美索不达米亚
美索不达米亚文明的介绍大全
美索不达米亚文明的介绍大全美索不达米亚的历史1.早期高度文明贾莫(Jarmo)，Tell Abu Hureyra 哈苏纳文化(Hassuna period)哈拉夫文化(Halaf period)萨迈拉文化(Samarra period)，例如 Choga Mami奥贝德文化(Ubaid period)，例如埃利都(Eridu)乌鲁克文化(Uruk period)，根据乌鲁克城后命名。
2.苏美尔早王朝时期与早亚述时期美索不达米亚南部：苏美尔早王朝时期两河流域文明最早的创造者是前4000年左右来自东部山区的苏美尔人。
前3000年，苏美尔人就在两河流域建立了众多城邦。
从考古发现已经得到的史料来看，从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入一个诸国争霸的时代。
比较大的城市有埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。
这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务进行了几乎一千年的、为时不断的互相争战。
考古已经能大致勾勒出当时的历史情况，但是由于考古发现的史料有限，今天人们所知道的那段历史可能仍然是当时实际情况的冰山一角而已。
基什被认为曾经是一个比较强大的城邦，因为后来许多苏美尔君主甚至并没有实际统治过基什，却也自称基什之王。
(不过现在也有历史学家认为，这并不足以说明基什曾经称霸，自称基什之王可能有其他的比如宗教方面的原因)最早的可以验证是存在的国王就是基什国王恩美巴拉格西。
后来一些比较强大的城邦是乌鲁克，乌尔，温马，以及拉格什等。
考古学家在拉格什发现了王室的铭文，使得今天的人们得以知道从公元前2500年到公元前2350年之间约一百五十年间的完整的拉格什国王列表，以及相关的史事，也使得拉格什成为苏美尔各城邦中，今天的人们了解的唯一比较完整的城邦。
约公元前2500年左右，拉格什强大起来，乌尔南什王时，拉格什在苏美尔中称霸，到了安那叶姆王和恩铁美那王时，拉格什征服了不少地方，苏美尔颇有统一的趋势。
后来，国王卢加尔安达因治国不善，引起了暴动，一个名叫乌鲁卡基那的人推翻了卢加尔安达的统治，在平民的拥护下，自己登上了王位，并进行了已知人类历史上第一次政治改革运动，试图维护平民的利益。
美索不达米亚文明和古巴比伦文明
美索不达米亚文明和古巴比伦文明美索不达米亚文明美索不达米亚文明，又称两河流域文明。
是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。
主要由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。
这一带远古时期居住着许多种族，是干旱区域，但下游土地肥沃，很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中心的农业社会。
这个文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带，北部古称亚述，南部为巴比伦尼亚。
巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。
是亚洲三大人类文明发祥地之一，另外两个发祥地是黄河—长江中下游地区和印度河流域。
两河流域文明最早的创造者是公元前4000年（6000年前）左右来自东部山区的苏美尔人。
他们会制陶，发明了文字，根据考古资料，当时处在原始社会解体阶段。
公元前3000年，苏美尔人建立了城邦。
在公元前24世纪被阿卡德王国所灭。
阿卡德王国的创建者是萨尔贡，国力强盛时疆界直到伊朗西部，西到叙利亚和小亚细亚。
公元前2191年覆灭。
苏美尔人重新复兴，统一了苏美尔和阿卡德，建立了乌尔第三王朝，後于公元前2006年被埃兰人和阿摩利人所灭。
阿摩利人在前1894年建立起巴比伦城邦。
巴比伦开始比较弱小，到第六代国王汉谟拉比时逐渐强大，统一两河流域，建立了古巴比伦王国，并颁布了汉谟拉比法典。
到前1595年被赫梯所灭。
随後统治两河流域的国家是亚述帝国。
到前7世纪，亚述帝国范围包括了全部两河流域、叙利亚、巴勒斯坦和埃及，在亚述巴尼拔在位时国力达到鼎盛，已经进入铁器时代。
到前605年被迦勒底人所灭。
迦勒底人于前626年在巴比伦建国，史称新巴比伦王国，或迦勒底王国。
在尼布甲尼撒二世时，占领了叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦，灭了犹太王国，俘巴比伦囚虏，国力达到鼎盛。
美索不达米亚数学
美索不达米亚数学
数学成就 （1）算术运算 加减法：在巴比伦记数制中，代表1和10的记号是基本记号。从1到59这些数 都是用几个或者更多一些基本记号结合而成的。因此这种数的加减法就是加 上或去掉这种记号。
