第九课走进古人的生活-衣食住行

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小学历史教案了解中国古代的衣食住行

小学历史教案了解中国古代的衣食住行【目标】通过本节课的学习，学生了解中国古代的衣食住行，了解古代中国人的生活方式，培养学生对历史的兴趣和学习的欲望。

【教材】1. 小学历史教科书2. 图片或视频素材【教学过程】1. 导入（5分钟）- 回顾上一节课的内容，并与学生讨论他们对中国古代生活的了解。

- 引入本节课的主题，告诉学生今天要了解古代中国人的衣食住行。

2. 了解古代的衣（10分钟）- 通过图片或视频素材展示古代中国人的服饰，并与学生讨论不同时期的服装特点和区别。

- 引导学生了解古代中国人的衣食文化，如汉服的精美和丝绸的重要性。

3. 了解古代的食（10分钟）- 通过图片或视频素材展示古代中国人的饮食习惯，并与学生讨论不同时期的饮食特点和区别。

- 引导学生了解古代中国人的饮食文化，如米饭的主食地位和饮茶的传统。

4. 了解古代的住（10分钟）- 通过图片或视频素材展示古代中国人的住房建筑，并与学生讨论不同时期的住房特点和区别。

- 引导学生了解古代中国人的住房文化，如传统的四合院和木结构的建筑风格。

5. 了解古代的行（10分钟）- 通过图片或视频素材展示古代中国人的交通工具和出行方式，并与学生讨论不同时期的交通特点和区别。

- 引导学生了解古代中国人的交通文化，如徒步和马车的使用。

6. 拓展学习（10分钟）- 分组让学生选择一个特定时期的古代中国，进一步研究该时期的衣食住行，并用图片、手绘或小组演讲的方式展示给其他同学。

- 鼓励学生互相交流和学习，从其他小组中获取更多关于古代中国的知识。

7. 总结（5分钟）- 综述本节课的内容，让学生总结所学的衣食住行的重要性和古代中国人生活方式的特点。

- 鼓励学生通过课后阅读、观看相关视频等方式进一步了解中国古代的衣食住行。

【教学总结】通过本节课的教学，学生了解了中国古代的衣食住行，对古代中国人的生活方式有了更深入的了解。

通过引导学生观察图片和视频，学生在实践中感受到了古代中国人的衣食住行对其文化产生的积极影响。

走近古人的生活

中国古代的衣、食、住、行
步行、骑、车、轿、船

ห้องสมุดไป่ตู้
南京云锦——中国四大名锦

2006年5月20日，南京云锦木机妆花手工织造技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。仙鹤街的美丽传说云锦图案的配色，主调鲜明强烈，具有一种庄重、典丽、明快、轩昂的气势，这种配色手法与我国宫殿建筑的彩绘装饰艺术是一脉相承的。黄色是特用的底色外，多是用大红、深蓝、宝蓝、墨绿等深色作底色。而主体花纹的配色，也多用红、蓝、绿、紫（包括酱色）、古铜、鼻烟、藏驼等深色装饰。
走近古人的生活
——七年级上册第9课
中国古代的衣、食、住、行
头衣——帽子可分为：冠、冕、巾..
云鬓花颜金步摇；芙蓉帐暖度春宵 …… 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
——白居易《长恨歌》
衣、襦，裳、裙、绔，衫、袍。衣袂、衣带。

蓝印花布——江苏南通

2006年，南通蓝印花布印染技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。步骤1，在白布上用铅笔画图案步骤2，烧腊、涂腊步骤3，浸泡步骤4，加热，晾干。
中国古代的衣、食、住、行
爵、碗……
中国古代的衣、食、住、行
穴居——地上建筑——城市（宫城）原始社会—— 商 ——春秋（汉）席地而坐——垂足而坐

