叶圣陶语文教育论集(上)读书笔记
刘鹏读书笔记1
《叶圣陶语文教育论集》读书笔记第一篇虽然叶圣陶老先生离我们的年代有些久远，对语文的看法与心得在某些方面是不同的。
因为叶老先生是结合当下以及前人的做法来进行具体分析的。
那么，不少观点就很明显的带有当时的年代背景，与我们现在的理念不通甚至是相悖的。
但是，国文与语文，殊途同归，二者有重合之处。
所以，呀老先生的看法至今也是很实用的。
圣陶先生针对旧式语文教学指出了三大弊病。
但是，现在看来，这三大弊病放在现代语文教学中也是相同的。
第一，在阅读教学上不适当地强调所读的内容而把语文本身的规律放在次要的地位。
为什么要学语文呢？往小了说是认字，往大了说是对历史文化、思想的传承，但这一切的根本目的在哪儿？在这里：只是让学生明白其中的教育意义，把这一任务落实好了，也就可以了。
虽然内容不同，但最终传授的是对人的教育，而不是内容本身。
而在现代的语文教学中，依然存在这种现象。
教师的根本任务是“教书育人”，而重点则在育人，教书只是一种手段。
我们不能把具体的手段作为主要的，而本末倒置。
第二，在作文教学上模仿一套程式。
八股精神离圣陶先生的年代不远，在当时较为浓重。
但是，在现在的学校里，这样的八股精神一直存在。
从最开始的写话到后来的写作，从刚开始的几句话到后来的几百字。
如何去写这么多，无非是遵循套路。
谁，什么时间，什么地点，在什么地方，干什么？多么简单的模式，我们按照这个模板，简单的勾画一下，就是一篇写话，再稍微加点儿内容，也就是写作了。
而这类模板以记叙文为主，这就是人们不会写议论文与说明文的原因了。
我很不明白，为什么要写作？为什么要把简单的问题复杂化？明明几句话就能说明白的东西，为什么要写那么长？好词好句的标准是什么？仅仅是起到润色文章语言的作用吗？第三，读书作文不是为了增长知识，发表思想，抒发感情，而是为了应付考试？在20世纪五六十年代，这种问题便这么尖锐，放在现代社会，人们又作何感想？从古至今，有多少读书人不是为了加官进爵，又有几人是为了丰富自己。
读《叶圣陶语文教育文集》的读书笔记
读《叶圣陶语文教育文集》的读书笔记叶圣陶是我国著名的教育家。
叶老的语文教育文集是我非常喜欢的一本书，更是我汲取“营养”的不竭甘泉。
早在上个世纪40年代，叶圣陶老先生就提出了“国文教学的两个基本概念”明确指出：第一，国文是语文学科，在教学的时候，内容固然不容忽视，而方法方面尤其应当注意。
第二，国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。
一、阅读方法阅读不是拿到一篇文章来读，就算了事。
第一，必须讲求方法。
怎样阅读可以明白通晓，摄其精华。
第二，必须使种种方法成为学生终身以之的习惯。
因为阅读是习惯方面的事情，仅仅心知其故，而习惯没有养成，还是不济事的。
阅读教学的成功与否，就看以上两点。
我想现在的语文教学要特别注重方法，注重培养学生的阅读方法这样才会受到事半功倍的效果。
二、文本统一叶老文集写于1962年1月7日的文章《阅读是写作的基础》中明确指出∶文道应该是统一的。
该怎样讲才能体现文道统一，还得自辟蹊径。
根本之点还是透彻理解课文，光靠拿来不行，要自己下功夫钻研。
怎样启发学生，使他们自觉地动脑筋，是老师备课极重要的项目。
叶老早在上世纪60年代就提出了老师在课堂上的主导作用。
叶老还强调：阅读必须认真，先求认真，次求迅速，这是极重要的基本训练。
认真找出作者的思路是怎样发展的，感情是怎样表达的，作者怎样用心思，怎样有有条理地表达出中心思想，诸如此类。
学生就仿佛跟作者一块儿想过靠考虑过，到他们自己作文的时候，所谓熟门熟路，也比较容易抓住中心思想了。
我想在平时课堂上注重“有效阅读，文本统一”，着重突出了文章内容和形式的统一，可以以课题为契入点，引导学生读课题背后的内涵；或以关键词为导入点，引导学生抓重点段；或以文本的结构为品析点，探索文本的篇章意识。
叶老的语文教育名著、博大精深的教育思想，特别是语文教学特点和规律的深厚的研究，是值得我们不断重温的思想宝库。
我们应多学习，再在课堂教学中去实践。
叶圣陶语文教育论集读后感
叶圣陶语文教育论集读后感最近一段时间读《叶圣陶语文教育论集》对我的启发很大，解决了困扰我的许多问题，如语文教学的性质，语文教材的选文问题，语文教学不是文学的教学，阅读教学的方法，语文课为什么要重视口语交际，如何开展有效的语文教学等，在盛夏中读来犹如一泓清流，洗涤着我干旱的心灵。
下面就叶老先生关于写作教学谈一些我的学习想法。
“作文教学”在本书中是有专门的一辑来阐述的，说得全面而透彻。
对今日作文教学犹有很大作用。
他在《论写作教学》一文中提出的观点“（学生）所积蓄的正确度与深广度跟生活的进展而进展，在生活没有进展到某一阶段的时候，责备他们的积蓄不能更正确更深广，就犯了期望过切的毛病，事实上也没有效果”“（教师）唯平时对于学生的观察，测知他们胸中该当积蓄些什么，而就在这范围内拟定题目”等。
他在此文中强调了作文就在于写出自己平时的“积蓄”，只有写出了自己的积蓄，这样的文章才摆脱了八股习气。
这些观点让我思考我们当下的作文教学。
目前从小学到高中，学生视作文如洪水猛兽，避之不及，每每遇到作文，便大呼头痛。
这种厌恶是学生自己的原因还是我们教师的原因？我觉得我们老师的原因是主要的。
就像叶老先生说的，作文题目不管是否是学生的积蓄，作文要求不论学生的认知的深广度与正确度，而硬是要学生达到预期的目标。
这样做的结果只能使学生厌恶作文。
我久久地思考作文的问题，怎样才能让学生对作文有兴趣呢？我觉得第一，要让学生明白作文就是写自己所看、所想，第二要打破作文每两周一篇的固定的格式，给以宽松的时间范围，只要是两周内完成了，不管是什么体裁的文章，只要是自己心中最为想说的话就是好文章。
第三，学生要养成写日记的习惯，日记不是流水帐，是记下一天中最为可记的内容。
内容可多可少。
说到写日记，有的学生认为没有什么好写的，这是因为我们老师指导或坚持的不够。
日记题材就存在于我们身边，并不像我们想像得那样遥不可及。