整数的乘法：如乘以37，他们的做法是乘以30，另外再乘以7，然后把结果 相加。 整数的除法：除以一个整数就是乘以该数的倒数。倒数可以通过查表而得。
（1）普林顿322数表与勾股定理有关。普林顿322数表第Ⅱ，Ⅲ列的相应数
字，恰好构成勾股定理所表达的直角三角形的斜边与直角边，这些相应数字 用现代数学来表示： a 2 pq, b p 2 q 2 , c p 2 q 2 这是所有素勾股数。
（2）普林顿322数表与正割三角函数平方有关。普林顿322数表第Ⅳ列数字 实际上是一张从31度到45度的正割三角函数平方表。
美索不达米亚数学
勾股定理的应用：关于一个竖靠着墙的长为0；30的梯子。“如果梯子的上 端沿着墙往下滑0；60的距离，那么，其下端应离墙多远？” 评价 (1)巴比伦人用特殊的名称和记号来表示未知量，采用了少数几个运算记号， 解出了含有一个或较多未知量的几种形式的方程，特别是解出二次方程，这 些都是代数的开端。他们对整数和分数有系统的写法，把算术推进到相当高 的程度，并用之于解决许多实际问题，特别是天文上的问题。几何学本质上 是属于算术的应用。所有这些只是初等的，处在数学的积累时期，为后来的 古希腊数学发展奠定了基础步骤，解出了含未知量的方程，他们只用 语言说明其步骤，没有说出做这一步的理由根据，与古希腊数学“论证几何” 没有直接的联系，从而，进一步说明，美索不达米亚数学是处在数学的积累 时期，须由古希腊数学家对其进行系统整理与概括，向理论数学的过渡。
美索不达米亚文明
美索不达米亚文明的不同时期
• 苏美尔早王朝时期与早亚述时期 • .阿卡德王国时期 • 苏美尔复兴时期 • 乌尔第三王朝 • 古巴比伦王国与中亚述时期 • 亚述帝国 • 新巴比伦王国 • 波斯、罗马等帝国统治时期
著名历史文化遗留
汉谟拉比法典，是古代西亚第一部较为完备的 法典。这是世界上第一部较为完备的成文法典， 但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。
在数学方面
苏美尔人还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明 了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。 甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。 算术 古代巴比伦人是具有高度计算技巧的计算家，其计算程序是 借助乘法表、倒数表、平方表、立方表等数表来实现的。巴比伦人 书写数字的方法，更值得我们注意。他们引入了以60为基底的位值 制(60进制），希腊人、欧洲人在16世纪亦将这系统运用于数学计 算和天文学计算中，直至现在60进制仍被应用于角度、时间等记录 上。
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著名的文化理论家、社会学家阿尔弗雷德· 韦伯早在1935年就说， “埃及和巴比伦这两个位于西半球的人类初级文化已经具有了我们现代 人的本性，他们将这种本性表现在磅礴宏大的气势中，拉近了和我们的 距离，让我们生动地体会到他们的本性。整个的西方世界，也许它也是 东方的一部分，就是建立在这两个原始文化所取得的文明和社会组织方 面的成就上，建立在他们所创造的历史、文字、官僚主义、技术、艺术 和最初的实用性知识基础之上。他们发明的技术中的某些成分经过波斯 王朝、亚历山大时代、拜占庭王国、阿拉伯帝国和弗里德利希二世时代 传到我们这里。我们今天看到的无数外部表现和艺术表现方式都要归功 于他们”。法国东方学家蒲芳莎· 史蒂夫说，“在经历了3000余年的存在 与辉煌，以及数百年的衰落之后，古老而又伟大的美索不达米亚文明消 亡了。在它的废墟上孕育和诞生的，是我们西方人的文明”。由此可以 发现美索不达米亚文明与希腊文明的关系是复杂的，对西方文明所带来 的影响是极其巨大的。
美索不达米亚在哪个国家
美索不达米亚在哪个国家
美索不达米亚在伊拉克国家。
美索不达米亚文明(Mesopotamia Civilization)，又称两河流域文明。
是指在底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间的美索不达米亚平原（现今伊拉克境内）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。
主要由苏美尔(Sumerian)、阿卡德（Akkad)、巴比伦(Babylon)、亚述(Assyrain)等文明组成。
世界最早的文明之一美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。
）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。
