高考文言文阅读专项突破-古代文化常识5-天文历法(共24张PPT)
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古代的天文与历法2024届高考语文复习课件
• 清明 就是清明节。古人常常把清明和寒食联系起来。杜牧《清明》诗： “清明时节雨纷纷。”
• 花朝 二月十二日为花朝，又叫百花生日。
• 上巳 原定为三月上旬的一个巳日（所以叫上巳），旧俗以此日临水祓 （fú）除不祥，叫做修禊（qì）。但是自曹魏以后，把节日固定为三月三 日。后来变成了水边饮宴、郊外游春的节日。杜甫《丽人行》：“三月 三日天气新，长安水边多丽人。”
干支纪日
• 远在商代以前，古人就用干支纪日。以十 干配十二支，得六十“甲子”。如下表：
• 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 • 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 • 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 • 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 • 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 • 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 • 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 • 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 • 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 • 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
四神瓦拓（tà） 本——青龙、白虎、
朱雀、玄 武 西汉 面 径18厘米陕西西安 汉长安城遗址出土 古陶文明博物馆打
拓
四象二十八星宿
东方苍龙七宿 角亢氐（dī）房心尾箕 北方玄武七宿 斗牛女虚危室壁 西方白虎七宿 奎娄胃昴（mǎo）毕觜（zī） 参（cēn） 南方朱雀七宿 井鬼柳星张翼轸（zhěn）
• 这是依照后代的顺序；名称和《淮南子·天文训》相同。惊蛰古名启蛰，汉代 避景帝讳改名惊蛰。又，二十四节气和阴历月份的搭配不是绝对固定年年一致 的，因为节气跟太阳走，和朔望月没有关系。这里所列的是综合一般的情况。
长沙子弹库战国楚帛（bó） 书摹本 战国 纵39厘米、 横47厘米
楚帛书是写在厚的丝织品（即 所谓“帛”或“缯 〈zēng〉”）上的。帛书方 位如同地图，上北下南左西右 东。东南西北四个方位依次写 有春夏秋冬十二个月的月名及 月令。月名和《尔雅》的十二 个月月名基本相同，帛书中央 十三行部分是帛书的甲篇，八 行部分是帛书的乙篇。乙篇与 甲篇文字相反。十二月令部分 则被定为帛书的丙篇。
• 花朝 二月十二日为花朝，又叫百花生日。
• 上巳 原定为三月上旬的一个巳日（所以叫上巳），旧俗以此日临水祓 （fú）除不祥，叫做修禊（qì）。但是自曹魏以后，把节日固定为三月三 日。后来变成了水边饮宴、郊外游春的节日。杜甫《丽人行》：“三月 三日天气新，长安水边多丽人。”
干支纪日
• 远在商代以前，古人就用干支纪日。以十 干配十二支，得六十“甲子”。如下表：
• 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 • 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 • 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 • 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 • 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 • 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 • 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 • 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 • 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 • 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
四神瓦拓（tà） 本——青龙、白虎、
朱雀、玄 武 西汉 面 径18厘米陕西西安 汉长安城遗址出土 古陶文明博物馆打
拓
四象二十八星宿
东方苍龙七宿 角亢氐（dī）房心尾箕 北方玄武七宿 斗牛女虚危室壁 西方白虎七宿 奎娄胃昴（mǎo）毕觜（zī） 参（cēn） 南方朱雀七宿 井鬼柳星张翼轸（zhěn）
• 这是依照后代的顺序；名称和《淮南子·天文训》相同。惊蛰古名启蛰，汉代 避景帝讳改名惊蛰。又，二十四节气和阴历月份的搭配不是绝对固定年年一致 的，因为节气跟太阳走，和朔望月没有关系。这里所列的是综合一般的情况。
长沙子弹库战国楚帛（bó） 书摹本 战国 纵39厘米、 横47厘米
楚帛书是写在厚的丝织品（即 所谓“帛”或“缯 〈zēng〉”）上的。帛书方 位如同地图，上北下南左西右 东。东南西北四个方位依次写 有春夏秋冬十二个月的月名及 月令。月名和《尔雅》的十二 个月月名基本相同，帛书中央 十三行部分是帛书的甲篇，八 行部分是帛书的乙篇。乙篇与 甲篇文字相反。十二月令部分 则被定为帛书的丙篇。
中国古代文化常识之天文历法ppt
二十八宿与四象
二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、 月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、 五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的 名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、 房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、 壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参 shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。
