孔孟论学习版

虽 即使
之的 暴之 通“曝”，晒。之：它，指“易生之物” 寒 使……受寒 奕 同“弈”，下围棋 之 助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译 小数 古义：小技艺，小技能。 今义：数学名词
译文： 即使天下有容易生长的植物，晒它一天，
冻它十天，没有能够生长的。……如今下围棋 作为技艺，只是小技艺；不专心尽力，就学不 会。
8、三人行，必有我师焉：择其善者
而从之，其不善者而改之。
三人：多人。 其：他的。
学 习
善者：好的方面，优点。
态
而：连词，表顺承关系，就。
度
之：1、代词，他；2、代词，指“不善者”。
几个人在一起行走，其中必定有可以做我老师的 人：选择他的优点而跟从，他的缺点就加以改正。
而：表并列关系。 笃：深厚，坚实。 仁：仁德。
之：指学问。 者：……的人 乐：以……为乐
学习态度 （学习意义）
懂得学问的人赶不上爱好学问的 人，爱好学问的人赶不上以学问 为乐的人。
7、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三 隅反，则不复也。学习原则（教学方法）
愤
古：苦思苦想仍然不能领会的样子 今：生气 发怒
启：开导
隅：角落
悱：想说而说不出的样子
不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开 导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。 教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不 再教他。
完全相信《尚书》，那不如没有《尚书》。
课文中产生了哪些成语？
温故知新 不耻下问 举一反三 择善而从 左右逢源 一曝十寒
专心致志 三省吾身
1、课文中的孔孟名言从几个方面谈了学习之道？ 哪些与今天提倡的主动学习最有关？
温习的重要（1、2） 学习与思考缺一不可（3） 虚心好学（4、5、8） 情感、态度对学习具有更重要的作用（6） 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7） 学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获 得（10） 学习的关键在于专心致志（9、11） 读书学习要有怀疑精神（12）
孔
孟
论
学
孔子
习
孟子
1
目标引领
1.了解作者资料； 2.熟练疏通文意，准确理解重点词句意思。 3.能准确流畅地朗读并背诵课文，理解运用课
文中关于学习的名言警句； 4.理解积累由本文衍生出来的成语 5.联系自身学习经历，体会课文内容丰富内涵，
端正学习态度，改进学习方法
2
孔子（前511-前479）， 名丘，字仲尼。春秋时期 鲁国陬邑（山东曲阜）人。 儒家学派的创始人，春秋 末期思想家、政治家、教
4、下列三句划线字的解释正确的一项是 （1）使奕秋诲二人奕（ A ） A假使 B出使 C派 （2）思援弓缴而射之（B） A连词，表并列关系 B连词，表承接关系 C连词，表修饰关系 （3）曰：非然也（ C） A不认为对 B不对 C不是这样 5、与“思援弓缴而射之”的“之”用法不同的 一项是（A ） A通国之善奕者也 B虽与之俱学 C弗若之矣
博览群书广泛学习，并且坚守志趣，坚定志向，恳 切的发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。
10.君子深造之以道，欲其自得之也。自得之， 则居之安，居之安，则资之深，资之深，则取之
左右逢其原，故君子欲其自得之也。学习方法 造之 造：造诣。之：学过的东西，学问。 以道 以：按照。道：正确的方法 自 自学 居之安居：保有。安：牢固。 资 积累 逢 遇到 原 同“源”，水源 故 所以
2、对“其一人专心致志，惟奕秋之为听”翻 译正确的一项是（B ）
A其中一个人学下棋专心致志，只听奕秋传授棋艺。 B其中一个人学下棋专心致志，只听从奕秋的教导。 C其中一个人学下棋专心致志，只有奕秋在讲解给他 听。
3、对“为是其智弗若与”一句翻译正确的一 项是 (B ) A因为他和智力不如（别人）吗？ B难道这（是）他的智力不如（别人）吗？ C如果是这样，那么他的智力不如（别人）吗 ？
子》是孟子及其门人所著 散文集。
4
ห้องสมุดไป่ตู้
给带下划线的字注音：
论语
不亦说乎
学而不思则罔
思而不学则殆
是知也
不悱不发
举一隅
笃志
一日暴之
奕之为数
根据课下注解正确翻译
1、学而时习之，不亦说乎？
而：表示顺接关系的连词
学 习
时：按时，在一定的时候。
方
习：既指温习，也指实习。
法
说：通“悦”，高兴愉快
