旅游山水文化概述

二、五岳
❖ “五岳”即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中 岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功 之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受 命于天，定鼎中原的象征。中国自古就有“五 岳归来不看山”之说。古人曾以“恒山如行，泰 山如坐，华山如立，蒿山如卧，衡山如飞”形 象地描绘出五岳的特色。
1.东岳泰山
❖ 如：千岛湖，是拦截新 安江而建成的大型水库 ，“湖在山中 ，湖中有 山”，一千多个山峰成 了岛屿，因而获得这样 的美名。
三、山水文化的特点和形态
❖ 1. 所谓山文化，就是以 山为主要载体的风景名 胜
❖ 如：泰山的古建筑主要 为明清的风格，它将建 筑、绘画、雕刻、山石 、林木融为一体，是东 方文明伟大而庄重的象 征。
中国名山
一、四大佛教名山
❖ 1.五台山 文殊菩萨的 道场
❖ 山西五台山是驰名中外 的佛教圣地，与浙江普 陀山、四川峨眉山、安 徽九华山并称为我国佛 教四大名山。而五台山 以其建寺历史悠久和规 模宏大，居于佛教的四 大名山之首。
2.普陀山 观音菩萨的道场
❖ 普陀山是我国四大佛教 名山之一，同时也是著 名的海岛风景旅游胜地 。普陀山位于杭州湾以 东约100海里，是舟山 群岛中的一个小岛，全 岛面积约12.5平方公里 。
❖ （2）湖泊文化
❖ 国家重点风景名胜区中以湖 泊为主体的就有近20处。 我国的名湖风姿万千，大都 有丰富的文物古迹，伴随着 美丽动人的神话传说，兼具 自然景观和人文景观的双重 美。从黑龙江的五大连池到 广东的七星湖，从杭州的西 湖到大理的洱海，都有令人 流连忘返的魅力。
《中国旅游文化》 第二章
第二节
2. 所谓水文化，就是以水为主要载体 的风景名胜区
❖ （1）江河文化
❖ 有众多旅游景观和著名胜地 ，被誉为中华民族的母亲河 －黄河。从中石器时代起， 黄河流域就成了我国远古文 化的发展中心
❖ 中华民族又一条母亲河－长 江源远流长，孕育了巴蜀文 化、楚文化、和吴越文化， 历史上曾有屈原、刘备、孙 权等文化名人。
《中国旅游文化》 第二章
旅游山水文化概述
学习目标
所谓“中国山水文化”，就是山山水水中蕴 涵和引发的文化现象。这是中国的宝贵财富 ，也是全人类的自然与文化遗产，在世界上 有着显著的地位。 ❖ 【学习目标】了解中国山水文化的形成与特 点；掌握中国名山、名水丰富的文化内涵。 ❖ 【重点难点】中国山水的文化内涵
3.九华山 地藏菩萨的道场
❖ 九华山位于安徽省青阳县 城西南20公里处，距长江 南岸贵池市约60公里。方 圆120平方公里，主峰十王 峰1342米，为黄山支脉， 是国家级风景名胜区。
❖ 在中国佛教四大名山中，九 华山独领风骚，以“香火甲 天下”、“东南第一山”的双重 桂冠而闻名于海内外。
4.峨眉山 普贤菩萨道场
❖ 自汉代我国确立“五岳” 以来，泰山就居于“五 岳独尊”的地位。
❖ 泰山古称“岱山”、又名“ 岱宗”，春秋时始称“泰 山”。“山以岳尊，岳为 东最”。自汉代我国确 立“五岳”以来，泰山就 居于“五岳独尊”的地位 。
2.西岳华山
❖ 华山位于华阴县境内，为五 岳中的西岳。华山之险居五 岳之首，有“华山自古一条 路”的说法。华山名字的来 源说法很多，一般来说，同 华山山峰像一朵莲花是分不 开的，古时候“华”与“花”通 用，正如《水经注》所说： “远而望之若花状”，故名。 华山有东、西、南、北、中 五峰。
2. 佛教和道教的出现，在自然山水的 开发和建设中起着不可忽视的作用
❖ 3.人与山水之间审美关 系的建立和发展，促成 了表达美感经验的山水 艺术的形成。
❖ 如：诗歌总集《诗经》 很多篇章都是对大自然 山光水色的赏悦和体味 ：“蒹葭苍苍，白露为 霜”；“河水洋洋，北流 活活”
❖ 4. 人类对自然山水的改 造、利用和科学开发在 一定程度上也推动着山 水文化的建设
3.南岳衡山
❖ 有“五岳独秀”之誉的衡山， 为中华五岳之南岳，其“奠 基石”为10亿年前的沉积岩 ，在五岳兄弟中排行第四。 绵延不断的衡山群峰，屹立 于滔滔湘江之滨，跨越湘中 八百里，山热雄伟，峰峦叠 衬，千姿百态。古人有诗云 ：“行尽千山与万山，衡山 更在碧云间”。
4.北岳恒山
❖ 恒山又名玄岳，集“雄、奇 、幽、奥”特色为一体，素 以“奇”而著称。在五岳中有“ 泰山如坐、华山如立、衡山 如飞、嵩山如卧”之说，而“ 恒山如行”。中华五千年的 文明追溯，恒山历史悠久， 文化灿烂，气候凉爽，民俗 独特，自然和人文景观兼胜 ，素有“人天北柱”、“绝塞名 山”、“道教第五洞天”之美誉 。
一、山水ห้องสมุดไป่ตู้文化
❖ 山水，在古代，作为自然的 代称，具有自然的总体特征 ，代表着天地万物的根本品 性。
❖ 从现代旅游学的角度看，“ 山水”是一个具有开放型的 概念，是指具有美学、科学 和文化价值的景观，是专供 人们进行游览、审美、科研 、文化教育等精神活动的重 要场所。
二、山水文化的形成
❖ 山水文化的形成是一个长期的不断创造的过 程，随着时代和社会的发展，人类的各个方 面的进步，人对山水的需求和关系自然也在 演变。山水文化的形成和发展，注入了丰富 的历史文化内容，体现出人类文明的演进过 程。
❖ 峨眉山位于中国四川省峨眉 山市境内，景区面积154平 方公里，最高峰万佛顶海拔 3099米，是著名的旅游胜 地和佛教名山。
❖ 它以优美的自然风光、悠久 的佛教文化、丰富的动植物 资源、独特的地质地貌而著 称于世。被人们称之为“仙 山佛国”、“植物王国”、“动 物乐园”、“地质博物馆”等， 素有“峨眉天下秀”之美誉。
1.中国山水文化的形成和发展具有优 越的客观自然条件。
❖ 良好的自然环境
中国位居欧亚 大陆的东部，太平洋 的西岸，深入大陆腹 地，背山而又面海， 既是大陆国家，又是 海洋国家，位置十分 理想。
❖ 帝王将相崇神的祭祀活动， 很大程度上促进了我国自然 山水景观的建设和开发。
远古时期，生产力水平 低下，人对大自然的认识、 利用、征服能力具有很大局 限性，这就形成了先民对自 然的双重情结远古时期，生 产力水平低下，人对大自然 的认识、利用、征服能力具 有很大局限性，这就形成了 先民对自然的双重情结 。