摆设的寓意

“东瓶西镜”、终（钟）生（声）平（瓶）静（镜）
座位的礼仪：方位。
古典和现代的家具有哪些不同？
材质工艺风格

古人的衣食住行

•
由于使用动力的限制，古人头脑中虽然有由于使用动力的限制，风载土遁的幻想，风载土遁的幻想，但他们的交通工具只限于在陆地或水面上使用。于在陆地或水面上使用。今天人们借助于强大的动力，把昔日的幻想变成为现实。强大的动力，把昔日的幻想变成为现实。地下铁路、海底隧道走着飞快的火车，地下铁路、海底隧道走着飞快的火车，飞机已变成为最常用的交通工具之一同时航天器也日益完善，终将担任星际的交通运输任务，益完善，终将担任星际的交通运输任务，运涉重洋，巡天揽月。运涉重洋，巡天揽月。但是，即使在现代交通工具不段的出现，但是，即使在现代交通工具不段的出现，新的动力纷纷采用的今天，这些老的工具，新的动力纷纷采用的今天，这些老的工具，古老的动力，还远未在人类生活中消逝。古老的动力，还远未在人类生活中消逝。深山坳谷，铁路公路未通，深山坳谷，铁路公路未通，牛车马车还是很好的交通工具；瑞急的河流，很好的交通工具；瑞急的河流，曲折的高山河道，木筏、皮筏好保留着；山河道，木筏、皮筏好保留着；在能源出现匮乏的今天，现匮乏的今天，风帆的价值重新人们所认经试用，识。经试用，证明装有帆片的轮船可以节省燃料两成。省燃料两成
走进古人的生活
• 清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜色的不同来区分官清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，位的大小，滥用的。服饰大致有下列五种：顶戴，位的大小，是不许滥用的。服饰大致有下列五种：一，顶戴，二，服，四，腰带，五，坐褥。这里把各品穿戴的顶戴，蟒袍，补服列表如下：蟒袍，补服列表如下： • 顶戴蟒袍补服 • 一品珊瑚九蟒五爪（麒麟）仙鹤麒麟） • 二品起花珊瑚九蟒五爪（狮子）锦鸡狮子） • 三品蓝宝石及蓝色明玻璃九蟒五爪（豹子）孔雀豹子） • 四品青金石及蓝色涅玻璃八蟒五爪（虎）雪雁 • 五品水晶及白色明玻璃八蟒五爪（熊）白鹇 • 六品砗磲及白色涅玻璃八蟒五爪（彪）鸬鹚 • 七品素金顶五蟒四爪（犀牛）紫鸳鸯犀牛） • 八品起花金顶五蟒四爪（犀牛）鹌鹑犀牛） • 九品镂花金顶五蟒四爪（海马）练雀海马） • 未入流镂花金顶五蟒四爪（獬豸）黄鹂獬豸）

古代文化——衣食住行课件

古代衣食住行文化的传承与创新发展
传承
• 要重视古代衣食住行文化的传承工作，通过教育、宣传等途径，让更多的人了解和认识这一文化遗产。
• 加强对古代衣食住行文物的保护和修复工作，确保这些宝贵的历史遗迹能够得以传承。
创新发展
• 在传承古代文化的基础上，要结合现代审美和生活需求，对古代衣食住行文化进行创新和发展。
水路的交通地位和需求有关。
交通辅助设施
如驿站、旅店、路标等，提供交通参与者休息、补给、导航等服
务，保障交通的顺畅和安全。
古代交通文化的历史意义与现代价值
历史意义
古代的交通方式和道路设施是社会经济、科技文化发展的重要反映和推动力量。交通的便利与否直接影响人们的生产生活方式、社会交往方式以及地域文化的形成和发展。
• 通过与其他文化、艺术形式的融合，创造出具有时代特色的新型衣食住行文化，让传统文化焕发新的生机与活力。
对未来研究与应用古代文化的展望与建议
展望
建议
• 随着科技的进步和研究方法的创新，未来对古代衣食住行文化的研究将更加深入和全面。
• 古代文化的应用价值将得到更广泛的认可，不仅在文化艺术领域，还将在设计、旅游等多个产业中发挥重要作用。
• 古代衣食住行文化是中国古代文明的重要组成部分，反映了社会、经济、政治、文化等多方面的发展状况。
• 通过研究古代衣食住行，我们能够更加全面地了解古代人们的生活方式、价值观念和社会风俗。
• 古代的衣食住行文化对后世产生了深远影响，很多传统习俗和审美观念在现代社会依然有所体现。
• 古代的服饰、建筑、饮食等文化元素，已经成为了中华文化的重要符号，深受国内外人们的喜爱和推崇。
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高中语文教材中中国古代的衣食住行课件

