拟古十二首

“月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。”古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥偷吃了药，飞入月宫；月宫里只有白兔为她捣药，嫦娥虽获长生，但过着寂寞孤独的生活，没有什么欢乐可言。扶桑，相传是东海上的参天神树，太阳就从那里升起，如今也变成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨阴森凄寂，无声无息，再也不能体会生前的毁誉荣辱了。苍翠的松树自生自荣，无知无觉，不可能感受到阳春的温暖。诗人纵观上下，浮想联翩，感到宇宙间的一切都在倏忽变化，并没有什么永恒的荣华富贵。“前后更叹息，浮荣何足珍？”结尾以警策之言结束了全篇。悠悠人世莫不如此，一时荣华实在不足珍惜。《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后，往往流露出一种及时行乐，纵情享受的颓废情绪。李白在这首拟作里虽也同样叹息人生短暂，却没有宣扬消极颓丧的思想，反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。
李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存诗千余首，有《李太白集》三十卷。[4]?
佳人彩云里。欲赠隔远天。
相思无由见。怅望凉风前。
【其十二】
去去复去去。辞君还忆君。
汉水既殊流。楚山亦此分。
人生难称意。岂得长为群。
越燕喜海日。燕鸿思朔云。
别久容华晚。琅玕不能饭。
日落知天昏。梦长觉道远。
望夫登高山。化石竟不返。[1]?
[编辑本段]作品注释
明月看欲堕。当窗悬清光。
遥夜一美人。罗衣沾秋霜。
含情弄柔瑟。弹作陌上桑。
弦声何激烈。风卷绕飞梁。
行人皆踯躅。栖鸟起回翔。
但写妾意苦。பைடு நூலகம்辞此曲伤。
愿逢同心者。飞作紫鸳鸯。
【其三】
长绳难系日。自古共悲辛。
黄金高北斗。不惜买阳春。
石火无留光。还如世中人。
⑴“如白”：一作“白如”。
⑵“鲋”：一作“鱼”。[1]?
[编辑本段]作品选析
李白善用古题作诗，这《拟古十二首》就是例子。这里选择《拟古十二首》中的第九首进行赏析。
李白曾一度热衷于追求功名，然而经过“赐金放还”、流放夜郎等一系列的挫折，深感荣华富贵的虚幻，有时不免流露出一种人生易逝的感伤情绪：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”意思是活着的人像匆匆来去的过路行人，死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的归客。天地犹如一所迎送过客的旅舍；人生苦短，古往今来有无数人为此同声悲叹。
即事已如梦。後来我谁身。
提壶莫辞贫。取酒会四邻。
仙人殊恍惚。未若醉中真。
【其四】
清都绿玉树。灼烁瑶台春。
攀花弄秀色。远赠天仙人。
香风送紫蕊。直到扶桑津。
取掇世上艳。所贵心之珍。
相思传一笑。聊欲示情亲。
【其五】
今日风日好。明日恐不如。
春风笑于人。何乃愁自居。
这首“拟古”诗的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好似鬼斧神工，匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往，可是在“月兔空捣药”句中，诗人却着一“空”字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余围的神树，诗人却想象为“扶桑已成薪”，一扫传统的雄奇形象。再如，阳光明媚的春天，青翠苍绿的树木，这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是“青松岂知春”。这种艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。[2]?
日月终销毁。天地同枯槁。
蟪蛄啼青松。安见此树老。
金丹宁误俗。昧者难精讨。
尔非千岁翁。多恨去世早。
饮酒入玉壶。藏身以为宝。
【其九】
生者为过客。死者为归人。
天地一逆旅。同悲万古尘。
月兔空捣药。扶桑已成薪。
白骨寂无言。青松岂知春。
前後更叹息。浮荣安足珍。
拟古十二首
【其一】
青天何历历。明星如白石⑴。
黄姑与织女。相去不盈尺。
银河无鹊桥。非时将安适。
闺人理纨素。游子悲行役。
瓶冰知冬寒。霜露欺远客。
客似秋叶飞。飘摇不言归。
别後罗带长。愁宽去时衣。
乘月托宵梦。因之寄金徽。
【其二】
高楼入青天。下有白玉堂。
【其十】
仙人骑彩凤。昨下阆风岑。
海水三清浅。桃源一见寻。
遗我绿玉杯。兼之紫琼琴。
杯以倾美酒。琴以闲素心。
二物非世有。何论珠与金。
琴弹松里风。杯劝天上月。
风月长相知。世人何倏忽。
【其十一】
涉江弄秋水。爱此荷花鲜。
攀荷弄其珠。荡漾不成圆。
得水成蛟龙。争池夺凤凰。
北斗不酌酒。南箕空簸扬。
【其七】
世路今太行。回车竟何托。
万族皆凋枯。遂无少可乐。
旷野多白骨。幽魂共销铄。
荣贵当及时。春华宜照灼。
人非昆山玉。安得长璀错。
身没期不朽。荣名在麟阁。
【其八】
月色不可扫。客愁不可道。
玉露生秋衣。流萤飞百草。
[编辑本段]作者简介
李白[3]?
（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
吹箫舞彩凤。酌醴鲙神鱼。
千金买一醉。取乐不求余。
达士遗天地。东门有二疏。
愚夫同瓦石。有才知卷舒。
无事坐悲苦。块然涸辙鲋⑵。
【其六】
运速天地闭。胡风结飞霜。
百草死冬月。六龙颓西荒。
太白出东方。彗星扬精光。
鸳鸯非越鸟。何为眷南翔。
惟昔鹰将犬。今为侯与王。