如这一天里，记下我们一时的心里想法，记下我们观察到的一个现象或一个动作，一个场景，我认识了一种花，我学会了一个词，我看了一部电视剧……要求学生养成一种习惯后，他就会不自觉地坚持下来了，这对于他自己来说是受用一生的。
《叶圣陶论语文教育》读书笔记
《叶圣陶论语文教育》（河南教育出版社）读书笔记内江铁路中学胥树轩余等教授文题, 注意之时分而为二。
先揭文题于黑板, 将题中意义一一向学生发问, 使无遗漏; 然后将题中要旨标明板上。
用此法时约费十余分钟, 不令学生展阅教科书, 方便其为大致记忆。
此其一也。
迨全文教授既毕, 复令儿童回顾文题而审查此文与此题果否对照。
此法用之得宜, 儿童于作文方面, 自有领悟。
此又其一也。
——叶圣陶河南教育出版社第1页第一段小学生作文教授之目在令学生能以文字直抒情感, 了无隔阂; 朴实说理, 不生谬误。
至于修辞之功, 谋篇之巧, 初非必需之需求。
能之固佳, 不能亦不为病。
（按文字大别, 不出抒情论叙二类。
故但言抒情及说理。
）——叶圣陶河南教育出版社第6页第三段心有所思, 情有所感, 以后有所撰作。
惟初学作文, 意在练习, 不得已而采命题作文之法。
——叶圣陶河南教育出版社第9页第三段文题取材应广博。
不待学校中所诵习所闻见能够命题, 即家庭社会之事, 苟学生能思议及之者, 亦无不可命题。
事事物物, 与学生接触而引发其思想情感者, 均可为文题之材料。
如是, 既能收各科联络之效, 亦能练随遇肆应之才。
——叶圣陶河南教育出版社第9页第三段第一须认定国文是儿童所需要学科。
——叶圣陶河南教育出版社第17页第二段第二须认定国文是发展儿童心灵学科。
——叶圣陶河南教育出版社第18页第二段教育所以可贵, 乃在能为儿童特设境遇使她们发生需求, 努力学习。
所以国文教授也须为学童设备一个境遇, 引发她们需求。
——叶圣陶河南教育出版社第17页第二段第二须认定国文是发展儿童心灵学科。
——叶圣陶河南教育出版社第18页第二段学童所以需要国文, 和我们所以教学童以国文, 一方面在磨练情思, 进于丰妙; 另方面又在练习表出情思方法, 不至有把捉不住之苦。
这方面, 前者为泉源, 为根本, 所以从事开浚和栽培, 最为切要。
切要一步既然做到, 自然联带及于后者, 才研究到种种形式问题, 倘若观念颠倒, 认为一切讲习作述, 就是国文出发点。
《叶圣陶语文教育论集》读后感
《叶圣陶语文教育论集》读后感叶圣陶先生叶圣陶是我国著名的作家，出版家和社会活动家，更是一位出色的教育家，中国现代语文学科的奠基人，在他七十多年的理论研究与教育实践的基础上创立了一整套自成体系的语文教育思想。
对于世界上任何一个国家来说，教育都是极其重要的，母语教育尤其是重中之重。
论及中国的母语教育，叶圣陶的语文教育思想是绕不开的课题。
通过拜读《叶圣陶语文教育论集》这本书，我对小学语文教育的认识得到了大幅度的提升，也对我未来的教学工作产生了深远的影响。
首先，我最大的认识就是教育是一门学问，也是一种艺术，教学方法要经历实践方能判别优劣。
虽然我们在学校和工作中接受了大量理论知识的系统训练，但是在实际教学中却需要经验的加持，方能脱离纸上谈兵的阶段。
在语文教学的过程中，要秉承学而时习之的态度，向着有经验的前辈进行请教，学习他们在小学语文教学过程中积累的宝贵经验，并且结合自身教学特点和学生的实际情况，汲取精华，历经实践的捶打，在教学中进行磨炼，方能总结出适合自己的经验，教学质量才能得到提升，学生才能从语文教学中真正学到想要的东西。
另外，从叶老先生的教育思想中，我感受到小学是儿童形成语言文字的最佳时间。
小学教师必须有新的参考资料，通过应用多样化和不断发展的学习理论，更准确地塑造儿童语言技能的特征。
教师必须有能力理解小学适龄儿童的发展，包括儿童的身体和运动特征、认知发展、语言发展特征、独立性发展和小学适龄孩子的未来发展。
动机在语言学习中起着至关重要的作用，没有动机，即使是天才也无法实现长期目标，无论课程设置和教师是谁。
此外，普遍认为，动机是影响语言学习率和成功率的关键因素之一，因为它通常可以弥补语言能力和学习的不足。
因此，可以说，语言学习得中涉及的所有其他因素都假设动机对有许多动机定义，每一个都只涉及它的部分方面，而不包括它的所有组成部分。
同样重要的是，动机涉及到一个基本问题，即为什么人们会这样思考和行为，我们永远不应该假设我们知道答案。
《叶圣陶语文教育论集》的阅读笔记和读后感
《叶圣陶语文教育论集》的阅读笔记和读后感教师是主导，是辅助。
学生才是实践的主体。
只有做才学得会。
当前的教学，显现的是两个极端：或者教师一讲到底，包办代替；或者，一味让学生活动，教师不教不讲不示范。
语文教学，传授的是方法（也可以称其为程序性知识和策略性知识），培养的是能力，而这个能力和方法一定是学生不会的。
既然如此，那么，教师就必须要示范、要讲解，学生必须要实际操作。
教师还要为学生创造运用所要传授的方法的情境，这样，学的和练的是一致的，以保证学生得到必须的训练。
其次，孩子学步是在肌肉、骨骼等身体条件允许的情况下开始的。
这对于教学的启示就是要知道学情，基于学情确定教学目标和内容。
扶其肩还是携其腕的差别启示我们，教法也就是教师介入的程度是不同的。
往往是早些时候要扶其肩，稍后再能携其腕。
教学中，不能不考虑学生的学情，一讲到底或者一练到底。
孩子学步的过程中，往往大人往前拖拉孩子迫使孩子迈步，而后诱导孩子迈步。
教学中，应当设计恰当的学习情境，或者迫使学生学习，或者因学习内容有意义、有意思而主动学习。
课堂教学中设计导入环节其目的就在此。
可惜很多老师为了导入而导入，或者笨拙地绕圈子，或者与学情不衔接……既而去扶携，犹恐足未健，则复翼护之，不离其身畔。
教师在教学中是这么做得并不多。
所以，学生成绩好的是那些管理严格的老师。
这些老师的执行力强。
既提要求，又有检查督促，当然，学生学不会也会有指导。
管教不管学是不行的。
既管教又管学，时刻关注学生的学习，这样的老师一定是有情怀的教师。
对工作满腔热忱，对学生极端热爱。
这就是职业认同感，这就是师德。