• 5.笄、簪：二者是一个东西，先秦时叫“笄”，
从汉代起叫簪。其作用是横插过头发与冠冕，使
之固定。
2
商代玉笄
3
和田玉簪
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• 6.及笄：唐代以前妇女无冠，现在戏台上用的凤冠出现得很晚，女子十五而笄，即同男子二十而冠一样，把头发盘到头顶上包住，插笄固定，表示成年，可以婚配了，所以后代称女子到了婚配年龄为“及笄之年”。
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• 5.太牢：古人肉食中以牛、羊、猪为最重要，狗肉、野味也是肉食的重要来源。祭祀或享宴时牛羊豕三牲齐备叫太牢，只有羊豕叫少牢。太牢是最隆重的礼。《礼记·王制》：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”
• 6.牛：牛是农业生产的重要工具，饲养也不及羊、猪迅速，所以《王制》上规定：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬、豕，庶人无故不食珍（指稀有珍贵之物）。” “牛”“酒”并称而被视为美食，直至宋代依然。
• 2.版筑：现在叫干打垒。《孟子·告子下》： “傅说举于版筑之间。” 版筑后来也应用于筑城墙、修堤坝，而且经久不废，从殷商一直沿用至今。在制砖技术未被广泛应用的时代，即使是最高统治者的住房也要用版筑。从现代的地下发现看，砖的使用到汉代才较普遍，秦始皇宫室之墙以土夯成再涂以颜色是可能的。
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因此“堂下”就是庭（内庭）。堂既然建在高
台上，阶梯左右各一，称西阶、东阶。古人在
室外尊左，因此西阶是宾客走的。阶又叫除、
陛。古代称皇帝为陛下，就是因为表示谦恭不
敢直呼对方而与在阶下伺候的官员、卫士说话。
堂有东西两面墙，称做东序、西序；堂的南面
没有墙，只有两根柱子，叫东楹、西楹。堂既
没有南墙，因而敞亮，于是又名堂皇。堂是房
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中国古代的衣食住行ppt

粱：稷的良种。《诗经· 黄鸟》：“交交黄鸟，无集于谷，无啄我粟。”黄粱又是粱中的上品。
稻：原指黏的稻。不黏的叫粳、稉、秔（jīng）、稴（liá n）等，后来成为稻的总称。粱和稻都是细粮。禾：本专指稷，后来成为粮食作物的通称。《诗经· 七月》： “十月纳禾稼。”后来再成为稻的专称。
1.主食
糗（qiǔ）：炒熟的米麦等谷物，类似现在的炒米、炒豆等。炒熟后碾成粉的也叫糗。糗又叫焙、餱（hou）粮。粮：干粮。《庄子· 逍遥游》：“适千里者，三月聚粮。” 后代又将餱粮泛指一般糊口的粮食。如白居易《采地黄者》：“采之将何用？持之易餱粮。”
饼：麦粉做的叫饼，米粉做的叫粢(zī)。古代的饼不是烙的，是将麦、米之粉捣成粉状然后加水团成饼状。
羹：以肉加五味煮的肉汁。又称热啜，主要是供喝的。五味：醯（xī，醋）、醢、盐、梅、菜（如韭、葵、葱等）。脯（fǔ）：肉加料煮、然后晒干。现在的腌咸肉等近似。脯又叫脩。古时十根脩为一束，叫束脩。古时也用束脩作为教师的酬金。
3．酒和调料
1、酒《尚书》有“酒诰”篇，为周成王告诫殷的遗民以纣为鉴，不要沉湎于酒。殷商酒器种类也极多，当时的饮酒风气非常盛。古代的酒不是烈性的，一般都是黍子或高粱（秫）煮烂后加上酒母酿成的。陶潜《和郭主薄》：“春秫作美酒，酒熟吾自斟。”杜甫《羌村三首》：“莫辞酒味薄，黍地无人耕。”烈性酒出现得很晚。李白斗酒、武松饮酒，都是薄酒。醴（li)：酿造一宿即成的酒。其味甜。酎：经多次酿造的酒。度数比醴高。醲(nó ng)、醇：最烈的酒。《说文》：“醇，不浇酒也。”不兑水的酒，其味道纯。
历代达官贵人都极重视口腹之欲，山珍海味无不厌饱。
2.肉食
古代的吃法多种多样。如：炙：烤肉。燔也是烤。郑玄说：“柔者炙之，干者燔之。”

第9课走进古人的生活

第9课走进古人的生活衣食住行一、教材分析本课从农食住行四个生活的基本框架里谈跟生活有关的艺术，从古人的角度来理解古人，这不失为一种好的认识方式，易于被学生接受，艺术应当是为生活的艺术，因此艺术贯穿了人类发展始终，是大众生活的艺术。

通过本课的学习，使学生从生活的角度来理解古人的各种艺术存在形式，初步懂得跟衣、食、住、行有关的艺术发展脉络及艺术存在的多样性，从而使学生获得相关的知识，了解本民族艺术伴随历史发展的槪况，提髙学生的基本素养，增强学生的民族自奈感，激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。

本单元的内容是最为生活化的，学生有足够的生活经验以供运用，但因所选的图片，离他们生活相对较为久远，所以教学中应注重调动他们现有的经验进行教学，在此基础上共同探讨“衣、食，住、行”这些人类生活中最为常态的组成部分的历史演变、观念的变化，以及人文精神的体现。