美索不达米亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。
这一带远古时期居住着许多种族，是干旱区域，但下游土地肥沃，很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中心的农业社会。
亚述，南部为巴比伦尼亚。
巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。
美索不达米亚战役的结果是什么
美索不达米亚战役的结果是什么美索不达米亚战役是在萨珊波斯占据了美索不达米亚之后，由罗马皇帝尤利安发起的一次对波斯的总攻，以下是为你整理的美索不达米亚战役的结果，让我们一起来了解这段历史。
美索不达米亚战役是一次改变了中东地区的历史进程的战役，那么美索不达米亚战役结果如何呢?罗马帝国与波斯帝国在美索不达米亚战役中的最后一战，发生在萨迈拉地区。
尤利安的部队被波斯帝国军队包围。
被截断退路的情况下，尤利安决定率领现有的全部军队跟沙普尔大军决战。
最后的战役极其惨烈，双方的损失都是巨大的。
尽管罗马军队最后全部到齐，波斯军队占据着数量上的优势，但是几回合下来，双方都各有胜负，眼看着陷入了僵局。
无奈之下，尤利安亲自出马杀出一条血路。
但因为目标太过明显，尤利安本人成为了波斯军队杀戮的对象。
最终，尤利安被一支标杆射穿了肺部。
在他落马之际，罗马军队竟然冲出了波斯军队的重围。
此战双方基本打成了平局，但是伤亡都极为惨重。
罗马军队的大部分士兵基本战死，指挥官也损失殆尽。
波斯军队伤亡也亦如此。
最重要的是，罗马帝国皇帝尤利安不治而死，结束了短暂的一生。
在他临死之前，让约维安继承皇位。
罗马帝国秘不发丧，在趁波斯军队立足未稳之际，向国内撤退。
无奈在途中不断遭受到波斯军队的截击。
为了摆脱困境，约维安向波斯求和，放弃了对美速不达米亚的控制权和高加索伊比利亚王国以及亚美比亚的宗主权。
还向波斯割让了15座城池。
美索不达米亚战役以后，罗马帝国在中东地区的霸权时代彻底结束。
美索不达米亚战役的结果，让萨珊王朝成为中东的新霸主。
美索不达米亚战役的发生经过美索不达米亚战役作为波斯帝国和罗马帝国在中东地区最大的一次战役，引来史学界不少的探讨和研究。
从现有史料记载中我们可以看到，美索不达米亚战役的过程是惨烈的。
经过前期精心准备，罗马帝国皇帝尤利安开始向波斯进军。
他亲自率领九万五千人从安克拉出发，经过阿勒颇向东北行进，在卡莱之地集结。
在卡莱，尤利安制定了进攻计划：由普罗柯庇乌斯等率领3万人马从北进军，扰乱波斯军队的部署，努力与亚美尼亚援军会师。
美索不达米亚美术
美索不达米亚美术公元前3000～前 331年出现于西亚底格里斯河和幼发拉底河流域一带的美术。
概况美索不达米亚一词，源于希腊文，意为两河之间,作为历史和文化的概念,它指今伊朗扎格罗斯山脉以西至非洲之间的狭长地带，也就是今伊拉克、叙利亚、土耳其、约旦、巴勒斯坦一带和伊朗西部。
从目前考古材料来看，这里是人类最古老的文明发源地之一。
早在前6000～前5000年之间，这一带就出现了锄耕农业。
这里古文明的形成与上述两条河流有密切的关系。
很多古代重镇都在其沿岸。
两河流域的下游是巴比伦地区，物产丰富，经济繁荣。
约前3500年，苏美尔人就开始在这里开沟挖渠，息居繁衍。
上游是亚述高原，土壤贫瘠，游牧部落善于狩猎。
他们不断向平原地区迁移侵扰，使这块无险可守的宝地战争连年不断，王朝反复更迭，先后经历了苏美尔人的乌尔王朝和拉格什王朝、阿卡德王朝、巴比伦王国、亚述王朝、新巴比伦王国和波斯帝国的统治时期。
两河地区的原始宗教信仰多神,起源于苏美尔人,又经过阿卡德人细微的改变而形成。
神□有天神阿努、地神恩利尔、风暴之神阿达德、水神埃阿、丰收和战争女神伊什塔尔等等，许多神□具有天文学性格，而且在民间流传着许多传奇性神话故事。
吉尔伽美士传说经常出现在装饰题材画面上。
雕像除了帝王肖像以外，大多数是寺庙中供奉的偶像。
丰收女神伊什塔尔和地神恩利尔是古苏美尔地区很多城市的保护神。
由于王朝更换频繁，信仰多神，统治者和祭司对于艺术的干涉和控制相应宽容一些，艺术形式的程式规定也不严格。
美索不达米亚地区仿佛是个大熔炉，在这里各种艺术风格互相渗杂,多种渊源汇集,造型艺术呈现出绚丽多彩的面貌。
留存下来的艺术品有圆雕、浮雕、陶器、乐器和贵金属工艺品，直至巨大的神庙和宫殿遗址。
从这些文物可以看出两河地区的帝王和自由民重视现世的享乐，不像埃及人对死后埋葬那样极度关心。
这里没有巨大的金字塔式陵墓或“帝王谷”。
他们筑造装饰华丽的宫殿是为了夸耀和享乐；建立高大神庙是为了祭祀诸神，保佑年年丰产。
美索不达米亚世界上最早的文明之一
美索不达米亚世界上最早的文明之一美索不达米亚是世界上最早的文明之一，位于今天的伊拉克境内。
在距今约6000年前的新石器时代晚期，人类开始在美索不达米亚地区定居，形成了独具特色的文化和社会制度。