继之更有进，步步能稳践，翼护亦无须，独行颇利便，他日行千里，始基于焉奠。
教是为了不需要教。
课程标准说培养学生“适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”，就是这里所说的“独行颇利便”。
那么，我们应该想想，“独行”除了包括独立迎接考试之外，是不是更包括独立面对阅读、写作、口语交际的挑战？如此，我们除了培养学生的应试能力之外，应该培养怎样的阅读能力、写作能力？怎样才能培养“适应实际生活需要的阅读能力、写作能力”？想一想，答阅读题的能力是“实际生活需要的阅读能力”吗？如果不是，在教学中就不要在学生阅读之前先提出问题，让学生带着问题去阅读了。
叶圣陶语文教育论集读后感2000字两篇
叶圣陶语文教育论集读后感2000字两篇-读后感大全叶圣陶语文教育论集读后感2000字两篇1叶圣陶，原名叶绍钧，是我国著名的现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家。
我们在小学课本中已经接触了不少叶老的经典作品，从中我们读到了一位爱生活、爱孩子的亲切老人。
但通过《叶圣陶语文教育论集》这本书的阅读，一位懂教育、善教育、学识渊博的专业学者屹立于脑海中。
这本书可谓是所有从事和语文学科相关的工作者必须拜读的经典之一。
叶圣陶曾说：教育就是有关习惯的培养。
众所周知，阅读和写作是作为语文教育工作者无法避开的教学话题研究，阅读中有关人物形象的把握以及写作习惯的培养以及阅读和写作之间的关系这三方面的培养来分享我的收获。
文中有一部分是与语文教学以及文学创作的相关内容，叶老从理论观点再到名篇举例，从抽象到具体，深入浅出地为我们指点迷津，不断提高我们的专业素养。
我觉得这部分内容不仅与阅读相关而且也可以从中把握写人物文章的一些技巧与方法。
书中提到有关写人物的文章，是为了塑造人物形象，从人物的语言，行动，心理等方面来刻画人物形象，书中强调，无论是传记还是虚构的小说，都必然有人物的对话和行动，且这是窥见人物全部生活及内心活动最显著的表现。
其中传记的人物对话都是真实的，是确有所言，但作者并不会把所有的对话满篇呈现，写成对话录，而是要有所选择，将能够表现人物思想、情感、脾气、习惯等的对话呈现在文章中，从而体现人物的内心，让读者感知人物的为人。
书中作者以《史记刘敬叔孙通传》为例，通过叔孙通与汉高帝及其弟子相关对话，将叔孙通的知时变与“知当世之要务”这一特点生动具体地表现出来。
此外，作者还列举了一篇经典的短片现代小说——鲁迅先生的《风波》来说明这一问题，在创作人物时，对人物的语言行动的描写要有所取舍，如若一股脑的全写进去，读者看了必会眼花缭乱，不知其所以然，因此，足以显出人物某种性格的行动，才值得写进文章。
贴合我们的教学来分析，部编版语文五年级上册第六课《将相和》，一篇根据史记《廉颇蔺相如列传》相关内容改写的文章，通过完璧归赵，渑池之会，负荆请罪，三个故事来塑造廉颇和蔺相如两人的形象。
《叶圣陶论语文教育》读书笔记
《叶圣陶论语文教育》读书笔记各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《叶圣陶论语文教育》读书笔记成都邓文光语文工作室肖向亮读 1.《国文教授之商榷》，看现今的阅读教学文章以“文题”“生字”“句法”“段落”“篇法”五个方面论述了阅读教学必须涉及的基本环节，奠定了现代阅读教学的基本框架，到今天为止，无论中小学，阅读教学的理论、实践，无论何种模式，不曾脱离这个框架。
其中，“文题”衍生为现在的新课导入、解题、作者、写作背景介绍等，借助于多媒体教学，现在的背景介绍已经是花样翻新，手段层出不穷，常常令人耳目一新，对学生的视听等感官刺激强烈，对学生的思维触动也非常大。
“生字”显示了对学生语言基础知识的重视，到现在也没有哪堂阅读教学课肯轻易放弃。
“句法”“段落”是文本解读的基本手段。
“段落”涉及到对文本的概括、归纳，是不能规避的一环，但不少学生的概括、归纳能力越来越差，是不少阅读课堂刻意淡化所至。
应该继续高举“段落大意”的旗帜，只是训练的手段和方式要不断更新，从文本本身的特点出发，从学生的实际出发，从课堂生成的实际出发。
“段落”教学的目标是更好地解读文本，其终极目标是形成和强化归纳概括的能力，从而能从容地应对任何阅读试题。
“句法”涉及对特定语境下的文本解读。
一些关键的句子，在文章中往往有独特的表达作用、表达效果，解开它，就能拿到解读文本的钥匙。
加以有效的训练，找到关键语句的解读规律、掌握关键语句的规律，就能应对相应的阅读试题。
2.读《对于小学作文教授之意见》，看现今的作文教学文章说：“作文之形式为文字，其内容不出思想情感两端。
以言思想，则积理必富而为文始佳。
”又说：“心有所思，情有所感，而后有所撰作。
”又说：“文题应取材广博。
”先说前两句。
现在的学生，要说提笔作文，信手拈来，洋洋洒洒，言之有物，言之成理，声情并茂，晓之以情，动之以理，这是一幅美好的蓝图。
现状是无话可说，理屈词穷，或套路化、模式化，空发感慨或无病呻吟的不在少数。
读叶圣陶《叶圣陶语文教育论集》有感
读叶圣陶《叶圣陶语文教育论集》有感一、叶圣陶的作文教学的“求诚”思想读叶老的写作教学理念，总有一个声音在耳边盘旋——“作文先做人”。
在他看来，一个人的德行是一切的基础。
就像一棵树，要变成参天大树一定需要坚实的根基、肥沃的土地。
如果文如大树，这德性就是树的根基。
在叶圣陶这里，被他称为“求诚”。
这种理念对我们如今的作文教学还有着深远的影响。
1、有真、善才会美在《作文论》第二章里，叶老就提出作文应是写“诚实的自己的话”。
在叶老看来这是提笔写作的第一前提，必须是心中有所想，并有写下的冲动，才能真正做到我手写我心。
即使所想与前人相同，也不用担心。
比如“所写的东西只要是自己的，实在很难得遇到与人家雷同的情形。
试看许多文家一样地吟咏风月，描绘山水，会有不相雷同而各极其妙的文字，就是很显明的例子。
原来他们不去依傍别的，只把自己的心去对着风月山水．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
