人教版必修三 第3课宋明理学 课件优秀课件

课堂练习
2、据《古今图书集成》记载：古代女子列入 “闺节”、“闺烈”的烈女节妇，唐朝为51人， 宋朝为267人，明朝为36000人。这种变化趋势 表明 （ ）
一、三教合一
宋明理学产生的背景：
（1）社会动荡，儒学遭到怀疑（儒学自身的不足） （2）魏晋至隋唐，佛、道不断发展，冲击儒学地位； （3）北宋儒学复兴运动，为理学的创立奠定基础； （4）两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，统治者需 要新思想来巩固统治。
二、宋明理学
概念：理学是以“理”(或“天理”)为核心，既贯 通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治 理国家的新儒学。 “理”：天下万物所遵循的、永恒的、普遍的原则。
二、宋明理学
练习1-3 儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学
阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹 的共同主张是（ ） A、人心是万物的本原 B、学术研究要为现实服务 C、君主专制是天下之大害 D、“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
二、宋明理学
（二）陆王心学 1、陆九渊
（1）核心：“心”是万物的本原；（心即理也； 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙） （2）方法论：反省内心即可得天理；（发明本心； 物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣）
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第3课 宋明理学
儒学的发展
春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想
→魏晋南北朝 严峻挑战
一、三教合一
魏晋南北朝：
佛教
江南春
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2345
程朱理学认为世界的本原是 外在的“理”，陆王心学认 为世界本原是内在的“心”。
三、理学的影响
人Hale Waihona Puke Baidu自古谁无死， 留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
——明·于谦
三、理学的影响
翻开历史一查…… 满本都写着两个字 是“吃人” 。
三、理学的影响
积极：（1）注重气节、道德，强调社会责任和历史 使命，对塑造中华民族的性格起了积极影响； （2）标志着儒家思想更加理论化、思辨化，是其发 展成熟的标志。
二、宋明理学
（一）程朱理学 1、程颢、程颐
（1）世界观：“理”是万物的本原；（宇宙之 间一理而已；天得之而为天，地得之而为地） （2）道德观：把天理和伦理道德直接联系起来； （3）认识论：“格物致知”、“穷理格物”；
二、宋明理学
练习1-1
宋代程颢、程颐兄弟提出“视听言动，非理不
为，即是礼，礼即是理也。不是天理，便是私欲”，
以此倡导（ ）
A、人性本善
B、人们自觉遵守儒家伦理
C、格物致知
D、克服私欲，恢复良知
二、宋明理学
（一）程朱理学 2、朱熹
（1）世界观：万物由“理”和“气”构成， “理一气二”；（天地之间，有理有气） （2）道德观：天理在社会上就是“三纲五常” 等伦理道德；（天理存则人欲亡，人欲胜则天 理灭） （3）方法论：“格物致知”；（致知在格物， 物格而后知至）
二、宋明理学
练习2-1 理学的产生，标志着儒家思想已经进入了哲理
化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较 为确切的是（ ） A、理就是社会发展的客观规律 B、理是人生就固有的思想观念 C、理是维护封建统治的伦理道德 D、理就是最高统治者的主观意志
二、宋明理学
二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百 花怒放。友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。” 阳明说：“是天生的，但这是我看到了，百花 才是美丽的。”
个，佛塔50多座，佛像10万多尊。
一、三教合一
魏晋南北朝：
道教
一、三教合一
隋朝：“三教合一”—儒学为主，吸收佛、道
唐朝：“三教并行”—尊道、礼佛、崇儒
据载：唐代诗人李白曾 隐居深山一心炼丹；号 称“诗佛”的王维亦官 亦隐；白居易既学炼丹 又虔诚礼佛。
一、三教合一
此图从整体上看是一位 和尚的图像，也就是佛 教的代表，即正面是释 迦牟尼。左侧头戴方巾 者为儒教的代表，即孔 子。右侧头后挽个发髻 的则是道教的图像，即 老子。
消极：（1）用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀 人们的自然欲求，束缚人们的思想； （2）尊卑等级、重男轻女、因循守旧、轻视自然科 学等阻碍社会进步。
理学在今天
为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。
探究·比较
程朱理学
陆王心学
学派 儒学的表现形式（理学）
内容 同 实质
继承儒学仁、礼思想；世界的本原是“理”
以儒家伦理纲常约束社会，遏制人的自然 欲求，维护专制统治
认识 理是外在的，独 “理” 立于人存在的；
理是内在的“心”
实现 异 “理”
哲学 范畴
格物致知 客观唯心主义
内心反省 主观唯心主义
课堂练习
1、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方 丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒 曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡 动！”。下面的思想与乙徒相近的是（ ） A．万物皆只有一个理 B．有理而后有气 C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理
二、宋明理学
（二）陆王心学 2、王阳明 （1）“心即理”，“心外无物”，“心外 无理”； （2）“致良知”，“知行合一”（吾心之 良知，即所谓天理也；致吾心之良知者， 致知也）
二、宋明理学
练习2-1 王阳明强调：“以吾心之是非为是非，圣人之道不再 高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行 为的‘事上磨炼’，同样可以成为圣人。”这说明王 阳明（ ） A、抨击君主专制制度 B、主张做学问要经世致用 C、主张用良知支配行为实践 D、认为只需探究万物就可得到天理
二、宋明理学
（一）程朱理学 3、影响
（1）成为南宋以后长期居于统治 地位的官方哲学，维护封建统治； （2）朱熹的《四书集注》成为科 举考试的立论依据； （3）朱熹学术流传及日本、朝鲜 乃至欧洲。
二、宋明理学
练习1-2 《朱子语类》：“天理流行，触处皆是。暑往
寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类， 无非这理。”其要说明德是（ ） A、“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B、“心外无物，心外无理” C、“理”为宇宙本原，又存于现实世界 D、“存天理，灭人欲”