云南高氏家族的历史兴衰及其影响

第22卷 第2期 牡丹江大学学报 Vol.22 No.2 2013年2月 Journal of Mudanjiang University Feb. 20139文章编号：1008-8717（2013）02-0009-03云南高氏家族的历史兴衰及其影响高 金 和（临沧师范高等专科学校， 云南 临沧 677000）摘 要：高氏家族是云南历史上的一个名门望族。

大理国时期，高氏家族世袭宰相，分封高氏子弟统治大理国的八府四郡。

元明清时期，高氏土司长期统治鹤庆、永胜、姚安三地。

高氏家族长期统治云南各地，对云南的佛教文化、文化教育、社会公益事业、民族关系等方面产生了深远的影响，高氏家族的人格魅力也值得我们继承和发扬。

关键词：高氏家族；兴衰；影响 中图分类号：K207 文献标识码：A 云南高氏始祖高光，原籍江西吉安府卢陵县井冈村人，自汉朝元封二年（公元前109年）征西南夷为中郎将，封为护国大将军，成为高氏入滇始祖。

此后，高氏沉寂了数百年。

直到南诏后期，高氏才重新兴起。

一、大理国时期云南高氏家族的统治 大理国时期，高氏家族势力的兴衰主要分为以下三个阶段：第一阶段，高氏崛起时期。

公元937年，善巨郡守高方帮助段思平建立大理国，立下了汗马功劳。

段思平即位后，封高方为岳侯，令其分治巨桥、成纪等地，滇池流域成为高氏的势力范围。

第二阶段，高氏鼎盛时期。

嘉佑八年（公元1063年），杨允贤发动叛乱。

岳侯高智升平叛，段思廉封高智升为鄯阐侯，并把白崖、茹甸一带赐给高智升。

元丰三年（公元1080年），杨义贞在洱海地区发动政变。

鄯阐侯高智升命令其子高升泰起兵平叛，立段寿辉为王。

段寿辉封高智升为布燮（即宰相），封高升泰为鄯阐侯，高氏的势力从滇池流域扩大到洱海流域。

绍圣元年（公元1094年），段正明为君不振，人心归高氏，段正明禅位给高家，高升泰即位后，改国号为“大中国”。

绍圣三年（公元1096年），高升泰死后，高泰明遵照他父亲的遗嘱立段正淳为王，改国号为“后理国”。

此后，高家世袭宰相，分封高氏子孙到八府四郡。

在中央，高氏世袭宰相。

高泰明、高泰运、高明顺、高顺贞、高量成、高贞寿、高寿昌、高观音妙、高观音政、高阿育、高踰城隆、高泰祥等人先后担任大理国宰相。

[1]从而形成了“段氏为王，高氏为相”的局面，大理国政令皆出自高氏，国人称为“高国主”，段氏仅拥虚位而已。

在地方，高氏子孙被遍封到大理国的“八府四郡”。

八府是腾冲府、永昌府、谋统府、威楚府、鄯阐府、统矢府、会川府、建昌府。

四郡是秀山郡、河阳郡、石城郡、东川郡。

从中央到地方都是高氏控制，虽然段氏名义上还是国王，却毫无实权，成为徒有虚名的傀儡。

当时，高氏子孙分封情况如下：高智升的两个儿子中，高升泰和他的子孙分封在滇西一带；高升祥和他的子孙分封在滇东一带。

高升泰的三个儿子中，高泰惠和他的子孙在大理以北，高泰运和他的子孙在大理以西，其余则是高泰明和他的子孙。

高泰明因为是嫡传的缘故，子孙世代为相国。

高泰明的三个儿子中，高明清封在姚安，高明量封在威楚，收稿日期：2012-11-01作者简介：高金和（1979—），男，云南鹤庆人，临沧师专外语系讲师，硕士研究生，主要从事云南民族历史文化研究和东南亚问题研究。