”这正是返璞归真式的求真，。
如今不少学生的作文，空话假话的虚伪大行其道，玩文字游戏的浮夸在满分作文里还占据着半壁江山。
虚情假意、无病呻吟，这些文风无论是在道德上还是审美上都没有什么意义。
而令人担忧在是不少教师还认为这是优秀作文，那将会贻误更多的学生。
2、问渠那得清如许，为有源头活水来。
如何让心中有话想说，并让这话有质量，还得追根溯源，这心中的话到底来自哪里。
叶老认为它来自生活的充实，这对我们现今的作文教学依旧有着深远的意义。
现在有不少学生初中毕业依旧不会写作文，因为每次考试前就背几篇备用，完全是应试主义的，他们的成绩往往也不高。
如果去观察这些孩子，很多人的眼神是空洞涣散的，只有在下课和同学谈到某款游戏、某部动画片时眼神才会散发出光彩。
你问他对生活的感受，他甚至会听不懂你在问什么。
他们和真实的生活是疏离的，他们只有在网络电视中才能找到自己。
如果让他们去写命题作文，他们完全没有方向，因为他们生活的源头是枯竭的。
在叶老哪里有很深刻的分析：“更有些人对于什么都淡漠，只是消极地对待，觉得什么东西总辨不出滋味，一切都是无边空虚，世界是各不相关联的一堆死物，生活是无可奈何的消遣。
叶圣陶语文教育论集阅读笔记
叶圣陶语文教育论集阅读笔记叶圣陶语文教育论集阅读笔记Prepared on 21 November 2021《叶圣陶语文教育论集》阅读笔记南市中学朱跃光1．语文教学:课堂要包含情意，充满人文关怀。
文章不是无情物，师生之间更是情意绵绵，教师上课热情洋溢，激情似火，就能点燃学生心中求知的火焰。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
情与貌，略相似。
”辛弃疾《贺新郎》）课堂教学达到这样的境界，师生对文本的深入探讨，心灵之间的沟通，就会畅通无阻。
“情”忌加外，忌矫揉造作，忌滥。
“情”是文章内在的、固有的，贵在咀嚼语言文字，对它们所传递的情和意深有领悟：教师只有自己真正动情，才能传之以情，以情激情，感染学生。
这种情是真挚的、高尚的，学生会耳濡目染，就会受到熏陶。
教师将学生带入与教学内容相应的情景之中，就可激发情感。
2．语文教师:有些国文教师以为教学国文就是把文章一句一句讲明，而讲明就是把纸面的文句翻译成口头的语言。
有些国文教师喜欢发挥，可是发挥不一定集中在所讲的那篇文章。
有些国文教师忧世的心情很切，把学生的一切道德训练都担在自己肩膀上。
有些国文教师喜欢称赞选文，未讲以前，先来一阵称赞，讲过以后，又是一阵称赞，而所用的称赞语无非一些形容词或形容语，如“好”，“美”，“流利”，“明彻”，“典丽矞皇”，“雅洁高古”，“运思人妙”，“出人意表”，“情文相生”，“气完神足”之类。
有些国文教师喜欢出议论题教学生作。
有些国文教师看学生所写的文章，只觉得它不通，勾掉愈多，愈感觉满意。
这种观念发展到极点，于是整段勾掉的也有，全篇不要的也有。
有些国文教师看学生所写的文章，不问那个地方该用句号或该用读号，都打一个圈，表示眼光并没有在任何地方跳过。
3、关于“美读”:说理的文章大概只需论理地读，叙事叙情的文章最好还要“美读”。
所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来，这无非如孟子所说的‘以意逆志’，设身处地，激昂处还他个激昂，委宛处还他个委宛，诸如此类。
《叶圣陶语文教育论集》读后感
《叶圣陶语文教育论集》读后感读《谈识字课本的编辑》有感，一本可作为学习材料课本的编辑原来如此的不能马虎！识字如交友，不可“知面”不“知心”。
要明白“字”，不能单单从“字”入手，要结合“词”，只有一定量“词”的积累，才能做到拿起书报就读，才能做到应付自如。
这样才是一本好的识字课本。
诚然，生活中处处皆学问。
读《关于〈国文百八课〉》有感，一本书的编辑，原来需要考虑如此之多，从题材的选取到修辞法、文法的运用，系统而又完整的展现，却又在考虑是否太过单一。
编者为读者之心真是赤诚可见！读《谈语文教本——〈笔记文选读〉序》，语文教本的编辑，原来是如此一步步地演变到了现在这样大家所熟悉的教材。
在这个过程中，吕先生的《笔记文选读》不失为一个好的教本，文言文中的笔记类，在内容上富有兴味，在风格上朴实自然，真实而有营养，让学生可以好好地利用并学习文言。
读《〈开明新编高级国文读本〉编辑例言》，读本的编辑越来越规范化全面化，越来越适合当代青年。
读《〈开明文言读本〉编辑例言》，以文言为主的读本，可以更全面、精准地让学生阅读、理解并欣赏过去的文学，养成阅读文言书籍的能力！读《大学国文（现代文之部）》序，从编者的角度，更能理解读本为何如此，该如何利用。
编者在编辑读本的时候，已经大范畴地考虑老师、学生可以怎样更好地利用这个读本。
读《大学国文（文言之部）》序，定了标准，有了目标，才能更好地学习。
文言文是我们中国民族的文化遗产，不可丢弃。
文中所提到的可能在时代背景下所认为的排斥、批判，就现在而言，文言是不可多得的宝贝。
古文的韵味、文字的变性等都让人大快朵颐。
当然，文中所提到的学习文言的三点确应咬实、熟习！文言是我辈不可丢弃的文化遗产！读这一大部分，说实在，我是懵懵的！什么编辑要旨、编辑例言、编辑大意，在讲什么，完全看不明白。
硬着头皮看下去，其实就是一些编书的人把编书的情形呀，书的长处短处呀这些内容讲给读者。
我才发现，原来我们现在的课本经过了这么长的过程这么多的探索才变成了现在我们所用的教材！原来的不完善，原来的各家不同的理念，演变成我们现在所用的部编版教材，结合人文主题、语文要素，结合不同年龄段学生情况所设定不同目标的部编版语文教材。
叶圣陶语文教育论集(上)读书笔记
《圣陶语文教育论集》（上）——叶圣陶教育科学出版社1980年第一是在语文教学上不适当地强调所读的内容而把语文本身的规律放在次要的地位。
——叶圣陶教育科学出版社序第2页第二段无论学习什么学科，都该预先认清楚为什么要学习它。
认清楚了，一切努力才有目标，有方向，不至于盲目地胡搅一阵。