1.教学目标①知识与能力目标:通过对中国古代与衣食住行相关的艺术形式的学习，使学生对英中著名的作品有所认识和理解，并对那个时代的艺术概况有一个初步的了解。

②过程与方法目标:培养学生从历史的角度岀发，对各个不同时期的与衣食住行相关的艺术进行分析，培养学生的审美能力。

③情感态度与价值观目标:通过对作品的赏析，增强学生的鉴赏能力，同时培养学生热爱民族文化，激发学生的民族自豪感和自信心。

使学生能够在不同的民族艺术品而前，有一个较为客观、正确的评价，树立正确的审美观念。

2.教学内容谁的生活能离得开衣、食、住、行呢?千百年来，我们的祖先在衣、食、住、行的日常生活里，精心设计，热情创造，将澎湃的生命化作了生活艺术的结晶、依靠智慧使生活艺术化，更使艺术生活化。

从衣的角度纵观人类的服饰史，可以说是一部感性他的人类文化发展史，中国是多民族的大家庭，服饰具有多样性，这并中不乏多种经典服装。

本段主要赏析了淸代的两件服饰、蓝印花布及南京云锦。

"民以食为天”，跟食有关的器物，有青铜的食具，洒具，盛水器等，青铜是人类历史上的一项伟大发明，是世界冶金铸造史上最早的合金。

中国古代的社会生活——食、住、行、医+课件--2024届高考统编版历史二轮复习

相关。村落、集镇和了人们的出行，加城市构成人类居住、
来物种的引进，不生活的三种主要环境。强了各地的沟通，
仅改变了人们的饮由于人文与自然环境促进了政治、经济
食习惯，还推动了等不同，各地民居呈经济和贸易的发展。现出差异性。
和文化的发展。
医
疫病的流行让人类饱受痛苦，医学的进步有效的控制了很多疫病的传播。中国古代的医药文化博大精深，在大量临床经验的基础上，形成独特的理论体系、诊断方式与治疗手段。
明清
1405年至1433年，郑和七下西洋，船队航行至东南亚、印度、波斯湾、阿拉伯半岛和东非沿岸等地
说出下列图片所描述的朝代，概述古代中国海上交通发展概况，并分析从图二到图三海上交通发展的原因。
①③
②④
材料：中国历代政府重视交通基础设施建设，开发利用水运，发展海外贸易通道，建设海港和码头，建
造管理桥梁关津等。政府关注道路安全管理，加强对驿站的管理，在交通要冲设置关隘，由兵丁驻防，检查过往行人。主要交通干线的规划、施工积管理，由朝廷决策；地方交通道路的修缮、管理和养护，则由地方行政长官负责，使交通建设带有强烈的国家控制色彩。总体来看，中国古代的交通建设、交通规划和交通管理都体现出较高的水准，形成了全国性的交通法规。但中国古代交通系统首先服务于政治和军事，带有明显的皇权优先的色彩。如强化交通领域的等级身份和避让制度，形成了“贱避贵，少避长，轻避重，去避来”的通行规则，其中“贱避贵”体现了公共交通条件使用权利的差别和古代交通管理的等级制度，对交通城市产生了负面影响，给予民生的便利也相对有限。同时也逐渐形成了悠久的交通文化，如“同舟共济”“路不拾遗”的交通道德。
东突厥灭亡后，回纥南移，归附唐朝。9世纪，回鹘政唐朝权瓦解，除一部分迁入内地与汉人融合外，大部分西迁

中国古代的衣食住行与日常生活

宋元时期：马车、牛车、驴车等，还有轿子、滑竿等，还有船、船等，还有马车、牛车、驴车等
明清时期：马车、牛车、驴车等，还有轿子、滑竿等，还有船、船等，还有马车、牛车、驴车等，还有轿子、滑竿等，还有船、船等
出行的目的和意义
交通：方便人们出行，促进文化交流和经济发展旅游：欣赏自然风光，体验不同地区的风土人情社交：拜访亲友，增进感情朝圣：信仰佛教、道教等宗教的人们前往圣地朝拜，表达虔诚之心
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中国古代的衣食住行与日常生活
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壹贰叁肆伍陆
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中国古代的衣着
中国古代的饮食
中国古代的居住
中国古代的出行
中国古代的日常生活
第一章
单击此处添加章节标题
第二章
中国古代的衣着
不同时期的服饰特点
添加标题
商周时期：以麻布为主，色彩单调，款式简单
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
社会等级：居住建筑反映了社会等级，如皇宫、官邸、民居等
建筑工艺：居住建筑展示了古代建筑工艺，如木结构、砖雕、石刻等
第五章
中国古代的出行
不同时期的交通工具和出行方式
春秋战国时期：马车、牛车、驴车等
秦汉时期：马车、牛车、驴车等，还有轿子、滑竿等
隋唐时期：马车、牛车、驴车等，还有轿子、滑竿等，还有船、船等
春秋战国时期：服饰开始多样化，出现了丝绸和刺绣
添加标题
秦汉时期：服饰以宽大、飘逸为主，色彩丰富，款式多样
添加标题
魏晋南北朝时期：服饰开始注重装饰，出现了华丽的冠冕和配饰
添加标题
隋唐时期：服饰以华丽、繁复为主，色彩鲜艳，款式多样