本文将以编年体的形式，介绍美索不达米亚文明的起源、特点以及对后世的影响。
公元前6000年左右，美索不达米亚地区开始出现早期定居点。
当时的人们主要以农业为生，培育谷物和养殖家畜成为生计的基础。
随着农业的发展，人口逐渐增多，定居点逐渐扩大。
公元前4000年，早期定居点转变为城市，这也标志着美索不达米亚文明的兴起。
城市的崛起不仅推动了社会经济的发展，还带来了人类历史上第一次集中政治权力的形成。
城市的出现使得社会分工更加细化，诞生了农民、手工业者、商人和官僚等各个社会阶层。
美索不达米亚文明的政治制度以城邦为基础。
城邦是一个城市国家，由一座城市及其周围的农田组成，具有相对独立的政治和军事权力。
其中，乌尔市是美索不达米亚地区最重要的城邦之一，成为文化繁荣的中心。
美索不达米亚文明在物质文化方面有着重要的贡献。
首先是文字的发明。
美索不达米亚人创造了世界上最早的文字——楔形文字。
楔形文字是由雕刻在泥板上的楔形符号组成的，用来记录财物、交易、法律和历史等信息。
这标志着人类进入了有文字的历史时代，为后世的文明发展奠定了基础。
其次，美索不达米亚人还在建筑、艺术和工程技术方面取得了重要成就。
他们建造了宏伟壮观的神庙、宫殿和城市，用精湛的工程技术展示了自己的才华。
此外，美索不达米亚人的艺术作品也以丰富多样而闻名，他们在雕刻、绘画和浮雕等艺术形式上取得了卓越成就。
美索不达米亚也是世界上最早的法律体系诞生的地方之一。
美索不达米亚人制定了一系列法律和规章，以维护社会秩序和公正。
这些法律的形成和发展为后来的法律体系奠定了基础，对人类文明的演进起到了重要作用。
美索不达米亚文明的影响远远超出了当时的时空范围。
它对后世的政治、法律、宗教以及文化等方面产生了深远的影响。
美索不达米亚文明
苏美尔人的宗教是一种多神崇拜，接近原始民族的万物有 灵论，凡是自然界的万物都是神性的表现。在苏美尔人大 大小小的神殿里，供奉着3000多位神灵。太阳、月亮、 雨、水、大地、空气、星辰和各种植物都是神的化身，每 座城市都有它的庇护神。
苏美尔人的宗教发生了两个转变，第一个转变是由将神灵 视为自然的一部分转变为把神灵想象为具有人格特征，这 一转变发在公元前3000纪（公元前3000年到前2000年） 。第二个转变是由赋予神灵以人格特征，转变为把神灵想 象为无所不能的主宰，各个领域都有自己的主宰，而其中 的一个神恩利尔则被视为所有这些主宰的主宰，这是朝着 神性合一和神灵万能迈进了一步。这一转变发生在公元前 3000纪末。
到公元前2320年左右，来自美索不达米亚北部的闪米特
人（也译作塞姆人，Semitic People），在其领袖萨尔贡 （意为真正的国王）一世的领导下，以阿卡德为基地，首 先征服了整个苏美尔，建立了一个从波斯湾到地中海的阿 卡德帝国。
萨 尔 贡 一 世
萨 尔 贡 一 世
阿卡德帝国
闪米特人是起源于阿拉伯半岛和叙利亚沙漠的游牧民族，
在轴心时代，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希 腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的 先知们，古印度有释迦摩尼，中国有孔子等。他们提出的 思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生 活。更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊远隔千山 万水，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。
世界古代史包括上古和中古两个时期。上古是人类进入文 明并取得重要文化成就的时代，时间跨度很大，大体上涵 盖公元前四千年代苏美尔人建立国家到公元5世纪后期西 罗马帝国的灭亡这段时期。
【doc】消失的古代文明：美索不达米亚
消失的古代文明：美索不达米亚j被尘封的圣经舞台——美索不达米亚在古希腊和古罗马人的眼中,美索不达米亚位于"太阳升起的"地方;对现今的欧美人士特别是基督教徒而言,此地可谓是"精神的故乡"在《圣经?旧约》中,列举了位于美索不达米亚的古代都市和国家的名称,在这些地方发生了一连串诸如《诺亚方舟》,《巴比伦的囚徒》这样有趣的故事.但是直到不久以前,美索不达米亚的遗迹还湮没在历史的洪流里.18世纪后半期,欧美的探险家和旅行者为了追寻出土的珍品和珍奇的风景,开始拜访美索不达米亚:耸立沙漠中的圣塔和尖塔不断炫惑着这些访问者的双眼.19世纪后,英国探险趴的雷亚德和法国探险队的渡塔,普拉斯等人为发掘亚述帝国(繁荣于公元前900年前60O年)的首都尼尼微与柯尔抄巴德,展开了一场竞争.他们挖掘出的珍宝分别收藏在英国的大英博物馆与法国的罗浮宫.至今仍潭深吸引着众人的目光.