【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最 亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是 吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”
【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空 中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与 牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女 。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼 穿肠断为牵牛。”
【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿 中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在 星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相 见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗 “人生不相见，动如参与商”。 【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的 心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月 相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐 西降，表明暑气已退。
【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文 运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星 下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的 文曲星。”
【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛 星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》 受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头 领附会成天罡星、地煞星降生。
第一节 天文、历法ppt课件
虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 齐 卫 鲁 魏 井鬼 秦 柳星张 周 翼轸 楚
赵
宿
角亢 氐房心
尾箕
斗牛
女
州
宿
兖州
虚危
豫州
室壁 奎娄
幽州
胃昴毕
江州
觜参
扬州 益州
州
宿
青州
并州
徐州
冀州
井鬼 柳星张
翼轸
州
雍州
三河
荆州
• • • • • •
次 国 次 国 次 国
星纪 玄枵 娵訾 降娄 吴越 齐 卫 鲁 大梁 实沈 鹑首 鹑火 赵 晋 秦 周 鹑尾 寿星 大火 析木 楚 郑 宋 燕
元旦 正月初一日。 人日 正月初七日。据传说，正月一日为鸡，二 日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六 日为马，七日为人。高适《人日寄杜二拾遗》： “人日题诗寄草堂。” 上元 正月十五日，又称“元宵”，亦称“灯 节”。 社日 家家祭社祈年的日子。立春的第五个 戊日（在春分前后）为春社，立秋后第五个戊 日（在秋分前后）为秋社。
一、三垣
• 三垣指紫微垣、太微垣、天市垣。 • 以北极星为中心，集合周围各星 合为一区，叫紫微垣。 • 紫微垣以南是太微垣，太微垣以 南是天市垣。
二、七政
• 七政指日、月与金、木、水、火、土五 星，又叫七曜。 • 金、木、水、火、土是五个行星，合起 来称为五纬。
• 金星古称“明星”，又称“太白”，特别明亮。金星黎 明时出现在东方，叫“启明”；黄昏时出现在西方，叫 “长庚”。 • 木星古称“岁星”。古人认为岁星十二年绕天一周，每 年行经一个特定的星空区域，因此就以木星每年所在位 置纪年，如“岁在鹑火”、“岁在星纪”。 • 水星古称“辰星”。 • 火星古称“荧惑”。
高考复习文言文阅读：文化常识PPT1 (共20张PPT)
31、知技并重，德行为先。 32、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 33、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 38、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华 梅 40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 50、人生就象弈棋，一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 52、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 53、 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 54、 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 55、 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 56、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 57、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 58、 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 59、 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德 60、 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊
中国古代天文历法 PPT
❖ 十干和十二支依次组成六十个单位，称为六十甲子。（最 早见于甲骨文）
❖ 古人用干支纪日，例如《左传·隐公元年》：“五月辛丑， 大叔出奔共”。
干支的意义
