示和指导。
2.研究的内容本文将从以下三个方面来研究《诗经》中的格言。
（1）中国传统文化的价值观念：探讨《诗经》中的格言所反映出的尊老爱幼、孝敬父母、友好互助等传统价值观念，以及这些价值观念在现代社会中的意义和价值。
（2）中国传统文化的精髓思想：研究《诗经》中的格言所表现出的人伦关系、向上向善、勤俭节约、修身齐家等中国传统文化的精髓思想，以及这些思想在现代社会中的借鉴和应用。
（3）中国传统文化的现代价值：分析从《诗经》中的格言中得到的启示和指导，探讨中国传统文化在现代社会中应该如何传承和发展，以及如何让中华民族的文化走向世界。
3.研究的思路本文采用文献资料法、逻辑分析法、比较研究法等方法进行研究。
首先通过搜集和整理相关的文献资料，对《诗经》中的格言的基本情况和背景做出概述，然后通过逻辑分析的方法，对《诗经》中的格言的意义和内涵进行深度剖析。
最后，将《诗经》中的格言与现代社会进行比较，探讨中国传统文化的现代价值和发展方向。
三、研究预期结果通过本文的研究，可以深入探讨《诗经》中的格言及其蕴含的中国传统文化的价值观念和精髓思想，以及在现代社会中的应用和发展方向。
同时，也可以为中华民族文化的传承，提供一些新的思路和借鉴。
《诗经》之诗乐观研究的开题报告
《诗经》之诗乐观研究的开题报告一、研究背景和意义《诗经》，是中国古代文学中的重要组成部分，被誉为“中国第一部诗歌总集”。
作为我国诗歌史上最早、最具代表性的诗歌形态，其有着极高的文化价值和文学价值，对于中国文化、语言、文学、音乐等方面的研究都有着重要影响。
随着对诗经的研究不断深入，在古代音乐领域中人们开始对其中的音乐形式和演奏方式进行了探索。
同时也有很多学者发现《诗经》中的许多诗歌都表现出乐观主义的特质，这种思想体系和生命观念不仅在古代华夏文化中占有重要地位，而且同样具有现代意义。
因此，对于《诗经》中所蕴含的乐观主义思想的深入研究，有助于我们更好地认识中国传统文化，同时也能够启迪我们的精神世界，提高我们的文化素养。
二、研究问题和目标本文旨在通过对《诗经》中的乐观主义思想进行研究，尝试通过分析其中的诗歌内容、表现形式和文化背景等多个方面，来探究乐观主义思想在《诗经》中的展现和演变规律，以及乐观主义思想与古代音乐之间的辩证关系。
同时，通过阐述《诗经》中乐观主义思想的内涵和外延以及在现代社会中的意义，探讨其对于现代社会的启示意义。
三、研究内容和方法本研究将采用文献研究法、实证研究法和比较研究法相结合的方法，主要研究内容包括以下几个方面：1. 《诗经》中乐观主义思想的内涵和特征，探究其与当时古人生活、文化、宗教等各方面的关系。
2. 《诗经》中乐观主义思想的表现形式和演化规律，分析其在古代音乐中的地位和作用，探讨其与古代音乐风格之间的关系。
3. 《诗经》中乐观主义思想与现代社会的联系和启示意义，通过对相关现代文化、哲学和艺术中的乐观主义思想的探讨，来阐述其在当今社会中的意义和价值。
四、预期研究结果和贡献本研究旨在深入探究《诗经》中乐观主义思想的特征和展现方式，并通过对相关现代社会中的乐观主义思想的探讨，来阐述其在当今社会中的意义和价值。
预计本研究可具有以下几个方面的贡献：1. 为深入研究中国传统文化和音乐提供了新的思路和视角。
《诗经》初期传播研究开题报告
《诗经》初期传播研究开题报告
一、选题背景
《诗经》是中国古代文化的杰作之一，是我国最早的诗歌总集，被誉为“中华文化的瑰宝”。
随着时代的发展，不同的文化背景和历史环境下，对《诗经》的阅读和理解也发生了不同的变化。
从传播学角度出发，研究《诗经》的传播过程，可以了解《诗经》在不同时期的受众、传播方式、文化影响等方面的变化，也可以探讨《诗经》在中华文化传承中的地位和作用。
二、研究目的