小学生历史教案：认识古代汉族的衣食住行

小学生历史教案：认识古代汉族的衣食住行认识古代汉族的衣食住行一、衣：了解古代汉族的服饰文化古代汉族的衣着文化是中华民族传统文化中的重要组成部分，它世袭千年，流传至今。

在认识古代汉族的衣着文化方面，我们可以从以下几个方面展开学习。

1. 古代汉族的服饰种类古代汉族的服饰种类繁多，其中最具特色和代表性的有各式各样的褂子、袍子、裙子等。

这些服饰在设计、纹样和颜色上都很讲究，并且不同尺寸和版本适合不同阶层以及男女老少使用。

2. 衣着与社会地位在古代中国社会中，人们的衣着也反映了他们所处的社会地位。

例如，在贵族阶层中，富丽堂皇的袍子和绣花缎带被视为象征身份和地位；而普通百姓则主要穿着朴素而实用的布衫。

3. 区域差异与民俗特色中国幅员辽阔，各个地区因气候、环境和民族文化的差异而形成了不同的衣饰风格。

北方地区的汉族人穿着厚实、保暖的衣物，常以棉布为主要材料；南方地区则以轻薄、柔软的丝绸为主。

二、食：了解古代汉族的饮食文化古代汉族有着独特丰富的饮食文化，从中可以看到他们对美食的追求和独特的饮食习俗。

在认识古代汉族的饮食文化方面，我们可以从以下几个方面进行探索。

1. 食材和调味品古代汉族人主要以粮食作为主食，如大米、小米、黍稷等。

此外，人们还会使用各种调味品来给菜肴增添香味和口感，如盐、酱油、豆腐乳等。

2. 烹饪技巧与菜系古代汉族有许多独特的烹饪技巧和菜系。

其中最著名的是四川川菜、广东粤菜和江苏淮扬菜等。

每个菜系都有其独特的调味品和烹饪方法。

3. 饮食习俗和节日食品古代汉族人对于饮食也有着许多传统的习俗和节日食品。

比如，在春节期间，人们会制作饺子、年糕等丰盛的美食来庆祝新年。

三、住：了解古代汉族的居住文化古代汉族有着自己独特的居住文化，他们在建筑设计和居住习俗上都体现出了深厚而细腻的民族传统。

下面是我们可以了解古代汉族居住文化的几个方面。

1. 传统建筑形式中国古代的传统建筑形式以木材为主要材料，采用榫卯结构，经过数千年的发展，形成了独具特色的宫殿、庙宇、园林等建筑群体。

【资料】古代的衣食住行

古代文化常识
古代的衣食住行
1、衣着
在棉花传入我国之前，古人的衣料只有丝织品的麻葛织品。丝织品总称为：“帛”，分类细，种类多，如绫、罗、绸、缎、锦、纨、绡(xiāo)、素、缟(gǎo)、缣(jiān)、练等。这些只有统治者才能穿。一般平民百姓只能穿麻布和葛布衣，所以“布衣”就成了平民、庶人的代称。后来一般读书人在没有入仕之前，也称为“布衣”。如诸葛亮在《出师表》中自称“臣本布衣”。
以上是一般，也有例外，如御史和按察史等监察、司法官员，却一律穿獬豸(xièzhì)补服。因为古人认为"獬豸"是一种神羊，能辨曲直的缘故。
古代平民的服装不能施彩，古代未仕者皆穿白衣，故“白衣”成为没有功名的平民的代称。
古诗文中还常见以下关于衣着的名词：朱衣，古代帝王夏季的服装。朱紫，因四品、五品的官服都是绯红和紫色，故以朱紫代表封建官吏。乌衣，三国时土兵穿的黑色衣服。赫衣，封建社会里囚犯的服装。古代让犯有死罪的人穿上没有领子、不镶边的赫色衣服来代替死刑。以后，赫衣就成了囚衣。锦衣是瑰丽多彩、花纹精致古雅的丝织品服装。在古代只有高官厚禄的人才能穿上，所以“锦衣”常指做了大官。“衣锦而归”是说做了大官回乡炫耀。缁衣是古代用黑色的帛做的朝服，后因僧人都穿黑色衣服，故常用作僧人的代称。衲(nà)衣即僧衣，也叫百衲衣。古代僧人表示苦修，常拾取被丢弃的陈旧杂碎的布片，加以密缀成衣，通称“衲衣”。黄衣常常是帝王的代称，后因道教崇黄老之学，道士的冠服尚黄，故也用“黄衣”称道士。
头上戴的主要有冕、弁(biàn)、冠。冕是天子、诸候、卿大夫祭祀时戴的帽子，是最尊贵的礼冠。顶上是一块长方形板，叫“延”，延前沿垂挂着串串玉珠，叫“旒(liú)”（liu）。冕的旒因地位不同，数目也不同，天子十二串，诸侯九串，上大夫七串，下大夫五串。中古以后，臣不得戴冕，所以“冕旒”就成了帝王的代称。弁(biàn)，是贵族戴的一种帽子，用几块鹿皮拚接而成，类似今天的瓜皮帽。有皮弁、爵弁之分。皮弁白色，是武冠；爵弁红黑色，是文冠。冠是贵族男子的束发帽，又是帽的总称。打仗时冠上要加胄(zhòu)（秦汉以后称兜再以后称盔）。平民没有戴冠的权力，只能用帻(zé)来包发。帻是黑色或青色，所以秦时称百姓为“黔首”，汉时称仆役为“苍头”。巾帻起先只为劳动人民所戴，后来也为统治者采用。巾帼是古代妇女的头巾和发饰。后常借以代称妇女，如妇女英雄称为“巾帼英雄”。贵族妇女戴凤冠、花冠。凤冠上有一只展翅凤凰，缀以珠玉金钗，花冠是饰有以罗锦仿制的花的冠。