❖ 干者犹树之干也。 ❖ 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈
曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁 荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收 而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改， 秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物 闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 ❖ 支者犹树之枝也。 ❖ 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅 ：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物 冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申 ：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也， 万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
❖ 综前所述：所谓岁实，是一岁（一个太阳年）实行 之数。八等分为八节（分至启闭），二十四等分为 节气、中气。七十二等分为候。
古代计日
❖ 古人用干支纪日。干支就字面意义来说，就相当于树干和 枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干 ，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
❖ 天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬 、癸。 地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未 、申、酉、戌、亥。
中 国 古 代 历 法
中国古代天文学的产生
❖我国是世界上最早进入农耕社会的国家 之一（最早种植粟、水稻的国家），而 农业生产要求有准确的农事季节，所以 古人观测天象非常精勤。
❖ 古人用干支纪日，例如《左传·隐公元年》：“五月辛丑， 大叔出奔共”。
干支的意义
❖ 干者犹树之干也。 ❖ 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈
曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁 荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收 而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改， 秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物 闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 ❖ 支者犹树之枝也。 ❖ 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅 ：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物 冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申 ：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也， 万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
❖ 综前所述：所谓岁实，是一岁（一个太阳年）实行 之数。八等分为八节（分至启闭），二十四等分为 节气、中气。七十二等分为候。
古代计日
❖ 古人用干支纪日。干支就字面意义来说，就相当于树干和 枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干 ，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
❖ 天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬 、癸。 地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未 、申、酉、戌、亥。
中 国 古 代 历 法
中国古代天文学的产生
❖我国是世界上最早进入农耕社会的国家 之一（最早种植粟、水稻的国家），而 农业生产要求有准确的农事季节，所以 古人观测天象非常精勤。
古代文化常识天文历法
山河地理
【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。 如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”《过秦论》： “然后践华为城，因河为池。” 【西河】又称河西，黄河以西的地区，今陕西一带。 如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”《过秦 论》：“于是秦人拱手而取西河之外。 【河外】黄河以西以南的地区，今陕西、河南一带。 【河东】黄河以东的地区，今山西一带。同“河内”。
四时
指春夏秋冬四季。 农历以正月、二、三月为春季，分别
称作孟春、仲春、季春； 以四月、五月、六月为夏季，分别
称作孟夏、仲夏、季夏； 秋季、冬季以此类推。
【干支纪年法】天干地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、 壬、癸；
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单 位，古人以此作为年、月、日、时的序号， 叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚 申，英法联军白海入侵。”
【山水阴阳】
古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 《愚公移山》：“指通豫南，达于汉
阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》： “泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。” 《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃 华山之阳名之也。”