本文旨在通过对《诗经》传播过程的研究，探讨《诗经》在不同历史时期的传播方式、受众群体和文化影响等方面的变化，深入分析《诗经》在中华文化传承中的地位和作用，以期对我国的文化传承和发展提供理论参考。
三、研究内容
1.《诗经》的初期传播过程及受众群体
2.《诗经》在秦汉时期的传播与发展
3.《诗经》在唐宋时期的传播与变化
4.《诗经》在现代传播中的地位和作用
四、研究方法
本文将采用历史研究和文献分析相结合的研究方法，通过查阅相关史料和文献资料，了解《诗经》在不同历史时期的传播情况，并从社会学、文化学等角度出发，分析传播过程中的受众、影响等方面的变化。
五、研究预期结果
通过对《诗经》传播过程的研究，本文预期可以了解《诗经》在不同历史时期的传播方式、受众群体和文化影响等方面的变化，揭示《诗经》在中华文化传承中的地位和作用，为我国文化传承和发展提供理论参考。
关于诗经爱情的开题报告
关于诗经爱情的开题报告引言《诗经》是中国文学史上一部重要的文化遗产，也被誉为中国古代的第一部诗歌总集，包含了大量丰富的情感体验和人际关系描写。
其中，爱情作为人类永恒的主题之一，在《诗经》中得到了广泛的描绘。
本文将围绕《诗经》中的爱情题材展开研究，分析其中的表达方式、主题特点以及文化背景。
一、《诗经》中的爱情题材1.1 爱情的表达方式在《诗经》中，爱情以多种不同的表达方式呈现。
首先，通过描写美景来表达爱情的美好。
例如《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲”，以及《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，都通过描绘自然景色来烘托爱情的美妙。
其次，通过描写男女之间的对话和眉目传情来展现爱情的情感。
《诗经》中的很多篇目都描绘了男女之间的互动，例如《邶风·静女》中的“静女其姝，俟我于城隅”，以及《邶风·击鼓》中的“击鼓其镗，踊跃用兵”，通过转述或直接描写诗人与心仪之人之间的对话，传达出浓厚的爱情情感。
最后，还有一些篇目通过描述男女之间的身体特征、举止动作来表达爱情的主题。
例如，《诗经·邶风·匏有苦叶》中的“参差荇菜”就描写了男女身体的曼妙之处，意在表达爱情之美。
1.2 爱情主题的特点《诗经》中的爱情主题具有以下特点：首先，这些爱情诗歌大多表达着对于爱情的纯真和憧憬，具有浓厚的少男少女情怀。
例如，《诗经·邶风·采薇》中的“采薇之时，夕阳之下”，描写了少女采薇时的美景，表达了她对美好爱情的向往。
其次，这些诗歌中展现了男女之间的情感交流，注重表达爱情中的细腻情感。
例如，《诗经·邶风·采薇》中的“怨公子之迟迟”，直接表达了女子对于男子迟迟未归的不满和思念之情。
最后，这些爱情诗歌还反映了当时社会对于爱情的规范和期望。
《诗经》中有很多描写婚姻、嫁娶等祭祀仪式的诗歌，体现了当时社会对于婚姻的重视和对于爱情的期望。
二、《诗经》中爱情的文化背景2.1 社会制度的影响《诗经》是西周时期的作品，所展现的爱情观和婚姻观被当时的社会制度所影响。
《诗经·七月》与先秦礼乐文化的开题报告
《诗经·七月》与先秦礼乐文化的开题报告尊敬的评委老师、亲爱的同学们：今天我选的开题题目是《诗经·七月》与先秦礼乐文化。
《诗经·七月》是《诗经》中的一篇，诗中描绘了夏季的景象，以及在此时举行的祭祀活动。
本文将通过对《诗经·七月》的分析，探讨它与先秦礼乐文化的关系。
首先，我们来看一下《诗经·七月》的内容。
诗歌开篇便写下了夏季酷热的景象：七月流火，遥见村陵。
精锐猖獗，勇士赫奋。
于是乎，辟雍君之车，旆旌蔽日。
维以不息，王以宁德。
接着，又描写了在这个时候进行的祭祀活动，其中包括：1. 祈求雨水古人认为，夏季是一年中最炎热的季节，需要更多的雨水来滋润万物。