《走进古人的生活》课件

庭院功能
庭院不仅是居住的场所，还是进行社交、休闲、生产等多种活动的场所，反映了古代人们的生活
方式。
居住文化
古代居住文化内涵丰富，包括风水、四合院等，这些文化元素对现代建筑设计仍有一定的影响。
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古人的交通出行
古代交通工具
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03
古代马车
古代的马车主要用于皇家贵族出行和运输货物，是当时最主要的交通工具之一。
定性。
庭院布局
古代建筑多以庭院为单位，庭院内布局有堂、室、廊、亭等多种建筑形式，形成独特的建筑风格。
屋顶造型
古代建筑的屋顶造型丰富多样，包括悬山、硬山、歇山、庑殿等，每种造型都有其独特的特点和寓意。
室内陈设与家具
传统家具
古代室内陈设以传统家具为主，如红木家具、竹制家具等，家具上雕刻有各种图案和纹样，具有很高的艺术价值。
餐桌礼仪
在古代中国，餐桌礼仪是非常重要的社交规范。不同场合、不同身份的人都有不同的用餐方式和礼仪要求，这些礼仪也体现了尊卑有序的传统文化观念。
酒文化与茶文化
酒文化
酒在古代中国是一种重要的饮品，也是社交场合中不可或缺的元素。从《诗经》中的“饮酒篇”到唐诗、宋词中的“酒文化”，酒一直是中国文化中重要的组成部分。
主食与饮品
主食
古代中国人的主食以五谷杂粮为主，包括稻、黍、稷、麦、菽等。随着地域和时代的不同，主食的种类和食用方式也有所变化。
饮品
古代中国人的饮品以茶、酒为主。茶文化在中国历史悠久，而酒则是一种社交场合中常见的饮品。此外，还有各种奶制品、果汁等。
烹饪与餐桌礼仪
烹饪
古代中国人的烹饪技术已经相当成熟，包括烤、炖、煮、蒸等多种方式。不同的烹饪方式可以制作出各种美味佳肴，丰富了人们的饮食生活。