三、科举制度
科举前的汉代察举制度
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、 推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖 区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试 用考核，再任命官职。《陈情表》：“前太守臣逵，察 臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”
【纪时法】
(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化 将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是： 夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日 中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人 定。 如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不 得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”
高考语文专题复习 天文历法课件 新人教版
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
第四页，共27页。
干支(gānzhī)趣闻
宋徽宗赵佶登基后不久，曾梦见一青衣童子(tóngzǐ) 从天而降，并向他出示一玉牌，上面写着“丙午昌 期，真人当出”8个大字。可是直到丙午年前一年的 乙已年，仍然未见有什么真人出现。那年冬天，宋 徽宗传位于儿子宋钦宗，即把他当做是“真人”， 勉强地去应验那个梦。
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
第二年，金兵攻陷了开封，掳去了徽、钦二帝。当 了俘虏的宋徽宗接受不了眼前的事实，他还念念不 忘20多年前的梦，怪它为何不应验。这时有个大臣 对那梦中的8个字作了新解释：“丙午是猖獗之期， 而女真之人出也。”
第五页，共27页。
天文小常识：
屈原(qū yuán)生辰之谜 古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道（太阳运行轨迹）附近(fùjìn)一周天的 十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和顺序正好和十二 星次相反。岁星由西向东运行，和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相 反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此，古代天文占星 家便设想出一个假岁星叫做太岁，让它和真岁星“背道而驰”，这样就和十
天文(tiānwén)历法
——课内文言文文化(wénhuà)常识
古代文学常识介绍之天文历法
古代文学常识介绍之天文历法古代文学常识介绍之天文历法【星宿】宿（xiu），古代把星座称作星宿。
《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。
”“天上的星宿是打不得的。
”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。
二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿（角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen）。
唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。
”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。
王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。
”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。
刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。
”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。
【四象】参见“二十八宿”条。
古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。
【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。
具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。
如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
”参宿是益州（今四川）的分野，井宿是雍州（今陕西、甘肃大部）的'分野，蜀道跨益、雍二州。
中国古代天文历法与二十四节气PPT课件
2.月的概念
朔望月，又称"太阴月"。月球绕地球公转相对于太阳的平均周期。为月相盈亏的平均周期。以从 朔到下一次朔或从望到下一次望的时间间隔为长度，平均为29.53059天。我国的先民们把月亮圆缺 的一个周期称为一个"朔望月"，把完全见不到月亮的一天称"朔日"，定为阴历的每月初一;把月亮最圆 的一天称"望日"，为阴历的每月十五(或十六)。从朔到望，是朔望月的前半月;从望到朔，是朔望月的 后半月;从朔到望再到朔为阴历的一个月。一个朔望月为29天半，实际上是29天12小时44分3秒。
3、恒星年与太阳年（回归一周。
5、太阳周年视运动与十二星座的关系
云台28将为东汉开国功臣，上应28星宿，就是云台28将。耿弇就是明帝时与班超、窦固齐名的 民族英雄耿秉、耿恭的叔叔，祭遵的胞弟是民族英雄祭彤；另外伏波将军马援有大功，但因为女儿 为明帝皇后，明帝避嫌未将其列入。云台28将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入，如光武的表 兄来歙功劳很大，最后也未被列入。
二、地球在公转轨道上运行
1、太阳系中太阳与八大行星示意图。
太阳系相对于周围恒星以每秒19.7公里的速度朝织女座方向前进。