后来,发掘工作从北方的亚述遗址向南方的巴比伦扩展,并且开始了有组织的科学调查.1922年,英国探险家罗纳德-乌利发掘出繁盛于公前2500年的城邦——吾珥乌利同时还发掘出吾珥的圣塔"和"诺亚的洪水层",从而震惊了全世界.经过此番发掘,发现了比亚述更古老的巴比伦与苏美文化.同时也明白了曾有青铜器,新石器和旧石器文化的存在:1956年后,13本也曾派调查团前往,希望解开西亚的历史耸立着大神的城邦相继诞生孕育出美索不达米亚文明的西亚地区,从公元前8000年左右进入农耕时代,开始栽种大麦等谷物,并饲养山羊,绵羊等家畜,但是收获量受到降雨量等气候因紊的影响而不稳定.美索不达米亚全境,由幼发拉底河和底格里斯河带来了丰富的水和土壤.同时13照也充足,具有发展农业的有利条件,但是也需要有大量的劳动力来从事灌溉.由于地势平坦.挖掘好的水道经常堆积有淤泥,这样就很容易在大洪水来到时使水道遭到破坏.由于水道需要经常维修.所当地诞生了专职灌溉的技术』,员和指导者.苏美为中心的南美索不迭米亚地区.据推测自公元前5500年左右.就有^开始定居:但直到公元前5000年左右,此地才有较完整的灌溉技术之后,南美索不达米亚地区开始有大麦,小麦,蔬菜,柳橙等的栽培, 特摄_茔_}鹗耋差0jf::'.7'消失的古代文明A口随之增加.当时,人们利用多余的产品与北美索不达米亚,伊朗等地进行交易,以换取石材,铜,锡,木材,宝石等.这样的交易促成了南美索不达米亚的冶金技术和建筑神殿等土木技术的发展,水利技术人员的诞生,贸易和文字的发明等.公元前4500年左右.幼发拉底河与底格里斯河沿岸兴建了许多都市.其中有一些是从原来农村社会的城邦发展而来的其中,有些还兴建了巨大的神殿成为以圆形城墙环绕的城市河水搬运来的,因此含有大量的石灰成分鼬D碳酸钙等).着灌溉后未能充分排水.这种混土就会急速干燥, 而且土壤中的碳酸钙与水产生反应后.形成氢氧化钙等.并析出地表,使大地呈现一片白色.仿佛降雪一般: 这种现象称为盐碱化"现象这种盐碱化现象虽然经常发生,但是由于河水的泛滥和洪水的自然冲洗,因此并束带来过多的影响.不过, 自公元前3000年起,由于气候的变化降雨量减少了, 洪水也随之减少.再加上水道的完善,泛滥的现象消失须王也是这样选出的王者之一.人们在神殿之中利用音乐,舞蹈与酒来祭杞神明.在苏美人的神殿中,进行过女神伊妮与男神多姆吉结合的"神圣的结婚仪式".在乌鲁克,吾珥,芟立德,基训,尼普尔等城邦间彼此竞争之下.美索不达米亚文明在公元前3000年左右诞生雨量减少与盐化带来国家衰亡从古代美索不达米亚文明的遗迹分布来观察,主要集中在幼发拉底河附近.这是因为与不稳定的底格里斯河相比,幼发拉底河水势平缓,利用起来比较方便但是在南美索不达米亚地区,由于灌溉农业的蓬勃发展,带来了所谓的"盐碱化"现象,并且日趋严重堆积在美索不达米亚低地的泥土是从远方沙漠由土地.因此都市与农村也随之崩溃人们开始逐渐朝美索不达米亚的中部与北部迁移.发起于苏美的美索不达米亚文明世由苏美移向阿卡多,巴比伦和亚述.最后在公元前539年移到渡斯一般而言.都市衰亡的主因都是战争,疾病,饥荒,气候变动等.但是在美索不达米亚.衰落的主要原因却是无盛妥善使用与维护包括河道在内的^工灌溉系统.即使在现代的美索不达米亚地区,灌溉用水道的管理仍是一个头痛的同题.盐碱化现象处处可见收获量与公元前2400年的文明全盛时期相比,减少到仅剩下1/4.为了消灭盐碱化现象,以及将沙漠开辟成耕地.位于幼发拉底河沿岸的土耳其,叙利亚,伊拉克荨国兴建了好几座水库;底格里斯河沿岸的国家也采取了相同的做法.但能吾利甩这些水库来有效地控制大河则仍是个疑问.摄薯:;竺粤耋呈聋婪嚣4.80元.容较蹙欢迎.●一。
美索不达米亚文明和古巴比伦文明
美索不达米亚文明和古巴比伦文明美索不达米亚文明美索不达米亚文明，又称两河流域文明。
是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。
主要由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。
这一带远古时期居住着许多种族，是干旱区域，但下游土地肥沃，很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中心的农业社会。
这个文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带，北部古称亚述，南部为巴比伦尼亚。
巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。
是亚洲三大人类文明发祥地之一，另外两个发祥地是黄河—长江中下游地区和印度河流域。
两河流域文明最早的创造者是公元前4000年（6000年前）左右来自东部山区的苏美尔人。
他们会制陶，发明了文字，根据考古资料，当时处在原始社会解体阶段。
公元前3000年，苏美尔人建立了城邦。
在公元前24世纪被阿卡德王国所灭。