高明顺担任国相。

高泰明镇守楚威，高祥明入主鄯阐，高泰惠受封鹤庆，世称“高氏三雄”。

大理国除大理一带为段氏掌握，并屯八万重兵于龙首关、龙尾关二城外，其余皆为“高氏三雄”分治，皆世袭。

后来，高家封建主轮番称霸，分为以高泰明之孙高观音隆为首的“观音派”和以高明清之子高踰城生为首的“踰城派”。

[2]第三阶段，高氏衰落时期。

淳祐四年（公元1244年），蒙古军队入侵大理。

段祥兴派大将高禾迎战，高禾在丽江九河一带战死。

宋朝为了表彰高禾抵抗蒙古兵的功绩，特地派遣使节前往大理祭吊。

淳佑十二年（公元1252年），忽必烈亲自率兵征大理。

高泰祥宁死不降，被斩于五华楼下。

大理国灭亡，高氏家族的势力受到沉重打击。

二、元明清时期云南高氏三土司的统治元明清时期，高氏家族仍然继续在云南各地世袭土司，其中势力最为强大的是鹤庆、永胜、姚安这三家高氏土司。

这个时期高氏家族的统治有以下三个特点：第一，传袭时间长。

从大理国时期高泰惠任鹤庆演习，到正统八年（公元1443年）鹤庆土知府高伦被改土归流，高氏土司统治鹤庆600年。

[3]从大理国时期高惠球任北胜州土官，到光绪三十四年（公元1908年）北胜土知州高长钦被改土归流，高氏土司统治永胜800多年。

[4]从大理国时期高明清任统矢演习，到雍正七年（公元1729年）姚安土府同知高厚德被改土归流，高氏土司统治姚安700年。

第二，统治范围广。

鹤庆高氏土司鼎盛时期，辖区包括“一府六州”，即鹤庆府、剑川州、兰州、顺州、北胜州、蒗蕖州、永宁州，[5]即现在的鹤庆县、剑川县、兰坪县、永胜县、华坪县、宁蒗县。

永胜高氏土司鼎盛时期，辖区包括北胜、顺州、蒗蕖、永宁四个州，[6]即现在丽江市的永胜县、华坪县、宁蒗县。

姚安高氏土司鼎盛时期，辖区包括“三姚大地”（即姚安府、姚州、大姚县），即现在楚雄州的姚安县、大姚县、永仁县。

鹤庆、永胜、姚安的三家高氏土司辖区面积高达30877平方公里。

第三，统治区域具有重大的战略地位。

鹤庆南通大理，北通丽江，是滇藏边境的交通要道。

永胜西通丽江，北走宁蒗，东通华坪，是滇川边境的交通要道。

姚安位于滇池和洱海之间，同时也是滇川边境的交通要道。

早在南诏统治时期，这里就是吐蕃、唐朝、南诏的兵家必争之地。

大理国统治时期，也在金沙江沿岸布有重兵防守。

后来，蒙古军队也是从这里渡过金沙江灭亡大理国的。

三、高氏家族对云南的影响高氏家族在云南的统治时间之长、统治范围之广、影响之深远实在是其他家族所难以比拟的。

高氏家族在云南的影响主要体现在以下五个方面： 第一，高氏家族对云南的佛教文化产生了深刻的影响。

云南的很多佛教名山和高家都有深厚的历史渊源。

一方面，高氏家族大力出资捐建寺庙。

明清时期，高氏家族修建的庙宇、楼阁，包括鸡足山在内，多达130多处。

对大理国时期，高逾城光在姚安重建了兴宝寺，高观音政、高观音明兄弟捐建了昆明的地藏寺。

元明清时期，姚安高氏土司在鸡足山捐建了慧幢庵、迦叶殿、大觉寺、西竺寺、藏经阁、石钟寺、金顶寺等七处寺庙，[7]在姚安捐建了龙华寺、妙光寺、兴宝寺，在大姚捐建了至德寺和觉云寺。