2、太阳系绕银河系中心旋转，约2.5亿年一周，速度为每秒250公里，银河系在宇宙微波背景辐射 （CMB）中以550公里/秒的速度朝向长蛇座的方向运动。这两个速度合成之后，太阳相对于CMB的 速度是370公里/秒，朝向巨爵座或狮子座的方向运动。
秋
立 秋 ： 秋 季 的开始 。 处 暑 ： 处 是 终止、 躲藏的 意思。 处暑是 表示炎 热的暑 天结束 。 白 露 ： 天 气 转凉， 露凝而 白。 秋 分 ： 昼 夜 平分。 寒 露 ： 露 水 已寒， 将要结 冰。 霜 降 ： 天 气 渐冷， 开始有 霜。
PPT高考语文必考知识点详解：古代文化常识天文地理纪年纪时
泛指中原之地，即黄河流域一带。
泛指长江以南。
即长江以东。 长江以外，指江南。
东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山
洞庭湖，鄱（pó）阳湖，太湖， 巢湖，洪泽湖。
（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴
湖。）
大都 东京、汴京 京口 金陵、建业、建康、江宁、石头城 临安 姑苏 会稽 长安 奉天 直沽
苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。” 韦庄《送秀才归荆溪》： “八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”
重阳
九月初九。又称重九。 古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此 日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒 的习惯。 王维《九月九日忆山东兄弟》： “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
指天地四方 （即上、下、东、南、西、北）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部） 青州（在今山东的东部一带） 兖（yǎn）州（山东省济宁市） 徐州（今山东省东南部和江苏省的北部） 豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部） 荆州（两湖，两广部分，河南，贵州一带） 扬州（兼有浙江、江西两省的土地） 梁州（包括今陕西南部和四川省） 雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。
七夕
七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们 结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧， 称为“乞巧”。
和凝《宫词》： “阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时 秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。
腊日
腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古 代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟 疫。
高考语文文化常识之天文历法(共41张PPT)
【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫 过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱 使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”
【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。 这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人 却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如 《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉 代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯 日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前 已有天象显现，太子丹却畏其不去。
二十八宿与四象
二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、 月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、 五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的 名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、 房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、 壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参 shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。
古人又把日月同五星合起来，称为日月五星，谓之七 政。亦称为七曜。
五行及五行生克说
“五行”者，金、木、水、火、土也。古人认为，五 行是构成宇宙万物的五大基本要素。《国语》有云：“故 先王以土、金、木、水、火相杂，以成百物。”
五行的基本规律是相生与相克。所谓“相生”，是金 生水、水生木、木生火、火生土、土生金；每一生都有 “生我”和“我生”的相向关联。所谓“相克”，是金克 木、木克土、土克水、水克火、火克金；每一克均有“我 克”和“克我”的相向关联。生中有克，克中有生，相反 相成，运行不息。
【老人星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最 亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是 吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”
古代文化常识 高中语文课件