——叶圣陶教育科学出版社序第2页第二段第二种弊病是在作文教学上求模仿一套程式。
——叶圣陶教育科学出版社序第3页第二段教亦多术也，运用在人乎，孰善孰寡效，贵能验诸身。
为教纵详密，亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引申。
——叶圣陶教育科学出版社序第7页教学十二韵语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。
——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第2页第四段每一个学习国文的人应该认清楚：得到阅读和写作的知识，从而养成阅读和写作的习惯，就是学习国文的目标。
——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第3页第二段写作的历练在乎多作，应用从阅读得到的写作知识，认真地作。
写作，和阅读比较起来，尤其偏于技术方面。
凡是技术，没有不需要反复历练的。
——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第4页第三段要考查这一项预习的成绩怎样，得在上课时候指名通读。
全班学生也可以借此对勘，订正自己的错误。
读法通常分为两种：一种是吟诵，一种是宣读。
吟诵白话必须按照国语的语音，国语的语音运用得到家，才是白话的最好吟诵。
至于宣读，只是依照对于文字的理解，平正地读下去，用连贯与间歇表现出句子的组织与前句和后句的分界来。
这两种读法，宣读是基本的一种。
所以，上课时候指名通读，应该用宣读。
——叶圣陶教育科学出版社通读全文第6页第三段通读全文，在知道文章的大概；可是要能够通读下去没有错误，非先把每一个生字生语弄清楚不可。
——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第6页第三段生字生语必须依据本文，寻求那个字语的确切意义；又必须依据与本文相类和不相类的若干例子，发现那个字语正当用法。
叶圣陶语文教育论集读后感(6篇)
叶圣陶语文教育论集读后感（精选6篇）当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编整理的叶圣陶语文教育论集读后感（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
叶圣陶语文教育论集读后感1最近一段时间读《叶圣陶语文教育论集》，使我获益匪浅，解决了困扰我的许多问题，如语文教学的性质，语文教材的选文问题，语文教学不是文学的教学，阅读教学的方法，语文课为什么要重视口语交际，如何开展有效的语文教学等等。
下面就谈一谈我读完本书的一些心得体会。
每一个教育者都会面对学生的一个问题“为什么学语文”，每当教学中遇到难题或者模棱两可的问题，我也会追问自己：我们为什么要学语文？我们为什么要教语文？叶圣陶先生在本书中给出了答案。
叶老首先从“什么叫语文”入手，谈“对学习语文要有正确的认识”。
“语就是口头语言，文就是书面语言。
把口头语言和书面语言连在一起，就叫语文。
”“语言是一种工具。
工具是用来达到某个目的。
工具不是目的……我们说语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。
”叶老认为，学语文为的是为了使用，学以致用。
“通过学习，读书比以前读得透彻，写文章比以前写得通顺，从而有利于自己所从事的工作，这才算是达到学习语文的目的。
进一步说，学习语文还可以养成想得精密的习惯，理解人家的意思务求理解得透彻，表达自己的意思务求表达得准确；还有培养品德的好处，如培养严肃认真、一丝不苟的态度。
”叶老说，“教书教书，就是‘教’学生‘学’。
”教学生学习语言的知识并掌握运用语言的技能，让自己的“读书比以前读得透彻，写文章比以前写得通顺”。
从知道、理解到运用的过程，实践是必然的桥梁。
所以，叶圣陶先生认为“教师的责任不在教，而在教学，而在教学生学”，一语道出我们应该做一个怎样的老师。
那我们到底需要的怎样的课堂教学呢？在《为了达到不需要教》中，叶老说：“我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。
叶圣陶语文教育论集读后感800字
叶圣陶语文教育论集读后感800字叶圣陶语文教育论集读后感800字细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的叶圣陶语文教育论集读后感800字，希望能够帮助到大家。
在这个暑假读了《叶圣陶语文教育论集》，感受很深。
下面重点谈谈读后“谈语法修辞”这部分后的一些心得。
小学语文课堂上不讲语法，就连最基本的主谓宾，介词、代词、语气词也是遇到了才说一说，那么语法涉及如此之少，是不是老师就可以不关心语法了呢？并非如此，老师平时说的话里就包含一种语言发展的自然规律，这就是语法。
学语法不一定要去上专门的语法课，人从一出生就在学语法了，小孩说“茶喝”，大人就告诉他，应该说“喝茶”。
这就是在学语法了。
叶圣陶先生是怎么理解“语法”“修辞”的'呢？他这样说道:“总起来说什么叫语法呢?语法就是教人如何把话说得对。
什么叫修辞呢?修辞就是教人如何把话说得好。
自觉地研究语法，说话就可以不出错误;自觉地研究修辞，就可以把话说得更好。
”在这节里，叶圣陶先生说:能够引导学生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的语文老师。
要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎样联系，再来看段，研究人家的文章，写自己的文章，每句每段清楚了，意思就畅通了。
如此说来，行文讲话一定要有一条顺畅的路径，不要带领别人东拐西拐，走进死胡同再走另一条，岂不是以其昏昏，使人昭昭?气息不畅通的文章让人不知所云，浪费时间!落笔之前一定要清醒，围绕中心写，写完了要修改，多读几遍，像我这思路不甚清晰的人写文章，那就需要把文章多捂捂，经常回头来看，改来改去，文章就有了气，有了魂，读罢感觉酣畅淋漓是最好不过。