文化常识衣食住行科技其他 Word 文档

第七节中国古代日常生活文化一、衣食住行：1.衣：衣裳——一般是交领大袖，衣领直接连着左右襟，汉民族一般是左襟压右襟。

裳的结构类似裙子，上玄下黄的衣裳制，来源于对天地的崇拜，也是最高级别的礼服形式。

上衣——古代穿的短上衣叫“襦”，冬天穿的有裘、袍等。

平民只能穿褐或布衣。

上古没有棉花，布也是毛或麻制成的，但比褐要细一些，所以成为读书而未做官的人的常服。

因此，“布衣”也就成了这些人的代称。

下衣——古人穿的下衣主要有裳、绔、裈等。

裳就是裙子，古代男子也穿裙子。

绔也写作“袴”，与今天的裤子并不一样。

与现在裤子差不多的是裈。

深衣——又叫袍服，是官员及士大夫的常服，也可用作礼服。

不分男女，不论尊卑都能穿。

鞋——有履、屦、屐、屣等，无非是草木皮丝质的，都比现代的要粗糙。

衣料——除了毛、麻、皮等，还有总称为“帛”的各种丝织品，但那都是达官贵人才能穿的，一般人是穿不起的。

褐衣是粗布衣服。

主要的佩饰——古人最重要的佩饰是玉。

璧是古代贵重的瑞玉，它和圭、璋合称“三玉”，自夏商开始，就作为礼器使用，至春秋战国时盛行，秦汉以后渐改作装饰品。

除此之外，还有瑗、环、玦等。

环常作为妇女的佩饰。

这些圆玉在礼仪中都有特殊用途，如国事访问时以璧为凭信，诸侯召见卿、大夫、士时以瑗为凭信，断绝君臣关系以玦表示，重新召回绝交的人以环表示等。

冠礼——古代举行冠礼，一共加冠三次。

第一次加的冠叫缁冠，意味着占有统治权；第二次加的冠叫皮弁，意味着有军事权，所以加皮弁的同时往往佩剑；第三次加爵弁，意味着有了祭祀权。

古代冠是身份和权力的象征。

古人戴的帽子——古代贵族男子所戴的普通帽子叫“冠”，后代“冠”又泛指一般的帽子。

“冕”是天子、诸侯、大夫在祭祀时戴的。

汉代以后，只有皇帝才能戴这样的冕，所以后代称皇帝即位为“加冕”。

“胄”是打仗时戴的，在秦汉以后又叫“兜鍪”，后代又叫“盔”。

古代平民不能戴冠，只能戴类似以后的头巾之类的东西，称为“帩头”等。

比平民地位更低的奴仆，则仅能以青布束头，所以奴仆又称为“苍头”。

第九课走进古人的生活-衣食住行63页PPT

明清服饰
清代汉族服饰
清代皇后朝袍
明代官服
明代武士服饰
清代龙袍
清代服饰
康熙盔甲龙袍
雍正 ---明黄缎绣五彩云龙纹龙袍
丝织品
丝织品
西周武士
战国武士
秦代将军服饰
秦代军士服饰
汉代军士服饰
西汉骑兵服饰
魏晋时期军戎服饰
南北朝武士服饰
隋代武士服饰
唐代武士服饰
五代时期武士服饰
宋代武士服饰
辽代武士服饰
着那个遥远的时代曾经拥有的朴拙与神秘。
八吉祥纹高足碗
瓷器随着社会的发展，人们对与食有关器具，越来越注重实用与美观的结合，我国明清时代生产的瓷器非常精美，将实用功能与审美功能的结合，发挥到了极致。古代中国在西方人眼中是生产精美的瓷器的国度。
例如：八吉祥纹高足碗，清代，是供清人食用的器具，不但实用而且碗身上的花纹非常精美，具有观赏与审美价值。
D、创造领域：通过本课的学习，使学生能够在不同的民族艺术品面前，有一个较为客观正确的评价，树立正确的审美观念。
同学想一想,谁的生活能离得开衣食住行呢? 千百年来我们的祖先在衣食住行的日常生活里,精心设计,热情创造,将澎湃的生命化作了生活艺术的结晶,依靠智慧使生活艺术化,更使艺术生活化.
首先欣赏古人生活中的衣,远古时期人类祖先以树叶与兽皮为衣,最终文明社会出现,衣有了发明，帮助人类抵御寒冷,而且还具有美化功能.
第九课走进古人的生活－衣食住行
讲课人：王利枣庄第三十四中学 ZAOZHUANGDISANSHISIZHONGXUE
欣赏现代生活中的衣食住行
现代生活中的服装
欣赏现代生活中的衣食住行
现代生活中的餐具

走进古人的生活

第三届全国“教学中的互联网搜索”优秀教案评选《走进古人的生活.衣食住行》——苏少版《美术》教材第13册【教材分析】教材从我国古代衣食住行四个方面，通过不同时代的艺术文化特征介绍，充分体现了千百年来我们的祖先在衣食住行的日常生活领域里，精心设计，热情创造，将澎湃的生命化作了生活艺术的结晶。

【教学目标】1.通过欣赏古人衣食住行中的实用艺术精品，增强学生的民族自豪感。

2.了解中国古人怎样将艺术与实用完美结合。

3.抛砖引玉，激发学生的艺术创造热情。

【教学重点】使学生了解中国古代各类实用艺术的艺术价值与特点。

【教学难点】探究中国古代艺术家艺术创造的人文精神和将艺术与实用完美结合的精髓。

【教学方法】多媒体演示、讨论交流、搜索探究等。

【课前准备】教师：多媒体课件、百度搜索与古代衣食住行相关的网页。

学生：收集与古代衣食住行相关的图片及文字资料。

【课时安排】一课时【教学过程】一、情境导入，激发兴趣。

导语：同学们！今天的我们生活在一个幸福的时代，吃、穿、住、行、用样样不缺，让你们说一说现在的美好生活，可能几天几夜都道不完。

可是，我们的祖先是怎样生活的呢？今天，让我们一起走进网络，回到古代，去体验古人的生活，感受古人的智慧。

教师出示课件，展示图片一（中国猿人生活场景）观察图片说一说图片里的猿人的生活在衣食住行各方面有什么特点？引导学生总结回答：赤身裸体或树叶、兽皮遮体（衣），茹毛饮血（吃），洞穴（住），赤足步行（行）师：从刚才学生们的总结可以看出，猿人的生活艰苦而简陋，没有一个地方让人能让人感受到美的存在，可是，古人一直没有放弃对美的追求，随着社会的发展，中国古代的实用美术至今还散发着熠熠光彩。