因此，《诗经·七月》中有“望雨祈时”之句，可以看出古人对于雨水的渴望与祭祀活动的密切相关。
2. 祭祀祖先《诗经·七月》中还出现了“敬之敬之，天宝殷昭”之句，这是对于天地神明和祖先的崇拜和敬畏的表现，这是古人生活中重要的一部分，也是先秦礼乐文化的重要组成部分。
综上所述，《诗经·七月》中所描述的祭祀活动，是先秦礼乐文化的一个缩影。
显然，它是与古代人们的生活密切相连的，体现了他们对于自然神秘力量的敬畏与虔诚，缩写展现出了古代文明的重要特征。
最后，我们来看一下它与先秦礼乐文化的关系。
先秦时期，礼乐是一种重要的文化，它被认为是一种神圣的仪式，可以引导人们走向善良，从而推动社会进步。
祭祀活动常常被视为礼乐的核心组成部分，它包括对于神明、祖先的崇拜、感恩、祈求等。
《诗经·七月》中描述的祭祀活动，充分体现出了先秦礼乐文化在宗教、道德、美学等方面的重要性，为后来礼乐文化的发展奠定了基础。
综上所述，本文通过对《诗经·七月》的分析，探讨了它与先秦礼乐文化之间的关系，展现了先秦时期的文化特点，有助于深入了解中国传统文化的底蕴和价值观念，对于我们今天的文化认知和身份认同都有着重要的启示和启发。
南方《诗经》的流传及《诗经》文本的相关问题的开题报告
南方《诗经》的流传及《诗经》文本的相关问题的开题报告题目：南方《诗经》的流传及《诗经》文本的相关问题一、选题背景及意义《诗经》是中国古代文化中的一部重要文献，它不仅是古代文学的代表之一，而且具有重要的历史和文化价值。
自先秦时期以来，南方地区就对《诗经》有深厚的传统和文化认同。
南方的《诗经》有哪些特点？它与北方的《诗经》有何不同之处？南方《诗经》的流传历史如何？这些问题的研究对于深入理解中国古代文化、推动文化发展具有重要意义。
二、选题目的及研究内容本论文旨在研究南方《诗经》的流传及《诗经》文本的相关问题。
具体研究内容如下：1. 南方《诗经》的文化背景和历史渊源；2. 南方《诗经》的版本和文本特点；3. 南方《诗经》的流传历史和传承方式；4. 南方《诗经》与北方《诗经》的对比分析；5. 南方《诗经》在现代文化中的价值及其保护和传承问题。
三、论文提纲一、绪论1. 选题的背景和意义2. 研究目的和意义3. 研究内容和方法二、南方《诗经》的文化背景和历史渊源1. 南方地区的文化特点和传统2. 南方的《诗经》文化背景和历史渊源三、南方《诗经》的版本和文本特点1. 不同版本的南方《诗经》介绍2. 南方《诗经》的文本特点和特色四、南方《诗经》的流传历史和传承方式1. 南方《诗经》的流传史2. 南方《诗经》的传承方式和传统五、南方《诗经》与北方《诗经》的对比分析1. 区域差异和文化背景对比2. 诗词内容和风格对比六、南方《诗经》在现代文化中的价值及其保护和传承问题1. 南方《诗经》在现代文化中的价值2. 南方《诗经》的保护和传承问题七、结论1. 研究成果总结2. 研究的不足和展望四、预期研究成果及贡献本论文从南方《诗经》的文化背景和历史渊源、版本和文本特点、流传历史和传承方式、与北方《诗经》的对比分析以及在现代文化中的价值和保护和传承问题等多个角度进行研究，旨在深度挖掘南方《诗经》的文化内涵和历史地位，并为现代文化保护和传承做出贡献。
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《诗经》诵读的开题报告
开题报告要点：题目、内容、方法、组织、分工、进度、经费
分配、预期成果等，要求具体明确、可操作，限3000字（可加页）。
题目：《诗经》诵读在高中德育工作中的实践研究
一、选题的背景和意义：
现在的高中教育，主要以应试教育为主要目标，围绕高考指挥棒，组织教育教学。
普遍以科学教育为主，弱化伦理教育的育人功能。