叶圣陶先生还讲了怎样锻炼自己的语言，怎样提高语言方面的修养。
有两点:首先要从思想上重视语言，我们的武器就是语言，用好武器就要用好语言，不得马虎、随意、粗制滥造。
其次在日常工作中养成多揣摩，多研究，多修改的好习惯。
叶圣陶语文教育论集读书笔记2000字
叶圣陶语文教育论集读书笔记2000字-读后感大全“读一切好书，就是和许多高尚的人谈话”，近期怀着敬畏之心读了叶圣陶先生的《叶圣陶语文教育论集》，深感叶老的思想博大精深，不愧是我国现代教育史上的伟人。
读完这本书使我感悟到语文教育需要艺术，它更需要教师时刻审视自己的教学观念和教学行为。
叶老的对语文教育的剖析很透彻深刻，乃至对于当今的语文教学仍具有很重要的指导意义，在谈到如何认真学习语文时，叶老分别从“对学习语文要有正确的认识”、“学习语文要练基本功”、“语文学习不能要求速成”等方方面面论述了如何认真的学习语文，对于当代的老师和学生学习语文仍然有着极其重要的指导意义。
叶老指出，语文是一种工具，学习语文而言，在表达思想方面和表达思想的工具方面都要正确的对待。
语文学习存在两种误区，一种是认为只要思想内容好，表达的语言好坏无所谓；另一种则认为只要专攻字词句，思想内容就会随之解决。
细想自己多年来的语文学习，老师们为了让学生学好语文，小学时让我们背好词好句，背作文，初中时常常引导我们，想要学好语文，重在积累优美的字，词，句，段，只要积累一定的程度，掌握其功能用法，语文素养自然就提高了，成绩就自然水到渠成了。
如今想来，那时对于语文学习缺乏全面正确的认识，忽视了学习语文时表达思想方面的重要性。
其实，语文学习不仅提升自己的个人素养，也有利于自己所从事的工作和良好的品德培养。
叶老提出在进行写作教学时教师要“下水”，感觉非常的新鲜有趣，叶老通过有理有据、生动有趣的语言向大家介绍了教写作的具体有效的方法。
“下水”就是从游泳方面借过来的，教游泳当然要讲一些游泳的道理，但是教的人熟谙水性，跳下水去游几阵给学的人看，对学的人好处更多。
语文老师教学生作文，要是老师自己经常动动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。
经常动笔，用比喻的说法说，就是“下水”。
在读叶圣陶先生的“教师下水”之前，也听过多次的“教师下水”的教导和言论。
《叶圣陶语文教育论文集》读后感
《叶圣陶语文教育论文集》读后感公安县南闸中学潘利叶圣陶是我国现代教育史上的巨子。
他的思想博大精深，充满了源于实践、不断创新的生命力。
在对大师的阅读中，遇到了无数给我启迪和激情的好文章。
大师那独具的慧眼，敏锐的心智，海一般的胸怀，天地般的博爱。
使我感悟到语文教育需要艺术，它更需要教师时刻审视自己的教学观念和教学行为。
下面就是我在这片深海中拾得的一两个精美的贝壳。
（一）“鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了了，那就如入宝山空手回，结果将一无所得。
……凡是出色的文艺作品，语言文字必是作者的旨趣的最贴合的符号。
读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？……只要指点与诱导得当，可以培植学生的欣赏文字的能力。
”（叶圣陶）读这段话，使我认识到语文教学，是教师、学生与文本之间的对话活动，即精神上、心灵上的对话、沟通。
要引导学生揣摩语言文字的意义和情味，使学生获得无穷的美的享受和情感教育，而不是枯燥的分析、模式化的练习、技巧的灌输。
《记梁任公先生的一次演讲》是散文中的精品，在以前的教学过程中，只是肢解分析，归纳些写人记事的一般方法，课堂枯燥无味，学生收获甚微，在读了叶先生的理论后，深感教学艺术和教学观念急待革新，由此我改变了教学内容和方式。
主要引导启发学生挖掘文章在语言文字中蕴含的深情，接近作者的旨趣。
在文章中，作者以其高雅的笔调，深刻地描写了梁启超的音容风采与演讲的吸引力感染力，学生对老师的景仰、敬佩之情溢于言表。
我让学生细读文章找出相关的语言句子，进行品析鉴赏，想想这些语言刻画出了人物怎样的性格、气质与修养，又是如何表现的?学生很快找出了用词的精炼生动（如表达情感倾向的修饰词“很幸运地”、“无限的景仰”、“趣味相差很多”、“迥乎不同”等，描绘人物的形容词“短小精悍”、“风神潇洒”、“光芒四射”等）；观察描写的细腻（如对梁启超开场白的细节描写，对其演讲过程举手投足的细节描写，“我们”听演讲时的反应描写，对讲稿的细致修饰描写等无不蕴含作者的深情）；衬托对比的运用（如开篇用“显宦”与梁启超的对比，广东官话与国语的衬托等使作者的偏爱之情不言而喻）；直抒胸臆的热情表达（如结尾两段）等极具艺术色彩的语言和手法。
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《圣陶语文教育论集》（上）——叶圣陶教育科学出版社1980年第一是在语文教学上不适当地强调所读的内容而把语文本身的规律放在次要的地位。
——叶圣陶教育科学出版社序第2页第二段无论学习什么学科，都该预先认清楚为什么要学习它。
认清楚了，一切努力才有目标，有方向，不至于盲目地胡搅一阵。
——叶圣陶教育科学出版社序第2页第二段第二种弊病是在作文教学上求模仿一套程式。
——叶圣陶教育科学出版社序第3页第二段教亦多术也，运用在人乎，孰善孰寡效，贵能验诸身。
为教纵详密，亦仅一隅陈，贵能令三反，触处自引申。
——叶圣陶教育科学出版社序第7页教学十二韵语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。
——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第2页第四段每一个学习国文的人应该认清楚：得到阅读和写作的知识，从而养成阅读和写作的习惯，就是学习国文的目标。