阿卡德王国的创建者是萨尔贡，国力强盛时疆界直到伊朗西部，西到叙利亚和小亚细亚。
公元前2191年覆灭。
苏美尔人重新复兴，统一了苏美尔和阿卡德，建立了乌尔第三王朝，後于公元前2006年被埃兰人和阿摩利人所灭。
阿摩利人在前1894年建立起巴比伦城邦。
巴比伦开始比较弱小，到第六代国王汉谟拉比时逐渐强大，统一两河流域，建立了古巴比伦王国，并颁布了汉谟拉比法典。
到前1595年被赫梯所灭。
随後统治两河流域的国家是亚述帝国。
到前7世纪，亚述帝国范围包括了全部两河流域、叙利亚、巴勒斯坦和埃及，在亚述巴尼拔在位时国力达到鼎盛，已经进入铁器时代。
到前605年被迦勒底人所灭。
迦勒底人于前626年在巴比伦建国，史称新巴比伦王国，或迦勒底王国。
在尼布甲尼撒二世时，占领了叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦，灭了犹太王国，俘巴比伦囚虏，国力达到鼎盛。
并且修建了空中花园，重建马尔杜克神庙。
到前538年被波斯帝国所灭。
昌盛时期：公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为"希纳国"。
美索不达米亚文明的城市与建筑遗迹
美索不达米亚文明的城市与建筑遗迹美索不达米亚文明是人类历史上最早的文明之一，它的兴起和发展与其城市和建筑遗迹密不可分。
这些城市和建筑遗迹见证了美索不达米亚文明的辉煌与衰落，也是我们了解这个古老文明的重要窗口。
一、乌鲁克城乌鲁克城是美索不达米亚文明中最重要的城市之一，也是世界上最早的城市之一。
乌鲁克城位于底格里斯河流域，是美索不达米亚南部地区的政治、经济和文化中心。
城市的布局紧凑有序，城墙高大坚固。
乌鲁克城内的建筑遗迹丰富多样，包括宫殿、寺庙和城门等。
其中最著名的是伊南娜神庙，它是美索不达米亚文明的宗教中心，也是世界上最早的崇拜女神的寺庙之一。
二、巴比伦城巴比伦城是美索不达米亚文明的另一个重要城市，位于底格里斯河畔。
巴比伦城的建筑风格独特，金字塔形的宝塔式神庙是其代表性建筑。
巴比伦的宝塔式神庙高大壮观，顶部覆盖着金色的盖楼，被视为到达天堂的阶梯。
此外，巴比伦城还有众多的宫殿和城墙遗址，它们展现了美索不达米亚文明的建筑技术和宏大规模。
三、尼普尔城尼普尔城是美索不达米亚北部的一座重要城市，它位于幼发拉底河流域。
尼普尔城的建筑遗迹与其他美索不达米亚城市有所不同，采用石砌结构，建筑风格独特。
城市中最著名的建筑是宏伟的宫殿，它们的残垣断壁仍然展现了过去的辉煌。
尼普尔城的建筑遗迹不仅见证了美索不达米亚文明的建筑技术，也反映了当时的政治与社会制度。
四、乌鲁克时期建筑的特点乌鲁克时期是美索不达米亚文明的黄金时期，其建筑具有独特的特点。
乌鲁克城内的建筑多为砖石结构，以方尖碑式神庙为代表。
方尖碑是美索不达米亚文明的独特造型，它具有台阶形的底座，上部为四个面面向东、西、南和北。
这些神庙的建造展示了美索不达米亚人的宗教崇拜和建筑技术。
五、巴比伦空中花园的奇迹巴比伦空中花园是世界七大奇迹之一，也是美索不达米亚文明最具盛名的建筑之一。
空中花园位于巴比伦城内，是为巴比伦国王的妻子而建的。
空中花园由众多悬挂的花坛和树木组成，其特殊的设计使得水源可以从底层流入顶层，形成壮观的瀑布景观。
美索不达米亚
《埃努玛·埃利什》是巴比伦的创世史诗，名字取于史诗起首句。
“埃努玛·埃利什”是阿卡德语，可译作“天之高兮”或“当在最高之处时”。
此史诗是由奥斯丁·亨利·莱亚德于1848年至1876年在尼尼微亚述巴尼拔图书馆的遗址（该处于伊拉克摩苏尔）发现；另外在基什及巴比伦亦可找到有关泥板。
部分泥板残破不全。
1876年，史诗由乔治·史密斯出版。
整篇史诗大约有一千行，以阿卡德语分别写于七块泥板上，每块泥板大约刻有125至165行。
第五号泥板的大部分从未修复，但大体上整篇史诗几乎是完整的。
第五号泥板的复制本已于萨尔坦（Sultantepe，古时的Huzirina）发现，该地接近土耳其城市尚勒乌尔法。
对于了解巴比伦尼亚人的世界观，《埃努玛·埃利什》是一部极为最重要的文献，当中描写了巴比伦主神马尔杜克的伟大事迹，以及众神创造人类以为他们服务的经过。
然而，创作这篇史诗的主要目的并不是阐明神学观点及神祇的族谱，而是提高马尔杜克的地位，令他成为凌驾于其他美索不达米亚神祇的主神。
自巴比伦尼亚至亚述都出现了《埃努玛·埃利什》的不同复制本。
目前来自亚述巴尼拔图书馆的版本时间可追溯至公元前7世纪。
史诗记载创世前是一片混沌，由两位原始神阿勃祖（Abzu，一译“阿普苏”）与提阿玛特（一译“提马特”）统治。
阿普苏与提阿玛特生下拉赫穆（Lahmu）及拉哈穆（Lahamu），然后他们又生下安沙尔（Anshar）和基沙尔（Kishar），二人生下安努(Anu)，安努创造了众多神祇，他们玩乐时的噪音令提阿玛特及阿普苏非常烦厌，阿普苏本欲杀死这些年轻的神祇，但遭提阿玛特反对，侍侯他们的穆木（Mummu）则同意阿普苏的做法。