十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点 到一点是子时，中午十一点到十三点是午时。苏轼《申三 省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每 遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须 先期出入，必不肯端坐以待闭闸。”孔尚任《桃花扇·媚 座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。”曹禺《王昭君》 第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”
顺．治．二年乙．酉．四月，江都围急。（《梅花岭记》）
2.纪月法 （1）序数纪月法 古代纪月常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、
二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。 四．月．初五日辰刻。（《三元里抗英》） 至和元年七．月．某日。（《游褒禅山记》） （2）时节纪月法 有时用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春（农历正
长起来，叫作“冬．至．一阳生”。 淳熙丙申至．日．，予过维扬。（《扬州慢》） ⑬腊日 农历十二月初八日。这一天有吃“腊八粥”的风俗。 ⑭除夕 农历一年最后一天晚上，“除”是“除旧布新”之意。一年的最后一
天叫“岁除”或“除日”，所以那天晚上叫“除夕”。
4.纪时法 （1）天色纪时法 古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、 晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西 斜叫昃（太阳偏西）。 具体如下：夜半（23～1点）、鸡鸣（1～3点）、平旦（3～5点）、日出（5～7 点）、食时（7～9点）、隅中（9～11点）、日中（11～13点）、日昃（13～15 点）、晡时（15～17点）、日入（17～19点）、黄昏（19～21点）、人定 （21～23点）。 古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在 日昃之后、日入之前，这段时间叫晡时。
顺．治．二年乙．酉．四月，江都围急。（《梅花岭记》）
2.纪月法 （1）序数纪月法 古代纪月常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、
二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。 四．月．初五日辰刻。（《三元里抗英》） 至和元年七．月．某日。（《游褒禅山记》） （2）时节纪月法 有时用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春（农历正
长起来，叫作“冬．至．一阳生”。 淳熙丙申至．日．，予过维扬。（《扬州慢》） ⑬腊日 农历十二月初八日。这一天有吃“腊八粥”的风俗。 ⑭除夕 农历一年最后一天晚上，“除”是“除旧布新”之意。一年的最后一
天叫“岁除”或“除日”，所以那天晚上叫“除夕”。
4.纪时法 （1）天色纪时法 古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、 晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西 斜叫昃（太阳偏西）。 具体如下：夜半（23～1点）、鸡鸣（1～3点）、平旦（3～5点）、日出（5～7 点）、食时（7～9点）、隅中（9～11点）、日中（11～13点）、日昃（13～15 点）、晡时（15～17点）、日入（17～19点）、黄昏（19～21点）、人定 （21～23点）。 古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在 日昃之后、日入之前，这段时间叫晡时。
古代文化常识(天文、历法)
古代文化常识（天文、历法）一、天文我们现在学习古代汉语不是要系统学习我国古代的天文学，而是为了提高阅读古书的能力，需要了解古书中一些常见的天文基本概念。
所以接下来就七政、二十八宿、四象、三垣、十二次、分野分别加以叙述。
（一）七政古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜。
金木水火土五星是古人实际观测到的五个行星，它们又合起来称为五纬。
1、金星：古曰明星，又名太白。
金星黎明见于东方叫启明；黄昏见于西方叫长庚。
2、木星：古名歲（岁）星。
古人认为歲星十二年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，并据以纪年。
3、水星：一名辰星。
4、火星：古名荧惑。
5、土星：古名镇星或填星。
（二）二十八宿古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的，这是因为古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日月五星运行所到的位置。
经过长期的观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，称为二十八宿：东方苍龙七宿角亢氏房心尾箕北方玄武七宿斗牛女虚危室壁西方白虎七宿奎娄胃昂毕觜参南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸（三）四象东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀，古人把每一方的七宿联系起来想像成四种动物形象，叫做四象。
（四）三垣古代对星空的分区，除了二十八宿外，还有所谓三垣，即紫薇垣、太微垣、天市垣。
1、紫薇垣：古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为的一区。
2、太微垣：在紫薇垣外，在星张翼轸以北的星区。
3、天市垣：在房心尾箕斗以北的星区。
（五）北斗北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。
把天璇、天枢连成直线并延长五倍的距离，就可以找到北极星，而北极星是北方的标志。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，人们看起来它在围绕着北极星转动，所以古人又根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
2024届高考语文复习：古代文化常识课件
【 ➢ 2019年（III卷）