——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第3页第二段写作的历练在乎多作，应用从阅读得到的写作知识，认真地作。
写作，和阅读比较起来，尤其偏于技术方面。
凡是技术，没有不需要反复历练的。
——叶圣陶教育科学出版社略谈学习国文第4页第三段要考查这一项预习的成绩怎样，得在上课时候指名通读。
全班学生也可以借此对勘，订正自己的错误。
读法通常分为两种：一种是吟诵，一种是宣读。
吟诵白话必须按照国语的语音，国语的语音运用得到家，才是白话的最好吟诵。
至于宣读，只是依照对于文字的理解，平正地读下去，用连贯与间歇表现出句子的组织与前句和后句的分界来。
这两种读法，宣读是基本的一种。
所以，上课时候指名通读，应该用宣读。
——叶圣陶教育科学出版社通读全文第6页第三段通读全文，在知道文章的大概；可是要能够通读下去没有错误，非先把每一个生字生语弄清楚不可。
——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第6页第三段生字生语必须依据本文，寻求那个字语的确切意义；又必须依据与本文相类和不相类的若干例子，发现那个字语正当用法。
至于生字生语的挑选，为了防止学生或许会有遗漏，不妨由教师先行尽量提示，指明这一些字语是必须弄清楚的。
这样，学生预习才不至于是徒劳，写下来的笔记也不至于是循例的具文。
——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第8页第二段一篇文章，可以从不同的观点去研究它。
如作者意念发展的线索，文章的时代背景，技术方面布置与剪裁的匠心，客观上的优点与疵病，这些就是所谓不同的观点。
对于每一个观点，都可以提出问题，令学生在预习的时候寻求解答。
——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第10页第二段所谓精心撰写也不须求其过高过深，只要写下来的东西真是他们自己参考与思索得来的结果，就好了。
参考要有途径，思索要有方法，这不单是知识方面的事，而且是习惯方面的事。
习惯的养成在教师的训练与指导。
——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第11页第一段得在平时养成学生讨论问题，发表意见的习惯。
听取人家的话，评判人家的话，用不多不少的话表白自己的意见，用平心静气的态度比勘自己与人家的意见，这些都要历练。
如果没有历练，虽然胸中仿佛有一点准备，临到讨论是不一定敢于发表的。
——叶圣陶教育科学出版社认识生字生语第12页第一段须在心与眼之外，加用口与耳才好。
吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。
吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且情切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。
学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。
——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第13页第二段吟诵的语调，有客观的规律。
语调的差别，不外乎高低、强弱、缓急三类。
高低是从声带的张弛而来的分别。
令学生吟诵，要是他们看作一种享受而不看作一种负担。
一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会情切，并不希望早一点能够背诵。
抱着这样享受的态度是吟诵最易得益的途径。
——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第14-15页精读文章，只能把它认作例子与出发点；既已熟习了例子，占定了出发点，就得推广开来，阅读略读书籍，参读相关文章。
参读的文章既与精读文章相关，怎样剖析，怎样处理，已经在课内受到了训练，求其敏捷当然是可能的。
这种相关文章可以从古今“类选”“类纂”一类的书本里去找。
——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第15页第三段学生应对老师的考问是很通常的事。
但是对于应对考问的态度未必一致。
有尽其所知所能，认真对待的；有不负责任，敷衍应对的；有提心吊胆，战战兢兢地只着眼与分数的多少的。
把所知所能尽量拿出来，教师就有了确实的凭据，知道哪一方面已经可以了，哪一方面还得督促。
——叶圣陶教育科学出版社学生应做的练习工作第17页第二段精读指导必须纤屑不遗，发挥净尽；略读指导却需提纲挈领，期其自得。
——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第17页第二段分量太多，时间不够，学生阅读势必粗略，甚而至于忽略；或者有始无终，没有读到完篇就丢开；这就会养成不良习惯，为终身之累。
所以漫无计算是要不得的。
与其贪多务广，以致发生流弊，不如预作精密估计，务使在短少时间之内把指定的教材读完，而且把应做的工作都做到家，绝不草率从事，借此养成阅读的优良习惯，来得有益得多。
略读的分量不宜过多，必须顾到学生能用上的时间；多多阅读固宜奖励，但是得为时间所许可，故以利用暑假寒假最为适当。
——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第22页第一段这方面的指导，宜运用校勘家、目录家的知识，而已国文教学的观点来范围它。
学生受了这样的熏陶，将来读书不但知道求好书，并且能够抉择好本子，那是受用无穷的。
——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第23页第二段目录表示本书的眉目，也具有提要性质。
目录的作用当然还有，可以类推，不再详说。
教师指导的时候，务须相机提示，使学生能够充分利用目录。