于是，提阿玛特便向众神中最有力量的埃亚警告，埃亚使用魔法令阿普苏陷入昏迷，然后把他杀死，于是埃亚就成了众神之首。
他与妻子达姆金娜（Damkina）诞下儿子马尔杜克。
《美索不达米亚》课件
2、文字的发明。两河流域有独特的文字系统， 世界上最早的系统文字就出现在苏美尔时期。
考古学家在基什附近的奥海米尔土丘发现了一 块约在公元前3500年的石板，上面刻有图画符 号和线形符号。这是两河流域南部迄今所知最
早的文字。两河流域书写的材料是用粘土制成
的半干的泥板，笔是用芦苇杆（或骨棒、木棒）
（二）太阴历。他们以月的圆缺，周而复始为 一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30 天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每 年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于 是他们又创立了设置闰年的办法。
（三）数学。公元前1800年左右，古巴比伦神 庙的书吏使用了乘法和除法表，以及计算平方 根、立方根、倒数和指数的表格。古巴比伦人 使用“十二进制”的计时方法。
2、在政治上，它没有像埃及文明那样有较长
时间相对稳定的发展，它的政治史曾有几次比
较突然的中断，经历了多民族的变更。文明起 源于苏美尔人（约公元前3500），但几百年后，
被阿卡德人征服，稍后又获得独立。约公元前 2000，被闪米特人的一支征服，两河流域进入 古巴比伦时期。古巴比伦帝国在约公元前1650
8、亚述帝国的制度建设。
（1）、军事体制。 亚述帝国时期， 亚述拥有当时 世界上最优良的军事体制。亚述开始实行募兵制，把 常备军分为战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻 城兵、辎重兵以及工兵等专门兵种。军队装备由国家 供应，配备有铁制的刀枪、弓箭、盔甲、战马以及攻 城用的冲城器和投石机。还利用充气的皮囊做渡河用 具。为了攻占城市，亚述军队先用特制的投石机向城 里射击石弹和燃烧着的油罐，接着在铁甲的掩护下， 把包有铁片的尖头大柱即冲城器推进到敌人的城垣底 下进行撞击，以打开缺口。如冲城器仍不能奏效，亚 述军队就动用工兵挖掘地道以攻陷城池。这样，亚述 军队就成了一支几乎是战无不胜、攻无不克的令人可 怖的军队。亚述帝国霸权的建立，与它实行的当时的 先进军事体制是分不开的。
为什么说美索不达米亚是令人向往的地方呢
为什么说美索不达⽶亚是令⼈向往的地⽅呢 底格⾥斯和幼发拉底两河流域古代⽂明，是⼈类历史上最古⽼的⽂明之⼀。
古希腊⼈把两河流域叫做“美索不达⽶亚”，意思是“两河之间的地⽅”。
在这美索不达⽶亚的流域中有着什么精彩的景⾊呢?下⾯我们⼀起来看看吧! 让⼈神往的“美索不达⽶亚” 底格⾥斯和幼发拉底两河流域古代⽂明，是⼈类历史上最古⽼的⽂明之⼀。
古希腊⼈把两河流域叫做“美索不达⽶亚”，意思是“两河之间的地⽅”。
美索不达⽶亚⼜分两个部分，南边叫巴⽐伦尼亚，北边叫亚述。
就今天来说，两河流域相当于今天的伊拉克⼀带。
两河流域⽂明时代最早的居民是苏美尔⼈。
他们在公元前4000年以前就来到了这⾥。
两河流域的最初⽂明就是他们建⽴的。
属于塞姆语系的阿卡德⼈、巴⽐伦⼈(阿摩列伊⼈)、亚述⼈以及迦勒底⼈，继承和发展了苏美尔⼈的成就，使两河流域的⽂明成为⼈类⽂明史上重要的⼀页。
其中巴⽐伦⼈的成就最⼤，因此，两河流域的⽂明⼜被称为巴⽐伦⽂明。
两河流域⽂明起源于两河流域南部。
这⾥是两河的冲积平原和三⾓洲，同埃及的尼罗河⼀样，两河也是定期泛滥，时涨时落，只有建设起堤坝沟梁来蓄⽔排涝，⼈们才能耕种收获。
两河流域的居民主要⽤使⽤⽜、驴拉着⽊犁耕地，最主要的农作物是⼤麦和椰枣。
⼤麦酒是⼈们最喜欢喝的饮料，椰枣是⼈们的主⾷之⼀。
古代两河流域⼈民编写了⼈类历史上最早的农书《农⼈历书》。
《农⼈历书》以⼀个⽼农民教育⼉⼦的⽓写的。
这位⽼农民对⼉⼦不厌其烦的讲述应该如何务农，要注意的各种事情。
⽐如，怎样节省灌溉⽤⽔、不要让牲畜践踏⽥地、驱赶⾷⾕的飞鸟、及时收割等等。
⼤约在5000年前，古代两河流域的居民就会制做陶器了。
他们制做的陶器主要是彩陶，⾊彩富丽夺⽬，有的还涂有层。
⼈们常⽤的⽣活⽤具象酒杯、油缸、炉⼦、灯盏等⼏乎全是陶制。
最有趣的是，⼈死后⽤的棺椁也⽤陶⼟烧制，形状象个有盖的长⽅形⼤箱。
古代两河流域缺少⽯料，最主要的建筑材料是粘⼟。
垒墙、盖房、铺路，都使⽤粘⼟掺上切碎麦的⼤秸制作的⼟砖。
美索不达米亚的城市文明与早期国家形成
美索不达米亚的城市文明与早期国家形成美索不达米亚是古代世界上最早出现城市文明和国家形成的地区之一。
位于今天的伊拉克境内，美索不达米亚地区拥有肥沃的土地和丰富的水资源，这为该地区的农业发展和城市化奠定了基础。