近 13
殷纣： 商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛 酷刑，是有名的暴君。与夏末国君桀并称为“桀纣”。
年
文 武王： 武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与
学
商激战，灭商，建立周王朝。
、 文 化
三晋： 春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕 三国，史上又称“三晋”。
常
识
考
察
】
【 ➢ 2020年（I卷）
近 13
主司： 1.主管某项工作的官员或部门。2.科举的主试官。
年 殿试： 是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上对会试录取
文
的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名
学 、
，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元）， 第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二 甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐
化
左尹、右尹，左尹地位略高于右尹。后又为古代
常
官的通称，常指地方长官，如京兆尹、河南尹、
识
州尹、县尹等。
考 察
御名： 皇帝的名讳。古代与皇帝有关的事物前常加“御” 字，如御玺、御驾亲征等。
】
【 ➢ 2019年（I卷）
近 13
诸子百家：诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又 以儒、墨、法三家影响最深远。
文
定需要离职居家守丧，称为“丁忧”。
化
常 私禄（文义判断）： “私”强调个人拥有，与“公”相对；
识
“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，后
考 察
也常用以借指仕途。 私禄在此强调是私人财产。
】
【 ➢ 2017年（II卷）
近 13
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秦观《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。”
星宿常见考点清单： 1.银河又名叫银汉，还有星汉、天河称。
星宿名之一。旧时历迷法信说常法见，考文点曲清星单是：主管文 吴 敬 梓 《 范 进 中 举 》 ：
文曲星 运的星宿，文章写农得历好而又被叫朝作廷阴录历用，为大官的 “这些中老爷的都是天上
癸酉 癸未
六十甲子
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
己丑 庚寅 辛卯 壬辰 己亥 庚子 辛丑 壬寅
癸巳 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
4．2010年是中国农历年庚寅年，也叫虎年。请根据中国“天干地支”纪
东 曦 、 羲 和 、古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在
六龙
天空驰骋。东曦指初升的太阳。
阳景
阳光。
天狼星
老人星 牵牛 织女 银河
为全天空最明亮的恒星。
苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月， 西北望，射天狼。”
为全天空第二颗最明亮的星，也
是南极星座最亮的星 民间把它称作寿星。北方的人若
1.太阳变化生节气，使用公历(阳历)记日期。
2.立春定在二月初，小、大寒在一月里。（阳历）
3.白露在前寒露后，且有秋分处其中。
初阳
约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。《孔雀东南飞》：“往昔
此时阳气初动，故称“初阳”。
初阳岁，谢家来贵门。”
春季 农历正月、二、三月
孟春—仲春—季春
四时
夏季 农历四月、五月、六月 秋季 农历七月、八月、九月
的征兆。
彗星袭月。”
白虹 贯日
“ 现 要 现象变虹 象视化” 。作的实这人预际种间兆上现将是象，要的“可发出是晕生现古”异人，，常却大往事把气往情这中 是的种的 天预自光 气兆然学 将。《 “ 虹贯聂唐日政雎。之不”刺辱韩使傀命也》，：白
运交 华盖
华 今 旧 运属气时盖仙就， 迷后不星信座好，座。。名以，为共人的十命六运星，中犯在了五华帝盖座星上， ，鲁 交 身已华迅碰盖《头欲自。何嘲”求》诗 ，未：敢“翻运
面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十
二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。
二 每月分为两段，每月年首公叫历2“月3节日气-5日”之，间月中叫“中气”。 十 二十四节气的名称和顺序为： 四 正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春分
二十四节气歌
节 三月 气 五月
年法推断： 2011年是农历 2052年是农历
辛卯 壬申
年，也叫 兔 年。 年，也叫 猴 年。
计算天干：2052-2010=42 42÷10=4余2 从“庚”往后推2位便是“壬”。 计算地支：2052-2010=42 42÷12=3余6 从“寅”往后推6位便是“申”。
王公即位年次纪年法 以王公在位年数来纪年
天 干 地 支 天干 甲干、支乙常、见丙、考丁点、清戊单、：己、庚、辛、壬、癸
的合称 地支 子1.、天丑干、十寅，、地卯、多辰俩、，巳反、复午考、未查、，申别、记酉差、。戌、亥
干 支
干支纪法
十干和十2.二六支十依年次来相一配循，组环成，六地十支个决基定本生单位肖，年古。人以此作为年、
月甲甲、子戌日、乙乙3时.丑亥计的算序丙丙：号寅子看年丁丁到份卯丑余相数减戊戊辰寅往，后天己己数干巳卯。除1庚庚0午辰，地辛辛支未巳除壬壬12申午，
《廉颇蔺相如列传》：“赵惠 文王十六年，廉颇为赵将。”Fra bibliotek纪 年 法
年号纪年法 干支纪年法
汉武帝起开始有年号，此后 每个皇帝即位都要改元，并 以年号纪年。
《岳阳楼记》“庆历四年春”、 《琵琶行》“元和十年”
近世还常用干支纪年来表示 “甲午战争”、“戊戌变法”
重大历史事件。
“辛丑条约”、“辛亥革命”
年号干支兼用法
二 十 八 宿 与 国 分 野
牛、女 虚、危
危、室、 壁 (西)奎、 娄
胃、昴、 毕
毕、觜、
参
柳州 青州 并州
徐州
冀州
益州