学过了，然后按一定时间去温 习它，不也高兴吗？
一、填空 1、“乐学”是学习的最高境界，因为 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 2、读书应有怀疑的精神，孟子的名言这样教导我们：
尽信《书》，则不如无《书》。 3、点明学习与思考的辩证关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
4、论述新旧知识关系的句子是：
温故而知新，可以为师矣。 5、讲述虚心好学的句子是：
2、温故而知新，可以为师矣。 学习方法
故：旧的。这里指已经学过的知识
而：表示递进关系的连词，进而。
古：可以把 可以
今：表示许可 可能
温习旧的知识，进而能有新体会、新 发现，就可以做老师了。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
学习方法
而：表转折关系，却，但是。 罔：迷惑而无所得。 殆：疑惑
只学习不思考就会迷惑而无所得;只 思考不学习，就会感到疑惑。
敏而好学，不耻下问。 6、讲述学习主体第一性原则的句子是：
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
二、找出文中的通假字，并正确解释
1、不亦说乎 2、是知也 3、则取之左右逢原 4、一日暴之 5、今夫奕之为数
说 通 “悦”，高兴，愉快。 知 通 “智”，聪明。 原 同 “源”，水源。 暴 通 “曝”，晒。 奕 通 “弈”，下围棋。
4、知之为知之，不知为不知，是知
也。 为：动词，是。
学习态度
是：这。 知：通“智”，聪明。
知道就是知道，不知道就是不知道， 这才是聪明。
5、敏而好学，不耻下问。 学习态度
（学习方法）
而：表示并列关系的连词 耻：形容词意动用法，以…为耻
勤奋并且爱好学习，不以向地位低于 自己的人请教为耻
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
三、根据提示默写
（1）论述学与思的关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆
（2）体现“兴趣是最好的老师”这一格言的名 句是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（3）强调学习态度要老实的句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也。
拓展练习 阅读“今夫奕之为数，小数也。……曰：
非然也。”这一段回答问题。
译文： 君子遵循正确的方法深造学问，
就是要求他自觉地有所得。自觉 地有所得，掌握所学到的东西就 能牢固；掌握所学到的东西牢固， 就能积累得深；学问积累得深， 那么运用起来就能得心应手，所 以君子要自觉地有所得。
11.虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之,未 有能生者也。 ……今夫弈之为数，小数也；不专心 致志，则不得也。
育家。《论语》是记载孔 子及其弟子言行的书，共 二十篇。南宋时，朱熹把 它与《大学》《中庸》 《孟子》合为“四书” 《诗经》《尚书》《礼记》
《周易》《春秋》“五经” 3
孟子（约公元前372—约前
289）名轲，字子舆，战国
时邹（山东邹城）人。被后 世人尊称“亚圣”，是孔子 以后的又一位儒家大师，战 国时期著名的思想家。《孟
1、对下面一句的解释和理解作判断，对的在 括号里打“√”，错的打“×”。“今夫奕之为 数，小数也；不专心致志，则不得也。” （1）这句话是有两个判断句构成的（√ ） （2）“之”助词，在主谓句间起取消句子独 立性的作用，可不译。（ √ ） （3）这句话可译为：下棋作为（一种）技艺 ，是一种小技艺；但不专心学，是学不会的。 （√）
这种方法在今天的学习中很适用。其实这就是今天 所提倡的注重积累、自主探究、灵活运用的观点。
3.比较《论语》《孟子》的议论方式各有怎 样的特色。
《论语》：文字简洁，哲理性强，格言警句 多，发人深省，运用事理论证、直接提出观 点两种议论方式。
《孟子》：事实论证（举例论证）为主，且 常用于形象类比，逻辑性很强，语言上常用 比喻，故事性、情节性强，说理生动形象。
2020/7/1
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2.“自得之”的“自得”是什么意思？为什么说 “君子深造之以道，欲其自得之也？”这种方 法在今天的学习中还适用吗？请结合你的学习 生活实际谈谈你的看法。
“自得”就是自己独立探索、亲身体验而得到的认识。
因为“自得之，则居之安；居之安，则资之深；资 之深，则取之左右逢原，故君子欲其自得之也”。