班主任工作往往把纪律和安全放在第一位，由于繁重的学科教学任务，班主任往往与学生沟通交往不足。
孔子说，他十五而致于学，十五岁正是高一学生的年龄。
他所说的“学”是学习做人的本事，“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”（《论语?学而》）。
反观现在伦理教育严重不足，科学教育占
据了绝大部分时间。
孔子在伦理教育中，重点强调《诗经》的教育功能。
他认为，“不学诗，无以言”、“不学礼，无以立”。
不读《诗经》，话都说不好，更别说与人交往了。
读《诗经》从近处说可以侍奉父母，从远处说可以为国效力。
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之命。
”（《论语?阳货》）读《诗经》对高中学生的德育教育有重要的帮助。
（一）、德育教育的需要
高中学生的生理心理发育已基本成熟，其心理特征主要表现在：
1、自尊自强与自卑自贱的矛盾。
高中学生渴望获得尊重，自尊意识强烈。
但如果文化课成绩不理想，容易自卑自贱。
作为教师，需要帮助他们摆脱自卑，获得自尊。
2、情绪波动与意志恒定的矛盾。
学生从积极到消极，再从消极到积极，情绪变化很快。
如何激发其学习兴趣，克服破罐子破摔的不良情绪，是我们应该认真思考的问题。
3、内心丰富与表达无力的矛盾。
学生正处在想象力最丰富、思维力最明锐，记忆力最快捷的时期。
可是在需要表达思想的时候，却找不到恰当语句词汇，显得苍白无力。
孔子说“不读诗，无以言。
”读诗能够丰富其词汇，激发其想象，锻炼其表达。
比如，最近学的《召南?草虫》讲一个少妇思念她的丈夫的心理变化，诗中用了“忡忡”“??”“伤悲”“我心则降”“我心则夷”等词汇，表达少妇思念丈夫、见到丈夫的情绪变化，情感之丰富，描写之细腻，让人叹为观止。
4、情绪变化与情感培养的矛盾。
情绪是当下的心理状态，情感需要长期的培养。
持续的读经活动，能够从细节上培养情感，在“风”、“雅”、“颂”不同的平台上醇厚情感。
国风培养纯真“无邪”的情感；小雅、大雅培养温柔醇厚的情感，颂培养肃穆洁净的情感。
《诗经》诵读主要表现在诗教上。
诗教在于涵养、敦厚学生内心中那份深沉、醇厚的感情，养成一种活泼通达、振作有为的精神状态。
诗教体现了“温柔敦厚”和“思无邪”的审美目的，“兴于诗,立于礼,成于乐”是诗教的总纲领。
诗教是提高学生人文素质的需要，是发展学生形象思维、培养想象力的需要，是陶冶学生美的情感、塑
造美的心灵的需要。
诗歌中再现的山水美，流露的人性美都能给学生以美的享受，塑造学生美的心灵。
诗教能够将人的自然之情，导向有节制的、真善美的境界。
（二）、班主任工作的需要
1、工作抓手。
担任高中班主任，大多是学科专业老师，都有自己的专业背景。
而班主任工作的共同点是德育教育和成人教育。
这样就需要一个共同的抓手和德育评价标准。
《诗经》诵读有这方面的优势。
每天检查《诗经》背诵，成为班主任与学生交往的平台；
2、评价指标。
学生熟练诵读305首《诗经》，可以成为检验德育教育成果的一项指标。
（三）互联网环境下的德育教育的需要
在移动终端高度普及的当下，科学教育面临新的挑战。
学生对
于老师提出的任何问题，都可以在搜索引擎上找到答案。
不管是理科的数学、物理、化学，还是文科的历史、政治、地理，只要提出问题，都能找到原题答案或者近似答案，甚至省级考试的答案也在网上流传。
学生通过手机可以轻松取得好成绩。
那么，传统老师的形象，正在受到互联网的巨大挑战。
老师作为科学知识传授者的身份将进一步弱化，而作为德育教育工作者的身份将进一步强化。
二、课题的界定
《诗经》诵读是指在高中三年诵读全本《诗经》，共计三百零
五首。