永胜高氏土司在鸡足山捐建了传灯寺，在永胜捐建了灵源箐、他留大德寺。

鹤庆高氏土司在大理捐建了海东寺，在剑川捐建了石宝山的宝相寺、沙溪的兴教寺，在鹤庆捐建了玄化寺、龙华寺。

另一方面，高氏家族中不少重要成员还出家为僧。

大理国时期，高泰明担任大理国相时大力弘扬佛法，被段氏封为“护法明公”。

高顺贞（即净妙澄法师）在水目山祝发为僧。

高量成对佛教贡献突出，被册封为“护法公”。

高量成之子高成宗（即皎渊法师）在水目山出家为僧，被尊奉为水目寺三祖，是云南禅宗的重要传人。

元明清时期，姚安土司高和高奣映父子也很热心佛教。

高（即悟祯禅师）先在宾川鸡足山出家，后又前往大姚的昙华山，成为一代高僧。

高奣映虽未削发为僧，但他终身倾心向佛，和佛教结下了不解之缘。

第二，高氏家族对云南的文化教育产生了深刻的影响。

代表人物首推清代姚安土司高奣映，他对当时三姚大地的文化教育产生了深远的影响。

高奣映生前留下81种著述，保存至今的仍有十多种。

他的研究覆盖了哲学、史学、文学、佛学等领域。

他的代表作有《太极明辨》《迪孙》《鸡足山志》《滇鉴》《妙香国草》《金刚慧解》。

高奣映归隐结璘山后，开馆授学。

据记载，在他的门下弟子中，考取进士的有22人，考取举人的有47人，考取庠生的有135人。

[8]第三，高氏家族对云南的社会公益事业产生了深刻的影响。

清代姚安土司高奣映热心社会公益事业，他的义举主要有助婚、养生、敬老、施药、施棺等。

10高奣映资助辖区内家庭贫困而无法成婚的人钱和物，帮助他们完婚。

高奣映收养辖区内无人抚养的婴儿，开办了“育婴堂”。

高奣映为辖区内生活无着的老人建了一座“百老庵”，按月供给米、钱，直到老人去世，把他们发送上山。

高奣映出资为辖区内贫困看不起病的穷人开办了一个“疗俗轩”，免费给百姓发放药品。

高奣映免费送给辖区内那些死后穷得买不起棺材的穷人棺材，帮助其下葬。

第四，高氏家族世代与云南各民族联姻，为维护边疆的民族团结作出重大贡献。

大理国时期，高氏世代与大理国段氏联姻。

元明清时期，鹤庆、永胜、姚安这三家高氏土司又世代与丽江木氏土司联姻。

大理国时期，高氏世代与段氏联姻，故有“段高一家”之说。

高氏和段氏的联姻情况如下：大理国相国高顺贞把他的女儿嫁给国王段智兴。

国王段正兴把他的一个女儿嫁给相国高量成，把另一个女儿段易长顺嫁给相国高妙音护。

元代大理总管段功的正妻也是高家的人。

木氏土司和鹤庆高氏土司世代联姻。

木氏土司先后娶了鹤庆高氏土司的2个女儿：木土的正妻阿室甫是鹤庆府土官知府高仲之女高护（或高获）；木嵚的正妻阿室顺是鹤庆府土官高知府之女高观音善。

[9]鹤庆高氏土司先后娶了木氏土司的3个女儿：高材、高葵、高玉都娶了木氏土司之女为妻。

[10]木氏土司和永胜高氏土司世代联姻。

木氏土司先后娶了永胜高氏土司的2个女儿：木定的正妻阿室香是北胜州土官高知州之女高延寿妙香；木东的正妻阿室鲁是北胜州土官高知州之女高娴。

永胜高氏土司先后娶了木氏土司的5个女儿：高聪娶木土司之女为妻；高崙娶木公的四妹为妻；高德娶木高的次妹木节为妻；高承祖娶木旺的三妹木加为妻；高斗光娶木靖之妹木英为妻。

[11]木氏土司和姚安高氏土司世代联姻。

木氏土司先后娶了姚安高氏土司的2个女儿：木尧的正妻阿室加是姚安府土官高知府之女高宁；木钟的正妻是姚安府土官高知府之女高寿。

姚安高氏土司先后娶了木氏土司的6个女儿：高凤娶木钟之女为妻；高齐斗娶木公长女木贞（即光加）为妻，生高钦；高金宸娶木东之女为妻；高光裕娶木旺之女木姒为妻；高守藩娶木增之女木淑为妻；高娶木懿之女木荣为妻，生高奣映。

[12]第五，高氏家族的人格魅力值得我们继承和发扬。

大理国时期，高氏家族先后涌现出一些文能治国、武能安邦的人物，代表人物有高智升、高升泰父子、高禾、高泰祥。

在大理国统治时期，杨氏家族发动叛乱的时候，高智升、高升泰父子能力挽狂澜。

在“人心归高氏”的情况下，高升泰在临终前还嘱咐其子高泰明把王位还给段氏，高泰明遵照父亲的遗嘱立段正淳为王。

这就是高家对段氏忠贞的体现。

在蒙古军队入侵大理国的时候，是高禾率兵抵抗元军直至战死，从而延缓了蒙古军队的进攻速度，为南宋抗元赢得了宝贵的时间。

当蒙古军队渡过金沙江的时候，高泰祥仍然继续抵抗蒙古军队，不幸被蒙古人抓获，蒙古人对其诱降，高泰祥宁死不降，在大理五华楼下英勇就义。

这就是高家民族气节的体现。

综上所述，高氏家族是云南历史上的一个名门望族。

大理国时期，高氏家族世袭宰相，分封高氏子弟统治大理国的八府四郡。