——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第24页第二段参考书籍，包括关于文字的音义，典故成语的来历等所谓工具书，以及与所读书有关的必须借彼而后明此的那些书籍。
第一，须顾到学生的能力。
第二，须顾到图书馆的设备。
第三，指定了参考书籍，教师的事情并不就此完毕。
一方面要他们练习参考一方面又要他们不致茫无头绪，提不起兴趣；惟有如上所说相机帮助他们，才可以做到。
——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第25页第二段有些书籍，阅读它的目的在从中吸取知识，增加自身经验；那就需要运用思考与判断，认清全书的要点，不歪曲也不遗漏，才得如愿。
必须随时运用思考与判断，接着择要记忆，才合于阅读这一类书籍的方法。
——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第28页第二段善于读书的人，一边读下去，一边自会提出一些问题或题目来，作为阅读的标的，辨识的头绪，或者初读的时候提出一些，重读时候另外又提出一些。
——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第32页第二段笔记大概该有两部分：一部分是碎屑的摘录；一部分是完整的心得——说得堂皇一点，就是“读书报告”或“研究报告”。
对于初学，当然不能求其周密深至；但是敷衍赛责的弊端必须从开头就戒除，每抄一条，每写一段，总得让他们说得出个所以然。
这样成了习惯，终身写作读书笔记，便将受用无穷，无论应付实务或研究学问，都可以从笔记方面得到许多益处。
——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第33页第二段完全达到了标准，成绩很好，固然可喜；如果达不到标准，也不能给他们一个不及格的分数就了事，必须研究学生所以达不到标准的原因——是教师自己的指导不完善呢，还是学生的资质上有缺点，学习上有疏漏？——竭力给他们补救或督促，希望他们下一次阅读的成绩比较好，能渐近于标准。
——叶圣陶教育科学出版社《略读知道举隅》前言第35页第二段学校里课程的设置，通常根据三种价值：一种是实用价值，一种是训练价值，还有一种是文化价值。
古书具有文化价值，让学生读写古书，了解“固有文化”，实在不是没有道理。
但是重要之点在乎真个做到“了解”，囫囵吞枣与“了解”，却是两回事。
装进空箱子就算了事，那是把囫囵吞枣认作“了解”，自然发生流弊。
一个人要达到清彻通达的境界，当然与整个生活都有关系；可是就读书言读书，必须阅读方法到家，才可以真个了解，才可以清彻通达。
——叶圣陶教育科学出版社读罗陈两位先生的文章第45页第二段有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，必须面对它本身，涵泳得越深，体味得越切，才有得益。
——叶圣陶教育科学出版社读《经典常谈》第48页第二段如朱自清先生在这本《经典常谈》的序文里说的，“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。
经典训练的价值不在实用，而在文化。
有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。
这是很明达的议论。
再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典也有接触的义务。
”——叶圣陶教育科学出版社读《经典常谈》第48页第三段阅读有时候不至于要了解大意，还要领会那话中的话，字里行间的话——也就是言外之意，不能读得太快，得仔细品味；这就更需要咬文嚼字的功夫。
再说课外阅读可以帮助增进写作的能力，固然是事实，但是一目数行地囫囵吞枣地读下去，至多只能增进一些知识和经验，并不能领会写作的技术。
要在写作上得到益处，非慢慢咬嚼不可。
不过讲读不该逐句讲解，更不该信口开河，得切实计划，细心启发，让学生们多思考，多讨论，多练习，才能有合乎课程标准的效率。
——叶圣陶教育科学出版社读《国文教学》序第54页第三段第一，国文是语文学科，在教学的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。
第二，国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。
——叶圣陶教育科学出版社国文教学的两个基本观念第56页第二段道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。
要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文篇是不够的。
必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。
国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的唯一学科。
所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担在自己肩膀上，实在是不必的。
——叶圣陶教育科学出版社国文教学的两个基本观念第56页第三，四段然而阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切的关系。
单说写作程度如何如何是没有根的，要有根，就得追问那比较难捉摸的阅读程度。
——叶圣陶教育科学出版社国文教学的两个基本观念第58页第二段他们动了脑筋，得到理解，当讨论的时候，见到自己的理解与讨论结果正相吻合，便有独创成功的快感；或者见到自己的理解与讨论的结果不甚相合，就作比量短长的思索；并且预习的时候绝不会没有困惑，困惑而没法解决，到讨论的时候就集中了追求解决的注意力。
这种快感、思索与注意力，足以鼓动阅读的兴趣，增进阅读的效果，都有很高的价值。