在美索不达米亚地区，最早的城市文明可以追溯到公元前4000年左右。
当时，人们开始集中居住并建立了一系列的城市，如乌尔、拉格什等。
这些城市不仅有规划整齐的街道和建筑，还有强大的政治和经济组织。
城市内的居民分工明确，有农民、手工业者、商人等不同的职业。
城市也成为了政治和宗教权力的中心，统治者通过建造宏伟的宫殿和神庙来巩固自己的统治地位。
美索不达米亚地区的城市文明之所以能够形成，与该地区的地理环境和农业发展密切相关。
美索不达米亚地区位于两大河流幼发拉底河和底格里斯河之间，这两条河流为该地区提供了丰富的水资源和肥沃的土壤，使得农业得以发展。
农业的发展又进一步促进了人口增长和城市化的进程。
此外，美索不达米亚地区还拥有丰富的石油资源，这为该地区的经济发展提供了巨大的支持。
随着城市的发展，美索不达米亚地区逐渐形成了早期国家。
最早的国家可以追溯到公元前3000年左右，如古代的苏美尔、阿卡德等。
这些国家拥有中央集权的政府机构和官僚体系，国王拥有绝对的权力。
国家还建立了军队，用来维护领土的安全和扩张势力范围。
此外，国家还制定了一系列的法律和法规，用来管理社会秩序和经济活动。
美索不达米亚的城市文明和早期国家形成对人类历史产生了深远的影响。
首先，美索不达米亚地区的城市文明为后来的文明发展提供了重要的基础。
例如，苏美尔人发明了最早的文字系统——楔形文字，这为人类文明的进一步发展提供了重要的工具。
其次，美索不达米亚地区的国家形成为后来的国家建设提供了经验和参考。
例如，国家的中央集权制度和官僚体系成为后来许多国家政治制度的基础。
然而，美索不达米亚地区的城市文明和早期国家也面临着许多挑战和问题。
由于该地区的水资源有限，人们不得不依赖于灌溉系统来保证农业的发展。
古代美索不达米亚的种族与族群
古代美索不达米亚的种族与族群
古代美索不达米亚是一个历史悠久的文明，由许多不同的种族组成。
根据考古发现，美索
不达米亚人最初起源于巴比伦地区，并在阿拉伯半岛，西亚和南欧繁衍成各种种族群体。
主要的美索不达米亚人种族有阿拉伯，腓尼基和芬拉德种族。
阿拉伯种族在波斯湾地区有
广泛分布，而腓尼基人和芬拉德人则主要分布在地中海海岸中，他们既属于阿拉伯种族，
又属于传统的地中海种族。
地中海地区的美索不达米亚种族中永存着强烈的邪教宗教信仰，他们最初便来自古埃及，古希腊和古罗马的文化中，但由于地中海的独特文化环境，美索
不达米亚种族发展出一种风格特有的文艺复兴时期，这一时期在宗教信仰、社会结构以及艺术和文学上都留下了深远的影响。
除此之外，还有一些其他较少见的美索不达米亚种族，例如克罗地亚，黑海，摩尔多瓦和
部分西亚种族，他们在文化和宗教信仰上与其他种族也有差异，起着重要的作用。
总之，古代美索不达米亚人影响了许多地区，尤其是地中海地区，他们融合了西亚，中东，南欧和非洲文化，并通过旅行和贸易将其带到整个欧洲和北非地区。
美索不达米亚文化对历史有着深远的影响，它不仅是一个文化，而且是一种宗教信仰，它为当今世界提供了无穷的思考和洞察。
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美索不达米亚亚洲西部的底格里斯河与幼发拉底河之间的两河流域，古称为「美索不达米亚」。
公元前十九世纪，这里建立了巴比伦王国，孕育了巴比伦文明。
考古学家在十九世纪上半叶于美索不达米亚挖掘出大约50 万块刻有楔形文字、跨跃巴比伦历史许多时期的泥书板。
其中有近400 块被鉴定为载有数字表和一批数学问题的纯数学书板，现在关于巴比伦的数学知识就源于分析这些原始文献。
算术古代巴比伦人是具有高度计算技巧的计算家，其计算程序是借助乘法表、倒数表、平方表、立方表等数表来实现的。
巴比伦人书写数字的方法，更值得我们注意。
他们引入了以60 为基底的位值制（60 进制），希腊人、欧洲人直到16 世纪亦将这系统运用于数学计算和天文学计算中，直至现在60 进制仍被应用于角度、时间等记录上。
代数巴比伦人有丰富的代数知识，许多泥书板中载有一次和二次方程的问题，他们解二次方程的过程与今天的配方法、公式法一致。
此外，他们还讨论了某些三次方程和含多个未知量的线性方程组问题。
在1900B.C.-1600B.C. 年间的一块泥板上（普林顿322 号），记录了一个数表，经研究发现其中有两组数分别是边长为整数的直角三角形斜边边长和一个直角边边长，由此推出另一个直角边边长，亦即得出不定方程的整数解。
几何巴比伦的几何学与实际测量是有密切的联系。
他们已有相
似三角形之对应边成比例的知识，会计算简单平面图形的面积和简单立体体积。
我们现在把圆周分为360 等分，也应归功于古代巴比伦人。
巴比伦几何学的主要特征更在于它的代数性质。
例如，涉及平行于直角三角形一条边的横截线问题引出了二次方程；讨论棱椎的平头截体的体积时出现了三次方程。
古巴比伦的数学成就在早期文明中达到了极高的水平，但积累的知识仅仅是观察和经验的结果，还缺乏理论上的依据。