而后来扩展到交趾、南海、九真、日南等。 主要是齐的分野。包括现今山东省及辽宁省辽河以东，及河南省东南一部分。 主要是卫的分野，今河北保定、正定和山西大同、太原一带。
主要是鲁的分野，则今山东省南部和江苏西北部。 主要包括赵、魏的分野，今山西北部和西南部、河北西部和南部一带、陕西省 东部一带。 主要是魏晋的分野。今山西省大部与河北省西南地区
昴 宿
西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。 古代中国人民用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲 冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。
参 商
参指西官白虎七宿中的参宿 参宿在西 二者在星空中此出彼没，彼
商指东官苍龙 是心宿的别称
七
宿中的
心
宿 ，商宿在东
杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”
能见到它，便是吉祥太平的事。
“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。
“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。
又名银汉、天河、天汉、星汉、 曹操《观沧海》“星汉灿烂，若出其里。”
云汉，是横跨星空的一条乳白色 亮带，由一千亿颗以上的恒星组 成。
出此没，因此常用来喻人分 离不得相见。
星宿常指见北考官点玄清武单七：宿 中 的 第 七 宿 ， 1壁.东商由心两，颗西星方组参成，，参因商其分离在不室得宿见唐。代 张 说 诗 “ 东 壁 图 书 府 ， 西 园 翰 墨 2宿.七月的流东火边暑，气很轻像，室气宿冲的牛斗墙北壁方，星林。”，形容壁宿是天上的图书库。
七颗星的排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极 星，又称“指极星”。
星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇， 认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北 北极 极星也在变更。 星 三千年前周代以帝星为北极星。 隋唐宋元明以天枢为北极星。 一万二千年以后，织女星将会成为北极星。
星宿常见考点清单： 1.彗星又叫扫帚星，扫过月亮灾难生。 2.白虹贯日不寻常，华盖星犯运气丧。
月亮、因太初阳月如常钩见考点清单：
银钩、玉钩
123月的...称玉东太亮别阳兔曦因因因因因中、 语弦 满 传 传 传有桂 义月月说说说三树 似如如月月月足与 “弓轮中中中如有有有蟾 东乌盘兔桂广蜍 隅，如和树寒形，”镜蟾、似都，蜍清是都车虚广是轮两座寒太六宫盘阳龙殿中初负物生。玉玉银桂 广。时弓轮兔月寒。、、、、、弓银玉桂清月盘兔轮虚、、、玉金桂盘蟾宫、、、金银桂镜蟾魄、、玉蟾镜宫
我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周
期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太
阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指 《游褒禅山记》“至和元
农历 导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，年七月某日”，农历的七
俗称阴历。
月相当于公历的八月。
古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为
据。
是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地
(南)井、 鬼
雍州
主要是秦的分野，今陕西省和甘肃省一带，还包括了四川的大部分。
柳、七星、 张
三河
主要是周的分野，但未详何为称三河。按以河南、河内、河东三郡为三河，而 周灭后，多数在魏地，大概是指河南东部及南部一带。
翼、轸
荆州 主要是楚的分野，主要是湖南大部分，旁及湖北、安徽、广东、江西、贵州等。
mǎo
（ 东 ） 角 、陈、兖州 现在河南东部和安徽北部、今山西省东部和河南省西北部、河南新郑一带、山
亢、氐 韩、郑。 东兖州。
氐、房、 心、尾
豫州
原先是宋的分野，大概是今河南东部及山东、江苏、安徽之间。
尾、箕
幽州 燕国的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端
（ 北 ） 斗 、 江、湖 斗分野在吴，牵牛、婺女，则在越，包括了今江苏省南部和浙江省东部及北部，
孟夏—仲夏—季夏 孟秋—仲秋—季秋
冬季 农历十月、十一月、十二月
孟冬—仲冬—季冬
社日 古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。
初七 农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。
下九 农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。
常见考点清单： 1.古代四季看农历(阴历)，不要总与阳历比。 2.初阳是在冬至后，立春之前小大寒。 3.“社稷”祭祀看字形，社土、稷谷自分明。 4.初七就是七夕节，穿针乞巧听私语。 5.初九为中、十九下，二十九日反为上。
颗恒星
名称 西→东
东方苍龙七宿 北方玄武七宿 西方白虎七宿
角、亢kàng、氐dī、房、心、尾、箕 斗、牛、女、虚、危、室、壁 奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn
南方朱雀七宿 井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhěn
古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
东官苍龙 东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙
因传说为月亮驾车之神名望舒
望舒
因传说嫦娥住在月中
嫦娥
因人们常把美女比作月亮
婵娟
太阳
金乌 金鸦
、
赤
乌
、在居中在国红古日代中神央话周里围，是红金日光中闪央烁有一的只“黑红色光的”三，足故乌称鸦“，金黑乌乌”鸦蹲。 （“乌飞兔走”比喻日子过得快。）
的别 称
金轮、 黄金轮
日
轮
、喻太阳。日形如车轮而运行不息，故名。
又称东壁。
《诗经·七月》：“七月流火，九月授
流 流，下行；火，指大火星， 衣。”七月相当于公历的八月，流火是
火 即东官苍龙七宿中的心宿。 说大火星的位置已由中天逐渐西降，表