请看图片资料：图片二（华丽唐装）图片三（青花瓷餐具）图片四（江南厅堂）图片五（郑和宝船）教师总结：生活在古代社会的人，也有着聪明的头脑和灵巧的双手。

他们从泥土经火烧后变硬的现象中，发现了制陶的奥秘，从此又在制陶的基础上，发明了高雅光洁的瓷器；他们从蚕宝宝吐丝的现象中受到了启发，发明了纺织，继而这些蚕丝变成了丝绸。

走近古人的生活说课稿

走近古人的生活说课稿
走近古人的生活衣食住行
教材分析：
本课是苏教版义务教育课程标准实验教科书美术第13 册中的第9 课，属欣赏评述单元内容。

本课的内容是近距离的，因为它是最为生活化的，从“衣、食、住、行”四个生活的基本框架里来谈，跟生活有关的艺术，学生有足够的生活经验以供运用；但它的内容又是遥远的，泱泱五千年的文化历程，离我们生活是如此的久远。

这一“近距离”应对这“远风景”，无疑给执教的老师有很大的空间去想象和
发挥。

让学生从古人的角度来理解古人，从生活的角度来理解古人的各种艺术存在的形式，初步懂得跟“衣、食、住、行”有关的艺术发展脉络及艺术存在的多样性，调动他们现有的经验进行教学，在此基础上共同探讨“衣、食、住、行”这些人类生活中最为常态的组成部分的历史演变、观念的变化，以及人文精神的体现。

从而使学生获得相关的知识，了解本民族艺术伴随历史发展的概况，提高学生的基本素养，增强学生的民族自豪感，激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。

就生活谈艺术，让学生加深理解艺术应当是为生活的艺术，是大众生活的艺术，它贯穿了人类发展始终，贯穿于衣食住行的点滴。

学情分析
初一的学生刚刚从小学毕业，对于他们而言坐在那儿规规矩矩地欣赏、理解、评述……恐怕教学知识是可以传播下去，但其效果可能会导致知识在学。

第9课走近古人的生活衣食住行

备课人：王丽华第9课走近古人的生活衣食住行一、教材分析本课从农食住行四个生活的基本框架里谈跟生活有关的艺术，从古人的角度来理解古人，这不失为一种好的认识方式，易于被学生接受，艺术应当是为生活的艺术，因此艺术贯穿了人类发展始终，是大众生活的艺术。

通过本课的学习，使学生从生活的角度来理解古人的各种艺术存在形式，初步懂得跟衣、食、住、行有关的艺术发展脉络及艺术存在的多样性，从而使学生获得相关的知识，了解本民族艺术伴随历史发展的概况，提高学生的基本素养，增强学生的民族自豪感，激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情。

1、教学目标①认知领域：通过对中国古代与衣食住行相关的艺术形式的学习，使学生对其中著名的作品有所认识和理解，并对那个时代的艺术概况有一个初步的了解。

②技能领域；培养学生从历史的角度出发，对各个不同时期的与衣食住行相关的艺术进行分析，培养学生的审美能力。

③情感领域：通过对作品的赏析，增强学生的鉴赏能力，同时培养学生热爱民族文化，激发学生的民族自豪感和自信心。

④创造领域：通过本课的学习，使学生能够在不同的民族艺术品面前，有一个较为客观、正确的评价，树立正确的审美观念。

2、学习内容谁的生活能离得开衣、食、住、行呢?千百年来，我们的祖先在衣、食、住、行的日常生活里，精心设计，热情创造，将澎湃的生命化作了生活艺术的结晶、依靠智慧使生活艺术化，更使艺术生活化。

从衣的角度纵观人类的服饰史，可以说是一部感性他的人类文化发展史，中国是多民族的大家庭，服饰具有多样性，这其中不乏多种经典服装。

本段主要赏析了清代的两件服饰、蓝印花布及南京云锦。

“民以食为天”，跟食有关的器物，有青铜的食具，酒具，盛水器等，青铜是人类历史上的一项伟大发明，是世界冶金铸造史上最早的合金。