期间，还要诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《笠翁对韵》和《四书》等经典。
高中德育是指普通高中的
德育教育工作。
班主任的德育工作项目很多，以《诗经》诵读作为班务工作的抓手和着力点。
三、课题研究现状
各地在国学经典诵读上，形式多样，但以《诗经》全本诵读还不多见，取得的经验还很有限，多见低年级的蒙学经典诵读。
把《诗经》诵读与德育教育联系在一起，探索经典学习的新路径和评价机制是一个全新的课题。
四、课题研究目标和内容
1、通过研究，探索高中德育工作的新途径。
摸清高中学生学习经典的心理特征、意志动力、方法途径，以及与高中语文教育的互动过程，探索高中经典学习与高校自主招生的关系和适应性。
2、《诗经》诵读过程中的教读、解释、检查和评价。
五、课题拟解决问题的对策
1、建立基础教育经典诵读的文本体系，其中小学阶段诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《笠翁对韵》等蒙学经典。
初中阶段诵读一百五十首《诗经》篇目，高中阶段诵读一百五十首《诗经》篇目和《四书》全本，并建立起评价机制，借鉴音乐考级制度，建立经典诵读考级制度，以此对基础教育阶段学校的德育工作进行量化考评。
2、把班主任的遴选和任免与《诗经》诵读挂起钩来。
《诗经》在“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、易风俗”上，具有其他传统经典不可替代的作用。
六、课题假设与创新之处
本课题在高中德育工作的创新研究上，有其独特之处。
把《诗经》诵读与语文教学，与高校自主招生、与德育教育有机的结合起来，具有操作简便、效果明显、容易评价、容易推广的特点。
七、课题研究思路与方法
1、本课题属于行动研究，教授《诗经》篇目是重点，每周教读三首，按“风、雅、颂”的顺序，分六个轮次。
比如第一轮三十余篇，包括《国风?周南》、《小雅?鹿鸣》、《大雅?文王》和《周颂》等。
2、运用行动研究的方法，把《诗经》诵读做为每天必做的功课，每天检查，人人过关，小组竞赛，定期评奖，使学生把诵读《诗经》，当成一种习惯。
八、课题研究进度
第一阶段（20XX年1月――20XX年3月）
1、订立课题研究方案，提出课题研究计划，确立课题研究成员及分工。
2、进行课题前期调查研究工作，搜集文献资料。
第二阶段（20XX年4月――20XX年9月）
1、确立课题的实施细则。
2、继续开展《诗经》的教授工作，并且切入教授蒙学经典。
第三阶段（20XX年10月――20XX年7月）
1、深入开展《诗经》的教授及其评价工作。
2、进一步补充完善初期的研究成果。
3、展开中期研究成果交流。
第四阶段（20XX年11月――20XX年12月）
1、聘请专家对本课题进行中期指导。
2、继续本课题的相关研究并提出本课题的后续研究重点。
3、整理相关研究成果，资料编，调研报告和总结。
4、完成课题主报告，进行结题论证并申请结题。
九、课题的组织分工
李道友
指导、评价高一六班的德育工作
李仲璋
指导、评价高一六班的《诗经》诵读工作
王强
编纂经典诵读文本
丁礼生
实施、辅导高一六班的德育工作
李安掉
《诗经》的正音和解释
龚丽
《诗经》的正音和解释
柯西波
《诗经》的正音和解释
张梅
《诗经》的正音和解释
佘卫丽
维护课题组的博客《新浪博客jihong-6767》
罗娟
维护课题组的微博《新浪博客禾子宝雄》
丁代娣
文印及课题组微信的维护《微信课题组》
季宏
在高一六班实施《诗经》诵读活动
十、课题预期成果
通过《诗经》诵读的平台，探索高中阶段德育工作的途径、方法、评价机制、文本体系等。
撰写课题调研报告，公开发表与课题相关的研究论文2-3篇。